趙富斌 李建文
(上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院,上海 200438)
武術(shù)教育傳播研究
趙富斌 李建文
(上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院,上海 200438)
武術(shù)是中華民族的國粹,應(yīng)該讓每一個中國人都成為武術(shù)教育的傳播對象,武術(shù)教育是全民的教育,是人們生活不可或缺的一部分,并貫穿人們生活的始終。因此,武術(shù)教育在學(xué)校開展的同時,還應(yīng)該朝著多層次、寬領(lǐng)域的方向拓展,暢通開展武術(shù)教育的渠道,使武術(shù)在傳播過程中朝著專業(yè)化、多元化、高層次化、終身化、平衡化的方向發(fā)展。只有遵循武術(shù)教育傳播的策略,才能從根本上解決武術(shù)發(fā)展過程中的諸多問題,并將武術(shù)發(fā)揚光大。文章以教育學(xué)和傳播學(xué)為基礎(chǔ),探討了學(xué)校、社會武術(shù)傳播的策略,專門針對競技武術(shù)提出了傳播策略,并指出了武術(shù)教育傳播的發(fā)展方向,分析了我國武術(shù)傳播應(yīng)該采取的方式和方法。最后針對每項傳播策略提出了發(fā)展武術(shù)教育傳播的結(jié)論與建議。
武術(shù) 教育 傳播 發(fā)展 對策
在國家飛速發(fā)展和國力不斷增強的今天,中國更加注重軟實力的提升。當(dāng)前,在西方強勢文化不斷涌入我國的現(xiàn)實面前,要想適應(yīng)不斷變化的國際形勢和保持自己本民族的文化特色,就必須大力發(fā)展我們的教育事業(yè)?!拔湫g(shù)這一傳統(tǒng)而又現(xiàn)代的體育項目,極具體育性、民族性和傳統(tǒng)性,體現(xiàn)了中華民族的諸多內(nèi)涵”[1]?!霸缭?914年,著名體育家徐一冰在《整頓全國學(xué)校體育上教育部文》中,建議將武術(shù)列為高等學(xué)校、中學(xué)和師范學(xué)校的正課”。[2]將武術(shù)和教育相結(jié)合并進(jìn)行有效地傳播和推廣,不僅可以促進(jìn)武術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步,而且還能起到宣揚中華文化和振奮民族精神的作用。找準(zhǔn)武術(shù)教育傳播的對象、培養(yǎng)武術(shù)教育傳播的人才、提升武術(shù)教育的質(zhì)量、制定與武術(shù)教育相關(guān)的傳播策略、切實推進(jìn)武術(shù)教育的發(fā)展,是武術(shù)管理部門和武術(shù)從業(yè)者的當(dāng)務(wù)之急。
在遵循武術(shù)教育培育、弘揚民族精神和促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康的原則下。從小抓起,將武術(shù)設(shè)為中小學(xué)的必修課,并與高考體育考核相銜接,采取靈活授課方式,增強武術(shù)練習(xí)趣味性,讓學(xué)生從小習(xí)練武術(shù)、喜愛武術(shù)、重視武術(shù)。在這一過程中,既可以使學(xué)生深入的學(xué)習(xí)武術(shù)技能,又可以讓學(xué)生了解深奧的武術(shù)文化。在觀念上徹底改變對武術(shù)那種血腥、野蠻、暴力的錯誤看法和觀念,使武術(shù)向更高的層次邁進(jìn)。此外,還應(yīng)建立一支一定數(shù)量、質(zhì)量合格的武術(shù)教師隊伍,為搞好學(xué)校武術(shù)教育工作、培養(yǎng)武術(shù)人才、增強民族體質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)?!皬恼w上看,我國武術(shù)在中小學(xué)的推廣是不平衡的,但是按照辯證唯物主義觀點,事物總是量變到質(zhì)變的發(fā)展過程”。[3]所以,我們應(yīng)從整體把握當(dāng)前教育的發(fā)展方向,找到適合中小學(xué)武術(shù)教育的切入點,為武術(shù)在中小學(xué)的傳播和推廣制定有力的實施方案。
