王靜偉
(襄樊學(xué)院經(jīng)濟(jì)與政法學(xué)院,湖北襄陽,441053)
優(yōu)勢視角下社會工作介入現(xiàn)代城市社區(qū)發(fā)展的機(jī)遇探析
——以湖北省襄陽市施營社區(qū)為例
王靜偉
(襄樊學(xué)院經(jīng)濟(jì)與政法學(xué)院,湖北襄陽,441053)
加強(qiáng)現(xiàn)代城市社區(qū)發(fā)展是我國現(xiàn)階段促進(jìn)社會文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。湖北省襄陽市施營社區(qū)作為全國和諧示范社區(qū),為我國現(xiàn)代城市社區(qū)發(fā)展模式提供了很好的借鑒和啟示。在試圖論述專業(yè)社會工作介入社區(qū)發(fā)展必要性的同時,重點探析優(yōu)勢視角下的社會工作介入新模式,及對完善和發(fā)展現(xiàn)代城市社區(qū)建設(shè)的重要意義。
優(yōu)勢視角;社區(qū);社會工作
在現(xiàn)代城市社區(qū)發(fā)展中,社區(qū)居民對于社區(qū)的存在和發(fā)展具有關(guān)鍵作用。關(guān)注社區(qū)居民的生存和發(fā)展需要,解決社區(qū)居民的個人、家庭及生活問題,完善社區(qū)居民的居住環(huán)境,發(fā)展以人為本的社區(qū)管理模式,是現(xiàn)代城市社區(qū)發(fā)展的重要途徑。而優(yōu)勢視角下的社工介入是以優(yōu)勢為核心,強(qiáng)調(diào)以介入對象的優(yōu)勢、資源、能力及潛力來促進(jìn)自身的完善與發(fā)展,更能充分發(fā)揮作為主體的社區(qū)居民及所在社區(qū)的主觀能動作用。
自20世紀(jì)30年代社區(qū)概念引入中國,由于受原有計劃經(jīng)濟(jì)體制的影響及改革開放新形勢下的發(fā)展要求,我國的社區(qū)建設(shè)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)社區(qū)“單位”現(xiàn)象向現(xiàn)代城市社區(qū)發(fā)展的演變過程。在2000年11月3日,中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳正式轉(zhuǎn)發(fā)了《民政部關(guān)于在全國推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見》后,社區(qū)建設(shè)已成為社會各界普遍關(guān)注的焦點,也是各省民政部工作的重點??僧?dāng)各省市社區(qū)建設(shè)示范活動蓬勃開展時,處于社會主義初級階段的中國,社區(qū)發(fā)展卻呈現(xiàn)出明顯的發(fā)展不平衡現(xiàn)象,最為突出的就是專業(yè)社區(qū)工作者的缺乏。下面以施營社區(qū)為例,具體剖析社區(qū)發(fā)展中的問題。
施營社區(qū)地處湖北省襄陽市樊城工業(yè)區(qū)人民西路,轄區(qū)面積2.1平方公里,是典型的“村改居”社區(qū)。社區(qū)駐有企事業(yè)單位49家,總戶數(shù)5206戶,總?cè)丝?1653人。社區(qū)黨委下設(shè)8個黨支部,轄區(qū)共建單位黨組織4個,黨員290人,居委會經(jīng)濟(jì)實體襄陽市新華實業(yè)公司,擁有20余家企業(yè),職工875人,固定資產(chǎn)5000多萬元。2009年,社區(qū)企業(yè)完成工業(yè)總產(chǎn)值30180萬元,三產(chǎn)營業(yè)總收入30178萬元,集體純收入800多萬元,2010年,集體純收入更是高達(dá)865萬元。
