曹建敏

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神

曹建敏

為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和語文學(xué)科教學(xué)的需要，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的任務(wù)。在語文教學(xué)中，教師要注重開發(fā)學(xué)生求異思維，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，深入挖掘文本的“亮點(diǎn)”，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神。

求異思維 嘗試成功 文本亮點(diǎn) 創(chuàng)新精神

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）》將創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神列入了高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，其實(shí)，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，也是符合素質(zhì)教育的需要，更是適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要。眾所周知：培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的主陣地是課堂，起主導(dǎo)作用的是教師。因此語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)重視對學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

引導(dǎo)學(xué)生在課堂上敢于思考，善于思考，才能做到對學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。如果教師將一堂語文課的大量時(shí)間花在課文的內(nèi)容分析上，一堂課下來僅僅是給學(xué)生提供了前人的思維結(jié)果，學(xué)生很少動腦、動口、動手，是無法培養(yǎng)創(chuàng)新思維的；如果教師善于創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情景，營造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，注重保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力，在肯定學(xué)生“標(biāo)新立異”、“異想天開”的思維中，因勢利導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，形成學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，將為學(xué)生提供受用終身的語文基礎(chǔ)性創(chuàng)新能力。

一、注重在開發(fā)學(xué)生的求異思維中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新精神。

在教學(xué)中對有些問題，教師如能引導(dǎo)學(xué)生采用突破常規(guī)的思維方法，往往有助于問題的解決，甚至創(chuàng)造出一片新的天地。我的一位同仁在講授李煜的 《虞美人》時(shí)，針對“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”一句中的“朱顏”如何理解進(jìn)行提問，有的學(xué)生依據(jù)上文認(rèn)為“朱顏”是故國的宮廷之貌，往日宮中的雕欄玉砌、輕歌曼舞、歡聚暢飲，如今留下的只是冷落凄清，可謂是“可憐橋邊紅藥，年年知為誰生”之苦；有的學(xué)生認(rèn)為“朱顏”是指李煜自己的容顏，昔日神采飛揚(yáng)的南唐后主與今日淪為階下囚的落魄憔悴形成鮮明的對比，這種對比可以使我們能感覺到后主的“朱顏改”；有的同學(xué)反駁認(rèn)為此處“朱顏”應(yīng)是只昔日宮中的宮女，宮女在國滅之后淪為異國之奴，雖然她們依然在宮中，可惜是物是人非，想到國仇家恨，豈能不悲從中來？雖然學(xué)生發(fā)表的意見各不相同，但都是符合作品的情理的，這些解讀是建立在對文本進(jìn)行充分理解和積極思考的基礎(chǔ)上，而不是主觀的臆斷。

引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)進(jìn)行思考，不僅使課文的內(nèi)涵在學(xué)生爭論中不斷得以豐富和深化，而且可以使學(xué)生的思維更有創(chuàng)造性。這與語文教學(xué)“引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的眼光，具有不迷信書本，不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑”的精神是相一致的。因此語文教學(xué)中注重開發(fā)學(xué)生的求異思維，有利于培養(yǎng)思維的多向性，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。

二、讓每個(gè)學(xué)生在嘗試成功中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新精神。

在課堂教學(xué)中要有發(fā)現(xiàn)學(xué)生“思維創(chuàng)新”的眼光，多加鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的信心。激勵(lì)能使學(xué)生產(chǎn)生積極情緒，它是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維不可或缺的手段。教師在課堂教學(xué)中，注意采取靈活多樣的手段讓每個(gè)學(xué)生在嘗試成功中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。一位很有經(jīng)驗(yàn)的老師在教授老舍先生的《茶館》時(shí)，沒有像以往那樣介紹戲劇知識、分析矛盾沖突、分析人物形象，由于時(shí)代較遠(yuǎn)的關(guān)系學(xué)生對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀一時(shí)難以理解，他認(rèn)為這樣授課學(xué)生只是一味地依賴?yán)蠋煹闹v，缺乏認(rèn)識和“體驗(yàn)”，不利于學(xué)生們創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，他采用了讓學(xué)生自己提前一周來拍這幕戲劇，有些同學(xué)說：我們從來沒有拍過課本劇，拍不好；有的說：不要緊，好像有《茶館》這部電影，我們把它下載下來仿照著拍。他告訴學(xué)生：“仿照電影去拍，我不如讓你們?nèi)タ翠浵?，為什么不讓你們看錄像就在于讓你們在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會思考。我相信你們會在自己理解的基礎(chǔ)上拍出屬于自己的《茶館》的?！睂W(xué)生們點(diǎn)點(diǎn)頭去準(zhǔn)備了。一周后的課堂演出，雖然布景簡單了些，也沒有地道的北京話，但學(xué)生巧妙地通過人物的獨(dú)白，人物相互間的對話把故事時(shí)間、矛盾沖突交代的清清楚楚，把劇中人物演的是活靈活現(xiàn)：李三的直來直去；王淑芬的快人快語；王利發(fā)買賣人的左右逢源、八面玲瓏的姿態(tài)都給同學(xué)們留下了深刻影響，其他同學(xué)在接受同伴的體驗(yàn)中對“一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會”的思考探討有了更深的理解。

