饒道良

（井岡山革命博物館 江西井岡山 343600）

井岡山的斗爭從1927年10到1930年2月，雖然只有兩年零四個(gè)月，但紅軍的足跡遍布整個(gè)羅霄山脈，這里的村村寨寨，到處都有紅軍活動(dòng)的痕跡，除了眾多的舊居遺址，還隨處可以見到當(dāng)年紅軍以及地方黨和政府等組織留下的標(biāo)語。這些標(biāo)語，在當(dāng)年為宣傳黨的政治綱領(lǐng)，發(fā)動(dòng)群眾，瓦解敵人起到了巨大的作用，在今天又成了進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育彌足珍貴的實(shí)物教材。

一、井岡山紅色標(biāo)語產(chǎn)生的歷史背景

1927年9月，秋收起義失利后，毛澤東審時(shí)度勢，毅然帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)挺進(jìn)井岡山地區(qū)。但是，由于中國共產(chǎn)黨尚處于幼年時(shí)期，廣大群眾對黨的方針政策并不了解，再加上敵人的反面宣傳，使得老百姓對于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命軍也像對其他的軍閥軍隊(duì)一樣，存在著一種畏懼心理。正如毛澤東所說：“我們一年來轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，深感全國革命潮流的低落。一方面有少數(shù)小塊地方的紅色政權(quán)，一方面全國人民還沒普通的民權(quán)，工人農(nóng)民以至民權(quán)派的資產(chǎn)階級(jí)，一概沒有言論集會(huì)的權(quán)利，加入共產(chǎn)黨是最大犯罪。紅軍每到一地，群眾冷冷清清，經(jīng)過宣傳之后，才慢慢地起來。”［1］因此，對群眾進(jìn)行宣傳教育,讓他們了解工農(nóng)革命軍是一支什么樣的部隊(duì)，了解共產(chǎn)黨的宗旨是什么，是一件勢在必行的頭等大事。

當(dāng)時(shí)，老百姓普遍存在著一種對軍隊(duì)?wèi)峙碌男睦?，不敢和革命軍接觸。井岡山老紅軍陳士榘回憶說：“當(dāng)時(shí)，雖然我們們已經(jīng)改為工農(nóng)革命軍，打的是五角星加鐮刀斧頭的紅旗，但部隊(duì)的服裝與舊軍隊(duì)沒有什么顯然的區(qū)別。舊軍隊(duì)給老百姓最深刻的印象，是抓夫、派差給他們挑東西，拿東西不給錢，動(dòng)不動(dòng)就打人罵人。老百姓見到‘丘八’就要‘跑反’，到山上去。說明群眾對軍隊(duì)是非常痛恨和害怕的?！币虼耍安筷?duì)要擔(dān)負(fù)武裝和宣傳隊(duì)的任務(wù)，向群眾宣傳我們是代表工農(nóng)大眾利益，反抗統(tǒng)治階級(jí)的革命軍隊(duì)，是一支與舊式軍隊(duì)截然不同的工農(nóng)革命軍隊(duì)。如果不讓老百姓了解我們軍隊(duì)的特點(diǎn)，了解我們與舊軍隊(duì)有截然的區(qū)別，我們便無法接受群眾，發(fā)動(dòng)群眾，沒有群眾我們就無法存在?！保?］可見，能否宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾，讓群眾盡快了解工農(nóng)革命軍的主張，接受工農(nóng)革命軍，已經(jīng)成為擺在革命軍面前的一道重大課題，關(guān)系到革命軍能否在井岡山建立革命根據(jù)地，能否在井岡山生存下去。

而在當(dāng)時(shí)這樣一種形勢和條件下，把革命軍的主張直觀地寫在墻上，讓老百姓自己去理解、去思索，通過標(biāo)語的宣傳，再結(jié)合革命軍的實(shí)際行動(dòng)，來使人民群眾了解革命軍、了解共產(chǎn)黨，是一種最直接和最有效的方法。

二、井岡山紅軍中的宣傳組織機(jī)構(gòu)

紅四軍成立以后，軍隊(duì)中的宣傳機(jī)構(gòu)設(shè)置也走向了正規(guī)。軍、師、團(tuán)、營、連各級(jí)都成立有宣傳隊(duì)，受同級(jí)的軍、師、團(tuán)部設(shè)置的宣傳科的指導(dǎo)，受同級(jí)黨的前委、軍委的宣傳科的垂直領(lǐng)導(dǎo)。從宣傳機(jī)構(gòu)的這種設(shè)置上就可以看出黨和紅軍對宣傳工作的重視。

