徐國(guó)昌
(南陽(yáng)理工學(xué)院張仲景國(guó)醫(yī)學(xué)院,河南 南陽(yáng) 473004;河南省中醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心,河南 南陽(yáng) 473004)
中醫(yī)專業(yè)(張仲景學(xué)術(shù)思想方向)留學(xué)生人體形態(tài)學(xué)教學(xué)方法探討
徐國(guó)昌
(南陽(yáng)理工學(xué)院張仲景國(guó)醫(yī)學(xué)院,河南 南陽(yáng) 473004;河南省中醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心,河南 南陽(yáng) 473004)
張仲景學(xué)術(shù)思想;人體形態(tài)學(xué);留學(xué)生;教學(xué)方法
張仲景,名機(jī),字仲景,東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,被稱為“醫(yī)中之圣,方中之祖”。其傳世巨著《傷寒雜病論》確立的辨證論治原則是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)靈魂所在。南陽(yáng)理工學(xué)院張仲景國(guó)醫(yī)學(xué)院前身是張仲景國(guó)醫(yī)大學(xué),1993年經(jīng)教育部批準(zhǔn)并入南陽(yáng)理工學(xué)院。中醫(yī)專業(yè)以張仲景學(xué)術(shù)思想為主要研究方向,以培養(yǎng)繼承張仲景學(xué)術(shù)思想的專門(mén)人才為目標(biāo),以發(fā)揚(yáng)光大張仲景學(xué)術(shù)思想為己任,使仲景文化走向世界。隨著中醫(yī)藥國(guó)際化的深入,張仲景國(guó)醫(yī)學(xué)院從2006年起開(kāi)始招收本科中醫(yī)學(xué)專業(yè)張仲景學(xué)術(shù)思想方向韓國(guó)留學(xué)生。人體形態(tài)學(xué)是一門(mén)重要的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育課,是醫(yī)學(xué)留學(xué)生的必修課程。在加強(qiáng)留學(xué)生人體形態(tài)學(xué)教學(xué),深化教學(xué)方法改革,優(yōu)化和重組教學(xué)環(huán)節(jié)方面,已有不少學(xué)者進(jìn)行了探索并取得了可喜成就[1~3]。筆者也針對(duì)學(xué)生及學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行了一系列有益的嘗試和探索,并收到良好的教學(xué)效果,現(xiàn)報(bào)告如下。
了解留學(xué)生以前的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境和習(xí)慣,尊重他們的民族文化和國(guó)情特點(diǎn)[4],關(guān)心他們目前的學(xué)習(xí)、生活狀況,這對(duì)幫助他們消除陌生感,盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境,進(jìn)而提高教學(xué)效果,保證教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。
留學(xué)生醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)較薄弱,但他們思維活躍、重視學(xué)習(xí)。根據(jù)這一特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中,特別是實(shí)習(xí)過(guò)程中教師應(yīng)加強(qiáng)巡視、輔導(dǎo),隨時(shí)解答留學(xué)生提出的問(wèn)題。并在平時(shí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行形成性評(píng)價(jià),以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。
