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      《水滸傳》江湖人物論(六)
      ——農(nóng)民出身的江湖人

      2011-08-15 00:42:44北京王學(xué)泰
      名作欣賞 2011年4期
      關(guān)鍵詞:阮氏梁山水滸傳

      /[北京]王學(xué)泰

      《水滸傳》江湖人物論(六)
      ——農(nóng)民出身的江湖人

      /[北京]王學(xué)泰

      傳統(tǒng)的中國(guó)的生產(chǎn)方式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),其主體歷來以農(nóng)民最多,占了總?cè)丝诘陌俜种攀陨稀S蚊翊蠖嗍敲撾x了宗法網(wǎng)絡(luò)控制的農(nóng)民,因此墮入江湖中的也以農(nóng)民為最多??磥?,很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),人們把《水滸傳》這部反映游民生活和思想意識(shí)的小說認(rèn)作是描寫和歌頌農(nóng)民武裝起義的,也不是沒有原因的。梁山泊的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小嘍啰中大約以破產(chǎn)農(nóng)民為最多,然而一百零八將中真正出身農(nóng)民的卻很少,因此出身農(nóng)民的江湖人決定不了梁山的走向。

      一百零八將中也有勉強(qiáng)可以算做農(nóng)民的,如打魚的阮小二、阮小五、阮小七;打獵的解珍、解寶。這還是從大農(nóng)業(yè)角度來看待的,他們不是典型的束縛在宗法網(wǎng)絡(luò)中、每日面朝黃土背朝天的農(nóng)民。“三阮”之中,除了小二外,小五、小七都沒有家室,他們平常除了打魚外,“亦曾在泊子里做私商勾當(dāng)”。這個(gè)“私商勾當(dāng)”恐怕就是沒有本錢的買賣——搶劫。他們都比較窮困,但仍喝酒吃肉賭錢。我們看這一段描寫:

      阮小二叫道:“老娘,五哥在么?”那婆婆道:“說不得,魚又不得打,連日去賭錢,輸?shù)脹]了分文,卻才討了我頭上釵兒,出鎮(zhèn)上賭去了?!比钚《α艘宦暎惆汛瑒濋_。阮小七便在背后船上說道:“哥哥正不知怎地,賭錢只是輸。卻不晦氣!莫說哥哥不贏,我也輸?shù)贸鄺l條的?!眳怯冒迪氲溃骸爸辛宋业挠?jì)了。”兩只船廝并著,投石碣村鎮(zhèn)上來。劃了半個(gè)時(shí)辰,只見獨(dú)木橋邊一個(gè)漢子,把著兩串銅錢,下來解船。阮小二道:“五郎來了。”吳用看時(shí),但見那阮小五斜戴著一頂破頭巾,鬢邊插朵石榴花,披著一領(lǐng)舊布衫,露出胸前刺著的青郁郁一個(gè)豹子來。里面匾扎起褲子,上面斗著一條間道棋子布手巾。

      從這些描寫來看阮氏三人,就是不好好干活、不顧家、不顧老母,只管自己痛快舒服的漁民不良子弟。老五把老母親的頭釵“討”走,作為賭資,老二作為哥哥聽了老母的控訴,沒有反應(yīng),只是“笑了一聲”。老爸沒了,在家里他最大,要替代父親的職責(zé)管弟弟的,何況老娘又告了狀,這說明阮小二在家里沒有盡責(zé)。在吳用的眼中,小五外形也是一副漁村潦倒浪子的派頭。沒有生計(jì)、又好吃好喝好賭,最容易被拉下水。其實(shí),不用拉,三阮本來已在水里。當(dāng)打魚是三阮的主業(yè)時(shí),搶劫(“在泊子里做私商勾當(dāng)”)僅僅是個(gè)副業(yè),當(dāng)他們打不了魚(客觀原因是天旱水淺,梁山泊深水區(qū)又不能去;主觀原因是,沉迷于賭錢喝酒)時(shí),“在泊子里做私商勾當(dāng)”就上升為主業(yè),可是又沒有那么多“私商勾當(dāng)”可做。因此當(dāng)他們猜到吳用的來意,原來是要拉他們做這沒本錢的“私商勾當(dāng)”時(shí),便馬上興奮起來。

      晁保正敢有件奢遮的私商買賣,有心要帶挈我們?一定是煩老兄來。若還端的有這事,我三個(gè)若舍不得性命相幫他時(shí),殘酒為誓:教我們都遭橫事,惡病臨身,死于非命!

