曹立勇，唐云松，溫亞旭

（1.東北林業(yè)大學(xué)體育部，黑龍江 哈爾濱 150040；2.黑龍江大學(xué)體育部，黑龍江 哈爾濱 150080）

用發(fā)展的觀點(diǎn)看武術(shù)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)體
——武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)

曹立勇1，唐云松2，溫亞旭2

（1.東北林業(yè)大學(xué)體育部，黑龍江 哈爾濱 150040；2.黑龍江大學(xué)體育部，黑龍江 哈爾濱 150080）

中國(guó)武術(shù)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是在我國(guó)所獨(dú)有的傳統(tǒng)文化的沃土上發(fā)展起來(lái)的。因而，必然會(huì)帶有我國(guó)傳統(tǒng)文化的鮮明印記。武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化是一種大勢(shì)所趨。如何抓住契機(jī)，大力發(fā)展我國(guó)的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)今社會(huì)，成了一個(gè)尤為重要的課題。

武術(shù)文化；產(chǎn)業(yè)化；發(fā)展

1 前 言

體育文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的下位概念，是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支，在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，發(fā)揮著自己的獨(dú)特功能與作用。中國(guó)武術(shù)作為我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)軍運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，有太多我國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。本文就是用發(fā)展的角度來(lái)研究如何提高我國(guó)的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，把我國(guó)武術(shù)推向全世界，實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2 認(rèn)知武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化

武術(shù)是在我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上一步步形成、發(fā)展、提升的。因此，帶有濃厚的文化氣息，從這層意義上來(lái)說(shuō)，武術(shù)是文化的。與此同時(shí)，武術(shù)也是產(chǎn)業(yè)化的，武術(shù)產(chǎn)業(yè)，覆蓋面極為廣闊，不僅僅只包括相關(guān)產(chǎn)業(yè)，還富含許多外延產(chǎn)業(yè)，不是孤零零的獨(dú)自存在的，而是與外界聯(lián)系、發(fā)展著的。武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，作為武術(shù)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)下位概念，自然會(huì)融合武術(shù)文化和武術(shù)產(chǎn)業(yè)的精華之所在，有著他們所共有的特性。因此，在我們分析武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，一定要全面、具體，不能以偏概全。

3 尋找發(fā)展武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的突破口

3.1 尋找發(fā)展武術(shù)文學(xué)文藝的突破口

3.1.1 尋找發(fā)展武俠小說(shuō)的突破口一部文學(xué)作品的好壞，主題的導(dǎo)向尤為重要。因?yàn)?，它?duì)人們的影響極為深遠(yuǎn)。武俠小說(shuō)作為文學(xué)作品中的一個(gè)重要題材，發(fā)揮著無(wú)可比擬的作用。如何找到武術(shù)與文學(xué)的契合點(diǎn)，最大化地發(fā)揮武術(shù)小說(shuō)的作用與影響力是我們目前的一個(gè)重要課題。鼓勵(lì)更多的專業(yè)人士投入到武術(shù)文學(xué)的創(chuàng)作中來(lái)，是一記良策，不僅是對(duì)我國(guó)文學(xué)的一個(gè)有力補(bǔ)充，還有利于我國(guó)武術(shù)的弘揚(yáng)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，一箭雙雕，實(shí)現(xiàn)雙贏。

3.1.2 尋找發(fā)展武術(shù)類(lèi)電視節(jié)目的突破口電視作為當(dāng)今社會(huì)人們廣泛關(guān)注的載體之一，有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。體育項(xiàng)目與電視的完美結(jié)合，創(chuàng)締造了一個(gè)又一個(gè)的神話，把不可能變成了可能。電視通過(guò)對(duì)籃球、足球等賽事的現(xiàn)場(chǎng)直播，使得一些由于某種原因而不能親臨現(xiàn)場(chǎng)球的迷愛(ài)好者們，身臨其境般的感受到球類(lèi)運(yùn)動(dòng)給他們帶來(lái)的無(wú)限歡樂(lè)與激情，實(shí)現(xiàn)了他們的夢(mèng)想。武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的內(nèi)涵，可以抓住武術(shù)自身的某些特性，開(kāi)展一些相關(guān)的活動(dòng)，做一些相關(guān)的節(jié)目，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，有利于我國(guó)武術(shù)的弘揚(yáng)、繼承與發(fā)展，還能實(shí)現(xiàn)廣大武術(shù)愛(ài)好者的美好期望，一舉數(shù)得。

武術(shù)涵蓋的內(nèi)容之豐富，領(lǐng)域之廣，極大地促成了與電視的相融合。武術(shù)競(jìng)賽、套路表演在電視上已經(jīng)表現(xiàn)的淋漓盡致。與此之余，我們還可以尋找到新的視角，新的結(jié)合點(diǎn)，如著眼于名家展示、拳術(shù)交流、尋拳追宗等，都可以以此開(kāi)發(fā)出許多新的電視節(jié)目，不僅吸引人們的眼球，豐富了人們的業(yè)余文化生活，還有利于我國(guó)武術(shù)文化的弘揚(yáng)、發(fā)展、繼承與創(chuàng)新。

