劉明亮 黃 筠 高彩霞

(1.國(guó)際關(guān)系學(xué)院體育美育教研部，北京 100091；2.國(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)政系，北京 100091)

短兵與擊劍之文化比較研究

劉明亮1黃 筠2高彩霞1

(1.國(guó)際關(guān)系學(xué)院體育美育教研部，北京 100091；2.國(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)政系，北京 100091)

中國(guó)短兵和西洋擊劍作為類似的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，由于起源發(fā)展、文化傳統(tǒng)、技術(shù)特點(diǎn)、比賽規(guī)則、場(chǎng)地裝束、健身價(jià)值和推廣模式上等多方面的不同，造成了二者不同的發(fā)展程度。挖掘短兵中的傳統(tǒng)文化，豐富技擊技法，規(guī)范武術(shù)禮節(jié)，完善技擊對(duì)抗規(guī)則，努力提高比賽的規(guī)范性、競(jìng)技性和觀賞性，從而促進(jìn)中國(guó)短兵蓬勃發(fā)展，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化。

中國(guó)短兵 擊劍 體育文化 比較研究

武術(shù)短兵運(yùn)動(dòng)，是一種兩人手持特制短兵器械相互擊刺搏打的，極具中華傳統(tǒng)武術(shù)特色的對(duì)抗性項(xiàng)目。1979年以來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)“武術(shù)熱”的興起，原國(guó)家體委決定對(duì)短兵運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行挖掘研究，并將其列入了武術(shù)通用教材之中。近年來(lái)，短兵運(yùn)動(dòng)，在技術(shù)體系、場(chǎng)地、裝束、器械、規(guī)則等方面存在諸多問(wèn)題，發(fā)展現(xiàn)狀不盡如人意。而與之相類似的擊劍運(yùn)動(dòng)卻作為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目日益受到各國(guó)的重視，在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。因而，分析對(duì)比二者的不同，找出短兵運(yùn)動(dòng)現(xiàn)存問(wèn)題，探尋其發(fā)展對(duì)策，是當(dāng)前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

1 歷史

刀劍是構(gòu)筑中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)不可或缺的基石，刀劍文化是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要組成部分。早在青銅時(shí)代，中華刀劍文化已開(kāi)始孕育發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，斗劍之風(fēng)盛行，并對(duì)擊劍的理論進(jìn)行了初步探索。軍事中刀劍的應(yīng)用，社會(huì)各階層對(duì)于刀劍的喜愛(ài)使得刀劍術(shù)在歷史的發(fā)展中一直長(zhǎng)盛不衰。民國(guó)初期，隨著中西方思想文化的碰撞，西方近代體育理念的融入，使得一些武術(shù)人士提出了“武術(shù)科學(xué)化”的口號(hào)，推動(dòng)武術(shù)的競(jìng)技化發(fā)展。1928年，短兵項(xiàng)目在繼承了中國(guó)傳統(tǒng)刀劍術(shù)的精髓，吸收借鑒了西洋擊劍和日本劍道的技法后，成為國(guó)術(shù)考試的內(nèi)容，正式成為武術(shù)比賽項(xiàng)目。新中國(guó)成立后，民族傳統(tǒng)體育受到重視，短兵運(yùn)動(dòng)也重新得到發(fā)展。然而不久，由于武術(shù)特別重視套路的發(fā)展，許多對(duì)抗性項(xiàng)目受到冷落。1979年后，短兵運(yùn)動(dòng)在武漢和北京進(jìn)行試點(diǎn)，但在1982年由于種種原因項(xiàng)目中斷，直到2001年才又重新開(kāi)展。2004年8月的首屆全國(guó)武術(shù)短兵教練員培訓(xùn)班確定了統(tǒng)一的技術(shù)和規(guī)則，但由于規(guī)則和器械上仍存在問(wèn)題，短兵的發(fā)展又被擱置。

