朱進芳

(信陽師范學(xué)院，河南 信陽 464000)

時代的發(fā)展與社會的進步，大都是以偉大的事件為標志。孫中山是20世紀以來站在時代前列的三個偉大人物之一，他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國近代史上第一次歷史性巨變。作為“孫中山先生革命事業(yè)的繼承者”，在90年來的發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人始終堅持高舉孫中山這面旗幟，客觀地歷史地評價孫中山和辛亥革命，實現(xiàn)了對辛亥革命的繼承、揚棄和超越。在辛亥革命100周年之際，回顧和梳理這些評價，既想表達對孫中山和辛亥革命的一種緬懷之情，也希望能夠從中汲取智慧，獲得有益的啟示，以幫助我們加深對辛亥革命的歷史地位和影響、黨的歷史與辛亥革命的關(guān)系、海峽兩岸關(guān)系發(fā)展與中華民族復(fù)興等問題的認識和理解。

一、幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對孫中山與辛亥革命的評價

1.第一代領(lǐng)導(dǎo)集體:比較更完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命

以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體一直以十分尊敬的態(tài)度對待孫中山，并高度評價其歷史地位和革命精神，認為孫中山是“偉大的革命先行者”、“偉大的民主革命導(dǎo)師”。毛澤東說:“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給予總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當前的偉大的運動，是有重要的幫助的?！保?］建國后，毛澤東在 1956年寫了《紀念孫中山》一文，對孫中山一生的歷史功績和革命精神作了新的全面總結(jié):以鮮明的革命民主派立場同改良派作了尖銳斗爭，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了帝制、建立了民國，把舊民主主義發(fā)展為新民主主義，以及謙虛務(wù)實、鞠躬盡瘁的精神。針對黨內(nèi)在對待孫中山的問題上曾出現(xiàn)的錯誤觀點，毛澤東誠懇告誡全黨，“孫中山的確做過些好事，說過些好話”，“這是我們應(yīng)該抓住死也不放的，就是我們死了，還要交給我們的兒子、孫子?！薄拔覀儜?yīng)該有清醒的頭腦來舉起孫中山這面旗幟?！保?］

對于孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的歷史業(yè)績，毛澤東也給予了高度評價。他指出，“辛亥革命有它的勝利，它推倒了直接依賴帝國主義的清朝皇帝”，“辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心，使人們公認，任何違反這個觀念的言論和行動都是非法的”。［2］正是基于這樣的認識，毛澤東強調(diào)，中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，正規(guī)地說起來是從孫中山先生開始的，從孫中山開始，才有比較明確的資產(chǎn)階級民主革命，“而辛亥革命，則是在比較更完全意義上開始了這個革命?！保?］周恩來在紀念辛亥革命50周年大會上肯定了辛亥革命的偉大歷史意義，指出，辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了我國二千多年的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以后革命的發(fā)展開辟了道路。董必武在這次紀念大會上也指出，辛亥革命在近代中國人民解放斗爭的長期歷史中，占有一個重要的地位。辛亥革命雖然沒有取得真正的勝利，但它提供了十分寶貴的經(jīng)驗，使得中國人民有可能找到徹底解放的正確道路。

以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對待孫中山的基本態(tài)度和辛亥革命的歷史意義的評價，基本上為此后評價孫中山和辛亥革命定下了基調(diào)。

