學(xué)生需要什么樣的教師

○沈龍明

學(xué)生需要什么樣的教師

○沈龍明

“新課程”要育一代新人

1999年6月，中共中央和國務(wù)院聯(lián)合頒發(fā)《關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》，明確提出要“調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系”。2001年6月，國務(wù)院又作出《關(guān)于基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展的決定》，進一步提出“加快構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育的課程體系”。其后，教育部為貫徹以上兩個決定，在2001年6月，正式頒發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，并制訂了九年制義務(wù)教育各個學(xué)科的課程標準（實驗稿）；在2003年4月，頒布了新的普通高中課程方案，并制訂了各學(xué)科的課程標準。至此，基礎(chǔ)教育課程改革的框架已基本確立。

基礎(chǔ)教育課程改革（即從“舊課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶抡n程”）的培養(yǎng)目標是要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神；熱愛社會主義；繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素質(zhì)以及環(huán)境保護意識；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

新課程培養(yǎng)目標中的改革要點體現(xiàn)在各科課程標準的具體課程目標中，盡管各學(xué)科的具體教學(xué)內(nèi)容各不相同，但新課程需要達到的目標要求是相同的，都包括三個維度：其一，基礎(chǔ)知識和基本技能。為適應(yīng)時代的需要，新課程培養(yǎng)目標中著重強調(diào)使學(xué)生具有“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能和方法”，也更加強調(diào)基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)目標的寬厚性和扎實性。其二，過程和方法。新的教學(xué)目標不僅僅注重學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且強調(diào)學(xué)生應(yīng)該“在過程中學(xué)到知識”，“在學(xué)習(xí)過程中增強能力”。這一目標與素質(zhì)教育中提出的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)也是很好的呼應(yīng)。其三，情感、態(tài)度和價值觀。這一維度是新增加的。情感、態(tài)度和價值觀在教學(xué)中的表現(xiàn)形式不是空洞的說教，而是真正滲透到各個學(xué)科的具體教學(xué)目標之中，創(chuàng)造情境，使學(xué)生產(chǎn)生主體性的體驗和建構(gòu)。

綜上所述，我們不難認識到：新課程背景下的課堂教學(xué)，無論是教學(xué)目標，還是教學(xué)過程和方式，與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，顯然都有了很大的不同。學(xué)生對教師的期待和要求也發(fā)生了十分大的變化。如果教師還是帶著傳統(tǒng)的，甚至落后的教學(xué)理念走進課堂，還是像以往那樣高高在上、“照本宣科”的話，那是很難順利地達到新課程課堂教學(xué)目標，很難滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、受到他們歡迎的。那么，學(xué)生究竟喜歡、需要什么樣的教師來教導(dǎo)他們呢？

會愉快教學(xué)的老師最受歡迎

學(xué)生喜歡的、需要的是懷有先進教學(xué)理念，尤其是愉快教學(xué)理念的教師。學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)過重，一個重要的原因是不少教師的教學(xué)理念不正確，他們未能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念中落后因素的束縛，千篇一律地要求學(xué)生“刻苦、刻苦、再刻苦”，以致學(xué)生學(xué)習(xí)“事倍功半”，甚至勞而無功也渾然不覺。在課堂教學(xué)活動中，不少教師迷信“大運動量訓(xùn)練”，大搞“題?！?、“題洋”戰(zhàn)術(shù)。學(xué)生盡管心里不樂意，但也無可奈何，在教師的嚴格督促之下，只得在“題海”、“題洋”中苦苦“泅渡”。在這種狀況下，學(xué)生們迫切地希望懷有愉快教學(xué)理念的教師來教導(dǎo)他們，也就不難理解了。

愉快教學(xué)理念意味著不贊成學(xué)生一味“苦讀”，而是要讓學(xué)生在教學(xué)活動中得到快樂。在這種教學(xué)情境中，學(xué)生不是知識的被動接受者，而是享受學(xué)習(xí)樂趣的主人。一位教育家說得好：“如果學(xué)生的熱情激發(fā)起來，那么學(xué)校規(guī)定的功課，會被當(dāng)作一種禮物來接受?！痹诮虒W(xué)過程中，教師不斷地送出“禮物”，學(xué)生怎么會不歡迎呢？