擊劍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展比較順利，它脫胎于歐洲中世紀(jì)騎士文化，從中世紀(jì)歐洲貴族的一對(duì)一劍術(shù)決斗演化而來(lái)。在中世紀(jì)的歐洲，騎士成為主要軍事力量，劍術(shù)、馬術(shù)、槍術(shù)等成為騎士的必修課程。隨著騎士文化的流行，擊劍成為上流社會(huì)的時(shí)尚，之后擊劍逐漸發(fā)展成為紳士之間高雅的運(yùn)動(dòng)。受到中世紀(jì)歐洲各國(guó)的重視，備受人們的推崇，成為西方文化的重要組成部分，并隨著列強(qiáng)擴(kuò)張傳播于世界各地，并且于1896年成為首屆奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，作為高雅的技擊運(yùn)動(dòng)在歐洲乃至世界范圍內(nèi)廣泛流行。為了推動(dòng)擊劍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，歐洲各國(guó)紛紛成立擊劍協(xié)會(huì)，新型的劍和擊劍服的設(shè)計(jì)出來(lái)，使得擊劍運(yùn)動(dòng)更為安全，促進(jìn)了擊劍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

相比之下，短兵運(yùn)動(dòng)的發(fā)展一波三折，歷經(jīng)坎坷，前幾次發(fā)展都是只停留在了試驗(yàn)性探索階段。近現(xiàn)代以來(lái)，政府對(duì)對(duì)抗性武術(shù)項(xiàng)目支持力度不足，民間習(xí)武之風(fēng)的微弱，研習(xí)對(duì)抗性武術(shù)的武者中較少，短兵在民間的發(fā)展缺乏必要的群眾基礎(chǔ)。

2 文化

短兵作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)重要的競(jìng)技項(xiàng)目，歷史久遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代短兵是在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)短兵器刀、劍、鞭、锏等技法綜合提煉的基礎(chǔ)上，融入了日本劍道、西方擊劍的技法，采納西方體育的競(jìng)技方法，在古為今用，洋為中用的原則的指導(dǎo)下，取各自之精華，經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐探索而發(fā)展起來(lái)的。然而，正是由于是個(gè)“混血兒”，短兵的文化內(nèi)涵始終不能得到很好的界定。雖繼承融合了中國(guó)古代刀劍技法，但卻沒(méi)有很好地融入中華武術(shù)所包含的哲理內(nèi)涵。譬如，在短兵運(yùn)動(dòng)中，“站立式單手持兵”的對(duì)抗方式深受西方擊劍影響，使得傳統(tǒng)刀、劍、鞭等技術(shù)中的斬、挑、撩、架等技術(shù)動(dòng)作受到限制，在實(shí)際運(yùn)用上只有劈、刺兩種技術(shù)動(dòng)作能夠發(fā)揮作用，難以體現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)靈活多變的特點(diǎn)。同時(shí)短兵運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)禮節(jié)的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，禮儀是反映一個(gè)民族的精神面貌和文化底蘊(yùn)的最好媒介，而現(xiàn)有的短兵禮節(jié)僅單單一個(gè)持劍禮，這并不能充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，使其民間傳播的文化底蘊(yùn)嚴(yán)重不足。

而擊劍將格斗冠以高雅之名，講究騎士禮儀，結(jié)合優(yōu)雅的動(dòng)作和靈活的戰(zhàn)術(shù)，被稱為“格斗中的芭蕾”，它更多地體現(xiàn)騎士文化和貴族文化的特點(diǎn)，并在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中將兩者逐漸融合，既體現(xiàn)了騎士敏捷矯健的身手和勇敢無(wú)畏的精神，又展示了貴族優(yōu)雅的紳士風(fēng)度和高貴的氣質(zhì)。譬如雙方交鋒所行禮節(jié)為歐洲的騎士舉劍式禮，以向?qū)Ψ骄炊Y致意。人們?cè)趽魟χ心軌蛏钌畹伢w會(huì)到西方競(jìng)技體育的精神，在追求勝利的同時(shí)也鍛煉了自身的意志，提升了公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