近幾年,施營社區(qū)認(rèn)真貫徹“和諧向上,共建共享”的施營精神,狠抓富民、利民、育民、平安、靚化“五大工程”,建設(shè)便民服務(wù)、教育培訓(xùn)、安全防范、文體活動、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老服務(wù)“六大中心”,使社區(qū)環(huán)境、社區(qū)形象、社區(qū)服務(wù)得到明顯改善和提升。社區(qū)黨委以健全基本組織、建強(qiáng)基本隊伍、開展基本活動、完善基本制度、落實基本保障為重點,堅持抓黨建促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、用發(fā)展成果反哺社區(qū)服務(wù)的工作思路,為施營社區(qū)的科學(xué)發(fā)展指明了方向,努力做到了有群眾的地方就有黨的工作。這些年來,施營社區(qū)先后榮獲“全國和諧社區(qū)建設(shè)示范社區(qū)”、“全國敬老模范社區(qū)”等一系列榮譽稱號。
一是行政色彩太濃,社區(qū)自主管理能力弱。“目前,中國的社區(qū)管理機(jī)構(gòu)屬于行政直線制。它的特點是管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置與行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置相聯(lián)系,按照行政系統(tǒng)從上到下劃分為一定層次”。[1]社區(qū)及其居民作為社區(qū)建設(shè)的主體,在沒有上級行政充分放權(quán)的前提下,并不能充分行使其自身的自主權(quán)及發(fā)揮集體的創(chuàng)造力來改善和發(fā)展社區(qū),社區(qū)管理只是一貫地遵循傳統(tǒng)的行政管理模式,“依葫蘆畫瓢”,違背了實事求是的原則,忽視了人的主觀能動性和歷史創(chuàng)造性。
二是政府財政撥款不足,社區(qū)規(guī)劃目標(biāo)難以實現(xiàn)。政府經(jīng)濟(jì)支持應(yīng)該是保證社區(qū)發(fā)展的重要物質(zhì)來源。可是,本次在對施營社區(qū)的調(diào)研中,通過與社區(qū)部分領(lǐng)導(dǎo)班子的深入訪談,我們發(fā)現(xiàn):施營社區(qū)在規(guī)劃建設(shè)中,政府資金不到位是發(fā)展的一大難題。因為一個社區(qū),沒有固定的流動資金做支撐,隨著時代的進(jìn)步,社區(qū)許多硬件配套設(shè)施的更新?lián)Q代、便民利民服務(wù)點的設(shè)立及各種工程項目的合作等都很難順勢開展,制約了社區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。
三是居民自主參與性不高,集體力量難以發(fā)揮。在現(xiàn)代城市社區(qū)建設(shè)中,上級行政及社區(qū)居委會都希望充分調(diào)動社區(qū)居民的自主參與性來共同響應(yīng)社區(qū)政策、齊心解決社區(qū)問題,可是由于以往行政派的社區(qū)管理模式及響應(yīng)式參與的頑固思想,使得居民自主參與性不高、自治能力弱,始終處于被動的不利地位。社區(qū)發(fā)展失去了社區(qū)居民的集體支持,也就沒有動力。以什么樣的動員方式、創(chuàng)造怎樣的工作環(huán)境、踐行怎樣的工作方式來調(diào)動社區(qū)居民的自主參與性是施營也是很多社區(qū)在社區(qū)發(fā)展中普遍探尋的一個問題。
服務(wù)質(zhì)量不高,專業(yè)工作方法運用少。社區(qū)服務(wù)是社區(qū)工作的重點,包括社會救助、社會保障、社會福利、就業(yè)、文教、治安管理等多種公共服務(wù)內(nèi)容。施營社區(qū)雖然初設(shè)了許多便民利民服務(wù)點,甚至社會工作室(社區(qū)調(diào)解室),但是這些服務(wù)點卻常處于“空城”狀態(tài),平常從事社區(qū)服務(wù)的也只是居委會代理人員,并非專業(yè)社區(qū)工作者,對于社區(qū)各種服務(wù)工作的處理效率低,而且居民評價差。因此,現(xiàn)階段施營社區(qū)居委會各位領(lǐng)導(dǎo)者都強(qiáng)烈表示,希望有更多的專業(yè)社區(qū)工作者進(jìn)入施營,以盡早改變社區(qū)這種“非專業(yè)”工作狀態(tài)。
