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      朗讀——打開(kāi)詩(shī)歌欣賞之門(mén)的金鑰匙

      2011-08-15 00:49:31唐玉亭
      中學(xué)語(yǔ)文 2011年15期
      關(guān)鍵詞:西風(fēng)體悟意境

      唐玉亭 陳 磊

      朗讀
      ——打開(kāi)詩(shī)歌欣賞之門(mén)的金鑰匙

      唐玉亭 陳 磊

      朗讀在文學(xué)作品的閱讀鑒賞中,有著十分重要的作用,它是理解鑒賞作品的前提和基礎(chǔ)。通過(guò)朗讀,可以體悟情感,豐富想象,體悟語(yǔ)言美,感受詩(shī)的意境,積累知識(shí),發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌蘊(yùn)涵的言外之意。

      朗讀 體悟情感 想象 意境 積累

      詩(shī)歌是人類(lèi)情感的載體,即使存在著時(shí)間和文化上的差異,但在情感上是有共性的,所以詩(shī)歌鑒賞方法有跡可循。“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,這個(gè)道理人人皆知,那么如何通過(guò)朗讀來(lái)達(dá)到詩(shī)歌教學(xué)的目的,讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌美麗的意境中去,還是值得我們?nèi)ヌ骄康摹?/p>

      一、在朗讀中體悟情感

      古人云:“詩(shī)緣情”、“情動(dòng)而辭發(fā)”,詩(shī)歌蘊(yùn)含了作者豐富而復(fù)雜的情感,在教學(xué)中,我們將朗讀作為敲開(kāi)詩(shī)歌藝術(shù)之門(mén)的切入點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)會(huì)從朗讀中體味領(lǐng)悟這些內(nèi)在的精神。

      朗讀是學(xué)生掌握詩(shī)歌文本內(nèi)容最直接的方式,帶著感情去朗讀、品味,把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容,體悟詩(shī)人通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言、節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)的情感。詩(shī)歌的節(jié)奏體現(xiàn)了詩(shī)人的心境:心情開(kāi)闊壯烈,節(jié)奏就豪放慷慨;心情愉快輕松,節(jié)奏就較輕快;心情沉悶悲傷,節(jié)奏就較緩慢。因而在詩(shī)歌的朗讀教學(xué)中,采用適當(dāng)?shù)囊魳?lè)伴奏,除了能夠很好地體現(xiàn)詩(shī)歌的音樂(lè)性、節(jié)奏感,還能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素,使學(xué)生不由自主地融入到詩(shī)歌的情境當(dāng)中去。

      如在教學(xué)徐志摩的《再別康橋》一詩(shī)時(shí),先要求學(xué)生自讀,然后給學(xué)生播放了這首詩(shī)的配樂(lè)朗誦,在悠長(zhǎng)而舒緩的音樂(lè)中,在飽含情感的朗讀中,同學(xué)們都沉浸在了康橋那醉人的景色中。真情的朗誦給學(xué)生帶來(lái)巨大的感染,也使他們領(lǐng)略到了朗讀的魅力。

      配樂(lè)朗誦將學(xué)生帶入了詩(shī)人描繪的情景之中,使學(xué)生陶醉于詩(shī)歌的情感之中,接下來(lái)對(duì)詩(shī)歌的理解體悟就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      二、在朗讀中去想象

      詩(shī)歌一般篇幅都較短,但其中包含的內(nèi)容又大多是豐富而復(fù)雜的,想要通過(guò)文字來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容,聯(lián)想和想象則是必不可少的。

      詩(shī)歌大多都有形象感,在朗讀的過(guò)程中,通過(guò)詩(shī)歌的文字加以聯(lián)想和想象,將其進(jìn)行場(chǎng)景還原,使其形象化。當(dāng)自己心中的“形象”與作者契合時(shí),對(duì)詩(shī)歌的意旨就能理解得更加全面深刻了。

      如李清照的《醉花陰》,在引導(dǎo)學(xué)生誦讀的過(guò)程中對(duì)詞中的形象展開(kāi)想象。不少學(xué)生爭(zhēng)相說(shuō)出自己的看法——“這是一個(gè)處在相思之苦中的少婦,丈夫不在身邊,倍感孤獨(dú),恰又趕上重陽(yáng)節(jié)——一個(gè)親人團(tuán)聚的日子,一個(gè)人的孤獨(dú)寂寞之情就更濃了?!币粋€(gè)女生接著說(shuō):“詞人一定很瘦吧!單薄的身體獨(dú)自承受著相思和寂寞的煎熬,真是讓人覺(jué)得心疼呢!”另一個(gè)男生又搶著說(shuō):“詞人還有些小資情調(diào)呢,又是焚香,又是喝酒的,而且看得出來(lái),居住環(huán)境也不錯(cuò)呢,‘玉枕紗櫥’,還有個(gè)后花園呢!真是華麗的寂寞。”