擊劍運(yùn)動(dòng)久遠(yuǎn)的歷史以及其神秘典雅又驚險(xiǎn)刺激的內(nèi)在氣質(zhì)使其深受世界各地人民的喜愛(ài)，得到很好的發(fā)展。而短兵作為我國(guó)的“國(guó)術(shù)”，卻在文化層次上挖掘不足，不能充分地體現(xiàn)其鮮明的民族性和民族認(rèn)同感。因而，今后短兵運(yùn)動(dòng)的發(fā)展應(yīng)充分考慮當(dāng)今的時(shí)代背景，挖掘以武德為代表的中國(guó)武術(shù)文化的精神遺產(chǎn)，注重禮法禮節(jié)上的完善，通過(guò)武德、武禮來(lái)充實(shí)自身的民族認(rèn)同感和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使人們?cè)诰毩?xí)短兵的同時(shí)接受民族文化的熏陶，以傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的技擊文化。

3 技術(shù)

由于中國(guó)短兵是由刀劍演化而來(lái)并充分運(yùn)用了傳統(tǒng)的刀劍攻防技術(shù)，不僅突出了技擊內(nèi)容，也保持了傳統(tǒng)武術(shù)短兵劍、刀、鞭、锏等技法，因此“刀劍同體”的特性是中國(guó)短兵在技術(shù)特點(diǎn)上與擊劍最大的不同。在技法上，包括基本姿勢(shì)、進(jìn)攻、防守和反擊等：有提步、搶步、進(jìn)步、退步、躍步、墊步、收步、閃步等多種步法，要求快、變、穩(wěn)；進(jìn)攻招式大體以劈、撩、點(diǎn)、崩、剪、挑、砍、斬、刺等九個(gè)招法為主，變化無(wú)窮；針對(duì)進(jìn)攻技法，有防上、防左、防右、防左下、防右下以及提腿防下等多種防守方法，防守技法包括架、格、截、壓、掛的接觸防守和閃腕、閃步等非接觸防守，共同構(gòu)成了嚴(yán)密的防御體系；反擊技法則是防守技法和進(jìn)攻技法的有機(jī)組合。因此短兵運(yùn)動(dòng)在技法上的多樣性以及實(shí)際對(duì)抗中的突變性使得其具有對(duì)抗上的快速性、靈活性以及智能性，不僅斗技斗力還斗智斗勇，特別講究以智取勝，以巧取勝。其次，短兵進(jìn)攻面大，除了后腦、咽喉和男子襠部等禁擊部位，其他部位都有效，這使得短兵貼近中國(guó)劍法的真實(shí)面貌，貼近真實(shí)的搏斗場(chǎng)景，更具實(shí)用性，在生活中更具有實(shí)際的自衛(wèi)和防身的作用。

同樣，擊劍作為直接對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比較，具有動(dòng)作快速、動(dòng)作變化復(fù)雜、步伐移動(dòng)快而頻繁、攻防轉(zhuǎn)換快、運(yùn)用技戰(zhàn)術(shù)錯(cuò)綜復(fù)雜、對(duì)抗激烈、善于隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)。因此，它需要運(yùn)動(dòng)員在快速、復(fù)雜、多變的激烈對(duì)抗中具有純熟的技戰(zhàn)術(shù)，靈活協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)能力以及敏捷的思維。因而，擊劍運(yùn)動(dòng)是技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)、速度與力量的較量與體現(xiàn)，快、狠、準(zhǔn)、變作為一個(gè)整體影響著擊劍比賽結(jié)果。

