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      鎮(zhèn)江藏書事業(yè)概述

      2011-08-15 00:44:13
      鎮(zhèn)江高專學報 2011年1期
      關鍵詞:文宗焦山藏書樓

      任 罡

      (鎮(zhèn)江市圖書館 館長室,江蘇 鎮(zhèn)江 212001)

      0 引言

      藏書樓,在我國文化發(fā)展史上功不可磨。時至今日,雖然藏書樓已經淡出人們的視野,但我們仍然承沐著它們的恩澤。

      鎮(zhèn)江這座歷史文化名城,曾經先后出現(xiàn)過三座明顯帶有公益性質的藏書樓:焦山書藏、文宗閣、紹宗國學藏書樓,而且民國政府期間,江蘇省立圖書館也建于此。

      1 焦山書藏

      焦山書藏是清代名臣阮元創(chuàng)辦的一個重要書藏,充分體現(xiàn)了“書賴名山藏”的藏書思想和藏書模式。阮元(1764—1849年),字伯元,號云臺、雷塘庵主,晚號怡性老人,揚州儀征人,清代嘉慶、道光間名臣,官至體仁閣大學士、太子太傅。阮元25歲就中了進士,做官期間提倡學術研究,在浙江纂輯《經籍籑詁》,在江西完成刊刻《十三經注疏》,在兩廣匯刻《皇清經解》等重要著作,創(chuàng)編《國史·儒林傳》、《國史·文苑傳》,詩文集有《揅經室集》、《詁經精舍文集》14卷。他不僅是著作家、刊刻家、思想家,而且在經史、數(shù)學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有非常高的造詣,被尊為一代文宗。嘉慶十八年(公元1813年),阮元任漕運總督。這年春天,他在瓜洲議決在焦山上設立書藏。嘉慶十九年(公元1814年),在焦山西麓海西庵內建成樓五楹,以作藏書之所,并定名為“焦山書藏”[1]。

      在焦山書藏的建設和管理中,阮元做了大量的具體工作。比如,書庫的布局、書櫥的制作以及書籍的編排,他都親自過問,就連刻銅章、書樓匾、管鑰匙之類的事也親自囑辦,還專門寫了《焦山書藏記》,制訂了《焦山書藏條例》。他還從自己在揚州的私人藏書樓中選出圖書206種,1 400余冊率先捐給焦山書藏。在阮元的影響下,各方名賢紛紛捐贈,如杭州著名藏書家丁丙、慈溪馮祖憲、黟縣李宗湄、巴陵方功惠、六合徐孫麟、獨山莫繩孫、汪喜孫、王豫、借庵、吳大澂、梁鼎芬、陳慶年、繆潛持、張東山等,其中,丁丙捐書數(shù)量較多,僅次于阮元。在眾人的扶持下,焦山書藏發(fā)展很快,琳瑯萬軸,善本尤多,藏書最多時達3 570種,4 002部,59 747卷,21 470冊[2]。

      焦山書藏創(chuàng)立后,阮元曾經指示海西庵僧人編成《焦山書藏書目》12卷,按照入藏書的先后順序,著錄古籍1 400余種,25 000多卷,10 000余冊,使焦山書藏藏書井然有序,為天下學者使用提供方便。廣東著名學者梁鼎芬曾經在焦山書藏研讀多日,對那里的讀書環(huán)境和藏書狀況印象深刻,他不僅帶頭捐贈圖書,還勸說其他藏書家積極捐贈圖書??涤袨樵阪?zhèn)江焦山期間,也是書藏的常客,在這里看了不少書籍。人稱“江蘇學者”的陳慶年在焦山書藏發(fā)現(xiàn)了阮元捐贈的宋《嘉定鎮(zhèn)江志》和元《至順鎮(zhèn)江志》手抄本后,異常興奮,他居焦山書藏多日,認真??绷硕?,又親自謄錄清稿,將之發(fā)往金陵付印問世,為后人保存下兩部珍貴的地方文獻[3]。

      1929年,陳去病、柳詒徵、莊蘊寬等學者在焦山書藏建立了“焦山書藏委員會”,對藏書重新進行編目,按經、史、子、集、志、叢六部列類,編成了新的《焦山書藏書目》,為編輯《江蘇通志稿》和廣大讀者查閱、研讀文獻資料提供方便??上В斀股綍貙⒂懈笞鳛闀r,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),日軍1937年占領焦山后,將焦山書藏焚燒一空。