不言而喻，學(xué)生在被迫苦讀和愉快思考這兩種不同的思維環(huán)境中學(xué)習(xí)，無論是從接受教師傳授的知識角度看，還是從通過知識的獲得使自己的能力得到增強角度看，效果都是大相徑庭的。在被迫苦讀的狀況下學(xué)習(xí)，只是被動地“接受”，消極地“應(yīng)付”，當(dāng)然會覺得“不堪重負”了。而在愉快思考的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，情形就完全不同了：從生理方面看，大腦皮質(zhì)上的“興奮灶”不但能較長時間處于亢奮的狀態(tài)，而且還會不時地在不同區(qū)域交替出現(xiàn)，不大會產(chǎn)生疲勞的感覺，這時，先前貯存在大腦中的與新的知識直接或間接聯(lián)系的信息便會鮮明地顯現(xiàn)出來，學(xué)生學(xué)習(xí)起來便會十分容易了；從心理方面看，愉快思考能使學(xué)生自然地、毫不費力地把注意力集中在所要學(xué)習(xí)的新知識上，同時也能使他們展開豐富的想象和聯(lián)想，學(xué)習(xí)興趣和求知欲望變得異常強烈。在這種氛圍中，學(xué)校規(guī)定他們一定要學(xué)習(xí)和掌握的功課，當(dāng)然會被當(dāng)作“禮物”來接受了。

師生互動十分重要

學(xué)生喜歡、需要的教師應(yīng)該是尊重學(xué)生的，能以平等的態(tài)度與學(xué)生進行互相交流和溝通，在這過程中，他們得到教師切實有效的指導(dǎo)，既能接受到新的知識，又能增強學(xué)習(xí)能力，而且還能在思維方面得到較為有效的鍛煉。

大家知道，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動中，教師處在主宰整個活動過程的支配地位，學(xué)生處在被動的受支配地位，教師在課堂里具有絕對的權(quán)威，學(xué)生對教師必須絕對服從?，F(xiàn)代教學(xué)論認為，教學(xué)從本質(zhì)上說是教師與學(xué)生之間的“溝通”、“交流”與“合作”的活動。課堂教學(xué)整個過程中所進行的活動，是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是教師與學(xué)生之間通過教學(xué)內(nèi)容進行的交往。課堂教學(xué)過程應(yīng)該是師生平等地交往、積極互動和共同發(fā)展的過程；沒有交往、沒有互動的教學(xué)是不能稱為真正意義上的“教學(xué)”的。為使課堂教學(xué)活動取得理想的教學(xué)效果，教師應(yīng)當(dāng)盡可能地滿足學(xué)生的這種愿望和需求。

“師生互動”理念的確立和實施，有利于樹立正確的學(xué)生觀，有利于建立良好的師生關(guān)系。教師當(dāng)然要把學(xué)生看作自己的教學(xué)對象，但同時又應(yīng)把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人，這樣，便會既耐心細致地做好“教”和“導(dǎo)”的工作，又會充分地調(diào)動和激發(fā)起學(xué)生的積極性和主動性。教師以平等的態(tài)度對待學(xué)生，而不以“權(quán)威”自居。在課堂教學(xué)活動過程中，鼓勵學(xué)生對教師的講解質(zhì)疑，大膽地發(fā)表他們自己的不同看法；在出現(xiàn)問題和爭議時，以平等、協(xié)商的態(tài)度對待，允許學(xué)生保留自己的觀點，營造一個民主和諧的教學(xué)氛圍。在長期受控制、受壓抑的狀態(tài)下,教師能平等相待,學(xué)生當(dāng)然會感到十分高興，當(dāng)然會歡迎、喜歡這樣的教師了。