      這是一段在加盟犯罪集團(tuán)時(shí)的典型話語(yǔ),表示了堅(jiān)決參與的決心?!吧菡凇币鉃椤傲瞬黄稹?,拉著他們弟兄三個(gè)去做一筆了不起的大買賣,阮氏兄弟要比去梁山泊深水區(qū)(據(jù)說那里有大魚)興奮一萬(wàn)倍。因?yàn)榧词鼓抢锬懿兜酱篝~,還是要自己動(dòng)手,要付出勞動(dòng),去撒網(wǎng)拉網(wǎng)!哪里有“做私商勾當(dāng)”痛快,只要?jiǎng)觿?dòng)手大批的金銀珠寶就來了,這是多少船魚的價(jià)值!為了表達(dá)他們對(duì)于拉扯他們的老大的忠誠(chéng),阮小五、阮小七還拍著脖子說:“這腔熱血,只賣與識(shí)貨的。”這話應(yīng)該說很丑陋。比莎士比亞所說的守財(cái)奴為丟失錢袋而哭泣還丑陋。有的研究者還贊美說這是“一腔熱血”,熱血是應(yīng)該撒給懲惡行善,撒給正義事業(yè)的。

      阮氏三兄弟不只是口頭上說“不怕天、不怕地、不怕官司”。他們真的如此,因?yàn)樗麄兿蛲罢摮臃纸疸y,一樣穿綢錦,成甕吃酒,大塊吃肉”的梁山好漢的生活。他們有足夠的膽量和能力去實(shí)現(xiàn)這種“成甕吃酒,大塊吃肉”的充滿豪氣的生活。這其中是沒有農(nóng)民什么事的。阮氏三兄弟肯定不是社會(huì)認(rèn)可的“良民”,不僅過去官府要追捕,今天的社會(huì)也不會(huì)原諒。不僅官府不會(huì)認(rèn)同,普通的平民百姓也不會(huì)認(rèn)同。搶劫自古有之,它的形成有社會(huì)因素,但即使是因?yàn)樯鐣?huì)的不公造成的這種犯罪,但搶劫也不是什么高尚行為,它是給個(gè)人和社會(huì)造成痛苦的犯罪。

      三阮的出身雖可歸屬在農(nóng)民之內(nèi),但他們已是處于邊緣狀態(tài)的農(nóng)民,他們平時(shí)就有犯罪活動(dòng),由于規(guī)模不大,也比較隱蔽,未被發(fā)現(xiàn),還未成為被緝捕之人,但他們是犯罪或造反人員的后備軍,只要條件適合,就會(huì)走上武裝造反的道路。后來生辰綱事件被發(fā)現(xiàn)遭到當(dāng)局的追捕,他們也是武裝反抗中的積極分子,但這種反抗,并非代表農(nóng)民,當(dāng)然更不會(huì)提出反映農(nóng)民利益的口號(hào)。后來何濤抓捕他們時(shí),阮氏兄弟唱著漁歌與官府作戰(zhàn)。這反映他們視打仗、打架為兒戲,與人斗,其樂無窮。正像京劇《打漁殺家》中肖恩(晚年的阮小七)對(duì)丁府教師爺說的:“娃娃講打?老漢幼年之間,聽說打架,好比小孩子過新年,穿新鞋子一般。”阮氏兄弟唱的也是:“打魚一世蓼兒洼,不種青苗不種麻??崂糈E官都?xì)⒈M,忠心報(bào)答趙官家?!薄袄蠣斏L(zhǎng)石碣村,稟性生來要?dú)⑷?。先斬何濤巡檢首,京師獻(xiàn)與趙王君?!薄摆w官家”、“趙王君”都是空話,或說是嘲弄,殺人放火才是真。后來在征方臘中阮小二兵敗怕受辱自殺。阮小五在與方臘一方的婁丞相作戰(zhàn)中死掉。阮小七在方臘被掃平時(shí),戴了方臘做皇帝的平天冠,穿了龍衣玉帶,意在學(xué)他造反,結(jié)果被罰為庶民。“阮小七見了,心中也自歡喜。帶了老母,回還梁山泊石碣村,依舊打魚為生,奉養(yǎng)老母,以終天年。后自壽全六十而亡?!边@是阮氏兄弟的結(jié)局。

