拔山蓋世霸王雄 ——讀《項(xiàng)羽之死》

楊寒江 高 勇

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅！——”

每次想起這首詞，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項(xiàng)羽的形象。雖說(shuō)項(xiàng)羽的人生是短暫的，但他用自己的英武霸氣，書寫出了一段精彩的轟轟烈烈的人生。人無(wú)論怎樣長(zhǎng)壽，在歷史的長(zhǎng)河之中也都如白駒過(guò)隙、轉(zhuǎn)瞬即逝，而西楚霸王卻在歷史大浪的淘瀝中沉淀成一座巨大的雕塑。

如果說(shuō)《史記》是一部英雄人物的畫廊，那么項(xiàng)羽則是眾多英雄人物中最為悲情的一個(gè)！說(shuō)他是一個(gè)悲情英雄，不是因?yàn)楫吷硤?chǎng)馳騁著就的浩蕩戰(zhàn)功終歸折戟沉沙，也不是因?yàn)檫尺褰畧?chǎng)的一世豪雄最后沉寂于歷史厚重的塵土，而是因?yàn)樗r(shí)的無(wú)可奈何，和他臨大難而不茍免的圣者之勇，更因?yàn)橐粋€(gè)力能扛鼎、言可定勢(shì)的大丈夫的鐵血柔情！

每讀項(xiàng)羽，總折服于其人的凜凜威風(fēng)、能征善戰(zhàn)、所向披靡?！俄?xiàng)羽之死》選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，記述了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的最后一戰(zhàn)——垓下之戰(zhàn)的過(guò)程以及項(xiàng)羽生命中最后的時(shí)刻，也是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中最具悲劇性的一幕。該文圍繞項(xiàng)羽這個(gè)悲劇英雄，描寫了垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面，多層次、多角度地展示了人物的英雄品質(zhì)。

之所以說(shuō)項(xiàng)羽是英雄，首先因?yàn)樗且粋€(gè)勇武豪爽有大丈夫氣概的人物。東城快戰(zhàn)一節(jié)，寫項(xiàng)羽從垓下突圍成功到再次被困東城的過(guò)程。項(xiàng)羽親率八百壯士星夜突圍，出了垓下，一路逃亡，到東城縣時(shí)，手下戰(zhàn)將只剩二十八人，而追兵數(shù)千。在此生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，項(xiàng)羽言“今日故決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也”。其時(shí)的力量相差之懸殊已經(jīng)是一目了然，明知必死，項(xiàng)羽沒(méi)有沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖和退縮，愿意拼死“快戰(zhàn)”。

項(xiàng)羽的臨戰(zhàn)宣言，表明項(xiàng)羽最后的戰(zhàn)斗已經(jīng)不再在意戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，而是為了暢快地、盡情地展現(xiàn)他的勇猛無(wú)敵。在人物決然“快戰(zhàn)”的鏗鏘言辭中，我們體會(huì)到了一世梟雄的果敢和臨亂不驚的大將風(fēng)范。

東城潰圍快戰(zhàn)總共寫了項(xiàng)羽的三次行動(dòng)。第一次行動(dòng)中的“大呼”“馳下”“漢軍皆披靡”渲染出了項(xiàng)羽的勢(shì)不可擋、所向披靡。項(xiàng)羽一呼則漢軍震恐，一叱則不僅人驚，連馬也嚇得后退數(shù)里，這是何等的聲威力量！他像一尊凜然不可侵犯的天神，一只被獵犬激怒了的猛虎，須眉畢張，咆哮跳踉，誰(shuí)也不敢靠近他一步，這種威猛的聲勢(shì)，非英雄豪杰莫有！第二次行動(dòng)則只是寫項(xiàng)羽的眼神和聲音，“嗔目而叱之”“赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里”，孰是追兵，孰為逃將，難以辨別。項(xiàng)王只用眼神和聲音就嚇退了敵兵，其攝人魂魄的虎虎聲威躍然紙上；第三次則直接描寫項(xiàng)羽的驍勇善戰(zhàn)，仿佛是電光火石之間，項(xiàng)王就手起刀落斬漢一都尉，而后旋風(fēng)一般殺數(shù)十百人。雖然身處絕境，項(xiàng)羽每戰(zhàn)都能給敵人以有力的打擊，絲毫沒(méi)有瀕臨絕境的萎靡和絕望。那樣的時(shí)刻，他感受到的只是一種不屈服的自我展示的甜蜜，根本沒(méi)意識(shí)到自己是千軍萬(wàn)馬千槍萬(wàn)箭追殺的目標(biāo)！就像落幕前的演出，項(xiàng)羽要用自己“力拔山兮氣蓋世”的不世之勇，給自己的戎馬人生來(lái)一次精彩的謝幕！這樣的英雄，即使死，也死得痛快，死得壯烈，死在勝利之中。壯哉，項(xiàng)王！