3.1.3 尋找發(fā)展電影藝術(shù)的突破口電影，不同于電視，它周期短，效益高，經(jīng)濟(jì)價(jià)值巨大。電影可以在最短的時(shí)間展示給人們所要表達(dá)的最主要的主題思想。與此同時(shí)，還會(huì)給人們留下一個(gè)清晰的、深刻的印象與認(rèn)知。享譽(yù)世界的李小龍，就是因?yàn)橛伤餮莸碾娪岸杆俚淖呦蛄耸澜纾哌M(jìn)了人們的視線里。20世紀(jì)70年代，李小龍由于主演《唐山大兄》而聞名世界，并獲得“國(guó)際超級(jí)功夫巨星稱號(hào)”。這部電影讓世界見(jiàn)識(shí)到了中國(guó)功夫的魅力之所在，讓世界記住了李小龍，讓中國(guó)功夫也在世界留下了深深的烙印，開(kāi)創(chuàng)了武術(shù)電影的一個(gè)新紀(jì)元。此后，武術(shù)電影便在世界市場(chǎng)上一發(fā)不可收拾，李小龍更是憑借武術(shù)電影創(chuàng)造了自己事業(yè)的一個(gè)高峰。成龍繼續(xù)了李小龍的動(dòng)作之旅，再次用中國(guó)功夫轟動(dòng)了世界。近年來(lái)，《臥虎藏龍》《英雄》等又對(duì)世界武術(shù)電影產(chǎn)生了不小的沖擊。由此可見(jiàn)，武術(shù)電影有著巨大的市場(chǎng)前景、高額的經(jīng)濟(jì)效益、深厚的影響力。因此，我們應(yīng)當(dāng)注重對(duì)武術(shù)電影的開(kāi)發(fā)，發(fā)揮武術(shù)電影的價(jià)值。

3.1.4 尋找其他藝術(shù)形式的突破口隨著人們審美能力的不斷提高，需求的日益增加，人們不僅僅只想看到真正的中國(guó)武術(shù)功夫，還會(huì)期待它的發(fā)展與創(chuàng)新。結(jié)合美妙動(dòng)聽(tīng)的韻律、起伏的劇情，可以創(chuàng)作出滿足大眾需求的新穎的武術(shù)表演的藝術(shù)形式的。武術(shù)舞臺(tái)劇恰好就是這種創(chuàng)新形式下的產(chǎn)物，而且實(shí)踐證明，它是可行的。武術(shù)漫畫(huà)、武術(shù)游戲等也都是一條可行的途徑，都應(yīng)予以重視，進(jìn)行大力開(kāi)發(fā)。它們與武術(shù)都有著這樣或那樣的關(guān)聯(lián)，均為武術(shù)服務(wù)。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，他們理應(yīng)屬于武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的一部分。文化開(kāi)發(fā)的途徑多種多樣，我們要找到相關(guān)的契合點(diǎn)，全面的看待武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)所屬的范疇及其涵蓋的領(lǐng)域，這樣才有利于對(duì)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)更好的開(kāi)發(fā)與利用。

3.2 尋找武術(shù)文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的突破口

要走武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化道路，就要找好著眼點(diǎn)，深層發(fā)覺(jué)武術(shù)文化的深層意蘊(yùn)。注重對(duì)武術(shù)器械、武術(shù)服裝的深層發(fā)覺(jué)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，提高其實(shí)用價(jià)值及其欣賞價(jià)值。我們要對(duì)武術(shù)文化產(chǎn)品進(jìn)行深層次的、大膽的開(kāi)發(fā)，不斷地推陳出新，以滿足大眾的需求，迎合大眾日益提高的審美能力。

3.3 尋找武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)形式產(chǎn)業(yè)化的突破口

3.3.1 尋找武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)教育產(chǎn)業(yè)的突破口武術(shù)走產(chǎn)業(yè)化道路是一種大勢(shì)所趨，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件作用下的必然結(jié)果。武術(shù)學(xué)校開(kāi)展成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，武術(shù)教育也可以走產(chǎn)業(yè)化道路，而且還可以走的很成功。武術(shù)學(xué)校如何應(yīng)對(duì)國(guó)外勢(shì)力的沖擊，如何在國(guó)際的舞臺(tái)上占有一席之地，是武術(shù)教育走產(chǎn)業(yè)化道路應(yīng)該深入研究的課題。對(duì)此，我們應(yīng)該致力于遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)武術(shù)教育學(xué)校的管理與改革，注重對(duì)武術(shù)專業(yè)人才的教育，提升武術(shù)教育教學(xué)的水平，保證為我國(guó)武術(shù)文化事業(yè)輸送德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀全能人才，以拓寬我國(guó)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。