      解珍、解寶為人比三阮好一些,他們是安分守己的登州(今在山東)獵戶,絕少財(cái)產(chǎn),在鄉(xiāng)村也屬于鄉(xiāng)村下戶,平時(shí)靠打獵為生。登州山上發(fā)現(xiàn)猛虎,勒派三日內(nèi)要捕捉到,解氏兄弟也簽了“甘限文書”,如果屆時(shí)不能捕到,則“痛責(zé)枷號(hào)不恕”。解氏兄弟上山蹲守了三夜,好容易打傷了老虎,老虎卻從山上落到當(dāng)?shù)貝喊悦那f后園里。兄弟上門索要,毛太公不僅不給,反而誣告“解珍、解寶,白晝搶劫”。兄弟倆便被抓了起來。又因?yàn)槊细缸又澜馐闲值芪渌嚫邚?qiáng),毛太公、毛仲義商議:“‘這兩個(gè)男女,卻放他不得。不若一發(fā)結(jié)果了他,免致后患。’當(dāng)時(shí)子父二人,自來州里,分付孔目王正:‘與我一發(fā)斬草除根,萌芽不發(fā)。我這里自行與知府的打關(guān)節(jié)。’”為了活命,他們求到表姐顧大嫂,顧大嫂設(shè)計(jì)聯(lián)合登州兵馬提轄病尉遲孫立和地方上的一些閑漢,劫牢反獄,把解珍、解寶救了出來,然后,到毛太公莊園“就把毛太公、毛仲義并一門老小,盡皆殺了,不留一個(gè)。去臥房里搜檢得數(shù)十包金銀財(cái)寶,后院里牽得七八疋好馬,把四疋梢?guī)яW載。解珍、解寶揀幾件好的衣服穿了。將莊院一把火齊放起燒了”。然而孫立孫新顧大嫂二解等一同奔梁山而去。歷來評(píng)論《水滸傳》,常講是寫“官逼民反”、“逼上梁山”故事的。其實(shí)真正被官府或地方惡勢(shì)力逼上梁山的僅有兩宗。一是林沖被逼上梁山,因?yàn)閷懺凇端疂G傳》開篇十回以內(nèi),所以特別引人關(guān)注;另外一宗就是解珍、解寶,他們也是被逼上梁山的。二解上梁山后,面目便模糊不清了,沒有什么特別的表現(xiàn)。

      另外還有一個(gè)農(nóng)民出身的,這就是九尾龜陶宗旺。他進(jìn)入梁山也還比較早。江州劫法場(chǎng)后,宋江與梁山諸人返回梁山泊路途中經(jīng)過黃山門,這個(gè)山頭也有一股強(qiáng)人,為首者是摩云金翅歐鵬,第四名才是“莊家田戶出身。慣使一把鐵鍬,有的是氣力,亦能使槍掄刀”的陶宗旺。上梁山后,陶宗旺變成了負(fù)責(zé)建設(shè)或制造工程的將領(lǐng),讓他負(fù)責(zé)監(jiān)督“掘港汊,修水路,開河道,整理宛子城垣,筑彼山前大路。他原是莊戶出身,修理久慣”?!氨O(jiān)造攻城器具”、監(jiān)理“添造房屋并四邊寨柵”、“筑補(bǔ)城垣”。陶宗旺只是要湊足一百零八人充數(shù)的人物,更不要說他會(huì)對(duì)梁山泊政策方針有什么影響了。正常的農(nóng)民生活根本沒有進(jìn)入《水滸傳》作者視野,因此他們的經(jīng)濟(jì)要求、政治訴求當(dāng)然不在小說的描寫范圍之內(nèi)。

      此文為《〈水滸傳〉——江湖百科全書》之六章。

      作 者:王學(xué)泰,學(xué)者,曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授。著有《中國(guó)流民》《幽默中的人世百態(tài)》《游民文化與中國(guó)社會(huì)》《燕譚集》《多夢(mèng)樓隨筆》等多種。

      編 輯:王朝軍 zhengshi5@sina.com

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