管理方面,教師要根據(jù)實(shí)際情況,分析后找出合適的方式給以引導(dǎo)解決,不能一味批評(píng)。如極少數(shù)留學(xué)生組織紀(jì)律松散,不尊重尸體,有遲到早退現(xiàn)象,且缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。對(duì)此,教師應(yīng)要求留學(xué)生課前預(yù)習(xí),視尸體如病人,動(dòng)手之前必須熟悉局部解剖的層次、結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系,不盲目解剖;要求留學(xué)生遵守紀(jì)律,培養(yǎng)守時(shí)的良好品質(zhì)。提高留學(xué)生綜合素質(zhì)不能一蹴而就,而應(yīng)在日常學(xué)習(xí)、生活中逐步培養(yǎng)其各方面能力,為后續(xù)臨床實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。
同時(shí),組織留學(xué)生參加張仲景醫(yī)藥文化系列活動(dòng),如參加醫(yī)圣祭拜、張仲景經(jīng)方應(yīng)用高層論壇,參觀醫(yī)圣祠、中醫(yī)藥科技成果展,熟悉張仲景獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金資助情況,使留學(xué)生了解仲景文化,崇尚仲景文化。
教師應(yīng)具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力,掌握韓國(guó)留學(xué)生英語(yǔ)、漢語(yǔ)及專業(yè)水平,熟悉留學(xué)生發(fā)音特點(diǎn),逐漸消除與他們的語(yǔ)言交流障礙。雖然韓國(guó)留學(xué)生入學(xué)后受過(guò)漢語(yǔ)強(qiáng)化訓(xùn)練,但接受能力有限。因此,教師授課時(shí)語(yǔ)速要慢,板書(shū)要詳細(xì)。在教學(xué)中,筆者采取英語(yǔ)加漢語(yǔ)方式,簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容,便于留學(xué)生理解。
教學(xué)過(guò)程中,及時(shí)反饋留學(xué)生信息對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。筆者除了主動(dòng)與留學(xué)生交流外,還以課堂提問(wèn)和不定期測(cè)試等方式了解他們的知識(shí)掌握情況,并及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法。
教師的教是為了學(xué)生的學(xué),不僅要考慮教師怎樣教,還要考慮怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)。
(1)選擇合適的教材,并不斷提高自身素質(zhì)。筆者聯(lián)合使用吉林科技出版社出版的方秀斌、胡海濤主編的《HumanAnatomy》和人民衛(wèi)生出版社出版的項(xiàng)濤主編的《人體形態(tài)學(xué)》教材,并認(rèn)真鉆研教材、書(shū)寫(xiě)教案,強(qiáng)化英語(yǔ)口語(yǔ),探討針對(duì)性的教學(xué)方法,做到講解熟練;同時(shí),針對(duì)留學(xué)生思維活躍特點(diǎn),推測(cè)他們課堂上可能提出的問(wèn)題并提前準(zhǔn)備,做到有的放矢。
(2)筆者還將張仲景嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的醫(yī)德及其《傷寒論》、《金匱要略》中有關(guān)疾病診治內(nèi)涵引入課堂教學(xué)中,以激發(fā)留學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
(3)網(wǎng)絡(luò)給留學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)空間。我院建立了人體形態(tài)學(xué)精品課程網(wǎng)站,留學(xué)生可以自行下載理論課教案、講授提綱和實(shí)習(xí)指導(dǎo)。中國(guó)解剖網(wǎng)有大量試題供學(xué)生自測(cè)、自查。
(4)適當(dāng)使用肢體動(dòng)作和口訣,開(kāi)展設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。如將骨骼肌與關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系,并輔以肢體動(dòng)作,能加深留學(xué)生對(duì)骨骼肌功能的理解。將門(mén)靜脈屬支總結(jié)為“腸系上下脾,附臍左右齊”;將面顱骨名稱總結(jié)為“上頜腭骨鼻,顴淚下鼻甲,下頜舌骨犁”。觀察腹部肌肉時(shí),設(shè)計(jì)“闌尾炎手術(shù)時(shí)的切口選擇和層次結(jié)構(gòu)”實(shí)驗(yàn)題目,使留學(xué)生產(chǎn)生濃厚的好奇心和探索欲。