3.3.2 尋找武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽產(chǎn)業(yè)的突破口武術(shù)在形成的最開(kāi)始之初，就是帶有鮮明的競(jìng)技色彩的。在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，盡管武術(shù)的競(jìng)技功能有所減弱，但是依然離不開(kāi)競(jìng)技的基本特性。國(guó)內(nèi)的武術(shù)競(jìng)賽基本上都是由政府組織、出資、促成的行為，并沒(méi)有遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。這樣一來(lái)，武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽產(chǎn)業(yè)化的難度相對(duì)就增加了。要想讓武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽產(chǎn)業(yè)既遵循市場(chǎng)規(guī)律發(fā)展，又想讓武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽產(chǎn)業(yè)不被市場(chǎng)帶的偏離軌道，得到市場(chǎng)和大眾的普遍認(rèn)可，就要深層發(fā)覺(jué)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的深層內(nèi)蘊(yùn)，加之以政府的宏觀調(diào)控，這樣才能保證武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽產(chǎn)業(yè)的健康、蓬勃、有序發(fā)展。

3.3.3 尋找武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)表演產(chǎn)業(yè)的突破口武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)的表演在古代就是存在的，當(dāng)今更是日趨成熟化?，F(xiàn)在的表演者們身體更加的健碩，武術(shù)的動(dòng)作也越來(lái)越到位，越來(lái)越有水準(zhǔn)，加之以現(xiàn)在的科技之發(fā)達(dá)，各種高科技手段的運(yùn)用，使之武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)的表演更加引人入勝，更加吸引人們的眼球。所以，我們應(yīng)抓住這一契機(jī)，大力拓寬武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)的表演市場(chǎng)，使之形成一種產(chǎn)業(yè)，更好地造福于武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)、發(fā)展與創(chuàng)新。因此，我們要注重對(duì)武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)表演者的技術(shù)技巧等基本功的訓(xùn)練，不斷地進(jìn)行對(duì)武術(shù)動(dòng)作的表演創(chuàng)新，以期出奇制勝，設(shè)計(jì)特色的符合武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)表演的服飾以及道具，加之適時(shí)得運(yùn)用一些現(xiàn)在高科技手段，使武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)表演的產(chǎn)業(yè)化道路更為順暢。

3.3.4 尋找武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)健身產(chǎn)業(yè)的突破口武術(shù)在形成之初就是集健身、觀賞、競(jìng)技于一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。通過(guò)練武術(shù)，可以強(qiáng)身健體已經(jīng)成了毋庸置疑的事實(shí)。武術(shù)還有很多其他的健身功法，人們通過(guò)練習(xí)太極拳、八段錦、易筋經(jīng)，都能達(dá)到強(qiáng)身健體的功效?，F(xiàn)在人們最為關(guān)注的人生主題就是健康。武術(shù)健身在我國(guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此，武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)健身產(chǎn)業(yè)化的市場(chǎng)前景廣闊，值得我們關(guān)注與挖掘。

4 結(jié) 語(yǔ)

武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)不僅僅只是狹隘的僅指與武術(shù)文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，還包括武術(shù)文化的外延產(chǎn)業(yè)。認(rèn)識(shí)清楚武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與外延，對(duì)深層次開(kāi)發(fā)、發(fā)展武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，有著極為重要的作用。大力發(fā)展我國(guó)的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，必須要以遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律為前提，但也不要一味的跟隨著市場(chǎng)走，還要適時(shí)的聽(tīng)取政府的宏觀調(diào)控政策。大力發(fā)展武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的最終目的就是使武術(shù)文化在其產(chǎn)業(yè)化的道路上發(fā)揮出無(wú)可比擬的、博大精深的作用。相信，在不遠(yuǎn)的未來(lái)，武術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)化道路一定會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好、越來(lái)越順暢。

[1] 葉取源，王永章，陳昕沖國(guó)文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論（第2卷）[M].上海：上海體育出版社，2004.

[2] 陳飛飛．體育文化產(chǎn)業(yè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究 [J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）.

[3] 程一輝，莊昔聰，吳蓉蓉.論體育文化產(chǎn)業(yè)的傳播與開(kāi)發(fā)[J].體育科學(xué)研究，2004（4）.

[4] 李鴻祿，劉同為，周剛.武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（1）.

[5] 趙玉忠．文化市場(chǎng)概論[M].北京：中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2004：7，10.

G812

A

1674-151X（2011）05-140-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.05.066

投稿日期：2011-01-26

2010年度人文社會(huì)科學(xué)（指導(dǎo)）項(xiàng)目，課題名稱：“后奧運(yùn)時(shí)代”中國(guó)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)化動(dòng)作的研究（編號(hào)：1154153）。

曹立勇 （1971 ～），講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育。