      2 文宗閣

      文宗閣位于鎮(zhèn)江金山寺,建于乾隆四十四年(公元1779年),為收藏《四庫全書》的“南三閣”之一。據(jù)乾隆皇帝的說法,修建“南三閣”,賜贈《四庫全書》是為了“嘉惠藝林,啟牖后學”[4]?!端膸烊珪肥俏覈鴼v史上卷帙最大的一部叢書,達10 000多種,180 000多卷,匯集了清代乾隆以前的眾多古籍資料。該著作問世后,乾隆皇帝非常重視,傳旨分抄七部,先后藏于北京故宮的文淵閣,圓明園的文源閣、承德避暑山莊的文津閣、沈陽故宮的文溯閣等“北四閣”;鎮(zhèn)江金山寺的文宗閣、揚州大觀堂的文匯閣、杭州圣因寺的文瀾閣等“南三閣”。

      在當時,建“南三閣”是轟動江南學界的一件大事,各方都非常重視,都在積極參與。所以建起龐大的文宗閣僅僅用了一年的時間,而且其中諸多工料都是當?shù)厝司璜I的,鎮(zhèn)江人對于文化的熱心和支持程度從此可見一斑。

      文宗閣坐北朝南,庭院有門樓三間與閣相對,兩側有廊樓相連接,將閣聯(lián)成四合院的形式。閣前長江,浩浩蕩蕩,氣勢不凡。閣后山崖陡峭,峰巒蒼翠。閣中書香四溢,是讀書賞景的絕佳處。

      《四庫全書》抄本未完成前,乾隆皇帝于乾隆四十三年(公元1778年)御賜一部銅活字本《古今圖書集成》于金山行宮?!端膸烊珪烦緩那∥迨辏ü?787年)開始分批頒發(fā),直到乾隆五十五年(公元1790年)方頒發(fā)完畢。閣中的一切事務均由兩淮鹽運使選派的典書官經管,并且允許當?shù)貙W子閱覽、借抄,一時間江南學人以能得“讀中秘書”為快事。但這種盛況沒有維持多久,咸豐三年(公元1853年),太平軍攻入鎮(zhèn)江,將文宗閣及其所藏的《四庫全書》一同焚毀。

      文宗閣及其藏書被毀后,鎮(zhèn)江的文人一直有重建之愿。如清代侍郎溥玉岑謀而未果。光緒十二年(公元1886年),長沙王先謙視學江蘇,出題考諸生,題目就是“擬修復鎮(zhèn)江文宗閣鈔藏”。光緒十七年(公元1891年),王仁堪任鎮(zhèn)江知府時,制定了修復文宗閣的計劃,后因調任蘇州知府,未能實現(xiàn)。沈恩孚曾撰“擬復鎮(zhèn)江文宗閣鈔藏”,表達過修復文宗閣的愿望。

      3 紹宗國學藏書樓

      20世紀30年代初,鎮(zhèn)江人吳寄塵先生慨然以恢復文宗閣為己任,在伯先公園云臺山上創(chuàng)建了藏書樓。題名“紹宗國學藏書樓”,以示有志繼承和恢復文宗閣之意。吳寄塵曾在南通大實業(yè)家張謇手下任職,擔任南通大生紗廠經理,頗有經濟實力。他非常喜歡收藏圖書,號自己的書齋曰“味秋軒”,齋中收藏圖書約20 000余冊。

      紹宗國學藏書樓在籌建過程中得到了冷御秋、丁傳科、趙蜀琴等人的鼎力支持。經過專家的多方考察和論證,藏書樓主樓址選定在伯先公園云臺山上。藏書樓主樓分二層,為西歐式的建筑風格,由上海揚子建筑公司承建,1933年完工。主樓的建筑經費由吳寄塵承擔大半,余數(shù)由冷御秋、丁傳科、趙蜀琴分擔。丁傳科還捐款14 000元,另贈大豐墾田2 000畝,以其年息作為藏書樓的常年經費[5]。

      紹宗國學藏書樓落成后,吳寄塵首先將自己的藏書全部捐出,同時發(fā)起成立紹宗國學藏書樓籌備委員會?;I備委員會成員有吳寄塵、冷御秋、丁傳科、柳詒徵、尹石公、陸小波、嚴惠宇等。紹宗國學藏書樓對外開放后,由于吳寄塵突然病故,遂由冷御秋、柳詒徵、尹石公共同負責藏書樓事務,出任藏書樓管理委員會的常務委員。委員則由胡筆江、唐壽民、陳光甫、吳蘊齋、吳言欽、嚴惠宇、包允恭等社會名流擔任,共同管理藏書樓日常的經費開支。