擊劍基本技術(shù)的分類，按攻防體系來(lái)劃分，可分為攻擊性技術(shù)和防御性技術(shù)兩大類。擊劍分為花劍、重劍和佩劍，其區(qū)別在于它們的尺寸大小、重量、場(chǎng)地和擊打有效部位不同，由此造成三者技法上各具特點(diǎn)。在花劍中只有劍尖刺中才有效，劍桿橫擊無(wú)效，有效擊中部位是上身，攻擊范圍小加上本身輕巧，因而提倡簡(jiǎn)練快速的戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，對(duì)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)尤為講究；重劍也是完全的刺擊武器，擊中有效部位面積大(全身)，并且一擊至勝，因而強(qiáng)調(diào)高度的準(zhǔn)確性，重視時(shí)機(jī)的選擇；佩劍則以劈斬為主，也可刺，規(guī)定先命中對(duì)方腰部以上部位算得分，動(dòng)作幅度較大，進(jìn)攻速度快，威脅力強(qiáng)，突出動(dòng)作的流暢與連貫，對(duì)運(yùn)動(dòng)員步法的靈活性和戰(zhàn)術(shù)快速應(yīng)變能力等要求高。相比而言，花劍更具運(yùn)動(dòng)性，重劍更需要技巧和準(zhǔn)確性，佩劍速度快、更加靈活。但是三者都要求運(yùn)動(dòng)員通過(guò)手上用劍動(dòng)作、腳步移動(dòng)與身體姿勢(shì)互相配合來(lái)實(shí)現(xiàn)各種攻防動(dòng)作，發(fā)揮出自己的技術(shù)水平、戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格。

從以上比較可以看出，盡管短兵和擊劍同作為單手持械格斗項(xiàng)目的代表，對(duì)手臂和腕部的力量及身體的靈活性、協(xié)調(diào)性以及對(duì)手法、身法、步法之間的相互配合都有嚴(yán)格的要求，但是兩者在技法上相去甚遠(yuǎn)。擊劍只有刺和劈兩種技法，而短兵的進(jìn)攻技法多樣并變化無(wú)窮。由于場(chǎng)地為長(zhǎng)方形，擊劍中的步法較為單一，只準(zhǔn)前后移動(dòng)而不能左右移動(dòng)，但節(jié)奏變化迅速，而短兵的圓形場(chǎng)地有利于多種步法的運(yùn)用和變化，有利于雙方的躲閃和周旋。擊劍中只有重劍進(jìn)攻范圍較大，而短兵進(jìn)攻面積大，能使選手充分發(fā)揮多種技術(shù)，也有利于鼓勵(lì)全方位立體化打法的發(fā)展。因此，在技法上，短兵較擊劍對(duì)運(yùn)動(dòng)員的約束更少，更具真實(shí)性和實(shí)戰(zhàn)性。

然而，由于短兵的發(fā)展仍處于初級(jí)階段，即使是參加全國(guó)武術(shù)表演賽的選手，其技術(shù)專業(yè)水準(zhǔn)也是良莠不齊，存在著技術(shù)動(dòng)作單一化嚴(yán)重、動(dòng)作技術(shù)含量不高、規(guī)范性不強(qiáng)、攻守體系嚴(yán)重失衡等諸多問(wèn)題，同時(shí)在規(guī)則上也存在許多缺陷，嚴(yán)重制約了短兵的發(fā)展，使得這一中華武術(shù)技擊之瑰寶只能徒有虛名。并且，與擊劍錯(cuò)綜復(fù)雜、有著完整完善的戰(zhàn)術(shù)理論體系相比，短兵對(duì)于戰(zhàn)術(shù)的研究尚未起步，多為“以牙還牙”的報(bào)復(fù)性打法，缺少基本的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。因而，在日后的發(fā)展中，短兵運(yùn)動(dòng)應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，挖掘多種復(fù)合性的靈活多變的打法，在戰(zhàn)術(shù)上苦下功夫，以發(fā)揮其真正的潛力。

