石大光 (河北省群眾藝術館 河北 石家莊 050000)

就喜劇小品而言，它是通俗的，但它俗中有雅，通過自身的客觀性來愉悅觀眾，充分發(fā)揮其娛樂功能，并在觀眾得到審美享受的同時，寓莊于諧，寓教于樂。喜劇小品之所以應運而生，又廣泛扎根于群眾之中，就在于它的通俗性。

一、通俗性是喜劇小品的根本屬性

戲劇的通俗性一般表現(xiàn)在以下幾個環(huán)節(jié)：

1.較強的故事。

2.題材內容的淺近感。

3.觀眾感官的愉悅性。

以戲劇的特質而言，故事性是構成戲劇的一個基本要素。可以說，集中強烈的人物相互作用的過程，以懸念、驚奇、突變?yōu)槠鯔C的情節(jié)變化，這是戲劇吸引觀眾最基本的手段。有些實驗戲劇，如荒誕派、先鋒派標榜“反戲劇”精神，其主要目標也就是拋開故事性。而喜劇小品是從戲劇中脫穎出來的，它從屬于戲劇，是戲劇的一種延伸，一種濃縮。喜劇小品在人物少、時間短、容量小的情況下，它要吸引觀眾，它要折服觀眾，沒有較強的故事是萬萬不行的。如：喜劇小品《超生游擊隊》就有一個較強的故事。一對超生夫妻，一個拿著彈棉花的弓子，一個拿著釘鞋的拐子，環(huán)顧四周，悄悄上場，一下子就抓住了觀眾。喜劇小品《賣大米》也有一個較強的故事，唱美聲的唱不了流行歌曲，而買大米的竟擔當了此任，一種扭曲，一種錯位，把觀眾帶入了喜劇性情節(jié)。

淺近感是通俗化戲劇選擇題材、處理題材的基本要求。所謂俗，就是要接近普通人的生活和心理，就是要易于理解，易于共鳴。所以流傳民間的傳聞故事、人們日常的悲歡離合常受到通俗化戲劇的青睞，即使是處理歷史人物、歷史題材，通俗化戲劇也常常會注目于其中的傳奇性，以及與凡人相通相近世俗的一面。通過這樣的處理，劇本就可能與觀眾建立起一種親近的關系，取得他們的認同。喜劇小品是群眾喜聞樂見的藝術形勢，它選擇的題材更貼近百姓生活。喜劇小品《羊肉串兒》、《警察與小偷》等，這些作品的選材都是發(fā)生在街頭的故事，賣羊肉串兒的小販、工商人員、警察、小偷，都是人們日常生活熟悉的小人物，他們的善、惡、美、丑，他們的生活和心理，一旦在各種情節(jié)中表現(xiàn)出來，就會產生強烈的共鳴。

觀眾感官的愉悅性是指戲劇運用聲、光、景、歌、舞、曲等多種藝術因素組成豐富多彩的視覺、聽覺形象，實現(xiàn)觀眾審美心理的滿足。在嚴肅戲劇中，有了這一審美起點，觀眾就可以從形勢美的欣賞走向美的本質的感悟。同樣，在通俗戲劇中，人們也可從這一審美起點進而產生愉悅，得到美的享受。喜劇小品的愉悅功能是有目共睹的，雖然它不像大型戲劇那樣利用綜合藝術來滿足人們的審美需求，但它憑借自己的優(yōu)勢，通過喜劇性的情節(jié)，喜劇性的人物，讓觀眾暢快淋漓地去笑，在笑聲中讓觀眾得到美的享受，得到深層次的啟迪。

二、笑是喜劇小品的本質特點

喜劇小品是一門笑的藝術，廣大群眾如此喜歡喜劇小品，就是在觀看過程中痛快地笑一笑，甚至笑幾笑，笑幾十笑，如果笑得不痛快，觀眾就會不滿足。一個好的喜劇小品劇本，不管是情節(jié)、結構、人物性格、動作、語言，都必須具備喜劇因素，只有具備了這些喜劇因素，表演起來才能使觀眾發(fā)笑。這就是喜劇小品區(qū)別于其它小品的特殊性。