      在朗讀的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行想象,可以引起了學(xué)生極大的興趣,使抽象的內(nèi)容被形象地再現(xiàn)。

      三、在朗讀中去體味語(yǔ)言美

      詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)歌本是用于吟唱的,自然不乏音樂(lè)美。在朗讀詩(shī)歌的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生去體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美,進(jìn)一步去感悟詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。

      要體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美,首先要了解詩(shī)歌、了解詩(shī)歌的感情,其次要把握作品的風(fēng)格。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,就要讀出其豪放之情,這樣才能體會(huì)出這首詞在語(yǔ)言上的磅礴氣勢(shì);而柳永的《雨霖鈴》,就要用低沉而哀婉的語(yǔ)調(diào)朗讀,才能感悟出字里行間所透出的離別時(shí)的依依惜別之情和內(nèi)心的不舍與感傷。

      詩(shī)歌的朗讀也是講求技巧的。在朗讀過(guò)程中要注意語(yǔ)法和音節(jié)上的停頓,注重對(duì)重音的把握,讀出抑揚(yáng)頓挫之感,還要注意對(duì)語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速的控制。讀出詩(shī)歌有平仄產(chǎn)生的“疏密、長(zhǎng)短、抑揚(yáng)、輕重”的參差美;由特定的句法、格式以及創(chuàng)作手法等產(chǎn)生的節(jié)奏美;由韻腳及經(jīng)常出現(xiàn)的回旋往復(fù)式樣而產(chǎn)生的回旋美。這樣才能體味到詩(shī)歌的語(yǔ)言之美。

      如毛澤東的《沁園春·雪》:“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄……”語(yǔ)句鏗鏘、豪邁,全班同學(xué)集體朗讀,更能表現(xiàn)出毛澤東同志在語(yǔ)言上無(wú)法比擬的功力。我常常在學(xué)生的齊聲朗讀中,也不由自主地受到強(qiáng)烈的震撼,沉浸其中,久久不能自拔。

      四、在朗讀中去感受詩(shī)的意境

      生活中很多人為什么喜歡詩(shī)詞,尤其是古詩(shī)詞。一個(gè)很重要的原因便是,古典詩(shī)詞通過(guò)我們的朗讀、借助想象,能夠讓我們不由自主地走進(jìn)字里行間,仿佛置身于這首詩(shī)描繪的情境之中,與作者共呼吸,同悲喜,使自己的心靈得到慰藉和補(bǔ)償。欣賞詩(shī)歌的意境美,要像欣賞音樂(lè)一樣,要有心靈的參與,要用心地去領(lǐng)悟,要展開(kāi)想象的翅膀,要讓自己的思緒在詩(shī)人創(chuàng)造的意境美中馳騁,從而達(dá)到身臨其境之感,有時(shí)甚至三月不知肉味。

      比如在讀到“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”時(shí),我們能感受到離愁別緒的氛圍,正如江淹所言:“黯然傷神者,唯別而已矣!”。又如讀馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”時(shí),眼前展現(xiàn)的便是“藤蔓枯黃,樹(shù)枝老黑,寒鴉昏暗”,這是一種意境。我們會(huì)不自覺(jué)地去捕捉其中的意象,且把自己置身其中,仿佛自己是一個(gè)斷腸的游子,滿目皆為凄涼衰敗之景。再如讀柳永的“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。”仿佛頭頂一輪殘?jiān)?,掛于柳梢頭,晨風(fēng)習(xí)習(xí),不禁裹裹薄衣,縮縮身體,一股凄涼、哀婉、孤寂的情緒會(huì)油然而生,籠罩在讀者的心頭,這也就是把讀者自然地帶進(jìn)詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的意境中去。

      五、從朗讀中去積累

      古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?!蓖ㄟ^(guò)朗讀,來(lái)達(dá)到知識(shí)的積累,是更為直觀、有效的做法。

      1.通過(guò)朗讀來(lái)比較不同風(fēng)格的詩(shī),實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)的風(fēng)格的認(rèn)識(shí)和積累。如:唐代的邊塞詩(shī)與田園詩(shī);宋代的豪放詞與婉約詞。

      2.通過(guò)朗讀來(lái)比較不同詩(shī)(詞)人的詩(shī),實(shí)現(xiàn)對(duì)不同時(shí)代、經(jīng)歷、際遇的詩(shī)(詞)人的積累。如:屈原、李白、杜甫、蘇軾、王安石。