以施營社區(qū)作為一個范例,在社區(qū)發(fā)展中所出現(xiàn)的各種問題,推而廣之,也是全國各省市社區(qū)發(fā)展中難以避免的現(xiàn)實問題。而如何解決社區(qū)發(fā)展中所面臨的這些問題,才是我們本次調(diào)研的真正目的所在。社會工作作為一種幫助人和解決社會問題的專業(yè)工作,以其特有的個案工作、小組工作、社區(qū)工作理念和方法指導(dǎo)著社工實務(wù),對緩和社區(qū)矛盾、解決社區(qū)問題、全面發(fā)展社區(qū)起到了很好的潤滑作用。
可是從以往的社工實踐來看,“共同的缺陷是社區(qū)工作似乎缺乏針對社區(qū)中無窮的潛力和資源的開發(fā)和利用,隨著社區(qū)居民依賴關(guān)系的加深,這就需要改變我們的視角,從優(yōu)勢的角度去定義社區(qū)工作”。[2]區(qū)別于傳統(tǒng)社區(qū)工作介入中的“問題視角”模式,現(xiàn)代城市社區(qū)發(fā)展更加注重“優(yōu)勢視角”下的介入模式?!皟?yōu)勢視角是社會工作領(lǐng)域中逐漸發(fā)展起來的社會工作實踐方法的新模式,與問題視角不同,優(yōu)勢視角認(rèn)為‘有問題并不是問題’,社會工作者真正要做的是‘要想出能夠?qū)Ω秵栴}、利用問題甚至超越問題的途徑’。強(qiáng)調(diào)以人的優(yōu)勢為核心,在對案主進(jìn)行幫助時將關(guān)注點聚焦在發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮案主自身的優(yōu)勢和潛能上,并利用這些優(yōu)勢對案主進(jìn)行幫助并使其得到自我發(fā)展”。[3]因此,在施營社區(qū)工作中,工作者如能充分堅持優(yōu)勢視角下的介入策略,那將必定成為促進(jìn)施營社區(qū)發(fā)展的一個新機(jī)遇。
社區(qū)建設(shè)與發(fā)展肯定離不開黨的指導(dǎo)與監(jiān)督,但是在正視過度行政管理對社區(qū)建設(shè)造成負(fù)面影響的同時,也應(yīng)充分利用黨員與行政工作人員的先進(jìn)作用。施營社區(qū)作為一個典型的“村改居”社區(qū),在十幾年的“摸爬滾打”中,肯定遭受到了不少村民的不理解和不支持,未來社區(qū)的進(jìn)一步規(guī)劃與發(fā)展必然也會困難重重,而如何妥善解決社區(qū)建設(shè)與居民反對之間的矛盾沖突,是社區(qū)工作中的一大難題。因此社區(qū)工作者在協(xié)助社區(qū)發(fā)展目標(biāo)的工作中,一定要注重發(fā)揮黨員優(yōu)勢,“從政府是社區(qū)建設(shè)的主導(dǎo)力量出發(fā),通過加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè),強(qiáng)化對地區(qū)社會的管理和服務(wù)能力”。[4]
社區(qū)發(fā)展在沒有政府資金“全程護(hù)駕”的條件下,是舉步維艱的,但也并不是說只有這一種辦法。“正如優(yōu)勢視角的個人實踐,發(fā)展過程的第一步并非聚焦于社區(qū)的問題、缺陷和沖突,而是強(qiáng)調(diào)首先探索社區(qū)的資產(chǎn)”。[5]施營社區(qū)以新華實體為主力,舞起的機(jī)電工業(yè)、服裝工業(yè)、建材工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)“四大”經(jīng)濟(jì)龍頭,在為社區(qū)創(chuàng)造了財富的同時,更促進(jìn)了社區(qū)下崗失業(yè)人員、無業(yè)人員的充分就業(yè),真正體現(xiàn)了社區(qū)共建共享的施營精神,維護(hù)了社區(qū)穩(wěn)定和諧。社區(qū)工作者作為社區(qū)的專業(yè)工作人員,應(yīng)該充分認(rèn)識到社區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性,在考查、分析社區(qū)優(yōu)勢經(jīng)濟(jì)資源的同時,認(rèn)真評估社區(qū)及社區(qū)居民的生活狀況,及時有效地做到“以發(fā)展成果反哺社區(qū)建設(shè)”。
