馬 珺

(重慶醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)心理學(xué)教研室，重慶 400016)

淺析大學(xué)生主觀幸福感的培養(yǎng)

馬 珺

(重慶醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)心理學(xué)教研室，重慶 400016)

從主觀幸福感的涵義，影響大學(xué)生主觀幸福感的幾個(gè)因素，如人格、自尊、個(gè)體價(jià)值取向、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況等，以及如何培養(yǎng)大學(xué)生的主觀幸福感等幾方面進(jìn)行了分析，以期使大學(xué)生建立正確的幸福觀，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

主觀幸福感;大學(xué)生;影響因素;培養(yǎng)

人類的一切活動(dòng)不僅是為了讓自身得以生存，其最終目的是享有更好的生活。對(duì)生活的良好評(píng)價(jià)是幸福人生不可忽略的內(nèi)容。主觀幸福感是評(píng)價(jià)者個(gè)人對(duì)其生活質(zhì)量的整體評(píng)估，它是反映個(gè)體生活質(zhì)量的重要心理學(xué)參數(shù)。大學(xué)生作為社會(huì)中的重要群體和祖國(guó)未來(lái)事業(yè)的建設(shè)者，他們主觀體驗(yàn)的幸福感程度直接影響著他們的學(xué)習(xí)、情感、生活和未來(lái)預(yù)期，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生著重要影響。因而，探討和研究大學(xué)生的主觀幸福感，開展積極的心理健康教育，指導(dǎo)大學(xué)生的心理自我保健，通過各種途徑和方式培養(yǎng)大學(xué)生正確的幸福觀，不僅對(duì)于其自身健康成長(zhǎng)，同時(shí)也對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建起著重要作用。

1 主觀幸福感涵義

1.1 主觀幸福感的概念

“主觀幸福感”(Subjective Well-being簡(jiǎn)稱SWB)是個(gè)人所具有的一種獨(dú)特的心理狀態(tài)，是個(gè)體根據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量所作的整體性評(píng)價(jià)，它是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的綜合性心理指標(biāo)，反映主體的社會(huì)功能與適應(yīng)狀態(tài)[1]。主觀幸福感包括生活滿意度和情感體驗(yàn)兩個(gè)基本成分，前者是個(gè)體對(duì)生活總體質(zhì)量的認(rèn)知評(píng)價(jià)，即在總體上對(duì)個(gè)人生活作出滿意判斷的程度;后者是指?jìng)€(gè)體生活中的情感體驗(yàn)，包括積極情感(愉快、輕松等)和消極情感(抑郁、焦慮、緊張等)兩方面。主觀幸福感由生活滿意度、積極情感的體驗(yàn)和消極情感的缺乏所構(gòu)成。對(duì)生活整體的滿意程度愈高，體驗(yàn)到的積極情感愈多消極情感愈少，則個(gè)體的幸福感體驗(yàn)愈強(qiáng)，它是衡量個(gè)體生活質(zhì)量重要的綜合性心理指標(biāo)。

1.2 主觀幸福感的基本特征

主觀性。主觀幸福感的評(píng)定主要依賴個(gè)體設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是他人或外界的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人幸福與否只有他自己體驗(yàn)得最真實(shí)，因此幸福感具有很強(qiáng)的主觀性。

整體性。主觀幸福感包括生活滿意度、積極情感和消極情感三方面，是對(duì)生活的總體滿意感，是一種綜合性的心理指標(biāo)，具有整體性、綜合性的特征。

相對(duì)穩(wěn)定性。主觀幸福感主要測(cè)量長(zhǎng)期情感體驗(yàn)和生活滿意度，是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的值。它不隨時(shí)間的流逝或環(huán)境的改變而發(fā)生重大變化。如個(gè)體在遇到積極或消極事件時(shí)的積極或消極情緒體驗(yàn)，會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)回復(fù)到個(gè)體的幸福感的基線水平。