4 規(guī)則

在短兵坎坷的發(fā)展進(jìn)程中，短兵規(guī)則的發(fā)展也不盡完善。1931年，中央國(guó)術(shù)館頒布“國(guó)術(shù)比賽規(guī)則”，其中《擊劍比賽細(xì)則》(當(dāng)時(shí)短兵名為“擊劍”，也稱為“中國(guó)式擊劍”，后由于刀劍同體的特點(diǎn)，便改稱為“短兵”)開(kāi)創(chuàng)了短兵比賽的規(guī)程先河，一直沿用到1953年，但是制定的較為粗糙，實(shí)際操作中遇到諸多問(wèn)題。其后，《武術(shù)》1961年版和1983年版所保存的短兵規(guī)則對(duì)《細(xì)則》進(jìn)行了修改，但是仍不嚴(yán)密。1980年10月，原國(guó)家體委組織有關(guān)人員對(duì)短兵規(guī)則再次進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性修改。至2004年8月全國(guó)首屆武術(shù)短兵比賽才初步確立了統(tǒng)一的技術(shù)和規(guī)則。

1913年11月29日在法國(guó)巴黎成立了國(guó)際擊劍聯(lián)合會(huì)，次年6月在通過(guò)了《擊劍競(jìng)賽規(guī)則》，從而使擊劍運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽趨向公平合理。1931年，重劍比賽開(kāi)始使用電動(dòng)裁判器。之后花劍、佩劍比賽也相繼開(kāi)始采用電動(dòng)裁判器。電動(dòng)裁判器的發(fā)明是現(xiàn)代擊劍運(yùn)動(dòng)史上的一個(gè)里程碑。它使擊劍比賽更加公平，同時(shí)推動(dòng)擊劍技術(shù)向更新的高度發(fā)展。

從規(guī)則上來(lái)比較，主要有以下不同：

(1)從賽制上來(lái)看，短兵規(guī)定三局兩勝，擊中三劍為一回合(注：1933年《細(xì)則》上規(guī)定)；而在擊劍中，一場(chǎng)比賽既有時(shí)間限制，也有劍數(shù)的限制，按規(guī)則，循環(huán)賽在四分鐘內(nèi)五次擊中，淘汰賽在九分鐘內(nèi)十五次擊中。因此擊劍比賽時(shí)間短、節(jié)奏快，這迫使運(yùn)動(dòng)員必須在短時(shí)間內(nèi)，采取積極主動(dòng)、以我為主的方法進(jìn)行攻防，采取果斷快速的戰(zhàn)術(shù)贏得比賽。這充分體現(xiàn)了擊劍快速性和準(zhǔn)確性。

(2)在有效打擊部位上，花劍有效擊中部位是上身，重劍擊中有效部位包括全身，佩劍則為腰部以上部位，因此總體來(lái)說(shuō)，擊劍的有效攻擊范圍較小，使得擊劍動(dòng)作幅度較小，以刺中有效部位為目的，更強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確度。而短兵的有效打擊部位較擊劍為廣泛，除后腦、咽喉和男子襠部等禁擊部位，其他部位都有效，這有利于提倡更為大膽、開(kāi)放、多樣的打法，如地毯式這種指上打下的打法，使得短兵動(dòng)作幅度看上去更大，但也更容易暴露動(dòng)作意圖。

(3)在格斗類對(duì)抗項(xiàng)目中，擊劍屬于單手持器械進(jìn)行格斗，并且規(guī)則規(guī)定不能換手持劍。不持劍的手不能參與進(jìn)攻和防守或抓握電動(dòng)器材與遮擋有效部位，因此這一形式特征造成的身體的非對(duì)稱性或非均衡性是擊劍技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練和體能訓(xùn)練應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注的問(wèn)題。短兵的“單手持劍站立式”受到擊劍很大影響，目前在比賽中多規(guī)定單手持劍，另一只手不能觸及自己或?qū)Ψ剑窃谝恍┰盒Ｓ?xùn)練過(guò)程中仍有單手、雙手甚至換手持兵器的方法，打法上不僅有有站勢(shì)、跳勢(shì)，甚至還有地趟勢(shì)打法。在中國(guó)悠久的歷史中，運(yùn)用雙手劍法、換手劍法流傳已久，是“以正合，以奇勝”，奇正轉(zhuǎn)換、奇正相生相克的中國(guó)哲理的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，以單手為主，兼容雙手劍刀法、換手劍刀法，應(yīng)是中國(guó)短兵技法的特色，也是不同于如擊劍、日本劍道等其它劍法的標(biāo)志之一。因而，筆者認(rèn)為規(guī)則應(yīng)該不局限于一種劍法的限定，應(yīng)鼓勵(lì)單雙手劍法和換手劍法的并用，鼓勵(lì)多種的綜合立體的全方位打法，如有跳起的騰空打法、立式蹲式的打法、地趟式的滾翻臥地打法，有條件時(shí)甚至允許不持械手參與進(jìn)攻和防守、奪兵器和用腳踢打、牽絆對(duì)方，同時(shí)規(guī)范連擊和互擊的規(guī)則，以突顯中國(guó)劍法深厚的技術(shù)底蘊(yùn)，增強(qiáng)短兵的觀賞性、實(shí)戰(zhàn)性、實(shí)用性。