宣傳工作的計(jì)劃、組織工作主要由同級(jí)的黨代表負(fù)責(zé)。軍政治部 （主任陳毅）負(fù)責(zé)全軍的宣傳工作。各級(jí)宣傳隊(duì)一般有五至十人，分為兩個(gè)組，一是演講隊(duì)，專事口頭演講宣傳。凡紅軍所到之地或經(jīng)過鄉(xiāng)村、茶館，或大的市鎮(zhèn)，宣傳隊(duì)員均手執(zhí)小紅旗，按宣傳提綱、標(biāo)語傳單的內(nèi)容向群眾進(jìn)行宣傳；到了大城市則全隊(duì)出發(fā)，在大街小巷、商鋪等挨家挨戶地進(jìn)行宣傳。在某地停留半日以上，就必須召集一次群眾大會(huì)，作一次系統(tǒng)的演講。二是文字宣傳組，負(fù)責(zé)印制傳單，張貼標(biāo)語；或分成2人一小組，各提石灰桶一個(gè)，各執(zhí)大小棕筆一支，凡紅軍經(jīng)過的祠堂、廟宇、民房的墻上都寫滿標(biāo)語。每到一個(gè)城市，由黨代表給宣傳隊(duì)分配宣傳區(qū)域，進(jìn)行督促檢查，每隊(duì)都要在標(biāo)語上落款，這樣便不易為他人冒功或與別隊(duì)的宣傳內(nèi)容混淆。同時(shí)宣傳隊(duì)還要擔(dān)負(fù)破壞反動(dòng)宣傳標(biāo)語、傳單、布告等任務(wù)。這樣，紅軍在一個(gè)縣城，只要駐上三個(gè)小時(shí)，全城便都是紅軍的宣傳標(biāo)語。許多群眾說：“紅軍一到滿街紅，等于過年。 ”［3］

湘南暴動(dòng)后，隨朱德、陳毅上井岡山的老紅軍譚冠三在井岡山時(shí)期擔(dān)任軍需處的文書，他回憶說：“為了宣傳群眾，部隊(duì)專門組織了宣傳隊(duì)。3個(gè)宣傳員組織一個(gè)宣傳分隊(duì)，分隊(duì)以上則有中隊(duì)。宣傳隊(duì)每到一地或行軍途中，在凡是能寫的地方，就全都寫上標(biāo)語。開始，我們是用紙張寫的，后來，一則由于紙張容易壞，二則由于行軍背一大捆紙也很不方便，就改為用墨或用顏料寫。我們把墨或顏料裝在木筒里，用手提著，到處寫標(biāo)語。最后，我們又改為用石灰水寫，提著一個(gè)石灰桶，用筍殼或棕筆用筆，在墻上寫很大一個(gè)字的標(biāo)語，以宣傳群眾。我們還油印小的標(biāo)語，到處去貼。凡是群眾看得到的，又能保存比較久的地方，都貼上小標(biāo)語。打開永新后，我們還用石印機(jī)印過一部分標(biāo)語。當(dāng)時(shí)的宣傳標(biāo)語都很通俗易懂，也很簡短。宣傳內(nèi)容有對工人的，有對農(nóng)民的，有對店員的，有對城市里的商人的，還有對綠林的，對白軍士兵的。每個(gè)宣傳隊(duì)員都背上一大捆這樣的傳單。有時(shí)，我們還把竹片削得光光的在小竹板上寫標(biāo)語，寫好后再涂上一層桐油，放在河流或小溪里，讓水漂走，有的一竹片上面插上一面小紅旗。這種小竹板做的宣傳品，可以漂得很遠(yuǎn)，作用很大?！保?］可見，為了搞好宣傳發(fā)動(dòng)群眾的工作，當(dāng)時(shí)的宣傳隊(duì)員在如何更好地發(fā)揮標(biāo)語的作用上面也費(fèi)盡了心思。

三、井岡山紅色標(biāo)語宣傳的發(fā)展過程

井岡山的紅色標(biāo)語宣傳有幾個(gè)高潮時(shí)期。

第一次是毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)剛上井岡山時(shí)。為了使當(dāng)?shù)厝罕娏私膺@是一支什么樣的隊(duì)伍，了解中國共產(chǎn)黨的主張和政策，以便在這里建立穩(wěn)固的根據(jù)地，革命軍采用在墻上刷寫標(biāo)語的方法，進(jìn)行大力宣傳。因?yàn)槔习傩战z毫不知道共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命軍是一個(gè)什么性質(zhì)的黨和一支什么性質(zhì)的隊(duì)伍，對標(biāo)語的宣傳往往不敢全信，普通的老百姓因?yàn)槭芰藝顸h反動(dòng)派的欺騙，他們更相信自己的親眼所見，這就更加給標(biāo)語宣傳增加了難度，所以這時(shí)的標(biāo)語宣傳工作是艱苦的，也是具有開拓性質(zhì)的。

