許一婷

（福建師范大學(xué)傳播學(xué)院 福建 福州 350108）

1 內(nèi)地綜藝文化現(xiàn)狀

1983年春節(jié)聯(lián)歡晚會一炮走紅，綜藝晚會開始在年三十甚至其他傳統(tǒng)節(jié)日里相繼進(jìn)入人們的餐桌；1990年 《綜藝大觀》、《正大綜藝》和《曲苑雜壇》相繼誕生，綜藝欄目成為了千家萬戶周末休閑必不可少的期待。在走過八十年代的繁榮和九十年代的輝煌之后，2004年10月8日，有著14年歷史的王牌綜藝節(jié)目《綜藝大觀》告別熒幕，一個舊的綜藝時代就此終結(jié)。近年來，綜藝節(jié)目發(fā)展舉步維艱。歌舞、小品、相聲已經(jīng)很難支撐起綜藝節(jié)目的門面，綜藝節(jié)目的公信力和美譽(yù)度全面下滑。讓人值得欣慰的是，一些綜藝欄目在內(nèi)容、形態(tài)和制作理念上，或多或少做出了一些調(diào)整和探索，讓我們嗅到了綜藝節(jié)目一絲春天的氣息。

1.1 媒體受眾細(xì)分化

當(dāng)傳播從大眾化時代走向分眾化時代，電視也就相應(yīng)的從賣方市場轉(zhuǎn)向了買房市場。觀眾的文化修養(yǎng)、生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、興趣愛好和娛樂理念，都會帶來不同的收視需求，而簡單的“大拼盤”式節(jié)目往往就忽視了其中的差別，受眾的分眾化和對象化就必定要求我們的電視要細(xì)分受眾市場，尊重受眾的主體性和差異性。

1.2 節(jié)目內(nèi)容跨題材創(chuàng)作

多年來，歌舞、小品、相聲等國內(nèi)綜藝節(jié)目內(nèi)容單調(diào)、樣式冗長、各自為政、互不往來，而是隨著綜藝節(jié)目競爭力的弱化，各節(jié)目形式彼此滲透，互相融合。雜技、武術(shù)融入歌舞，成為舞美設(shè)計的重要元素；相聲主動打破了和小品的壁壘，推出情景相聲、化妝相聲新樣式；魔術(shù)同小品甚至戲曲嫁接起來。

1.3 新聞、娛樂元素的融入

新聞和娛樂作為目前電視節(jié)目的兩大重要支柱，紀(jì)實和娛樂兩大潮流不斷沖擊著綜藝節(jié)目的創(chuàng)作。如今，各節(jié)目形態(tài)之間的界限逐漸模糊，兼容性和交叉性進(jìn)一步增強(qiáng)，這也給綜藝節(jié)目借鑒新聞和娛樂節(jié)目制作手法提供了契機(jī)。

1.4 互動性的全面介入

在當(dāng)今的電視節(jié)目制作中，“互動性”受到了前所未有的重視。隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的普及，電視節(jié)目的互動性又增添了新的互動方式和途徑，為綜藝文化的傳播加大了力度。

2 臺灣綜藝文化的現(xiàn)狀

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和應(yīng)用，臺灣的綜藝節(jié)目通過網(wǎng)絡(luò)登陸內(nèi)地市場，在年輕人當(dāng)中刮起了“臺灣風(fēng)”。新穎活潑的節(jié)目形式、無處不在的平民意識制作和狂歡式的大眾藝術(shù)理念，掀起了臺灣綜藝節(jié)目熱的高潮。

2.1 節(jié)目形式新穎多樣

《康熙來了》、《我猜我猜我猜猜猜》、《女人我最大》一系列知名綜藝節(jié)目充斥臺灣。著名的脫口秀節(jié)目《康熙來了》一直引領(lǐng)臺灣娛樂的風(fēng)潮，新穎元素在這檔欄目中體現(xiàn)的淋漓盡致。康熙，一詞我們首先想到的是清圣帝玄燁，清裝大戲與脫口秀節(jié)目究竟有何關(guān)聯(lián)呢？其實，名稱是從主持人蔡康永，徐熙娣的名字中各取一個字，拼湊而成的。如此吸引人的節(jié)目名稱在第一時間就奪得了觀眾的眼球，播出至今它已經(jīng)制造了許多熱門話題，邀請不少話題人物，更因兼具了兩個風(fēng)格截然不同的主持人，而獲得了意想不到的娛樂效果。

