閆 歡 譚 濤（景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院陶設(shè)教研室 江西 景德鎮(zhèn)陶 333000）

緒言：

陶瓷藝術(shù)在漫長的改革和蛻變中逐漸形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，陳設(shè)藝術(shù)瓷的發(fā)展對瓷藝術(shù)具有十分重要的推動作用，在20世紀(jì)90年代，由于我國的改革開發(fā)和技術(shù)革命的嚴(yán)重影響，使得陶瓷產(chǎn)業(yè)遇到了前所未有的挑戰(zhàn)和競爭。隨著市場經(jīng)濟(jì)的日益激烈化，國有陶瓷產(chǎn)業(yè)陷入巨大的困境之中，而陳設(shè)藝術(shù)瓷相繼實力卻變得雄厚起來，它的發(fā)展在數(shù)十年間變得多樣化和個性化，不僅生產(chǎn)規(guī)模和范圍逐漸擴(kuò)大，而且滲透到社會的各個方面。即快速又持久的形成含義深厚的民族文化氛圍，給人們以價值觀和生活觀的強(qiáng)烈震撼，因此，加快陳設(shè)藝術(shù)瓷的發(fā)展成為發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化和審美藝術(shù)的一項重要使命，需要我們共同努力。

一、我國市場需求下的陳設(shè)藝術(shù)瓷

現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)瓷從本質(zhì)上講是指作品所表現(xiàn)出來的潛在形式和觀念，用以表現(xiàn)情感和特點(diǎn)并俱的陶瓷作品。而在當(dāng)代越來越盛行的陳設(shè)藝術(shù)瓷體現(xiàn)著地域傳統(tǒng)文化的特征，并直接影響到各個區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，從而受到各界的高度重視和喜愛。以觀賞為主要收藏功能的陳設(shè)藝術(shù)瓷，其價值不僅體現(xiàn)在一般生活瓷的水平之上，而且更多了一種傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，它是一門獨(dú)特的藝術(shù)，其展現(xiàn)出的藝術(shù)效果和審美體驗達(dá)到虛與實的高度結(jié)合，蘊(yùn)含著無窮的藝術(shù)底蘊(yùn)。目前很多陳設(shè)藝術(shù)瓷被大批量的擴(kuò)大生產(chǎn)，雖然從整體上看是不斷進(jìn)步，但在某種意義上來說使得其藝術(shù)品位變得固定，失去了本身的特點(diǎn)，成功的陳設(shè)藝術(shù)瓷應(yīng)該使其商業(yè)價值和藝術(shù)價值相結(jié)合，在傳統(tǒng)工藝?yán)L畫基礎(chǔ)上滿足我國目前市場的不斷需求。只有不斷的標(biāo)新立異，深刻挖掘民族文化的內(nèi)涵，才能襯托出它本質(zhì)的美感，早期的陳設(shè)藝術(shù)瓷做工精湛不可被大量生產(chǎn)，伴隨全球經(jīng)濟(jì)一體化速度的不斷加快，競爭的激烈使得長期置身于傳統(tǒng)文化氛圍內(nèi)的陶瓷藝術(shù)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和新的要求。在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新和拓寬陳設(shè)藝術(shù)瓷的范圍，并在材料和韻味上挖掘其文化品位的內(nèi)涵，這樣才能不斷適應(yīng)快速變化的我國市場，才能使其在新的時代展現(xiàn)出最大的光彩。

二、陳設(shè)藝術(shù)瓷的發(fā)展現(xiàn)狀和前景

總體來看，陳設(shè)藝術(shù)瓷的發(fā)展不論是在影響上還是在規(guī)模地位上都沒有今天的輝煌，雖然有時難免出現(xiàn)盛中有衰的現(xiàn)象發(fā)生，但是它的發(fā)展仍然呈上升趨勢，近十幾年來，我國的陳設(shè)藝術(shù)瓷被大規(guī)模的生產(chǎn)和銷售，個體企業(yè)也異軍突起，整個陶瓷大地上掀起一股陳設(shè)瓷熱潮。不僅使得陳設(shè)瓷自己的地位和重量增加，而且使人們的生活和消費(fèi)層次大大提高，這種擁有深厚民族情結(jié)的藝術(shù)作品形式被廣為推廣，當(dāng)今不僅聚集起一只浩大的經(jīng)營生產(chǎn)群體，而且通過會展這一經(jīng)濟(jì)形勢使得陳設(shè)藝術(shù)瓷急劇膨脹起來。

現(xiàn)如今，幾乎全國的風(fēng)景游覽處和各個城市中都可以看到陳設(shè)藝術(shù)瓷的身影，甚至藝術(shù)家們也淋漓盡致的表現(xiàn)其濃厚的藝術(shù)感知和豐富的創(chuàng)新韻味，使其結(jié)傳統(tǒng)和現(xiàn)代于一身，當(dāng)今的陳設(shè)藝術(shù)瓷使我們重新審視我國的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識到民間工藝的動人之處，也在很大程度上帶動了民間工藝的發(fā)展。從而可以看出陳設(shè)藝術(shù)瓷的存在形式和發(fā)展空間是巨大的，但是面對其未來的發(fā)展時，我們也不可以不關(guān)心它所面對的必然問題，如產(chǎn)業(yè)管理、經(jīng)營渠道和知識產(chǎn)權(quán)等問題。這些問題在近年來的發(fā)展建設(shè)中被我國有關(guān)部門予以重視和完善，加強(qiáng)了對陳設(shè)藝術(shù)瓷的管理與協(xié)調(diào)，并組織一些積極活動從而改善一些不足和弊端，然而，在市場經(jīng)濟(jì)起伏變化的大潮中，如果要繼續(xù)穩(wěn)固前進(jìn)，不僅要靠我國有關(guān)部門的支持，還要在傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，在規(guī)范中求發(fā)展。