第二次是1928年1月初工農(nóng)革命軍打下遂川縣城之后。這次標(biāo)語宣傳的主要目的，其一，是為了發(fā)動(dòng)四鄉(xiāng)群眾起來建立遂川縣工農(nóng)兵政府。工農(nóng)革命軍攻占遂川縣城后，由于敵人戰(zhàn)前造謠，誣蔑工農(nóng)革命軍，使不少市民上當(dāng)受騙。革命軍一進(jìn)城，城內(nèi)冷冷清清，一派蕭條的景象。為此，毛澤東命令部隊(duì)以班排為單位進(jìn)行分兵活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾，打開局面。當(dāng)時(shí)，向群眾進(jìn)行宣傳的主要手段之一就是刷寫標(biāo)語。到1月10日，由于革命軍宣傳得力，遂川縣城的工作局面基本打開，逃跑的市民也返回到了城里，產(chǎn)業(yè)界恢復(fù)了生產(chǎn)，商業(yè)、船業(yè)、木業(yè)、作坊業(yè)等行業(yè)工會(huì)則組建了遂川縣工人赤衛(wèi)大隊(duì)，這可謂是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折。

第三次是打下寧岡新城之后。打下新城之后之所以會(huì)有一個(gè)紅軍標(biāo)語的高潮，是因?yàn)檫@時(shí)這時(shí)工農(nóng)革命軍的對敵政策有了一個(gè)重大的改進(jìn)，那就是實(shí)行了優(yōu)待白軍俘虜?shù)恼?。在井岡山斗爭時(shí)期首先提出的優(yōu)待俘虜政策是一個(gè)巨大的進(jìn)步，在紅軍的俘虜政策中也是一重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它為瓦解敵軍，實(shí)行最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線起到了非常積極的作。但是由于政策剛剛實(shí)行，廣大的白軍士兵并不了解紅軍有這樣的政策。在他們的心里，總認(rèn)為紅軍抓到俘虜就像他們的官長給他們所說的一樣，要“剝皮抽筋”。為了讓紅軍優(yōu)待俘虜?shù)恼呱钊肴诵?，在?zhàn)場上做到“不戰(zhàn)而屈人之兵”，革命軍除了在戰(zhàn)場上對敵人喊話、散發(fā)傳單之外，采取的最重要的一種方式就是在鄉(xiāng)村的墻上到處刷寫優(yōu)待白軍俘虜?shù)臉?biāo)語，進(jìn)行了廣泛的宣傳。由于井岡山斗爭時(shí)期實(shí)行了優(yōu)待俘虜?shù)男抡?，并利用?biāo)語等大眾化的形式進(jìn)行了廣泛的宣傳，有效地瓦解了敵軍，有許多白軍士兵整排、整連地拖槍投奔到紅軍隊(duì)伍中來，如1928年秋冬，湘軍閻仲儒部營長畢占云和滇軍朱德培部營長張威各帶一百多人起義，投向井岡山，就是最生動(dòng)的例子。所以紅軍戰(zhàn)士會(huì)說：“紅軍的標(biāo)語，每一個(gè)口號(hào)抵得上敵人一個(gè)軍?！泵珴蓶|在《井岡山的斗爭》中總結(jié)說：“對敵軍的宣傳，最有效的方法是釋放俘虜和醫(yī)治傷兵。敵軍的士兵和營、連、排長被我們俘虜過來，即對他們進(jìn)行宣傳工作，分為愿留愿去兩種，愿去的即發(fā)路費(fèi)釋放。這樣就把敵人所謂‘共匪見人就殺’的欺騙，立即打破。楊池生的《九師旬刊》，對于我們的這種辦法有‘毒矣哉’的驚嘆。 ”［5］