學(xué)生有了成功的經(jīng)歷，就能獲得一種自我肯定的內(nèi)驅(qū)力，也會消除對創(chuàng)新思維“高不可攀”的畏懼心理。課堂教學(xué)中把話語主動權(quán)交給學(xué)生，教師要有善于發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生“創(chuàng)新”的慧眼，不能總將眼睛盯在“好學(xué)生”身上，無論是創(chuàng)新能力發(fā)揮較好的學(xué)生，還是創(chuàng)新能力暫時(shí)“低下”的學(xué)生，都要給予肯定，哪怕是極其微弱“創(chuàng)新火花”也要不失時(shí)機(jī)地“助燃”，以期形成“燎原之火”，因?yàn)閷W(xué)生有了強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，才有可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī)，創(chuàng)新動機(jī)強(qiáng)烈了，才能達(dá)到培養(yǎng)他們創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的目的。

三、挖掘文本的“新亮點(diǎn)”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新精神。

語文教育是人的素質(zhì)教育，語文教育更是對學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新的培養(yǎng)教育。語文文本內(nèi)容十分豐富，在語文課堂上可以使學(xué)生們在咫尺間飽覽祖國的名山大川、草原、大漠、滄海，可以洞察到古代思想家的智慧，可以領(lǐng)略文壇大家的絕妙好詞，欣賞其構(gòu)筑的倘恍迷離、美妙絕倫的精神境界。抓住文本“新亮點(diǎn)“不僅可以通過課文陶冶了學(xué)生情操，純化其品質(zhì)，更能促進(jìn)他們思維能力的發(fā)展，尤其是創(chuàng)造性思維發(fā)展。這就要求我們語文教師如何發(fā)揮好課堂的主陣地的作用。從高中文本的內(nèi)容來看，課文選篇大多是“文質(zhì)兼美”的好文章，是作者獨(dú)具匠心的思維成果，作者的思維方式、思維方法和思維角度是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好范本，我們?nèi)绾螌⒆髡叩乃季S成果轉(zhuǎn)化成學(xué)生的“思維”，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，這就要求我們在教學(xué)中注意挖掘文本的“亮點(diǎn)”，找“亮點(diǎn)”要做到讓學(xué)生自己讀懂讀透教材的基礎(chǔ)上迸發(fā)自己的靈感。如有的老師在《將進(jìn)酒》的教學(xué)時(shí)，找到的“亮點(diǎn)”是在讓學(xué)生讀出李白詩歌磅礴的氣勢，從中找到自己所理解的主旨句，在學(xué)生闡述理由中針對不同的理解認(rèn)識李白矛盾復(fù)雜的感情，從而體會李白詩歌中浪漫主義的藝術(shù)特色。在《促織》一課的教學(xué)中，讓學(xué)生抓住人物的心理變化描寫這個(gè)“亮點(diǎn)”來培養(yǎng)他們思維的創(chuàng)新，如果切入點(diǎn)選中了“一只蟋蟀是如何操縱成名一家人命運(yùn)的”，那么心理描寫的“亮點(diǎn)”就脈絡(luò)清晰了，讓學(xué)生在樂于動手歸納、動腦分析，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)自信心中來體現(xiàn)出語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新。

文本中的選文，孟子文章的雄渾犀利，莊子的汪洋恣肆，屈原的高潔瑰麗，魯迅文章的深邃冷峭，郭沫若文章的豪放激越，茅盾小說的刻畫入微，巴金小說的明朗熱情……這些無不閃耀著作者智慧的光芒，這些閃耀著作者智慧的光芒的作品單純地靠我們教師課堂分析是無法讓學(xué)生從心靈深處體會到的，而要靠我們引導(dǎo)學(xué)生找文本的“亮點(diǎn)”，在“亮點(diǎn)“中激發(fā)學(xué)生積極思考，不斷探究去文本內(nèi)容，深化文本顯現(xiàn)的智慧的光芒，這樣才會給學(xué)生以深刻的啟迪，使學(xué)生從多角度、全方位來審視作品，去發(fā)現(xiàn)問題，并著力解決問題，由此及彼、觸類旁通，在潛移默化過程中發(fā)展了創(chuàng)新思維。

播下意識種子，一定會獲得行為的碩果。語文在思維訓(xùn)練上，尤其在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維上，具有其他任何學(xué)科所無法比擬的天然優(yōu)勢。我們在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地閱讀文本，學(xué)會從文本的思想、內(nèi)容、語言、藝術(shù)等各個(gè)方面，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，在思考中對自然、社會以及人生形成自己獨(dú)特的感受和體會。

寧夏平羅中學(xué)。