文/周文彰

（作者：國家行政學(xué)院副院長）

世界觀是人們對世界上自然界、人類社會和人的思維的總的看法和根本觀點。

世界觀歸結(jié)起來，無非兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。中國共產(chǎn)黨建黨以來，沒少強(qiáng)調(diào)世界觀的重要性，但輕視世界觀的人仍然很多。認(rèn)為講世界觀是老話、套話、大話、空話。其實，大千世界，一個人一個看法，人人對世界觀都有各自的觀點，不同之處就在于是唯心的還是唯物的。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡深入實際，調(diào)查研究，制定的規(guī)劃可行、設(shè)計的方案靠譜？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實際出發(fā)。物質(zhì)第一性，意識第二性，存在決定思維。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，即虧損、崩塌之日？就是因為這個項目是他閉門造車、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的。為什么他不看本地實際、不聽專家意見、不做可行性研究？因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到。這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀：意識第一性，物質(zhì)第二性，思維決定存在。

世界觀是方向盤，是人類思想的總開關(guān)、總鑰匙，是人類全部精神和行為的總導(dǎo)演、總指揮。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷住⑹欠?、善惡、美丑和榮辱等價值關(guān)系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益與集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。

對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等。

要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)。學(xué)什么呢？學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。

哲學(xué)作為世界觀，是對世界的總的看法和根本觀點。但是，別以為我們有了關(guān)于世界的總的看法和根本觀點，就能自然正確認(rèn)識各種具體現(xiàn)象，具體事物。如果這樣，就誤解了哲學(xué)，也誤解了世界觀?？偟目捶ê透居^點，只是我們用來認(rèn)識具體現(xiàn)象、具體事物的基本態(tài)度、思維框架和基本方法，而對具體現(xiàn)象、具體事物的認(rèn)識，還得下苦功去分析研究和把握，還需要懂得有關(guān)的社會科學(xué)、自然科學(xué)和思維科學(xué)，運(yùn)用有關(guān)的社會科學(xué)方法、自然科學(xué)方法和思維科學(xué)方法去解析。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，還要學(xué)好科學(xué)發(fā)展觀和各項方針政策。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，除了學(xué)好哲學(xué)，還要多讀書、讀好書、善讀書，掌握各種必備的知識和方法。同時，還要多向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。

只要真正具備了馬克思主義哲學(xué)世界觀，我們在面對各種復(fù)雜現(xiàn)象和事物時，就會知道綜合調(diào)動和借助各方面的智慧與力量，去正確對待和處理。而不會想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是作決策。