2 大學(xué)生主觀幸福感的影響因素

人格。人格的五因素，即:開放、盡責(zé)、和諧、神經(jīng)質(zhì)和外傾，對(duì)主觀幸福感的影響機(jī)制不同。神經(jīng)質(zhì)和外傾分別對(duì)積極情感和消極情感有較高的內(nèi)在敏感性，起著氣質(zhì)性作用，而其他三因素不直接影響主觀幸福感。Diener[1]認(rèn)為人格影響著人們處世的行為和態(tài)度，增加經(jīng)歷某種情境的可能性，不同的情境又引起主觀幸福感的增加或減少。外傾者傾向于經(jīng)歷和體驗(yàn)積極生活事件，神經(jīng)質(zhì)者傾向于經(jīng)歷消極生活事件，這些生活事件反過來(lái)又對(duì)主觀幸福感產(chǎn)生影響，這些影響不能單獨(dú)由人格來(lái)解釋。因此人格對(duì)主觀幸福感的影響超出了以積極或消極方式對(duì)生活事件做出反應(yīng)的心理素質(zhì)傾向，人格的影響也包括人的行為，它可以增加或減少獎(jiǎng)勵(lì)生活事件發(fā)生的可能性。我國(guó)國(guó)內(nèi)有關(guān)大學(xué)生主觀幸福感的研究也表明，主觀幸福感與外傾正相關(guān)，與神經(jīng)質(zhì)負(fù)相關(guān)[2-3]。

自尊。自尊會(huì)導(dǎo)致幸福感。Diener[1]認(rèn)為，自尊與主觀幸福感之間呈正相關(guān)。在眾多主觀幸福感的預(yù)測(cè)指標(biāo)中，自尊是預(yù)測(cè)生活滿意度的最佳指標(biāo)之一。Diener在對(duì)31個(gè)國(guó)家13，118名大學(xué)生進(jìn)行跨文化研究中發(fā)現(xiàn)，自尊與生活滿意度之間的相關(guān)達(dá)到0.47。張?chǎng)?、鄭日昌的研究也表明，大學(xué)生主觀幸福感與自尊顯著相關(guān)[2]。

個(gè)體價(jià)值取向。Kennon M Sheldon等[4]的研究表明，內(nèi)部?jī)r(jià)值(如自我成長(zhǎng)、自我目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、自我接受等)比外部?jī)r(jià)值(如健康、財(cái)富、地位、形象等)更有可能使人體驗(yàn)到主觀幸福感。嚴(yán)標(biāo)賓等[5]的研究也表明對(duì)于大學(xué)生來(lái)說，內(nèi)部?jī)r(jià)值表現(xiàn)為自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)能力的提高和道德水平的提高等，它們都與主觀幸福感顯著相關(guān)。因?yàn)檫@些內(nèi)部?jī)r(jià)值的實(shí)現(xiàn)或提高可以提高人的自尊，增強(qiáng)人的自信。嚴(yán)標(biāo)賓等考察大學(xué)生的外部?jī)r(jià)值(表現(xiàn)為身材長(zhǎng)相、健康水平、學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)、物質(zhì)財(cái)富等)同主觀幸福感的相關(guān)時(shí)只有健康水平和學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)兩項(xiàng)指標(biāo)與Kennon M Sheldon等人的研究結(jié)論吻合，而身材長(zhǎng)相和物質(zhì)財(cái)富則并不影響他們的主觀幸福感。

社會(huì)關(guān)系。社會(huì)關(guān)系與幸福感關(guān)系的探討主要是受社會(huì)心理學(xué)說的影響。良好的社會(huì)關(guān)系可以增加人們的主觀幸福感，而不良的社會(huì)關(guān)系則會(huì)降低主觀幸福感。社會(huì)關(guān)系具有重要的社會(huì)支持作用。社會(huì)支持可以提供物質(zhì)或信息上的幫助，增加人們的喜悅感、歸屬感、控制感，提高自尊感、自信心、興趣，當(dāng)人們面臨應(yīng)激性生活事件時(shí)，還可以阻止或緩解應(yīng)激反應(yīng)，安定神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)，增加健康的行為模式，從而增加積極情感并抑制消極情感，防止降低主觀幸福感[6]。嚴(yán)標(biāo)賓等[5，7]認(rèn)為對(duì)個(gè)體而言，良好的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)支持可以提高大學(xué)生的主觀幸福感。對(duì)于大學(xué)生而言，主要的社會(huì)關(guān)系包括家庭關(guān)系、朋友關(guān)系、戀愛關(guān)系、室友關(guān)系等，他們是其主觀幸福感的重要影響因素。