2.第二代領(lǐng)導(dǎo)集體:聯(lián)系海峽兩岸的強大精神紐帶

“文化大革命“時期，在極“左”思潮的影響下，孫中山的歷史地位受到了沖擊。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，在撥亂反正的歷史轉(zhuǎn)折時期，重新確立了孫中山應(yīng)有的歷史地位。1981年10月，辛亥革命70周年紀念大會在北京舉行，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人葉劍英、鄧小平等參加了大會。胡耀邦在紀念大會上發(fā)表了長篇講話。他首先肯定了毛澤東關(guān)于辛亥革命是比較完全意義上開始了反帝反封建的民族民主革命的論斷是完全正確的，指出:“辛亥革命違反帝國主義列強的意愿，推翻了他們所支持的清朝政府，這就在近代史上第一次證明了中國的命運畢竟不是帝國主義所能任意支配的”，“我們共產(chǎn)黨人和全國各族人民，都把新民主主義和社會主義的勝利看作辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展，對于領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的孫中山先生和他的同志們抱著崇高的敬意?！薄皩τ趯O中山的崇敬懷念，至今仍然是把中國大陸和臺灣聯(lián)系在一起的強大精神紐帶。”［4］他呼吁在臺灣執(zhí)政的中國國民黨為建設(shè)統(tǒng)一的國家實行第三次國共合作。他說，我們?nèi)绻唤鉀Q祖國統(tǒng)一這個難題，讓彼此的力量在對峙中互相抵消，我們將何以上對孫中山先生和辛亥革命以來的先烈，下對海峽兩岸的各界同胞和子孫后代呢?他告訴臺灣同胞，不但孫中山先生的陵墓經(jīng)過一再修葺，而且奉化塋墓修復(fù)一新，廬山美廬保養(yǎng)如故，其他國民黨高級官員的老家和親屬都得到妥善安置。他表示邀請蔣經(jīng)國等臺灣當局負責(zé)人和臺灣各界人士到大陸和故鄉(xiāng)看一看。

把孫中山和辛亥革命看作是聯(lián)系海峽兩岸的精神紐帶，這是第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在新的歷史時期對孫中山作出的新的、符合時代要求的歷史評價，表達了中國共產(chǎn)黨和全國人民促成祖國統(tǒng)一的誠意，同時也說明了紀念辛亥革命這樣的歷史事件對于解決現(xiàn)實問題的巨大意義。

3.第三代領(lǐng)導(dǎo)集體:站在時代前列的偉大人物

1996年11月12日，在全國政協(xié)紀念孫中山誕辰130周年的大會上，江澤民發(fā)表了重要講話。他指出，中國共產(chǎn)黨人從來就是孫中山革命事業(yè)的堅定支持者、合作者和繼承者，他一生追求的振興中華的目標，他所憧憬的一個現(xiàn)代化中國的美景，正在一步步變成活生生的現(xiàn)實，而且在許多方面超出了他的設(shè)想。孫中山先生的革命思想和實踐，對近現(xiàn)代中國產(chǎn)生了巨大的震撼和深遠的影響，辛亥革命在中國近代歷史上具有重要的地位，是中國人民為改變自己命運而奮起革命的一個偉大里程碑，是一場對中國歷史進程產(chǎn)生重大影響的革命。辛亥革命“為中國的進步潮流打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，激勵中國人民為爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強而更加勇敢地奮斗。［5］

在中共十五大報告中，江澤民回顧一百年來中華民族的奮斗歷程，提出一個世紀以來，中國人民在前進道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物:孫中山、毛澤東、鄧小平。把孫中山、毛澤東、鄧小平并稱為世紀三偉人，充分肯定孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的歷史地位，把它與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建立新中國、確立社會主義制度和改革開放，看作20世紀中國三次歷史性巨變，這是一個嶄新的概括，也是以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體著眼于民族復(fù)興和中國現(xiàn)代化的整個歷史進程，站在新的高度，對孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命給予的充分肯定。

4.新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體:三次偉大革命之一

新世紀以來，以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，站在新的歷史起點上，對20世紀的歷史進行了全面的總結(jié)和回顧，再次肯定了孫中山先生和他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的歷史地位和意義。他在接見國民黨主席連戰(zhàn)時指出，中山先生是偉大的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。中國共產(chǎn)黨人始終對他懷有崇高的敬意，從來就是中山先生革命事業(yè)的堅定支持者、合作者、繼承者。在孫中山先生誕辰140周年紀念大會上，胡錦濤在講話中深情回顧了孫中山先生為了近代中國的民族獨立、民主自由、民生幸福，為了實現(xiàn)國家統(tǒng)一振興中華而鞠躬盡瘁的光輝一生，深切緬懷了他畢生追求真理、努力進取的人生態(tài)度和關(guān)心民眾疾苦為百姓謀福祉的高尚品格，高度評價了他組織領(lǐng)導(dǎo)近代中國民族民主革命，開創(chuàng)中國歷史新篇章的不朽功績。在紀念改革開放30周年講話中，他進一步指出:“近一個世紀以來，我國先后發(fā)生3次偉大革命。第一次革命是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，為中國的進步打開了閘門。第二次革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了新中國，確立了社會主義制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。第三次革命是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場新的偉大革命，引領(lǐng)中國人民走上了中國特色社會主義廣闊道路，迎來中華民族偉大復(fù)興光明前景。”［6］