2.2 節(jié)目內(nèi)容日趨低俗

稀奇古怪的名稱、犀利潑辣的言辭、熱門爭議的嘉賓話題，臺灣的綜藝節(jié)目以內(nèi)地?zé)o可企及的開放性吸引著觀眾，但在這種開放的背后，我們看到了另一種隱憂，為迎合大眾口味綜藝節(jié)目無可避免的走向了低俗化。綜藝節(jié)目多種多樣，什么樣的選題才能吸引觀眾，這不僅是國內(nèi)也是臺灣綜藝節(jié)目目前面臨的困境。電視節(jié)目需要獨(dú)具一格的特點(diǎn)和不斷更新的創(chuàng)新才能吸引觀眾，開放的話題能夠給予綜藝電視更為寬廣的創(chuàng)作維度和想象空間，如果能同時兼具多樣性和平民化，更有助于電視節(jié)目避免日漸低俗化。

3 內(nèi)地綜藝文化與臺灣綜藝文化的不同之處

造成國內(nèi)和臺灣綜藝節(jié)目相距甚遠(yuǎn)的，無非是兩者本身的差異，這樣的差異主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

3.1 節(jié)目起源時間不同

3.1.1 對于內(nèi)地來講臺灣綜藝文化起源相對較早，在經(jīng)歷了很長的發(fā)展后，節(jié)目形式日益繁多。由于臺灣地區(qū)的受眾接觸綜藝節(jié)目較早，在娛樂節(jié)目的理解和領(lǐng)悟力上更強(qiáng)，所以對于娛樂精神的觀念上相對于內(nèi)地更為開放，容忍力更強(qiáng)。

3.1.2 由于內(nèi)地綜藝文化起步晚，導(dǎo)致內(nèi)地綜藝節(jié)目相對于臺灣來說形式、內(nèi)容相對較少，發(fā)展也一直處于平穩(wěn)狀態(tài)，因而觀眾在收拾心理和容忍度上不及臺灣觀眾。雖然近幾年，內(nèi)地的綜藝文化也有長足的發(fā)展和進(jìn)步，但還是無法企及臺灣發(fā)展水平。

3.2 節(jié)目形式方面不同

3.2.1 隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，受眾對電視娛樂綜藝節(jié)目需求的千差萬別，內(nèi)地綜藝節(jié)目的形式也日益多彩，訪談類、情感類、交友類節(jié)目越來越多樣。《魯豫有約》、《非常靜距離》、《天下女人》針對明星的成名歷程與心得，通過與主持人的對話，挖掘明星背后的故事，讓觀眾換個角度看明星；《8090》、《心靈花園》、《人間》，通過解決人與人之間的誤會，促進(jìn)更好的溝通；《非誠勿擾》、《我們一起約會吧》，針對當(dāng)下熱門的“剩女、剩男”問題，引起觀眾的關(guān)注。

3.2.2 在臺灣，綜藝節(jié)目的方式更為豐富多樣，從著名脫口秀節(jié)目《康熙來了》到益智類節(jié)目《我猜我猜我猜猜》，還有以女性形象為中心的《美麗俏佳人》、《女人我最大》各個都是觀眾熱捧的對象。此外，真人秀類，明星訪談類，益智游戲類，綜合舞臺類節(jié)目越來越多的節(jié)目類型，讓人們無論如何都能在里邊找到自己喜歡的節(jié)目。

3.3 主持風(fēng)格不同

3.3.1 主持人是電視媒體的重要組成部分，電視節(jié)目主持人所從事的工作也是很特殊的一項工作。[2]同時，主持人的主持方式也往往決定了一個節(jié)目成功的好壞?，F(xiàn)在的娛樂節(jié)目與主持人的風(fēng)格是相互聯(lián)系的，隨著時代的變遷，主持人首先要注意的就是主持人的語言風(fēng)格。所謂，言為心聲，娛樂節(jié)目主持人的風(fēng)格不同于其主持人的分格，首先語言更加生動活潑，思維反應(yīng)更加靈敏，其次主持人風(fēng)格更加生活化，娛樂化，時常出現(xiàn)風(fēng)趣、詼諧的語言特色，精彩的言語能夠?qū)彆r度勢，帶動現(xiàn)場的氣氛，提升節(jié)目的整體質(zhì)量。

