淺談?wù)Z文在歷史教學(xué)中的滲透

■許正昌

歷史是一門(mén)通曉古今，縱橫中外，包羅萬(wàn)象的綜合性學(xué)科，尤其是與語(yǔ)文、等學(xué)科聯(lián)系密切。如果能有機(jī)地將語(yǔ)文教學(xué)中的一些方法恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到歷史教學(xué)中去，既能活躍課堂氣象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能給學(xué)生一個(gè)良好的思維空間，提高對(duì)歷史知識(shí)的掌握。文章結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了以下幾點(diǎn)在歷史教學(xué)中滲透語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)方法。

一、講述歷史小故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

歷史知識(shí)涉及到許多歷史人物，歷史事件，也涉及到許多歷史人物的故事。講課時(shí)可在適當(dāng)時(shí)給學(xué)生講述一些，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)七年級(jí)《歷史》上冊(cè)第一課《中華大地的遠(yuǎn)古人類(lèi)》時(shí)，首先提問(wèn)：“你知道今天的這個(gè)世界是怎樣產(chǎn)生的？人類(lèi)是怎樣起源的？”早在遠(yuǎn)古以前，就有人思考這樣的問(wèn)題，留下了許多優(yōu)美的神話傳說(shuō)，在中國(guó)有盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人的傳說(shuō)，西方也有亞當(dāng)和夏娃的傳說(shuō)。教師通過(guò)講述這些優(yōu)美的神話傳說(shuō)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)宇宙產(chǎn)生和人類(lèi)起源的強(qiáng)烈的好奇心和學(xué)習(xí)的興趣。為后面的學(xué)習(xí)營(yíng)造了良好的氛圍。這樣有機(jī)引入到下面的學(xué)習(xí)之中，激發(fā)了學(xué)生探究真實(shí)歷史的興趣。

二、在詩(shī)歌中感悟歷史

詩(shī)為心聲，歌以詠志。詩(shī)歌是來(lái)自人的心靈深處的聲音，是人類(lèi)感情的自然流露。吟誦詩(shī)歌好象是語(yǔ)文教學(xué)中的專(zhuān)利。而詩(shī)，作為一種文化載體，它任何時(shí)侯都與教育同在。在歷史教學(xué)中，如果以詩(shī)歌為媒介，能使學(xué)生和古人產(chǎn)生思想上的強(qiáng)烈共鳴。

如在介紹紅軍長(zhǎng)征的壯舉時(shí)，引用毛澤東《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)山千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”詩(shī)中不但形象地概括了長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)：翻過(guò)五嶺，沖破敵人四道封鎖線；巧渡金沙江，跳出敵人的重圍；強(qiáng)渡大渡河，飛奪盧定橋，爬過(guò)高聳入云的雪山，走過(guò)杳無(wú)人煙的草地，最后到達(dá)陜北，紅軍三大主力勝利會(huì)師。

這些詩(shī)歌，如縷縷輕風(fēng)，吹進(jìn)學(xué)生的心扉，潛移默化地作用于他們的靈魂塑造和社會(huì)行為。吟誦詩(shī)歌使歷史教學(xué)處于和諧之中，給學(xué)生以藝術(shù)享受，并加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

三、培養(yǎng)學(xué)生分析、概括、歸納歷史問(wèn)題的能力

培養(yǎng)學(xué)生分析、概括、歸納問(wèn)題的能力是語(yǔ)文學(xué)科的基本功，而在歷史教學(xué)中，這些同樣重要。一些歷史時(shí)間、地點(diǎn)等必須死記硬背，但學(xué)習(xí)歷史并非單純記憶歷史知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析歸納歷史事件的能力。授人以魚(yú)，不若授之以漁。如：怎樣分析、概括、評(píng)價(jià)歷史事件？這是學(xué)生必須學(xué)會(huì)和掌握的能力。在講到“隋朝大運(yùn)河”時(shí)，教師先提出問(wèn)題：隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河的目的是什么？概況怎樣？有何影響？在講目的時(shí)，有學(xué)生提出隋煬帝為了到揚(yáng)州看瓊花而開(kāi)通了大運(yùn)河。通過(guò)分析就自然得到隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的是為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。再舉唐朝詩(shī)人皮日休《汴河懷古》的詩(shī)句：“盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波?！彼从沉舜筮\(yùn)河開(kāi)通的功利，突出了它的積極影響。而另一位唐詩(shī)人李敬方又出一論：“汴水通淮利最多，生人為害亦相和”（《汴河直進(jìn)船》），認(rèn)為開(kāi)河之功與過(guò)相抵。師生通過(guò)對(duì)這三種觀點(diǎn)的比較分析，得出了一致的結(jié)論：這三個(gè)觀點(diǎn)都對(duì)；但前兩種都不夠全面，后一種則比較客觀，但也存在一些問(wèn)題；正確的評(píng)價(jià)應(yīng)為大運(yùn)河的開(kāi)通有利有弊，總體上講應(yīng)是利大于弊，它弊在一時(shí)，功在千秋萬(wàn)代。這樣，不僅掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