“師生互動”的做法，不僅有助于在教學(xué)過程中師生之間進行動態(tài)的教學(xué)信息交流，而且更為重要的是能滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在需求，他們希望得到尊重，希望自己的觀點得到表達，得到教師和同學(xué)的肯定和贊賞。不言而喻，這種“肯定和贊賞”，對于激發(fā)他們更為強烈的學(xué)習(xí)積極性和求知欲望，無疑有十分積極的意義。

教師應(yīng)會巧“引”善“導(dǎo)”

學(xué)生喜歡和需要的教師是能較為嫻熟地掌握課堂教學(xué)藝術(shù)，在課堂教學(xué)過程中能巧“引”善“導(dǎo)”的，而不是那些只會要求學(xué)生死記硬背、熱衷于機械訓(xùn)練的“教書匠”。

“教書匠”之所以不受學(xué)生歡迎，是因為他們死扣“模式”、嚴守“程序”，不顧及學(xué)生學(xué)習(xí)的心理需求和切身感受。在這種狀況下，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位得不到應(yīng)有的尊重，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間都缺乏應(yīng)有的有效交流、溝通與互動，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)然會漸漸減弱乃至于喪失殆盡了。

教師在傳授知識的同時，應(yīng)有意識地教會學(xué)生掌握一些行之有效的學(xué)習(xí)方法，正如古人所說的“授之以魚，不如授之以漁”。但如何把書本知識很好地教給學(xué)生，讓他們學(xué)起來覺得十分輕松容易以致“當(dāng)作禮物來接受”，如何通過知識的傳授來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和啟發(fā)學(xué)生的心智，還必須要掌握教學(xué)藝術(shù)，要會巧“引”善“導(dǎo)”。

下面以課堂教學(xué)過程中提問和作答為例，說說教師應(yīng)如何進行巧“引”善“導(dǎo)”，以喚起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲望。

課堂提問中的巧“引”善“導(dǎo)”：一要針對性強——不僅要緊扣教材內(nèi)容，而且還要考慮到學(xué)生當(dāng)時的心理狀態(tài)；二要有個“時間差”——教師提出問題與指定某個學(xué)生回答之間要隔一分鐘左右的時間，以便讓他們有時間進行思考和組織語言；三要有一定的指向性——對于比較復(fù)雜的問題，估計學(xué)生一下子回答有些困難的問題，教師提問時應(yīng)作適當(dāng)?shù)奶崾荆聪驅(qū)W生指出大致的思維途徑（有時甚至還要提供一些具體的方法）；四要富有啟發(fā)性——教師對向?qū)W生提出的問題要進行精心選擇，既要適應(yīng)他們的現(xiàn)有基礎(chǔ)，又不能過分容易，要有個“略微超前量”，要使學(xué)生能從教師的提問中受到啟發(fā)。

課堂作答時教師也應(yīng)巧“引”善“導(dǎo)”：對于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出的問題，教師當(dāng)然可以作出一些回答，但在大多數(shù)情況下，不應(yīng)“有疑即解”，而應(yīng)適當(dāng)存疑。有句名言是這樣說的：“懷疑是智慧之母”，意思是“疑”是追求答案的開始，是“悟”的先導(dǎo)。有經(jīng)驗的教師，常常把引導(dǎo)學(xué)生“善疑”作為組織課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓，把整個教學(xué)過程演變成一連串的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程。學(xué)生提出問題向教師請教，教師應(yīng)把主要精力放在如何啟發(fā)學(xué)生進行積極思維方面，而不要只是把現(xiàn)成的答案告訴他們?？鬃釉弧安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，說的是學(xué)生有問題時，有時應(yīng)讓他們自己去思考、鉆研和探索，在他們思考到快要找到答案但又說不出來時，教師才適當(dāng)?shù)丶右浴包c撥”，幫助他們準確地加以表達，這是頗有道理的。教師好比學(xué)生求知途中的向?qū)?，是學(xué)生探究無數(shù)個“為什么”和“怎么樣”的導(dǎo)游者，高明的導(dǎo)游往往不會一下子把游客帶到目的地，高明的教師也不會在學(xué)生提出問題時馬上把答案告訴他們。他們把學(xué)生巧妙地導(dǎo)入“山重水復(fù)疑無路”時，又適當(dāng)?shù)丶右灾更c，以達到“柳暗花明又一村”的境地。顯然，在課堂教學(xué)活動過程中能這樣巧“引”善“導(dǎo)”的教師，學(xué)生是十分喜歡的。