      3.通過(guò)朗讀比較各個(gè)不同朝代的詩(shī)歌,來(lái)實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌在發(fā)展過(guò)程中從內(nèi)容到音韻方面的積累。如:屈原的《離騷》、漢代的賦和樂(lè)府詩(shī)、魏晉的游俠詩(shī)等。

      4.通過(guò)朗讀比較同是擬物、抒情、諷喻內(nèi)容的詩(shī)歌,實(shí)現(xiàn)對(duì)意象、物象、意境等詩(shī)歌內(nèi)在神韻的積累。如:陸游與毛澤東的《詠梅》;杜甫的《蜀相》、杜牧的《烏衣巷》等。

      詩(shī)歌的可讀性很強(qiáng),積累詩(shī)歌,首先還是要強(qiáng)調(diào)情感的注入和知識(shí)的積累、語(yǔ)言的品味,但切忌死記硬背。讀,要先帶著感情去朗讀,帶著目的去朗讀,帶著想象去朗讀,在朗讀的過(guò)程中去體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容、語(yǔ)言、形象、手法、意境的魅力。

      六、在朗讀中去發(fā)現(xiàn)

      由于詩(shī)歌篇幅短小,但語(yǔ)言凝煉而含蓄,許多意思難從直觀的角度來(lái)發(fā)現(xiàn),我們可以通過(guò)反復(fù)吟誦、品味,從字句、情景、音韻、意象中去探求,從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破——發(fā)現(xiàn)詩(shī)中所蘊(yùn)含的言外之意。

      如在《醉花陰》一詩(shī)的教學(xué)中,完成全詞的教學(xué)活動(dòng)之后,學(xué)生再次誦讀,完成課堂的探究拓展時(shí),有學(xué)生就提出:“詞中有句‘莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦’,這個(gè)說(shuō)法是不是有錯(cuò)?人怎么會(huì)比花還瘦呢?”這個(gè)疑問(wèn)一提出,班里頓時(shí)活躍起來(lái),有的學(xué)生連連稱(chēng)是。我只笑不語(yǔ),馬上就有學(xué)生接道:“人怎么可能比花還瘦呢,李清照也許是因?yàn)樗寄钫煞蚨栾埐凰?,所以才?huì)變瘦的,將自己與那孱弱的菊花相提,更是顯出了相思之苦?!?/p>

      以花木之“瘦”,比人之瘦,詩(shī)詞中不乏類(lèi)似的句子,如秦觀的“依舊,依舊,人與綠楊俱瘦”;程垓的“人瘦也,比梅花,瘦幾分”,他們的共同點(diǎn)是都選擇了表現(xiàn)人體特點(diǎn)的“瘦”字,然而他們的境界都遠(yuǎn)不及“人比黃花瘦”精彩?!澳啦幌辏熅砦黠L(fēng),人比黃花瘦”三句,用“西風(fēng)”“黃花”這兩個(gè)具有特殊含義的意象,共同創(chuàng)造出一個(gè)凄清寂寥的深秋懷人的境界。“莫道不消魂”,是直接對(duì)“東籬把酒”說(shuō)的,使“人似黃花”的比喻,與全詞的整體形象結(jié)合得十分緊密,而且極有情思?!昂熅砦黠L(fēng)”一句,更直接為“人比黃花瘦”句作環(huán)境氣氛的渲染,使人想象到一幅西風(fēng)瘦菊、佳節(jié)冷落、佳人對(duì)花興嘆、憐花自憐的圖畫(huà)。如果沒(méi)有時(shí)令與環(huán)境氣氛的烘托,孤零零地說(shuō)一句“人比黃花瘦”,就與說(shuō)“人與綠楊俱瘦”、“人比梅花瘦幾分”一樣,是簡(jiǎn)單的類(lèi)比,沒(méi)有多少深厚的意境了。一個(gè)“瘦”字,歸結(jié)全首詞的情意,上面種種景物描寫(xiě),都是為了表達(dá)這點(diǎn)精神?!澳啦幌辏熅砦黠L(fēng),人比黃花瘦”,成為全篇最精彩之筆。

      語(yǔ)文教師在詩(shī)歌的課堂教學(xué)中,應(yīng)重視詩(shī)歌的朗讀教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)歌朗讀,培養(yǎng)他們朗讀詩(shī)歌的能力,讓他們通過(guò)自主式的學(xué)習(xí),一步步地去發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的魅力。

      安徽省明光二中;安徽省明光二中。

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