經(jīng)濟(jì)狀況。對(duì)于經(jīng)濟(jì)狀況與主觀幸福感的關(guān)系歷來(lái)存在著一定的爭(zhēng)論。一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)，收入與主觀幸福感呈正相關(guān)。他們認(rèn)為，較高的收入會(huì)帶來(lái)更多的物質(zhì)享受，更高的權(quán)力與地位等，因而主觀幸福感較高。而另有研究表明，收入僅在非常貧窮時(shí)有影響，一旦人們的基本需要得到滿足，經(jīng)濟(jì)的影響就很小了。多數(shù)大學(xué)生并未有經(jīng)濟(jì)收入，他們的經(jīng)濟(jì)狀況只表明父母的經(jīng)濟(jì)能力，并不代表大學(xué)生實(shí)際經(jīng)濟(jì)收入，也不體現(xiàn)他們的自我實(shí)現(xiàn)能力。因此，只有家庭經(jīng)濟(jì)困難，造成生活壓力時(shí)會(huì)給主觀幸福感帶來(lái)影響。

生活事件。生活事件是指人們?cè)谏鐣?huì)生活過程中經(jīng)歷的各種緊張性刺激。Heady B等[8]認(rèn)為，重要的生活事件會(huì)對(duì)主觀幸福感產(chǎn)生影響。而嚴(yán)標(biāo)賓等[5]的研究表明，各種生活事件(無(wú)論是好的還是壞的)都沒有對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生明顯的影響。他們認(rèn)為，由于這些事件都是在過去發(fā)生的，它們的影響沒有延續(xù)到現(xiàn)在，更不可能影響到未來(lái)。由此，他們進(jìn)一步推測(cè)，我國(guó)大學(xué)生對(duì)于幸福感更多的是采取“未來(lái)取向”而不是“過去取向”的樂觀態(tài)度，即認(rèn)為過去的已經(jīng)過去，未來(lái)會(huì)更加幸福。

3 大學(xué)生主觀幸福感的培養(yǎng)

3.1 樹立正確的幸福觀

幸福是每個(gè)人生活和奮斗的目標(biāo)。幸福是一種主觀感受，不同的人有不同的幸福觀。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是樹立正確的幸福觀的基礎(chǔ)。人要有了理想和信念才會(huì)不斷審視自我，改造行為，規(guī)劃未來(lái)，幸福感也隨之而來(lái)。有些大學(xué)生不能感知自己所處的幸福情境，常常產(chǎn)生沉重感、負(fù)擔(dān)感，無(wú)聊感，與其缺乏理想和信念有很大關(guān)系。理想信仰的缺乏，毫無(wú)人生追求的生活，帶來(lái)了人生意義的丟失，從而失去了人生幸福。可見人生意義的源頭在于人生信仰。擁有了某種人生理想信仰的人就是堅(jiān)信只有通過某種生活才能獲得真正幸福的人。而幸福感是人生意義或人生理想目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和體味時(shí)的積極心理感受[6]。因此，培養(yǎng)大學(xué)生正確的“三觀”和理想信念，從而樹立正確的幸福觀。

另外，樹立正確的幸福觀還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生恰當(dāng)?shù)男腋Ｆ谕怠€(gè)體對(duì)自己的期望值對(duì)“主觀幸福感”有較大的影響，“主觀幸福感”產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)條件與標(biāo)準(zhǔn)的比較，現(xiàn)實(shí)高于標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，“主觀幸福感”會(huì)提高，反之，“主觀幸福感”會(huì)降低?！爸饔^幸福感”由對(duì)生活的滿意、積極情感的體驗(yàn)和消極情感的缺乏所構(gòu)成。個(gè)體對(duì)總體生活質(zhì)量的滿意度越高，體驗(yàn)到的積極情感越多，消極情感越少，則個(gè)體的幸福感體驗(yàn)就越強(qiáng)[9]。幫助大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處、優(yōu)點(diǎn)與不足，正確展望未來(lái)。對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績(jī)、成長(zhǎng)進(jìn)步、友誼愛情等方面確定合理的幸福期望值，做到既不盲目自負(fù)，又不無(wú)所作為，自暴自棄。