      紹宗國學藏書樓內設有專職圖書管理人員,負責藏書的管理和分類編目。吳士湛、王旋伯、殷吉符、李竹虛、趙乃隆、江世榮、江萬里、曹沛然、王云軒、楊玉書、吳仲升、喬風德諸先生先后在藏書樓供過職。新中國成立后,藏書樓先后劃歸鎮(zhèn)江市文管會和鎮(zhèn)江市博物館管理,又先后聘請過鮑鼎、丁志安、沈芷痕等博學之士擔任管理員。其中鮑鼎對藏書樓的貢獻最大,他曾將藏書樓的全部藏書編成完整的古籍書目,著錄古籍藏書3 700多種,70 000余冊。

      紹宗國學藏書樓所收藏的圖書主要來自于捐贈,聚書的過程非常艱辛。1937年,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),日軍占領鎮(zhèn)江,致使紹宗國學藏書樓辛辛苦苦聚起來的20 000余冊古籍全部散失??谷諔?zhàn)爭勝利后,在圖書館學家柳詒徵的倡導下,經多方捐贈和籌集,才使紹宗國學藏書樓元氣得以恢復,藏書數(shù)量較多時達9萬冊。其中捐書數(shù)量較多的有唐壽民、嚴惠宇、柳詒徵、丁蘧卿等,均逾千冊以上。

      紹宗國學藏書樓中的善本不少。比較典型的有元刻本5部、明刻本196部,5 000余冊。這些刻本均出自著名的官方刻書機構和私人刻書家之手,反映了當時的刻書風格,多屬刻書中的精品。樓中的清刻本中也不乏精品,如著名書法家林佶手書版的《漁洋菁華錄》等,質量上乘。今仍有100多種,4 000余冊列入國家善本書目。

      紹宗國學藏書樓中還有一些手抄本也彌足珍貴。如敦煌石室中收藏的唐人手寫經書一卷,只是不知何人捐藏。此經卷雖內容不全,仍保持著唐代的風貌,為世罕見。紹宗國學藏書樓中的叢書也有可觀者,如《四部叢刊》、《四庫全書珍本》、《萬有文庫》等。當然,在紹宗國學藏書樓中最值得一說的是:近代政治家、藏書家康有為的“萬木草堂”藏書,在被清政府查抄而大量流失后,這里還藏有35種,這在國內諸藏書樓中十分罕見。

      紹宗國學藏書樓是民國時期江南建立的一個著名的、具有公益性質的藏書樓,有著豐富的藏書,在歷史上曾發(fā)揮過積極的作用。2000年,為了加強紹宗國學藏書樓藏書的保護和利用,所存有的86 000余冊古籍遷至鎮(zhèn)江市圖書館古籍部保管。

      4 民國江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館

      1929年,江蘇省省會由南京遷至鎮(zhèn)江。1931年秋,省政府議決同意教育廳計劃,籌備建設江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館,并撥出開辦專項經費。1932年5月,江蘇省教育廳聘請俞慶棠、王云五、柳詒徵、陳定祥、何鴻鑒、童致旋等人成立了籌備委員會[6],童致旋為籌備會主任,并租賃太平橋東道署街2號5幢辦公,暫分總務、采訪、編目、保管四部。1933年3月5日,江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館試開放,為市民提供閱覽服務,每日開放時間長達12h,節(jié)假日不休息。1933年7月1日,“江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館”成立,童致旋任館長,下設總務、征存、編纂、閱覽、推廣五部。

      既為江蘇省立圖書館,其藏書自然有著得天獨厚的優(yōu)勢。據(jù)資料記載,江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館從開館到1934年底,藏書已達98 796冊,大部叢書有《古今圖書集成》、《四部叢刊》、《四部備要》、《四庫珍本》、《叢書集成》、《萬有文庫》、《磧砂藏經》等,各省、府、縣等方志基本齊全。報紙有省會(鎮(zhèn)江)及京(南京)、滬等地的漢、英、日文版等數(shù)十種,雜志有中外各類期刊近500種,均陳列架上供人取閱。

      江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館開放一周年,閱覽者達49 318人,并出版了《圖書分類細目》、《江蘇方志目錄》、《中日問題參考書提要及論文索引》等多本專著,成果豐碩[6]。