3.3.2 與臺灣相比內(nèi)地的綜藝節(jié)目主持人在風(fēng)格與語言上沒有臺灣主持人那么自然、生動、犀利，要想提高內(nèi)地綜藝節(jié)目的收視率和關(guān)注度，主持人的個性張揚(yáng)非常重要。內(nèi)地主持人的主持風(fēng)格是根據(jù)內(nèi)地綜藝文化背景，以及人們的接受能力和喜好。內(nèi)地主持人的語言風(fēng)格相對于臺灣比較保守，也是由大眾的接受能力和文化背景所決定的，但只要是主持人語言風(fēng)格夠生動，能夠引起大眾的共鳴和喜愛，必定能企及甚至超越臺灣。

3.3.3 與內(nèi)地綜藝文化所不同，臺灣采取的是主持人中心制運(yùn)作。節(jié)目的每個環(huán)節(jié)都是為主持人量身訂造，以求最大限度展現(xiàn)主持人的風(fēng)格，這樣主持人就成了節(jié)目的代言人和“拉攏”觀眾的金字招牌。在臺灣，綜藝主持的普遍特點(diǎn)是幽默、搞笑，從某個角度上說，這與歷史學(xué)家米什萊對阿伯雷的形容有相類似之處?！皬墓?，老的方言，俗語，諺語，開玩笑的習(xí)慣語等民俗習(xí)慣中，從傻瓜和小丑的嘴角采集智慧，然而，透過這種打趣逗樂的折射，一個時代的天才及其先知般的力量，充分表現(xiàn)其偉大?！睂τ谶@種幽默、逗趣方式詮釋的最好的是吳宗憲。無論是《周末八點(diǎn)檔》、《我猜我猜我猜猜猜》還是《愛九點(diǎn)半》、《案發(fā)現(xiàn)場》，吳宗憲參與成為了高收視率的保證。吳宗憲主持的精髓在于百無禁忌的逗樂和搞笑，他善于抓住每一個笑點(diǎn)和激發(fā)觀眾情緒的片段，加以放大，讓現(xiàn)場“包袱”不斷，笑聲不斷。當(dāng)然，機(jī)智頗具書卷氣的蔡康永、豪放大膽的小S和反應(yīng)敏銳和獨(dú)具風(fēng)格的陶子，這些個性鮮明風(fēng)格迥異的主持人點(diǎn)綴著臺灣五彩繽紛的綜藝世界。

3.4 針對對象不同

3.4.1 作為內(nèi)地綜藝文化方面里程碑式意義的“超男快女”，不僅是眾多少男少女追逐夢想，展現(xiàn)自我的舞臺，更是內(nèi)地綜藝文化發(fā)展史上瑰麗的一筆。這種平民式選秀熱潮最大的魅力在于，強(qiáng)大的參與能力和互動性。人們通過電視這個媒體平臺，結(jié)交認(rèn)識更多的人，大大提高了大眾的參與度和關(guān)注度，這對于加大傳播力度，增加節(jié)目效果和影響力無疑有著巨大的助力。

3.4.2 與內(nèi)地綜藝節(jié)目所不同的是臺灣綜藝節(jié)目，還包容了多樣的嘉賓身份和懸殊的階層地位。從2004年開播以來，《康熙來了》收視率一路飆升，在臺灣穩(wěn)坐龍頭老大的位置，除了娛樂界話題人物，《康熙來了》的觸角還延伸政商界，前國民黨主席連戰(zhàn)，現(xiàn)任國民黨主席馬英九都曾作客《康熙來了》。嘉賓角色上至政界名流，下至普通百姓，這樣的角色定位，使觀眾既可以從電視上看到身邊熟悉的人或事，又能夠接觸到平日高高在上的大人物，既滿足了觀眾們的好奇心，又拉近了政界和和平民之間的距離。如果把嘉賓局限在特定的領(lǐng)域，必然導(dǎo)致收視群體的單一化，不利于節(jié)目的長期發(fā)展，只有多樣豐富，才能不斷增添新鮮元素，使得節(jié)目的活力和影響力延續(xù)下去。明星也是普通人，讓明星退去光環(huán)，跟主持人一起插科打諢，老友家常，真正實現(xiàn)了明星平民化，在內(nèi)地的綜藝文化恰恰缺少的就是這樣的多樣化。

4 綜藝節(jié)目呈現(xiàn)內(nèi)地臺灣“融合潮”