要讓觀眾發(fā)笑，首先要設計喜劇性的情節(jié)，也就是說你設計的故事要有喜劇線。這個喜劇線不能平鋪直敘，要在故事的發(fā)展過程中埋伏下許多可笑的因素，這就是備下笑料。進一步就要選好結構。喜劇小品的結構必須要找準喜劇眼，所謂喜劇眼就是這個喜劇小品各種喜劇因素的匯合點，是這個戲的靈魂，是這個戲一切笑料的源。找著這個喜劇眼，根據(jù)你設計的喜劇性情節(jié)，再因地制宜，或采用閉鎖試，或采用開放式，或采用串聯(lián)式等結構，基本上就給這個喜劇小品構筑了一個裝滿笑料的框架。有了這個喜劇框架，再進一步就要去刻畫不同人物的喜劇性格，人物有了喜劇性格，就讓觀眾感到人物的鮮活，就為那些埋伏下的笑料找到了根據(jù)，找到了基礎。當然，喜劇小品的動作和語言是直接引發(fā)觀眾發(fā)笑契合點，就是這一連串的笑點，點然了一個個早已埋伏下的如同爆竹般的笑料，觀眾為之大笑，這一連串的笑聲，讓觀眾愉悅，讓觀眾癡迷，這就是喜劇小品的魅力所在。

三、吸納是喜劇小品發(fā)展的秘訣

對于通俗戲劇和嚴肅戲劇來說，哲理化與通俗化的關系并不是那么涇渭分明，也不應該如此對立。俗與雅的統(tǒng)一，通俗化與哲理化的結合，將對戲劇的發(fā)展起著強大的推動作用。對于從屬通俗戲劇的喜劇小品，應該在通俗化的基礎之上，力求在作品的哲理性上做文章，這樣，就能提高喜劇小品的品味，在俗中求雅。同樣，對追求嚴肅戲劇來說，作品內涵意蘊的開掘當然是很重要的，但這種開掘要讓盡可能多的人所接受，那就得要尋找觀眾喜聞樂見的載體，而這個載體就是加強戲劇的通俗化。大量的戲劇現(xiàn)象表明，俗、雅戲劇的相互吸納，這不但是一條可行之路，也是一條成功之路。這是因為通俗化和哲理化這兩個要領具有相對性、變易性和相互的滲透性。

相對性。通俗化這個命題的內涵和外延有著較大的模糊性，很難做出絕對的界定。如喜劇小品要與話劇、歌劇等舞臺藝術相比，它基本上應屬于通俗化戲劇的范疇，但拿它與相聲一比，它似乎又雅了一些。

變易性。通俗化和哲理化會隨著時代的流逝、地域的不同、觀眾文化背景的差異而發(fā)生轉變。

滲透性。通俗性和哲理性始終是相互影響、相互作用、乃至相互侵入。

根據(jù)以上特性，喜劇小品要求得發(fā)展，就得吸納不同藝術門類的營養(yǎng)，來不斷地補充自己，改變自己，只有這樣不斷地吸納，喜劇小品才更有生命力。

如潘長江表演的一些喜劇小品，他在以動作、語言為主要表現(xiàn)手段的小品中，吸納表演唱的技法，使其喜劇小品的藝術效果更加強烈。

又如小品演員孫濤，將一個正劇小品《除夕》，在藝術上進行了喜劇性處理，使這個小品俗得有觀眾，雅得有品味。

綜上，喜劇小品要生存、要發(fā)展，就得提高自己的藝術品味，就得豐富自己，完善自己，就得向兄弟藝術門類學習，吸納他們的長處，讓喜劇小品可以融合多種藝術形式，展現(xiàn)多種藝術風格，并在不斷探索中獲得永生。