孫中山先生的愛國精神和革命精神，集中表現(xiàn)在他畢生追求建立統(tǒng)一富強偉大國家的奮斗目標。對此，胡錦濤也進行了高度評價。他指出，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族的根本利益所在，也是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責(zé)。我們重溫孫中山先生的主張，更能體會到他始終不渝地維護國家統(tǒng)一的重大意義。海峽兩岸同胞血濃于水，骨肉相親。爭取和平統(tǒng)一，共謀復(fù)興大業(yè)，有利于包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的長遠發(fā)展，理應(yīng)成為兩岸同胞包括各黨派、各團體為之奮斗的共同目標。我們堅決反對‘臺獨’分裂勢力及其活動，絕不允許任何人以任何方式把臺灣從中國分割出去。兩岸中國人完全可以在一個中國原則的基礎(chǔ)上，以中華民族的根本利益為重，以兩岸同胞的福祉為重，真誠相待、坦誠相商，精誠團結(jié)、熱誠合作，推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，促進祖國和平統(tǒng)一。他呼吁，兩岸同胞以及海內(nèi)外全體中華兒女攜起手來，共同為兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一而努力，共同創(chuàng)造所有中國人的幸福生活和美好未來。胡錦濤表示，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要繼續(xù)進行長期的艱苦奮斗。中國人民要銘記孫中山先生等革命先輩振興中華的夙愿，繼續(xù)把幾代中國人為之吶喊、為之奮斗、為之流血犧牲的民族復(fù)興偉業(yè)推向前進。

孫中山的旗幟是振興中華的旗幟，繼承和發(fā)展孫中山開創(chuàng)的事業(yè)，努力推進祖國和平統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅定不移的目標。

二、啟示

1.客觀評價歷史人物和歷史事件

科學(xué)地評價歷史人物和歷史事件，才能科學(xué)地評價歷史。孫中山作為民主革命時期站在時代前列的偉大歷史人物，是當時先進力量的代表，他像一面旗幟，引領(lǐng)著時代前進的方向。低估孫中山和辛亥革命的歷史地位，也就無法正確理解一代進步的革命先驅(qū)為中國的革命事業(yè)而奮斗的歷史，從而也就無法找到中國人民為爭取民主和解放而奮斗的源頭。因此，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體都高舉孫中山的偉大旗幟，對孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的應(yīng)有歷史地位進行了充分的肯定和評價。當然，任何歷史人物的思想和實踐都無法脫離他的時代，充分體現(xiàn)著他所處時代的烙印。辛亥革命同樣是這樣。對于辛亥革命失敗的原因，中國共產(chǎn)黨人也進行了全面分析，指出它的失敗是因為沒有明確的反帝目標，沒有發(fā)動廣大農(nóng)民參加革命運動，沒能滿足人民的要求，客觀上也是由于反動勢力過于強大。“辛亥革命只是在政治上推翻了清朝皇帝，沒有徹底。我們寫歷史時常說辛亥革命是失敗的，其實并不能說完全失敗，辛亥革命有它的勝利，它打倒了直接依賴帝國主義的清朝皇帝。但后來失敗了，沒有鞏固它的勝利，封建勢力代替了革命，袁世凱代替了孫中山?！保?］在談到孫中山時，既高度贊揚了孫中山是“偉大的革命先行者”，是“中國革命民主派的旗幟”，同時又指出:“像很多站在正面指導(dǎo)時代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點一樣，孫先生也有他的缺點方面。這要從歷史條件加以說明，使人理解，不可以苛求于前人。”我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對孫中山與辛亥革命的評價中所體現(xiàn)出的尊重歷史、客觀科學(xué)的歷史主義精神，值得我們認真學(xué)習(xí)。