5 場(chǎng)地、裝束與器械

從場(chǎng)地上來(lái)看，擊劍場(chǎng)地是一個(gè)約2米寬、14米長(zhǎng)的長(zhǎng)方形，上有中線、開(kāi)始線、警戒線和端線，選手在其上只能前后移動(dòng)。擊劍場(chǎng)地整潔美觀、簡(jiǎn)單明了，使得裁判的負(fù)擔(dān)和人數(shù)大大減少，也使觀眾一目了然，大大提高了電視轉(zhuǎn)播的效果。長(zhǎng)方形場(chǎng)地縮小了選手們周旋的余地，迫使選手更為主動(dòng)地作出動(dòng)作，有利于加快比賽的節(jié)奏，增加比賽的激烈程度和觀賞效果。相反地，現(xiàn)有的短兵場(chǎng)地為一塊直徑8米的圓形場(chǎng)地，選手們?cè)趫?chǎng)地內(nèi)時(shí)而正面交鋒，時(shí)而迂回周旋，伺機(jī)而發(fā)。圓形場(chǎng)地不僅體現(xiàn)了中國(guó)武術(shù)尚圓求變的哲學(xué)思想，還有利于選手們步法上的變化，使得比賽節(jié)奏有的放矢，更具懸念和真實(shí)性。

服裝是項(xiàng)目的外包裝，它凸顯了項(xiàng)目的文明程度，而服裝的顏色也展示了運(yùn)動(dòng)員的氣質(zhì)、風(fēng)度，更是項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展不可或缺的重要環(huán)節(jié)。短兵并沒(méi)有統(tǒng)一的裝束，選手們往往各自著裝，并在外層套上護(hù)具，看上去十分雜亂，影響比賽的美觀度。同時(shí)，目前對(duì)于護(hù)具也沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，通常有護(hù)頭、護(hù)胸、護(hù)襠和護(hù)腿，并且多用散打護(hù)具，并未有專門護(hù)具。而擊劍選手著有統(tǒng)一專用的擊劍服，均由防彈材料制成，同時(shí)必須穿戴覆蓋有效部位的金屬背心和全方位保護(hù)的金屬面罩，確保了選手的安全。統(tǒng)一美觀的擊劍服大大展示了紳士風(fēng)度和貴族的高雅，但較為昂貴的價(jià)格也制約了擊劍的“平民化”。

從器械上來(lái)看，短兵實(shí)戰(zhàn)格斗或比賽用的器械，是用藤條或竹片裹以棉絮和海綿，外包一層皮革制成的，制作簡(jiǎn)易，由于內(nèi)有厚實(shí)而有彈性的海綿層，對(duì)打擊力起到緩沖作用，因此安全可靠，便于練習(xí)者放開(kāi)手腳，施展武技。相反重劍、花劍、佩劍的劍身為鋼制，劍身前端包有絕緣物，現(xiàn)在多為電動(dòng)以確保比賽的準(zhǔn)確性和公正性，對(duì)器械上要求較高。由于劍身較細(xì)較軟，比賽時(shí)運(yùn)用甩劍搶點(diǎn)較為多見(jiàn)，但是在實(shí)戰(zhàn)應(yīng)有中缺乏真實(shí)性。