西醫(yī)側(cè)重于實(shí)體研究,中醫(yī)側(cè)重于功能研究。授課中,首先應(yīng)理清形態(tài)學(xué)組織器官與中醫(yī)五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系。如消化系統(tǒng)的胃、小腸、大腸即指中醫(yī)中的“胃”、“脾”;神經(jīng)系統(tǒng)與“肝”、“心”功能相仿;將腸管吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、肺吸入的氧運(yùn)往全身各組織的循環(huán)系統(tǒng)與中醫(yī)“心”的推動(dòng)和“脾”的統(tǒng)攝血液作用相仿;中醫(yī)的“腎”是包括神經(jīng)、內(nèi)分泌、泌尿生殖系統(tǒng)的復(fù)合體。舌態(tài)之歪斜中醫(yī)認(rèn)為伸舌時(shí)舌體或左或右,臨床上多見(jiàn)于中風(fēng),多因肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、痰瘀阻滯一側(cè)經(jīng)絡(luò)所致;形態(tài)學(xué)上則歸結(jié)為核上癱或核下癱,舌肌癱瘓萎縮的臨床表現(xiàn)。再如,骨折移位與手法復(fù)位的形態(tài)學(xué)基礎(chǔ)、針灸穴位的解剖學(xué)體表標(biāo)志定位、常用“危險(xiǎn)”穴位的進(jìn)針層次及相關(guān)形態(tài)結(jié)構(gòu)等,寓中醫(yī)知識(shí)于形態(tài)學(xué)教學(xué)之中。
人體形態(tài)學(xué)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科,一定要學(xué)生親自動(dòng)手去摸、反復(fù)觀察研究標(biāo)本,做到理論與實(shí)踐相結(jié)合[6],幫助留學(xué)生全面認(rèn)識(shí)人體結(jié)構(gòu)。實(shí)驗(yàn)課堂上,教師必須控制示教時(shí)間為整個(gè)授課時(shí)間的1/3以內(nèi),講解應(yīng)簡(jiǎn)明扼要,突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行歸類,與本堂課內(nèi)容有關(guān)的可直接利用標(biāo)本給予解答,無(wú)關(guān)的課后給予答復(fù)。
實(shí)驗(yàn)課后,給學(xué)生布置一些繪圖題作業(yè),要求其準(zhǔn)確標(biāo)出圖中各結(jié)構(gòu)的名稱與位置,有助于留學(xué)生牢固掌握知識(shí)。
多數(shù)留學(xué)生認(rèn)為我國(guó)普遍使用的教學(xué)方法、手段與其之前接觸的有所不同。因此,應(yīng)適應(yīng)教育國(guó)際化需要,緊跟時(shí)代步伐,豐富教學(xué)手段。
人體形態(tài)學(xué)涉及的術(shù)語(yǔ)很多,且多數(shù)是對(duì)形態(tài)的描述與概括。筆者在對(duì)留學(xué)生的教學(xué)中深刻體會(huì)到,要使某些抽象的解剖理論形象化、具體化與直觀化,幫助留學(xué)生加強(qiáng)理解和記憶,就必須注重引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段。為此,筆者除采用圖譜、模型、標(biāo)本等傳統(tǒng)形態(tài)學(xué)教學(xué)工具外,合理引入電化教學(xué)、多媒體教學(xué)等現(xiàn)代教育技術(shù),激發(fā)留學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也提高了知識(shí)傳播和接受的效率。如講解血液循環(huán)、心臟瓣膜活動(dòng)時(shí),利用多媒體技術(shù)將文字、圖片及動(dòng)畫(huà)完美結(jié)合,使留學(xué)生直觀地獲得知識(shí)。為保證留學(xué)生充分理解課堂教學(xué)內(nèi)容,筆者還將教案、備課筆記及多媒體課件上傳于校園網(wǎng),方便留學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),克服其為抄筆記而無(wú)法連貫學(xué)習(xí)的弊端。
總之,留學(xué)生醫(yī)學(xué)教育是新時(shí)期教育國(guó)際化的重要組成部分。筆者在傳承張仲景學(xué)術(shù)思想、初步探索與實(shí)踐留學(xué)生人體形態(tài)學(xué)教學(xué)方法時(shí)還發(fā)現(xiàn)許多不足之處,如師生交流存在一定障礙,教材體系不完善等,有待繼續(xù)改進(jìn)。
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1671-1246(2011)13-0076-02