3.2 培養(yǎng)正向思維，體驗(yàn)積極情感

積極、自信和外傾的人格與幸福感有著緊密的聯(lián)系。正向心理學(xué)(又稱積極心理學(xué))的研究也表明，經(jīng)常思考一些消極的事件或某一事件的消極面會(huì)使人變得越來(lái)越不快樂，而經(jīng)常思考一些積極的事件或事件的積極面就會(huì)使人們體會(huì)到更多的快樂，而變得更為快樂。因此根據(jù)該理論，如果想使自己變得快樂，一個(gè)簡(jiǎn)單的方法就是每天花一些時(shí)間想象一些會(huì)令你快樂的事件，或者每天提醒自己要積極地看待所發(fā)生的每一件事，學(xué)會(huì)對(duì)自己說:“如果我換個(gè)角度思考會(huì)如何?”只要長(zhǎng)期堅(jiān)持就會(huì)成為一種習(xí)慣，從而成為思維的第一方式[10]。因此，要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造和維持“主觀幸福感”和樂觀態(tài)度，使其具有積極的性情，遇事多看光明的一面，多給自己正面的自我暗示，通過不斷地鼓勵(lì)和肯定，提供克服困難的榜樣，講授一些不同情況下的不同應(yīng)對(duì)策略，助其舒緩壓力，解決問題。

3.3 提升主觀幸福感的感知水平

一方面，學(xué)校要組織開展各類廣泛的文明健康、內(nèi)容豐富的文體活動(dòng)，使整個(gè)校園煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)和活力，營(yíng)造出一個(gè)健康的氛圍，滿足大學(xué)生的多種心理需求，為大學(xué)生提供豐富多彩的求知實(shí)踐、鍛煉身心、培養(yǎng)技能、社會(huì)交往、認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的平臺(tái)，使大學(xué)生的業(yè)余生活過得充實(shí)、豐富和有意義，有利于全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也有利于豐富精神文化生活，更有利于提升“主觀幸福感”的感知水平。另一方面，大學(xué)生也要堅(jiān)持參加體育鍛煉并持之以恒。因?yàn)轶w育鍛煉能疏解不良情緒、壓力等，保證身心健康，從根本上提升“主觀幸福感”的感知水平和感知能力。

3.4 建立良好的社會(huì)支持

社會(huì)支持是指一個(gè)人通過社會(huì)聯(lián)系所能獲得的他人在精神上的支持。社會(huì)聯(lián)系包括家庭成員、朋友、同學(xué)、同事、社會(huì)組織等。精神上的支持指在社會(huì)中被尊重、被理解、被同情的主觀體驗(yàn)。社會(huì)支持的最大來(lái)源是家庭成員，其次為朋友和同事，后者的支持作用也很重要，不是前者所能取代的，除此以外還有各種社會(huì)團(tuán)體、集體組織等所給予的社會(huì)支持。擁有良好社會(huì)支持的個(gè)體有比較高的主觀幸福感、比較高的生活滿意度、較高的積極情感與較低的消極情感。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，班集體是大學(xué)生生活的重要社會(huì)群體，建立積極向上的班集體不僅可以融洽關(guān)系，充分發(fā)揮班集體積極的社會(huì)支持作用，提高大學(xué)生在集體中的人際交往能力，而且可以有助于提高大學(xué)生的“主觀幸福感”。此外，還要不斷完善家校聯(lián)系機(jī)制，保證大學(xué)生的家庭支持的全面實(shí)現(xiàn)。

幸福是人類存在的最終目的與理想，幸福的本意在于創(chuàng)造幸福感。大學(xué)生作為社會(huì)的重要群體和未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，培養(yǎng)他們的幸福感就是培養(yǎng)一種熱愛生活的能力。一個(gè)能夠熱愛生活的人，終會(huì)是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人和對(duì)社會(huì)有用的人。這是高校教育的重任，也是教育的最終目的。

[1]Diener E.Subjective well-being[J].Psychological Bulletin，1984，95(3):542 -575.

[2]張 雯，鄭日昌.大學(xué)生主觀幸福感及其影響因素[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，2004，18(1):61 -62，44.

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Cultivation of College Students’Subjective Well-being

MA Jun
(Department of Medical Psychology，Chongqing Medical University，Chongqing 400016，China)

This paper analyzes the meaning of subjective well-being and the factors influencing college students’subjective well-being including personality，self-esteem，individual value，social relation and finan-cial condition.It also discusses how to cultivate college students’subjective well-being in the hope of helping them build a correct outlook of well-being and grow healthily.

subjective well-being;college student;influencing factor;cultivation

G40-012

A

1006-2769(2011)05-0977-04

2011-05-16

馬 珺(1979-)，女，重慶人，碩士，講師，主要從事大學(xué)生心理方面的研究。