同時(shí)，擊劍比賽中電動(dòng)裁判器的使用確保了比賽的公平，更能反映比賽的實(shí)際狀況。加之擊劍比賽規(guī)定，互中時(shí)間超過(guò)各劍種設(shè)置的互中最高值，裁判器將不能顯示擊中信號(hào)，客觀上推動(dòng)了擊劍技術(shù)向更高的高度發(fā)展，使得選手們?cè)谒俣群蜏?zhǔn)確性上有了新的追求。與之相反，短兵的判決多靠裁判的肉眼判決，由于雙方互擊迅速，無(wú)法分清誰(shuí)先擊打到對(duì)方，因此很多時(shí)候造成誤判或者是互擊無(wú)效?？梢哉f(shuō)，短兵中高科技的設(shè)備幾乎沒(méi)有得到運(yùn)用。

與擊劍這一“貴族”運(yùn)動(dòng)相比，短兵對(duì)場(chǎng)地、裝束、器械的要求并不高，這便于短兵的練習(xí)，有利于短兵活動(dòng)的開(kāi)展。但是，場(chǎng)地的簡(jiǎn)單隨意，裝束的雜亂無(wú)章，器械上科學(xué)技術(shù)含量水平低，文化內(nèi)涵的單薄，使得比賽效果大打折扣，不利于短兵的推廣。所以，我們急需對(duì)短兵比賽進(jìn)行重新包裝，提升場(chǎng)地的人文底蘊(yùn)，如圓形場(chǎng)地可以太極八卦圖為底案，統(tǒng)一規(guī)范著裝，加強(qiáng)裝束的安全性能，提高器械的科技含量，使短兵比賽不斷完善。

6 推廣

由于擊劍是奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，自然而然受到政府的重視，培養(yǎng)后備擊劍人才成為一國(guó)取得擊劍優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。不論是國(guó)際國(guó)內(nèi)各大賽事，還是世界各國(guó)眾多的擊劍館、俱樂(lè)部，從上流社會(huì)到下層民眾，從青少年學(xué)生到中老年人士，從專業(yè)運(yùn)動(dòng)員到業(yè)余愛(ài)好者……都深深地被擊劍的優(yōu)雅氣質(zhì)所吸引。

而短兵的推廣目前只停留在少數(shù)高等體育院校，由于其項(xiàng)目上的不成熟也使得大多數(shù)的高等體育院校處于觀望狀態(tài)。如前文所述，新中國(guó)成立之后，短兵的發(fā)展多由政府主導(dǎo)，但出現(xiàn)了幾次斷層。1953年天津的全國(guó)民族形式體育表演和競(jìng)賽大會(huì)上，短兵作為正式比賽項(xiàng)目之一復(fù)出，之后卻由于強(qiáng)調(diào)套路被“打入冷宮”。1979年重啟的短兵項(xiàng)目將短兵定位在試驗(yàn)階段，在北京體育大學(xué)和武漢體育學(xué)院進(jìn)行試點(diǎn)。2004年8月西安體育學(xué)院舉辦了首屆全國(guó)武術(shù)短兵教練員培訓(xùn)班，盡管在此次培訓(xùn)班上確定了統(tǒng)一的技術(shù)和規(guī)則，之后卻由于規(guī)則和器械上仍存在問(wèn)題，使得賽場(chǎng)上的局面十分混亂，短兵的發(fā)展也受到擱置，未受到足夠的重視。在民間，盡管有一些拳種、流派中不乏有使用劍、刀等短兵器的高手，但始終沒(méi)有自身的道館和學(xué)員，未能像擊劍和日本劍道一樣在民間系統(tǒng)地有組織地發(fā)展壯大起來(lái)，大多數(shù)民眾對(duì)于短兵運(yùn)動(dòng)甚至聞所未聞，這些都嚴(yán)重制約短兵的發(fā)展。近年來(lái)，全國(guó)出現(xiàn)了一些短兵教練員培訓(xùn)、研討會(huì)、短兵比賽，但總體來(lái)看，練習(xí)者大多處于業(yè)余水平，打法上缺乏章法，使得短兵賽事既得不到媒體的重視，也得不到群眾的歡迎和關(guān)注，其發(fā)展可謂舉步維艱。