第四次是兩軍會(huì)師前后。1928年3月，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)遠(yuǎn)赴湘南，策應(yīng)湘南暴動(dòng)，沿途在酃縣、茶陵、桂東等地寫下了大量的標(biāo)語，向群眾宣傳工農(nóng)革命軍的政治主張，宣傳革命軍實(shí)行的“三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意”的鐵的紀(jì)律，宣傳革命軍優(yōu)待白軍俘虜?shù)恼?，?hào)召廣大貧苦農(nóng)民起來打土豪分田地，建立紅色政權(quán)。1928年4月底，朱德率領(lǐng)的南昌起義部隊(duì)和湘南暴動(dòng)部隊(duì)在井岡山與毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)勝利會(huì)師，極大地壯大了紅軍的武裝力量，更加掀起了紅軍標(biāo)語宣傳的高潮。一是秋收起義部隊(duì)為了對表示對南昌起義部隊(duì)和湘南暴動(dòng)部隊(duì)的熱烈歡迎，大張旗鼓地書寫了許多的標(biāo)語；二是紅軍隊(duì)伍擴(kuò)大后，士氣大增，紅軍的活動(dòng)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，在紅軍活動(dòng)過的地方，也都或多或少地留下了一些標(biāo)語；三是兩軍會(huì)師后，紅軍部隊(duì)增添了許多文化人才，特別是伍若蘭、曾志、吳仲廉、彭儒、段子英等一批從湖南衡陽省立女三師畢業(yè)的女干部，她們絕大部分被編進(jìn)了紅軍的宣傳機(jī)構(gòu)之中，挑起了刷寫標(biāo)語的重任?，F(xiàn)在井岡山地區(qū)保存下來的許多紅軍標(biāo)語就是出自她們之后。如紅四軍下山時(shí)沿途張貼的《紅四軍布告》就是吳仲廉謄抄的。

第五次是第一次反“會(huì)剿”勝利之后。一是龍?jiān)纯趹?zhàn)斗勝利之后，廣大紅軍指戰(zhàn)員抑制不住心中的喜悅，同時(shí)也是向世人宣告紅軍的重大勝利，把紅軍取得的重大勝利形象地標(biāo)語表現(xiàn)出來。如紅四軍宣傳科寫在永新的紅軍標(biāo)語“不費(fèi)紅軍三分力，打敗江西兩只羊（楊），真好真好，快暢快暢！”就是至今仍存的鮮活記憶。二是第一次反“會(huì)剿”勝利之后，紅軍分兵發(fā)動(dòng)群眾時(shí)寫下了大量的標(biāo)語。分赴各地的紅軍指戰(zhàn)員的主要工作就是寫標(biāo)語、宣講革命道理。部隊(duì)下去后分成了若干個(gè)小分隊(duì)。每個(gè)小分隊(duì)又分別組織了標(biāo)語隊(duì)和宣講隊(duì)，每到一個(gè)村子或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，標(biāo)語隊(duì)就開始刷寫標(biāo)語，凡是能寫的墻上全都寫上。內(nèi)容大都是 “打倒帝國主義”、“打倒蔣介石”、“打倒土豪劣紳”、“紅軍是窮人的隊(duì)伍”、“歡迎白軍兄弟投降過來當(dāng)紅軍”等等。一開始時(shí)是用紙寫，后來發(fā)現(xiàn)紙寫的標(biāo)語容易損壞，不容易長時(shí)間保存，同時(shí)紙張?jiān)诋?dāng)時(shí)也不容易弄到，于是便直接寫在了墻上。正是這種方法，為后人研究紅軍的歷史留下了這些彌足珍貴的史料。

第六次是紅軍主力離開井岡山以后。雖然井岡山革命根據(jù)地完成了它的歷史使命，但是井岡山的斗爭并沒有結(jié)束，由毛澤東等共產(chǎn)黨人和紅軍在井岡山點(diǎn)燃的星星之火并沒有熄滅，井岡山的斗爭在1930年以后融入到了以永新為中心的湘贛革命根據(jù)地的更大的革命洪流之中，因此，這時(shí)期的紅色標(biāo)語內(nèi)容反映的主要是長征之前的湘贛革命根據(jù)地的內(nèi)容。

四、井岡山紅色標(biāo)語的歷史意義和作用

1．井岡山紅色標(biāo)語為井岡山革命根據(jù)地的建立、發(fā)展和鞏固奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。井岡山根據(jù)地的建立、發(fā)展和鞏固都離不開群眾的支持，紅軍與群眾的關(guān)系就如同魚和水的關(guān)系，而正是無處不在的紅軍標(biāo)語在發(fā)動(dòng)群眾的過程中發(fā)揮了不可替代的作用，使群眾和紅軍最終走到了一起，共同為根據(jù)地的建設(shè)而戰(zhàn)斗。