三、如何對當(dāng)代陳設(shè)藝術(shù)瓷進(jìn)行創(chuàng)新

面對當(dāng)今經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，如何使陳設(shè)藝術(shù)瓷在未來得到更好的發(fā)展，如何找尋更適合自身探索的新路程，就必須時時適應(yīng)我國市場經(jīng)濟(jì)的變革，針對如今的現(xiàn)狀可以從以下幾個方面進(jìn)行創(chuàng)新：

首先，在國家政府和有關(guān)部門的大力協(xié)調(diào)幫助下，還必須努力提高自身的潛力，可以依靠科技提高自身的適應(yīng)能力，特別是對新材質(zhì)、新技術(shù)和新工藝的運(yùn)用，該引起我們的關(guān)注和重視。不論是對目前還是未來來說，陳設(shè)藝術(shù)瓷都應(yīng)在我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新，加大對其各方面的科技含量和設(shè)計理念，在推動科技的步伐上尋找突破口，并強(qiáng)調(diào)與個性并齊。與此同時，我國的陶瓷藝術(shù)家們也應(yīng)該不斷探索自身的個性，找到符合時代的個人風(fēng)格并跟隨創(chuàng)造出品牌優(yōu)勢，避免在同一領(lǐng)域上的雷同和模仿，這樣才能使陳設(shè)藝術(shù)瓷更具生命活力和未來前景，才能使其形成豐富多彩的新局面。

其次，從某一角度上加大陳設(shè)藝術(shù)瓷的管理力度，做到不泛濫不退步，嚴(yán)禁侵權(quán)行為發(fā)生和不公平競爭行為的發(fā)生，可以組織區(qū)域內(nèi)的一些活動，比如展覽、公開評價等，讓更多有價值的陳設(shè)瓷可以得到社會的認(rèn)可和傳播，這樣不僅在提高我國陳設(shè)藝術(shù)瓷的地位和名譽(yù)上起到重要作用，而且可以提高其產(chǎn)品的附加值。此外，提高對陳設(shè)藝術(shù)瓷的審美能力，對老一輩藝術(shù)家進(jìn)行職稱和榮譽(yù)的評定，從而使這番藝術(shù)后繼有人，并在此基礎(chǔ)上給年輕的藝術(shù)家更為廣闊的發(fā)展空間，并始終保持不斷創(chuàng)新的思路和旺盛的活力，使我們的陳設(shè)藝術(shù)瓷得到蓬勃發(fā)展，把陳設(shè)藝術(shù)這門久遠(yuǎn)的文化一直傳承下去。

再次，對于陳設(shè)瓷的創(chuàng)作者來說，要不斷提高和完善自身的文化修養(yǎng)和專業(yè)技能，把理論知識同感性認(rèn)知很好的結(jié)合在一起，這樣才能使我國的傳統(tǒng)民族文化得到更好的發(fā)展，才能在未來與世界接軌和拓展國際生存空間。面對新的世紀(jì)新的需求，創(chuàng)作者們對于理論上的探索也不能忽略，一個具有悠久文化歷史的行業(yè)要在一定的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行藝術(shù)上的交流活動，才能形成一種門類，才能廣泛的吸引其他地區(qū)或者國外的藝術(shù)同仁加入到我國的藝術(shù)文化中，才能推動瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展。同時，藝術(shù)創(chuàng)作者們要經(jīng)常吸取外面的創(chuàng)新思路并放大眼界，及時掌握陳設(shè)瓷藝術(shù)的新工藝和新信息，緊跟時代的腳步，在計劃和市場激烈碰撞的過程中，時刻與世界接軌，以發(fā)揮我國陳設(shè)藝術(shù)瓷最大的藝術(shù)魅力。

總而言之，具有傳統(tǒng)意義的陳設(shè)藝術(shù)瓷是我國典型文化的象征，是前人帶給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任使其得到傳承和發(fā)揚(yáng)。面對當(dāng)今愈演愈厲的社會經(jīng)濟(jì)，我們要不停的改善和創(chuàng)新陳設(shè)藝術(shù)瓷的工藝和技法，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上打破目前對其創(chuàng)作的發(fā)展瓶頸，強(qiáng)化題材意識，以促進(jìn)我國陳設(shè)藝術(shù)瓷的創(chuàng)新發(fā)展。同時，有責(zé)任的以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和服務(wù)精神去精心保護(hù)，使藝術(shù)家們的創(chuàng)作激情釋放出來，永無止境地追求對美的享受，使生長在悠久文化故土上的陳設(shè)藝術(shù)陶瓷在當(dāng)今社會綻放出更加璀璨的光芒。

[1]張勝華.關(guān)于景德鎮(zhèn)陳設(shè)藝術(shù)瓷發(fā)展現(xiàn)狀的觀察與思考[J].景德鎮(zhèn)陶瓷.2005年04期.

[2]陳烈漢.從香港市場看景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展[J].景德鎮(zhèn)陶瓷.1992年04期.

[3]樂茂順.陶瓷藝術(shù)[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報.2009年01期.

[4]黃憲生.陳設(shè)藝術(shù)瓷器、文化用瓷國家標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)分析[J].江蘇陶瓷.1994年04期.

[5]吳凌之.淺論陶瓷綜合裝飾在現(xiàn)代陳設(shè)瓷中的運(yùn)用[J].陶瓷研究.2008年03期.