7 建議

通過(guò)與擊劍的比較研究發(fā)現(xiàn)，短兵運(yùn)動(dòng)存在著優(yōu)越的發(fā)展?jié)摿Γ诩夹g(shù)體系、場(chǎng)地、裝束、器械、規(guī)則、推廣等諸多方面都存在一些問(wèn)題。借鑒擊劍發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)短兵未來(lái)的發(fā)展提出以下幾點(diǎn)建議：

(1)政府應(yīng)注重導(dǎo)向作用，在高等院校開(kāi)展短兵課程，加快培養(yǎng)短兵專業(yè)人才，加強(qiáng)對(duì)短兵及其推廣的研究。

(2)規(guī)范短兵禮節(jié)，引入更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化因素，豐富短兵的民族文化含量，提升短兵的民族性。

(3)統(tǒng)一規(guī)范規(guī)則，鼓勵(lì)單雙手劍法和換手劍法的并用，鼓勵(lì)多種的綜合立體的全方位打法，規(guī)范和完善短兵的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)體系。

(4)美化場(chǎng)地，提升場(chǎng)地的人文氣息；統(tǒng)一規(guī)范著裝，突出民族色彩；改進(jìn)短兵器械、護(hù)具，加強(qiáng)其安全性能。

(5)挖掘并發(fā)展短兵的健身價(jià)值，提升短兵的知名度，激發(fā)群眾研習(xí)的熱情。

[1]黃 鶴，張延慶，趙志忠.中國(guó)短兵與日本劍道的比較研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(8).

[2]戴小平.武術(shù)短兵與擊劍、劍道項(xiàng)目特色之比較研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(5).

[3]陳 瑋，馬振新.青少年擊劍運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)興趣的培養(yǎng)[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2008(3).

[4]杜震城.擊劍運(yùn)動(dòng)員的核心力量訓(xùn)練[J].體育科研，2007(6).

[5]戴小平，梁亞?wèn)|.武術(shù)短兵競(jìng)賽存在問(wèn)題與對(duì)策[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(11).

[6]馬賢達(dá).中國(guó)短兵[M].西安：三秦出版社，2003.

[7]王華峰.中國(guó)短兵[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2007.

[8]戴小平.中國(guó)短兵[M].武漢：湖北科學(xué)技術(shù)出版社，2005.

[9]王華鋒等主編.短兵——刀劍實(shí)戰(zhàn)技擊法[M].北京：北京體育學(xué)院出版社，1991.

[10]戴小平.高等體育院校推廣武術(shù)短兵運(yùn)動(dòng)的價(jià)值研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(3).

[11]戴小平.高等體育院校武術(shù)專業(yè)開(kāi)設(shè)武術(shù)短兵課程的意義和可行性的研究[D].武漢體育學(xué)院，2007.

Comparative Study on Culture between Wushu Short Weapon and Fencing

Liu Mingliang1Huang Jun2Gao Caixia3
(1.Department of Sport and Art,University of InternationalRelations,Beijing 100091;2.InternationalPolitics Department,University of InternationalRelations,Beijing 100091)

Chinese short weapon has similarities with fencing,but because of their differences in origin,culture,skills,competition rules,costumes,fitness value and developing mode,they have different developing level.The study suggest to promote the development of Chinese short weapons and spread Chinese culture through studying the traditional culture,enriching their skills,regulating the competitions rules,perfect the etiquette of Wushu,improving the regulation,competition and appreciation of Chinese short weapon matches.

Chinese short weapon fencing athletic culture comparative study

G85

A

1004—5643(2011)10—0029—04

1.劉明亮(1974～)，男，講師。研究方向：武術(shù)歷史與文化。2.黃 筠(1990～)，女，學(xué)生。研究方向：武術(shù)文化。