2.黨的歷史，應(yīng)從辛亥革命說起

我們從哪里來，到哪里去?毛澤東在1942年關(guān)于《如何研究中共黨史》的講話中，曾經(jīng)指出:“我們研究黨史，只從1921年起還不能完全說明問題，……從辛亥革命說起差不多”［7］。辛亥革命后，中國人民革命的洪流洶涌澎湃、勢不可當。新文化運動、五四運動相繼爆發(fā)。不久，在馬克思列寧主義同中國運動相結(jié)合的進程中，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨的誕生，在辛亥革命發(fā)生10年之后，這絕非偶然。首先，從在政治上說，辛亥革命推翻帝制，把中國舊民主主義革命向前推進了一大步，為中國共產(chǎn)黨的誕生掃除了最初的政治障礙;其次，從經(jīng)濟上說，辛亥革命促進了中國民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為中國工人階級的發(fā)展創(chuàng)造了條件;再次，從思想上來說，辛亥革命使民主、科學(xué)的思想得以傳播，為五四運動和馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。最重要的是，早期共產(chǎn)黨人基本上都受過辛亥革命的洗禮和啟蒙，然后由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。因此，辛亥革命為黨的成立創(chuàng)造了條件，是中國共產(chǎn)黨誕生的一個內(nèi)在生長點，從辛亥革命說起，可以清晰地看到中國共產(chǎn)黨在中國社會孕育、發(fā)展的過程，從而更深刻地理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨成立90年來的發(fā)展，是對辛亥革命的繼承、揚棄和超越。中國共產(chǎn)黨人“都是孫中山先生革命事業(yè)的繼承者”，繼承了辛亥革命的愛國主義精神和大無畏革命精神，繼承了孫中山等人的振興中華的志愿，在民主革命的理論指導(dǎo)、政治綱領(lǐng)、依靠力量、階段目標等方面，又作了與時俱進的超越，從而避免了辛亥革命的歷史局限和資產(chǎn)階級自身弊端。

3.發(fā)展兩岸關(guān)系，實現(xiàn)中華民族復(fù)興

孫中山與辛亥革命，是將兩岸人民緊密聯(lián)系在一起的強大精神紐帶。辛亥革命從發(fā)生至今，已近100年。在這100年的時間里，臺灣與大陸的關(guān)系發(fā)展歷盡曲折。但是，兩岸無論是在相對隔絕的時期，還是在交流往來日益頻繁的今天，孫中山和辛亥革命都是兩岸人民共同的記憶、共同的精神激勵。孫中山一生始終把追求中華民族的偉大復(fù)興和實現(xiàn)國家的完全統(tǒng)一，作為至高無上的使命。臨終前他留下兩句傳世名言:“革命尚未成功，同志仍須努力?！?00年過去了，海峽兩岸在經(jīng)濟建設(shè)方面都各自取得了驕人的成就，但中山先生的兩項歷史使命尚未完全達成。因此，在即將迎來紀念辛亥100周年的時刻，爭取中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，依然是兩岸同胞及海外僑胞在21世紀的兩大重任。當前，海峽兩岸同胞正面臨著難得的發(fā)展機遇，兩岸同胞應(yīng)該攜起手來，抓住機遇，彼此合作，累積互信，共創(chuàng)雙贏。2008年馬英九當政后，在兩岸共同努力下，實現(xiàn)了兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，實現(xiàn)了兩岸“三通”直航，實現(xiàn)了兩岸全方位大交流的良性互動，我們應(yīng)該珍惜這些成果，繼續(xù)努力探索和推進兩岸關(guān)系和平發(fā)展，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。孫中山先生有句名言:“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！毙梁ジ锩品瓭M清，符合歷史潮流，所以勝利了。袁世凱復(fù)辟帝制，就是逆歷史潮流而動，必然要失敗。振興中華，實現(xiàn)統(tǒng)一，符合歷史潮流，也符合兩岸同胞的根本利益和長遠利益，這也許是我們紀念辛亥革命100周年的最重要的啟示。

［1］毛澤東選集(第二卷)［M］.北京:人民出版社，1991.

［2］建國以來毛澤東文稿(第四冊)［M］.北京:中央文獻出版社，1990.

［3］毛澤東文集(第三卷)人民出版社［M］.北京:人民出版社，1996.

［4］三中全會以來重要文獻選編(下)［M］.北京:人民出版社，1982.

［5］江澤民.在紀念辛亥革命九十周年大會上的講話［N］.人民日報，2001－10－10.

［6］胡錦濤.在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話［N］.人民日報，2008－12－19.

［7］毛澤東文集(第二卷)［M］.北京:人民出版社，1993.