武術(shù)以其技擊實用性和深厚的文化內(nèi)涵博得了大學(xué)生們的喜愛,“練習(xí)武術(shù)不僅可以掌握武術(shù)技能,更重要的是使學(xué)生具有一種剛健有為、崇德利用的思想”。[4]從而使得大學(xué)生具有使命感、責(zé)任感,為弘揚中華文化、傳承中華武術(shù)做出貢獻(xiàn)。“同時還應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的不同特點、興趣、愛好,設(shè)定不同的武術(shù)訓(xùn)練項目和訓(xùn)練目標(biāo)進(jìn)行有針對性的傳播”。[5]暢通傳播渠道、拓展傳播范圍,這樣才能獲得更好的傳播效果。
在重視學(xué)校武術(shù)傳播的同時,我們不應(yīng)忽視社會武術(shù)傳播在武術(shù)發(fā)展過程中的重要作用。武術(shù)面向社會可以有更廣闊的發(fā)展空間,“針對不同性別、年齡、階層、群體的不同需要制定一整套細(xì)致、完善的傳播方案”。[6]比如:專業(yè)隊的運動員練習(xí)武術(shù)的是為了比賽、在機關(guān)單位的工作人員練習(xí)武術(shù)是為了健身、中老年人練習(xí)武術(shù)是為了提高身體抗病能力。目前,人們尊崇的是使身體疲勞,而精神放松的新的健康理念。所以,應(yīng)針對不同社會群體的不同需求,傳播不同的武術(shù)內(nèi)容。
當(dāng)前,在我們傳播武術(shù)時而不得不面對的一個問題是中小學(xué)以及高校缺少專業(yè)教師,而許多體育院校的畢業(yè)生卻又找不到工作。這主要是因為學(xué)校課程設(shè)置比較單一,不符合社會需求,學(xué)校教育與社會需求嚴(yán)重脫節(jié)?!敖逃w制不利于武術(shù)傳播,學(xué)生所學(xué)的知識和技能在實際工作中派不上用場,產(chǎn)生了學(xué)用脫節(jié)的不良現(xiàn)象”。從一定程度上抑制了武術(shù)的傳播和發(fā)展,武術(shù)教育傳播不應(yīng)是孤立的,應(yīng)在吸收武術(shù)教育傳播歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的同時,分析現(xiàn)在武術(shù)教育過程中存在的問題,并把握武術(shù)教育未來的發(fā)展方向。這就要求我們具有歷史視野,極力解決武術(shù)教育過程中存在的問題,培養(yǎng)武術(shù)教育所需的人才,落實武術(shù)教育發(fā)展的方針,使武術(shù)教育的傳播向著多層次、寬領(lǐng)域的方向發(fā)展。只有這樣才能解決武術(shù)從業(yè)人員的就業(yè)問題,促進(jìn)武術(shù)教育真正的發(fā)展。
在武術(shù)訓(xùn)練過程中,應(yīng)不斷提高專業(yè)隊運動員的訓(xùn)練水平,提高其競技能力,為國內(nèi)外重大武術(shù)比賽、武術(shù)交流活動的推進(jìn)打下堅實基礎(chǔ)。教練員要不斷加快武術(shù)項目的內(nèi)部建設(shè),利用現(xiàn)代化科技手段,培養(yǎng)高水平的武術(shù)運動員,保證武術(shù)比賽的質(zhì)量和水平,吸引更多的觀眾,使人們在觀賞武術(shù)的同時能夠積極投入到武術(shù)的練習(xí)當(dāng)中去,達(dá)到強身健體,鍛煉意志的目的。
通過定期舉辦各種武術(shù)比賽,做好賽前宣傳工作,通過媒體、網(wǎng)絡(luò)、書籍、報刊向人們展示武術(shù)的獨特魅力。采取行之有效的方法,運用現(xiàn)代強大的信息優(yōu)勢進(jìn)行細(xì)致的包裝和廣泛的宣傳,使人們通過各種渠道,不同層面地了解武術(shù)。此外,還應(yīng)強化武術(shù)的實地演出,在全國乃至世界范圍內(nèi)推出商業(yè)化的武術(shù)表演,展現(xiàn)精美的武術(shù)技藝,這樣不僅可以解決武術(shù)從業(yè)人員的生活問題,而且還可讓更多的人認(rèn)識武術(shù)、喜愛武術(shù)。
武術(shù)的傳承、傳播與發(fā)展不僅要靠政府的支持與引導(dǎo),還要重視民間社團、協(xié)會和組織的作用。從政府層面來講,首先,要為武術(shù)的傳播與發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境,運用有效手段和方法向廣大農(nóng)村、城鎮(zhèn)推廣簡單易行的武術(shù)健身操、健身氣功等。其次,鼓勵有創(chuàng)新意識和社會責(zé)任感的健身指導(dǎo)員參與到武術(shù)發(fā)展和傳播的工作中,提高其職業(yè)技能,使武術(shù)朝著大眾化、科學(xué)化的方向發(fā)展。最后,由政府出面籌集資金舉辦武術(shù)健身活動、武術(shù)表演、武術(shù)競技比賽,豐富人民群眾業(yè)余生活,促進(jìn)武術(shù)傳播。