教師談吐應(yīng)該風(fēng)趣幽默

從教學(xué)語言方面看，學(xué)生喜歡和需要的，應(yīng)該是風(fēng)趣幽默的，能通過教學(xué)語言吸引、喚起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲望的教師。“風(fēng)趣”，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的釋義，是“幽默或詼諧的趣味（多指話或文章）”。而“幽默”，則是指“有趣或可笑而意味深長”，這兩者可稱之為“轉(zhuǎn)注”和“互文”了。教學(xué)是需要幽默的，教學(xué)幽默是指教師把幽默帶進課堂，融合于教學(xué)之中，是教師在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的一種教學(xué)機智，能使學(xué)生在笑聲中進行認識活動，在師生關(guān)系處于高度融合狀態(tài)、課堂教學(xué)氣氛活躍、學(xué)生情緒飽滿的狀況下學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)幽默一個十分明顯的功能是能活躍課堂氣氛。設(shè)想一下，如果教師在講課時一味地“照本宣科”，語言枯燥乏味，那么課堂氣氛必然是死氣沉沉的，學(xué)生無論如何也打不起精神來。而如果教師在講課時適當(dāng)?shù)卮┎妩c“幽默”（或語言或動作），便會給緊張的教學(xué)注入生機和活力，便會使學(xué)生精神振奮，情緒飽滿地參與到教學(xué)活動中去。

為滿足學(xué)生“對教師講課要風(fēng)趣幽默”的需求，教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)自己幽默的個性品質(zhì)，這要從心態(tài)和思維方式兩個方面加以培養(yǎng)。思想越樂觀，心胸越開闊，就越容易產(chǎn)生幽默的言行，因為幽默是外在表現(xiàn)形式，從本質(zhì)上說來，是樂觀的、積極向上的人生態(tài)度的體現(xiàn)。幽默的產(chǎn)生還需要經(jīng)常變換思維方式，善于思考，用快捷、創(chuàng)新的思維方式來看待事物和處理問題。

教師要富有幽默感，一定要注意積累一些教學(xué)幽默的素材。一般來說，教學(xué)幽默的素材來源于教學(xué)內(nèi)容、文藝作品和現(xiàn)實生活三個方面。比如說教材內(nèi)容中的幽默，像語文課本中的寓言故事，英語教材中的笑話、趣事，歷史傳說中的軼文逸事等，都蘊涵著豐富的幽默資源，教師可在篩選、開發(fā)、加工后直接使用，使學(xué)生在笑聲中領(lǐng)悟、理解教材的實質(zhì)。比如說文藝作品包括喜劇、相聲、小品、漫話、名言、警句、歇后語等，其中往往蘊涵著很多幽默成分，把這些材料進行加工后適度引入課堂，也能收到較好的教學(xué)效果。再比如，教師可從自己、學(xué)生和周邊其他人身上發(fā)生的奇聞逸事，社會上流傳的（如現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)熱傳的）富有啟迪意義的新聞，與教學(xué)內(nèi)容巧妙地結(jié)合，會引發(fā)起學(xué)生的興趣，收到意想不到的教學(xué)效果。

試想一下，學(xué)生經(jīng)常在富有幽默感的教師的“教”和“導(dǎo)”之下，他們還會覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味嗎？他們還會認為“讀書只是一樁苦事”嗎？答案不言而喻了。

華東師范大學(xué)中文系，副教授

（本文編輯 謝寧）