項(xiàng)羽不單有臨大難而不茍免的英雄情懷，更有知恥重義、視死如歸的大氣豪腸。項(xiàng)羽曾經(jīng)想過(guò)東渡烏江，茍全性命，以圖東山再起，但等真正來(lái)到烏江岸旁，他斷然否定了潰圍求存的意念，“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”項(xiàng)王有足夠的機(jī)會(huì)可以逃脫，而他偏偏拒絕渡江，他不是被追殺得走投無(wú)路，不得不死，而是在生與義、茍活幸存與維護(hù)尊嚴(yán)之間，從容地做出了選擇。

回不回江東的問(wèn)題，也是歷來(lái)人們所關(guān)注的問(wèn)題之一，唐宋詩(shī)詞中論此事的不少，唐杜牧《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！倍拍琳J(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)該過(guò)江東。他認(rèn)為大丈夫當(dāng)有所為有所不為，真正的男兒應(yīng)該能屈能伸，忍辱負(fù)重。宋王安石也作過(guò)《烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)?！蓖醢彩傮w認(rèn)為項(xiàng)羽沒(méi)有必要過(guò)江東。他認(rèn)為項(xiàng)羽中原一戰(zhàn)，已經(jīng)元?dú)獗M傷，東山再起已經(jīng)很難了。但是，正如胡曾詠史詩(shī)《烏江》所說(shuō)“烏江不是無(wú)船渡，恥向東吳再起兵”，胡曾解讀出了人物的知恥重義的骨鯁！

項(xiàng)羽這個(gè)血性男兒，曾經(jīng)在垓下被圍、英雄失路、自知無(wú)法保護(hù)愛(ài)妃之時(shí)“泣數(shù)行下”，但在臨了之時(shí)，他反而笑了，這不是強(qiáng)自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，英雄淡對(duì)末路的鎮(zhèn)定與安詳。這位遺世獨(dú)立的英雄，對(duì)自己的死毫不在意，卻坦言愧對(duì)江東父老，無(wú)顏直面家鄉(xiāng)故人，正是因?yàn)樗@種知恥重義的品質(zhì)精神，讓南宋女詞人李清照對(duì)他倍加推崇，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！痹诶钋逭盏难劾?，項(xiàng)羽不肯過(guò)江東的行為展示出的是英雄的剛強(qiáng)和氣節(jié)，是臨大難而不茍免的圣者之勇。

面對(duì)浩蕩烏江水、沉沉江東天，項(xiàng)王拔劍自刎了，江河為之嗚咽，山巒為之肅穆！項(xiàng)王雖然倒下了，但他是站著死的！他的死成就了他精神的生，升華了他品質(zhì)的純！他在這塊浩蕩千古、廣袤無(wú)垠的黃土地上，站出了英雄的風(fēng)范，站成了一塊永恒的豐碑！偉哉，項(xiàng)王！

人們常說(shuō)的“英雄氣短，兒女情長(zhǎng)！”，作為英雄豪杰的項(xiàng)羽，在預(yù)感到失敗命運(yùn)到來(lái)的時(shí)刻，也唱出了悲壯哀婉、愁腸百結(jié)的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在人生的最后時(shí)刻，慨嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，面對(duì)陪伴已久的名騅美女，肝腸寸斷，以至于“歌罷，泣數(shù)行下”，一個(gè)力能拔山功高蓋世的英雄豪杰流淚了，這淚水里有偉大英雄犯了錯(cuò)誤之后的悲哀，有英雄面對(duì)最終失敗的懺悔與慚愧，也有對(duì)名騅美女的多情留戀！真正是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”啊！這英雄留下的眼淚里閃耀著的是 “人杰”“鬼雄”身上最為淳樸的人性的光輝，這悲情的淚水也成就了“霸王別姬”這一最為經(jīng)典的愛(ài)情傳奇，歷代傳唱，經(jīng)久不絕。悲哉，項(xiàng)王！

有人認(rèn)為項(xiàng)羽失天下的最后時(shí)刻所心疼的只有女人和寶馬，在戰(zhàn)斗中更多展示的是匹夫之勇，算不得是一個(gè)真正的英雄。我們知道項(xiàng)羽身后從來(lái)就不曾寂寞，不管項(xiàng)羽有怎樣的性格弱點(diǎn)，在政治斗爭(zhēng)的漩渦如何自顧不暇，又是如何殺戮成性，只要我們從人本的角度去思考去評(píng)價(jià)，就會(huì)自然發(fā)現(xiàn)作為人的項(xiàng)羽是一個(gè)值得我們后世矚目的血肉飽滿的英雄！