2．井岡山紅色標(biāo)語充分宣傳了中國共產(chǎn)黨的方針政策，幫助群眾真正認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍。群眾對共產(chǎn)黨和紅軍從不相信到半信半疑到完全相信，從不了解到了解，到最后的真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨和紅軍，標(biāo)語起到了啟蒙的作用。在當(dāng)時(shí)，墻上的紅軍標(biāo)語就如同是共產(chǎn)黨和紅軍向世人的宣言，同時(shí)也是紅軍與群眾聯(lián)系的橋梁之一。

3．井岡山紅色標(biāo)語在以打土豪分田地為主要內(nèi)容的土地革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要的作用。目前在井岡山地區(qū)能見到的紅軍標(biāo)語中，內(nèi)容最多的就是關(guān)于土地革命。如果土地革命不能取得成功，那整個(gè)根據(jù)地的建設(shè)就不能說是成功的，因此，土地革命斗爭是根據(jù)地建設(shè)中非常關(guān)鍵的一環(huán)。但是，由于長期受剝削受壓迫，群眾對土豪劣紳形成了一種懼怕的心理，即使紅軍把打土豪分來的糧食送到他們的家里，他們也會(huì)偷偷送回到土豪的家里，因此，只有把群眾發(fā)動(dòng)起來，把教育好，才能把土地革命進(jìn)行下去。而在這個(gè)發(fā)動(dòng)群眾的階段中，大眾化的標(biāo)語的巨大作用就凸顯出來了。

4．井岡山紅色標(biāo)語為井岡山紅軍隊(duì)伍的壯大發(fā)揮了積極作用。井岡山時(shí)期，廣大人民群眾自覺自愿地參加紅軍是紅軍的主要兵源之一。為了動(dòng)員、發(fā)動(dòng)廣大民眾參加紅軍，壯大紅軍的士氣，粉碎敵人對紅軍的誣蔑宣傳，井岡山的紅軍十分注重對群眾的宣傳鼓動(dòng)工作，通過標(biāo)語、演講等宣傳形式，號(hào)召廣大青壯年群眾踴躍參加紅軍隊(duì)伍?，F(xiàn)在井岡山地區(qū)還能看到大量號(hào)召群眾參加紅軍的標(biāo)語。如在井岡山行洲村有 “紅軍是工人農(nóng)民的軍隊(duì)”、 “工農(nóng)革命軍是為無產(chǎn)階級(jí)謀利益的”等字樣的紅軍標(biāo)語，在井岡山上七村有 “自動(dòng)當(dāng)紅軍去”等紅軍標(biāo)語，在井岡山黃坳、廈坪、拿山等地有 “紅軍是工人農(nóng)民自己的武裝”、“貧苦工農(nóng)自動(dòng)到紅軍中去”、 “勇敢的青年學(xué)生一致到紅軍來”、 “勞苦工農(nóng)自動(dòng)起來當(dāng)紅軍”等紅軍標(biāo)語。

5.井岡山紅色標(biāo)語有效地瓦解了敵軍，促進(jìn)了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，打擊了敵人的囂張氣焰。如前所述，紅軍不僅用標(biāo)語等宣傳形式粉碎了敵人對共產(chǎn)黨和紅軍的誣蔑和對群眾的惡意煽動(dòng)，還成功地在白軍士兵中揭露國民黨反動(dòng)派的陰謀和罪惡，使敵軍士兵倒戈、投誠、起義加入到紅軍中。

6．井岡山紅色標(biāo)語鼓舞了井岡山軍民的士氣，使廣大的井岡山軍民在最困難的時(shí)候能夠緊密地團(tuán)結(jié)在根據(jù)地黨和政府周圍，并在其正確領(lǐng)導(dǎo)下，在艱苦的環(huán)境中打破敵人頻繁的軍事 “會(huì)剿”和嚴(yán)密的軍事封鎖。

7．井岡山紅色標(biāo)語為我們研究和學(xué)習(xí)井岡山斗爭歷史、宣傳井岡山精神提供了珍貴的歷史資料，并且成為對人民群眾特別是廣大的青少年學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的活生生的教材。

［1］［5］毛澤東選集（第 1 卷）［M］.北京人民出版社,1991.

［2］陳士榘.三大紀(jì)律六項(xiàng)注意的由來［A］.井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組，井岡山革命博物館.井岡山革命根據(jù)地(下)［C］.北京:中共黨史資料出版社,1987.

［3］井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組，井岡山革命博物館.井岡山革命根據(jù)地(上)［Z］.北京:中共黨史資料出版社,1987.

［4］譚冠三.在我記憶中的井岡山斗爭［A］.井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組，井岡山革命博物館.井岡山革命根據(jù)地(下)［C］.北京:中共黨史資料出版社,1987.

責(zé)任編輯 梅 宏