從民間層面來講,第一,正確認(rèn)識武術(shù)傳播的本質(zhì)和內(nèi)涵,從思想上改變對武術(shù)的錯誤觀念,了解武術(shù)的內(nèi)在美,從健身、娛樂的角度參與武術(shù)運動。第二,充分發(fā)揮民間武術(shù)社團、武術(shù)協(xié)會、武術(shù)組織的作用,積極宣傳、推廣武術(shù)。充分與政府的指導(dǎo)方針相結(jié)合,開展形式多樣的武術(shù)交流活動,為武術(shù)的發(fā)展和傳播創(chuàng)造良好的傳播環(huán)境。
武術(shù)作為我國一項民族傳統(tǒng)體育項目,其發(fā)展方向有明顯的專業(yè)化要求。武術(shù)段位制是武術(shù)教育專業(yè)化的一種體現(xiàn),許多國家都將具有本民族的傳統(tǒng)體育項目規(guī)定此制度,并付諸實踐。如:韓國跆拳道,“段位可分為十級、三品、九段,這種具體、細(xì)致而又科學(xué)的分法是武術(shù)值得借鑒的”。[8]
武術(shù)教育多元化是培養(yǎng)渠道和學(xué)習(xí)方式的多元化,不斷豐富和充實體育院校武術(shù)課程,讓學(xué)生掌握本領(lǐng)、提高技能,這使得各體育院校所培養(yǎng)的人才,除能勝任武術(shù)教師外,還需具備從事其它方面工作的能力,這種復(fù)合型人才能更加適應(yīng)飛速發(fā)展的社會之需求,也更能促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。武術(shù)教育不僅應(yīng)該在學(xué)校這樣一個固定的范圍內(nèi)推廣,也應(yīng)該是面向全社會。
為了一改武術(shù)始終在下層社會傳播,而得不到上層社會認(rèn)可的現(xiàn)狀。除了武術(shù)教育機構(gòu)升級、更新之外,教師的教學(xué)質(zhì)量也應(yīng)該不斷提高。同時,制定符合社會發(fā)展需求的傳播內(nèi)容、策略和方法,使武術(shù)傳播面向上層社會發(fā)展,從而得到全社會的認(rèn)可和喜愛。
“武術(shù)教育傳播的終身化是武術(shù)發(fā)展的一種趨勢,是連續(xù)化、大眾化和終身化的過程”。[9]實質(zhì)上是武術(shù)教師的知識和技能要與時代的發(fā)展步伐、人們的現(xiàn)實需要、學(xué)校教育的發(fā)展方向相吻合。使每一個練習(xí)武術(shù)的人都能不斷地完善和充實自己。其實我們也應(yīng)該不斷反思,如何使大眾認(rèn)可中國武術(shù)?是否可以將武術(shù)項目作為全民的、終身的習(xí)練項目?是否可以將武術(shù)以文化的形式進(jìn)行包裝,使得每一個中國人將其作為自己的精神象征?“一旦人們從思想上接受了武術(shù),不再認(rèn)為武術(shù)僅僅是血腥、野蠻和暴力的符號,而是可以與人們的生活、學(xué)習(xí)和工作相結(jié)合的體育項目”。[10]那么,武術(shù)的發(fā)展就不會遇到不被人們所認(rèn)可和接受的困境了。
在武術(shù)教育的傳播過程中,我們采用現(xiàn)代的傳播模式難免摻雜一些商業(yè)化、利益化的元素。那么,在武術(shù)不符合商業(yè)化發(fā)展方向時,我們?nèi)绾谓鉀Q這樣一個難題?如果去除武術(shù)中不符合商業(yè)發(fā)展的部分,那武術(shù)的本質(zhì)內(nèi)容勢必會受到損害,不利于武術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展。如果在商業(yè)活動中倡導(dǎo)盡可能多的體現(xiàn)武術(shù)的本質(zhì)和內(nèi)涵,對商業(yè)發(fā)展又造成阻礙,短期之內(nèi)武術(shù)傳播能找到解決這一難題的辦法嗎?我們?nèi)绾卧谖湫g(shù)教育傳播和商業(yè)發(fā)展之間保持平衡呢?這就要求我們既要找準(zhǔn)利于武術(shù)發(fā)展的切入點,又要善于保留武術(shù)的內(nèi)在精華。只有這樣才能達(dá)到武術(shù)教育傳播的最佳效果,才能促進(jìn)武術(shù)教育傳播的平衡化發(fā)展。