四、用文學(xué)富有感染力的語(yǔ)言講授歷史

教師傳道受業(yè)解惑的主要途徑是“言傳身教”。歷史課堂中教師語(yǔ)言要求“準(zhǔn)”“精”，然而這并不是說(shuō)歷史課堂語(yǔ)言不需要文采，相反，準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言使人產(chǎn)生美感，它是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的火種。我們聽(tīng)優(yōu)秀教師講課，有人簡(jiǎn)練有力，有人委婉動(dòng)情，有人幽默風(fēng)趣……腔調(diào)雖然各不相同，特點(diǎn)雖然各有所長(zhǎng)，而表情達(dá)意都有一套功夫，可以說(shuō)，歷史課堂語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)往往是一位歷史教師是否優(yōu)秀的首要標(biāo)志，反過(guò)來(lái)說(shuō)，有的教師學(xué)問(wèn)雖淵博，滿腹經(jīng)綸，學(xué)貫中西，由于語(yǔ)言表達(dá)能力不高明，課堂上詞不達(dá)意，言不傳情，因而教學(xué)效果不好，大有人在。

所以，作為優(yōu)秀的歷史教師，我們不防用富于文學(xué)感染力的語(yǔ)言來(lái)講課，根據(jù)內(nèi)容的不同而隨時(shí)調(diào)節(jié)，不斷變化，務(wù)使聲音跌宕起伏，疾徐有間，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感。當(dāng)我們講聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)，革命斗爭(zhēng)，不妨激昂慷慨，鏗鏘有力；講奸佞當(dāng)?shù)溃傩帐芸?，不妨音律低沉凝重，如聞唏噓之聲；敘述一段生動(dòng)曲折的過(guò)程，要打出節(jié)拍來(lái)，主音、重音、符號(hào)、休止符號(hào)要巧做安排，至于重要的概念，千古警句的介紹，可以一字一句地吐出來(lái)?？傊?，用富有文學(xué)感染力的語(yǔ)言講授歷史會(huì)別有洞天。

五、歷史課堂要有一定的情感色彩

不妨讓我們的歷史課堂飽含激情，讓我們可以聽(tīng)得見(jiàn)幾千年前陳勝在大澤鄉(xiāng)“王侯將相，寧有種乎”的振臂高呼；看得見(jiàn)萬(wàn)里之外法國(guó)馬賽人民高唱著進(jìn)行曲開(kāi)赴前線的壯麗畫(huà)面；而歷史上一些優(yōu)秀人物的嘉言懿行，革命志士的思想品德更需要通過(guò)教師富有感情的語(yǔ)言來(lái)觸動(dòng)心弦，感染學(xué)生，從而不僅讓學(xué)生從理智上，而且從感情上分清敵友，學(xué)會(huì)愛(ài)與恨，這樣歷史課才能真正起到教書(shū)育人的作用。所以，歷史課堂上的情感色彩是很值得我們重視的。

每一個(gè)事件并不是孤立地存在的，它與其他事物之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。歷史學(xué)科也不是孤立地存在，它與其他學(xué)科有著相互滲透，相互聯(lián)系，相互影響。加強(qiáng)歷史同語(yǔ)文之間的橫向聯(lián)系，使知識(shí)互相遷移，適當(dāng)滲透，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于提高歷史教學(xué)質(zhì)量和鞏固語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)、技能。