社區(qū)居民的集體力量,是需要社區(qū)工作者通過一整套的社工實務(wù)計劃來慢慢整合的,這是一個長期的系統(tǒng)工程。近年來,施營社區(qū)打造的廣場休閑文化、節(jié)日喜慶文化、特色家庭文化、志愿服務(wù)文化等,既提升了社區(qū)居民的生活質(zhì)量、陶冶了社區(qū)居民的業(yè)余情操,更加強(qiáng)了社區(qū)文化的宣傳教育、鞏固了社區(qū)群眾的凝聚力。社區(qū)建設(shè),根本力量在于社區(qū)群眾。因此,“社區(qū)內(nèi)的社會工作者可以運用專業(yè)的方法,根據(jù)群體的實際需要提供相應(yīng)的服務(wù),推動居民的參與,培養(yǎng)其對社區(qū)的歸屬感”。[6]通過豐富社區(qū)文化,進(jìn)一步滲透社區(qū)居民共有的思想文化、人生價值觀、生活態(tài)度等文化主流,充分發(fā)揮群眾優(yōu)勢,從而奠定施營社區(qū)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。
社區(qū)服務(wù)是一個非常復(fù)雜的細(xì)節(jié)的過程,它除了需要配備專業(yè)的社區(qū)服務(wù)工作者外,更需要一批社區(qū)志愿者來協(xié)調(diào)完善社區(qū)服務(wù),因此,建立一支社區(qū)居民公益性團(tuán)體和組織,對社區(qū)服務(wù)的促進(jìn)將會是一股非常強(qiáng)大的力量。有了這樣一支團(tuán)隊或組織,加上專業(yè)社區(qū)工作者的指導(dǎo),以前社區(qū)內(nèi)對殘障人士、孤寡老人、兒童、青少年等這批特殊人群照顧不周的地方,如志愿者對行動不便居民的上門服務(wù)、志愿者對社區(qū)未成年人的網(wǎng)癮監(jiān)督等,將會都是一個很好的改觀。
綜上所述,加強(qiáng)現(xiàn)代城市社區(qū)發(fā)展是一項系統(tǒng)的長期工程,重視專業(yè)社會工作的介入,是發(fā)展現(xiàn)代城市社區(qū)的必要條件,而優(yōu)勢視角下的社區(qū)工作介入新模式必然會成為城市社區(qū)發(fā)展的一個新機(jī)遇。然而如何更好地落實,更好地服務(wù)于社區(qū),還需社會工作的進(jìn)一步探索與實踐,更需要國家和政府加大社區(qū)社會工作專業(yè)人才隊伍建設(shè)的支持力度。
[1] 李景峰,李金寶.中國社區(qū)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及問題探析[J].長春理工大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2004,17(4):65-69.
[2] 李圖強(qiáng).以優(yōu)勢視角設(shè)計:社會工作者如何進(jìn)行社區(qū)工作與社區(qū)發(fā)展實踐[J].社會工作:理論探索,2010(8):4-8.
[3] 付立華.優(yōu)勢視角下的社區(qū)矯正介入策略研究[J].中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報,2009(5):69-74.
[4] 夏軍.中國社區(qū)發(fā)展與黨的建設(shè)[J].上海行政學(xué)院學(xué)報,2000(4):4-16.
[5] 塞勒伯.優(yōu)勢視角——社會工作實踐的新模式[M].李亞文,杜立婕,譯.上海:華東理工大學(xué)出版社,2004:216.
[6] 牛芳,王海洋.社會工作介入社區(qū)建設(shè)的路徑與創(chuàng)新[J].學(xué)會,2010(5):8-12.
C916
A
王靜偉(1991-),女,本科,研究方向為政治社會學(xué)。