武術(shù)教育科研應(yīng)該朝著集約化和更加開放的方向發(fā)展,既要重視項目內(nèi)部的交流;又要重視項目與項目之間合作、相互借鑒,共同發(fā)展。培養(yǎng)科研人才、加大科研力度和經(jīng)費投入、在新的層次上發(fā)掘科研潛力,為武術(shù)教育科學(xué)化發(fā)展打下基礎(chǔ)。多學(xué)科綜合性研究解決問題,不斷學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外教育傳播的新思路、新方法。武術(shù)教育保障體系應(yīng)該更加細(xì)致化、具體化,政府應(yīng)制定相關(guān)的政策和措施,為武術(shù)教育傳播和發(fā)展搭建一個良好的平臺?!巴瑫r還應(yīng)不斷聽取武術(shù)界專家、學(xué)者的意見,不斷完善武術(shù)傳播過程中的不足”。[11]拓展新的領(lǐng)域,讓人們能夠真正的接受武術(shù),使武術(shù)完全融入到人們的生活中去。從而使武術(shù)教育朝著大眾化、全民化、終身化的方向發(fā)展。
讓現(xiàn)代人接受武術(shù),就要深入的去了解現(xiàn)代人的生活方式和價值理念。武術(shù)教育傳播既要注重武術(shù)的外部包裝,向人們展現(xiàn)集健身、教育、娛樂為一體的武術(shù)技能。使人們在練習(xí)武術(shù)的同時體現(xiàn)自身的價值,還要讓博大精深的武術(shù)文化深入人心,使人們通過習(xí)練結(jié)合的方式在增強體質(zhì)的同時,不斷提高自身的文化素養(yǎng)。
“傳播、交流、創(chuàng)新是武術(shù)發(fā)展的動力”。[12]在發(fā)展武術(shù)教育的同時,我們既要注重外部的傳播和推廣;還應(yīng)該提高武術(shù)教育的質(zhì)量和水平,加緊人才的培養(yǎng)和教育。定期進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)、借鑒其它體育項目傳播的經(jīng)驗,促進(jìn)武術(shù)教育的全面發(fā)展。假如武術(shù)發(fā)展始終處在一個低水平的階段,那么,就很難改變武術(shù)始終在下層社會發(fā)展的局面,要想讓更多的群體接受武術(shù)我們就應(yīng)該從培養(yǎng)人才入手,而培養(yǎng)人才歸根結(jié)底靠的是教育。只有提高了武術(shù)教育的質(zhì)量,武術(shù)才能得到更多人的認(rèn)可,使武術(shù)朝著更加廣闊的領(lǐng)域拓展。一旦武術(shù)在社會上推廣開來,成為一種文化的符號,相信習(xí)練的人群會不斷增多。那么,從事武術(shù)訓(xùn)練、教學(xué)人員的也會越來越多。所以,武術(shù)教育的傳播和推廣,不僅關(guān)系著人們身體的健康、武術(shù)教育的發(fā)展,更重要的是關(guān)系著國家的長治久安和繁榮穩(wěn)定。
(1)武術(shù)教育在中小學(xué)的廣泛開展,不僅是遵循武術(shù)教育培育、弘揚民族精神的重要體現(xiàn);而且還促進(jìn)了青少年的身心健康,以及武術(shù)的傳播和推廣。
(2)人們在習(xí)練武術(shù)的過程中既可以了解和掌握武術(shù)技能,又可以了解博大精深的中國文化。
(3)武術(shù)教育在面向社會時,針對不同傳播對象制定不同傳播內(nèi)容,從而使得武術(shù)有更廣闊的發(fā)展空間。針對不同性別、年齡、階層、群體的不同需要制定一整套細(xì)致、完善的傳播方案。
(4)重視培養(yǎng)專業(yè)性武術(shù)教育人才,繼續(xù)深化課程設(shè)置和改革,不斷適應(yīng)社會發(fā)展和人們的實際需求。武術(shù)教育順應(yīng)時代的發(fā)展潮流,正朝著專業(yè)化、多元化、高層次化、終身化、平衡化方向前進(jìn)。
(5)在重視武術(shù)教育對外推廣的過程中,還應(yīng)重視學(xué)科的內(nèi)部建設(shè)和人才培養(yǎng),加大科研投入、注重交流合作。
(1)武術(shù)教育機構(gòu)應(yīng)客觀分析武術(shù)在面向中小學(xué)傳播和推廣過程中所存在的問題,不僅注重武術(shù)技能的傳授,又要重視武術(shù)文化的宣揚。