      1935年1月,又在中正路南首(即今解放路17號)興建新的館舍,占地約14畝,書庫3層,閱覽及辦公用房2層,全部由鋼筋水泥、耐火磚構成,能防火、防潮、防震。1935年9月完工,10月遷入,1936年1月1日起全年開放,節(jié)假日不休息。

      條件改善后,讀者激增,每月接待讀者約6 000人次?;顒右哺迂S富多彩,主辦過省會書畫展覽會,陳列鎮(zhèn)江各時代書畫作品、省會人士庋藏作品及西洋畫等,并有四川省教育參觀團、揚州教育參觀團及本埠學生團體等集體前來參觀,名作送陳列者絡繹不絕[6]。

      當時,江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館保持著開門辦館的風格,尊重私人意愿,不但接受捐贈圖書,而且接受寄存圖書,變私藏為公藏,給市民提供閱讀便利。江蘇省通志編纂委員會收集有大量的地方志,1933年2月,省政府委員會通過決議,批準將各縣志2 470冊寄存江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館,圖書館為這批書編目后即對市民和研究者開放[6]。這些舉措讓眾多珍貴的藏品得以更妥善的保管和利用,也讓我們今天還能領略其神采和風韻。

      當時在江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館寄存圖書數(shù)量最多的是藏書家丁傳靖。他去世后,居處——天津的藏書,裝了40余箱,由他的3個兒子分批運回鎮(zhèn)江,同其在鎮(zhèn)江的藏書一起合計975種,4 472冊,于1933年3月寄存江蘇省鎮(zhèn)江圖書館保存、編目,并對社會開放。為了繼承先世的藏書遺志,他的三兒子丁蓮峰先生還撰寫了《京口丁氏寄存先世藏書記》,重申了“即公于眾,決不欲復返于私”的決心,表示“天津存書及吾弟續(xù)有所置,均將繼此而來”,并說明是寄存而不是捐贈的原因:一是希望先世的藏書能永久性單獨保管;二是在館藏之書若移至外地時,其祖上的圖書能保留在鎮(zhèn)江不動。丁蓮峰先生的遠見使鎮(zhèn)江人今天仍可以觀賞到這位藏書家的當年舊物[6]。

      抗日戰(zhàn)爭期間,館務停頓。除將部分圖書約14 000冊運寄湖南所里外,其余100 000余冊全部散失。館舍被日軍占用,內部裝修亦多損毀??谷諔?zhàn)爭勝利后,復館,先運回存湘圖書,又四處征集,館藏逐漸增加至47 000余冊,其中線裝書30 000冊,縣志及各省通志則僅存296部。

      1949年4月,鎮(zhèn)江解放后由蘇南行署接管,江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館改名為蘇南圖書館,1952年10月,改名江蘇省鎮(zhèn)江圖書館,1957年6月更名為鎮(zhèn)江市圖書館。解放初期,館址、館舍均是江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館原址,1952年底省軍區(qū)借用,1986年鎮(zhèn)江市圖書館搬回原址。

      5 結語

      縱觀鎮(zhèn)江藏書事業(yè)的發(fā)展,我們看到這樣一個事實:社會安定,經濟發(fā)展,藏書事業(yè)和藏書樓就發(fā)展、繁盛;反之,社會動亂,民不聊生,經濟、文化遭受嚴重破壞,藏書事業(yè)和藏書樓就走向衰敗乃至毀滅?;厥淄?,焦山書藏、文宗閣全毀,紹宗國學藏書樓、江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館藏書幾乎散失殆盡,令人痛心扼腕?,F(xiàn)在,藏書樓的地位和作用已經被公共圖書館代替,個別保存至今的藏書樓也不再具有過去的功能,只是作為某些典籍的保藏地和一種文化的象征。但是,藏書樓作為中華民族古代文明的載體——圖書文獻典籍的保藏地,在傳承優(yōu)秀歷史文化方面功不可沒,惠及后人。

      [1]徐蘇.鎮(zhèn)江焦山書藏述要[J].中國典籍與文化,1994(4):94-96.

      [2]諸葛計.阮元與焦山書藏[J].江蘇地方志,2009(4):59.

      [3]《焦山志》編纂委員會.焦山志[M].北京:方志出版社,1999:53.

      [4]郭伯恭.四庫全書纂修考[M].上海:上海書店,1992:134-140,186-191.

      [5]肖平珍.柳詒徵先生與鎮(zhèn)江紹宗藏書樓[J].圖書館雜志,1994(3):56-57.

      [6]徐蘇.民國江蘇省立鎮(zhèn)江圖書館[J].鐘山風雨,2010(4):58-60.

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