隨著大眾傳媒的發(fā)展，人們對綜藝文化的需求也日益加大。無論是內(nèi)地還是臺灣，相互參照相互滲透的“融合潮”愈演愈烈。

4.1 臺灣團(tuán)隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)內(nèi)地

2010年初，[3]王偉忠、詹仁雄率領(lǐng)的臺灣綜藝團(tuán)隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)內(nèi)地，王、詹二人在臺灣的綜藝娛樂圈可謂舉足輕重《康熙來了》、《我猜我猜我猜猜》等均是二人的杰作。這些節(jié)目的內(nèi)容嘩眾取寵，無厘頭，搞怪搞笑，說話自由，敢說敢做，這得益于臺灣制作團(tuán)隊的優(yōu)勢，在包裝形式及音樂等都有著內(nèi)地?zé)o可企及的高度。由臺灣“綜藝教父”王偉忠攜手內(nèi)地推出的《幸福晚點(diǎn)名》和《華人大綜藝》分別登陸江蘇衛(wèi)視、東方衛(wèi)視，飄紅的收視率證明了節(jié)目的成功。周稚舜認(rèn)為，臺灣制作人來內(nèi)地，從長遠(yuǎn)來看對內(nèi)地的影視文化將有更大的助益。或許在不久的將來，是時候內(nèi)地節(jié)目也到臺灣去生根發(fā)芽。

4.2 臺灣名嘴內(nèi)地淘金

“金融危機(jī)對臺灣的綜藝節(jié)目也有不少的影響，很多綜藝節(jié)目都在縮編，現(xiàn)在臺灣地區(qū)的比較多的就是訪談類的節(jié)目，因為成本比較低?！迸_灣著名模仿藝人九孔這樣評價當(dāng)下的綜藝節(jié)目。在這樣的大背景下，內(nèi)地娛樂市場的“蛋糕”實在是誘人。在臺灣，中視、臺視、華視三家一向壟斷全臺的綜藝市場，像吳宗憲那樣以自己獨(dú)特的搞笑方式走紅，十屬不易。內(nèi)地廣闊的發(fā)展空間，對臺灣綜藝主持人來說有著難抵的誘惑。以吳宗憲為代表的臺灣主持人成為了最早的內(nèi)地淘金幫。如今的吳宗憲在內(nèi)地打開了市場，在內(nèi)地娛樂圈如魚得水節(jié)目遍地紅。內(nèi)地的綜藝市場為臺灣主持人提供了另一個更為廣闊的平臺，他們從這里面找到了自己的位置，得到了更高的提升，同時也為內(nèi)地的綜藝文化注入了新鮮的血液。

內(nèi)地和臺灣的綜藝事業(yè)各有特點(diǎn)，各有千秋同時也各有弊病。對內(nèi)地綜藝文化來講，首當(dāng)其沖的就是節(jié)目內(nèi)容缺乏創(chuàng)意，雖然形式多種多樣，但大多節(jié)目雷同復(fù)制一味模仿和借鑒，忽略了自己節(jié)目的風(fēng)格和獨(dú)特的節(jié)目定位；其次，娛樂節(jié)目數(shù)量整體偏少，主要集中地方臺；最后就是形態(tài)落后，沒能跟上時代的潮流，娛樂節(jié)目的目的就是要娛樂大眾，但老舊的節(jié)目制作形式讓很多節(jié)目都沒能做到這點(diǎn)。

雖然臺灣的綜藝節(jié)目發(fā)展的紅紅火火，但其弊端也不難顯現(xiàn)。最為重要的一點(diǎn)就是節(jié)目趨向低俗化，電視本身是代表著大眾的文化需求，臺灣綜藝節(jié)目緊跟時代的潮流，貼近現(xiàn)實生活，迎合觀眾心理，單純追求收視率，成為了導(dǎo)致節(jié)目日漸低俗化。

如何把綜藝節(jié)目做得更好看更耐看，在觀眾喜歡的同時得到業(yè)界的認(rèn)可，無疑是個難題。通過拓展多樣性的話題、豐富采訪對象的階層、打造個性魅力的主持人和構(gòu)建平民化的視角是綜藝文化尤其是內(nèi)地綜藝文化發(fā)展的唯一途徑。我們只有不斷豐富和改善自身的缺點(diǎn)，使綜藝節(jié)目回歸單純，還綜藝節(jié)目以本質(zhì)，才能迎來綜藝文化尤其是內(nèi)地綜藝事業(yè)的嶄新春天。

［1］朱羽君.減壓閥：電視娛樂節(jié)目——電視節(jié)目形態(tài)研究之一[DB].電子傳媒觀察網(wǎng).

［2］薛寶海.兩岸綜藝節(jié)目主持人何以有差距[OL].人民網(wǎng).

［3］王岳.綜藝節(jié)目呈現(xiàn)內(nèi)地臺灣“融合潮”[OL].搜狐網(wǎng).