(2)我們應(yīng)不斷深入社會各階層內(nèi)部進(jìn)行廣泛的調(diào)查和研究,分析武術(shù)不能被人們認(rèn)可和接受的原因。制定具體可行的方案和措施,使武術(shù)能夠滿足不同階層和群體的實際需求。
(3)武術(shù)教育傳播在朝著專業(yè)化、多元化、高層次化、終身化和平衡化方向發(fā)展的同時,還應(yīng)結(jié)合武術(shù)自身的特點、社會發(fā)展的現(xiàn)狀、人們的實際需要制定具體的傳播和推廣方案。
(4)武術(shù)教育的發(fā)展應(yīng)不斷提高學(xué)科內(nèi)部建設(shè)水平,培養(yǎng)武術(shù)教學(xué)和科研的專業(yè)人才,不僅重視武術(shù)項目內(nèi)部的交流與合作,還要借鑒其他體育項目的教學(xué)、科研和推廣模式,以達(dá)到促進(jìn)武術(shù)教育發(fā)展的目的。
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Study on Dissemination of Wushu Education
Zhao FubinLi Jianwen
(School of WuShu,Shanghai University of Sport,Shanghai 200438)
Wushu is one of the quintessence of China.Every Chinese people should be a target of the Wushu education.Wushu education is the whole people education,it becomes a principal part of the people's everyday life.Therefore,Wushu education should be developed towards multi-level and wide-scope when it sets up in schools at the same time.Establishing smooth channel of Wushu education can make the development of Wushu towards a professional,diversified,high-level and lifelong way.The problems exists in the development of Wushu can be well solved only by following the dissemination strategy of Wushu education.Based on pedagogy and Communication,this paper explores the Wushu dissemination strategies in schools and society,moreover,the study supplies the competitive Wushu dissemination strategy specially,points out the future way of Wushu education dissemination,then analyzes the manners and methods of the Wushu dissemination in China.Finally,the conclusion and suggestions are bringing forward to the development of Wushu education according to each dissemination strategy.
Wushu education protection dissemination development countermeasures
G85
A
1004—5643(2011)08—0012—03
1.趙富斌(1985~),男,在讀碩士研究生。研究方向:武術(shù)國際化傳播。
2.李建文(1968~),男,博士,副教授,碩士研究生導(dǎo)師。研究方向:武術(shù)國際化傳播。
上海市第3期重點學(xué)科建設(shè)資助項目,編號:S30803。