沈燕

(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子與電氣工程學(xué)院 江蘇常州 213164)

大學(xué)生養(yǎng)成教育探索

沈燕

(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子與電氣工程學(xué)院 江蘇常州 213164)

大學(xué)生養(yǎng)成教育在學(xué)校德育教育中起著重要作用，應(yīng)明確大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵與意義，探索大學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑，構(gòu)建全方位養(yǎng)成教育結(jié)構(gòu)體系，加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我教育與管理，使養(yǎng)成教育由他律到自律，最終形成大學(xué)生自覺(jué)的道德意識(shí)和道德行為，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。

大學(xué)生;養(yǎng)成教育;途徑

大學(xué)生養(yǎng)成教育在學(xué)校德育教育中起著重要作用。《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》指出:要遵循青少年學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的要求，根據(jù)德育工作的總體目標(biāo)，科學(xué)地規(guī)劃各教育階段的具體內(nèi)容、實(shí)施途徑和方法。在新的歷史環(huán)境下，怎樣使素質(zhì)教育變得更加具體、生動(dòng)，更具有可操作性，這就需要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。

1 養(yǎng)成教育概述

1.1 養(yǎng)成教育的涵義與意義

我國(guó)古代就有“蒙以養(yǎng)正”的思想，孔子也提出過(guò)“少成若天性，習(xí)慣成自然”的論述，這些古訓(xùn)都把養(yǎng)成教育視為德育的有效途徑?！梆B(yǎng)成”的本意是指人的長(zhǎng)期培養(yǎng)、熏陶、積蓄和內(nèi)化成俗的過(guò)程，養(yǎng)成也就是通過(guò)教育培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)。大學(xué)生養(yǎng)成教育就是經(jīng)過(guò)持之以恒的教育，通過(guò)潛移默化，把道德的基本要求，內(nèi)化成為人格的一部分，逐漸形成道德習(xí)慣，使之在面臨各種道德選擇的情況下，能夠自覺(jué)地按照道德要求去行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“依從——認(rèn)同——內(nèi)化”的不斷跨越，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的一系列教育活動(dòng)的總和。

養(yǎng)成教育是認(rèn)知教育的延續(xù)和深化，是人類(lèi)尤其是青年人不可或缺的教育，體現(xiàn)了教育的社會(huì)性和階段性，是德育的根基，對(duì)于廣大青少年的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，都具有重要的意義。在大學(xué)生德育教育中，要力求“知行統(tǒng)一”和“理論認(rèn)識(shí)與身體力行相統(tǒng)一”，不僅要使社會(huì)主義道德規(guī)范深入大學(xué)生頭腦，被大學(xué)生所熟知，而且要使每個(gè)大學(xué)生都能把道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人的道德意志和道德信念，形成真摯的道德感情，并按照道德規(guī)范的要求去行動(dòng)［1］。

1.2 養(yǎng)成教育的核心

養(yǎng)成教育應(yīng)以習(xí)慣養(yǎng)成為核心。所謂習(xí)慣，是指經(jīng)常接觸某種新的情況而逐漸適應(yīng)，經(jīng)常反復(fù)訓(xùn)練而固定下來(lái)的某種行為方式，是長(zhǎng)時(shí)期養(yǎng)成的，一時(shí)不容易改變的行為、傾向或習(xí)性。習(xí)慣決定人的命運(yùn)。美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出［2］:“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！倍砹_斯著名教育家烏申斯基也有一個(gè)精彩的比喻［2］:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償還的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！焙昧?xí)慣是加速器，是助人騰飛的雙翼;壞習(xí)慣是枷鎖，是難以?huà)昝摰牧b絆。習(xí)慣支配人生，成也習(xí)慣，敗也習(xí)慣。習(xí)慣是人生之基，培養(yǎng)習(xí)慣有利于“知行合一”的實(shí)現(xiàn)。養(yǎng)成良好的習(xí)慣才能把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，形成真正的品質(zhì)。習(xí)慣培養(yǎng)的過(guò)程，在一定意義上既是道德實(shí)踐的過(guò)程，也是道德再認(rèn)知的過(guò)程。因此，養(yǎng)成教育必須以養(yǎng)成良好習(xí)慣為核心。

1.3 養(yǎng)成教育的目標(biāo)

1)以?xún)?yōu)良素質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)。素質(zhì)是一個(gè)發(fā)展的概念，其內(nèi)涵和外延在不斷擴(kuò)大。素質(zhì)既包括先天遺傳特征，又包括后天習(xí)得的素養(yǎng)。素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。大學(xué)生的素質(zhì)主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和人文科學(xué)素質(zhì)。養(yǎng)成教育就是要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的生活習(xí)慣，包括科學(xué)生活、自理自立、勤儉自強(qiáng)、宿舍紀(jì)律、作息規(guī)律等方面，以塑造學(xué)生自立自強(qiáng)的生活習(xí)慣為主要目標(biāo)，進(jìn)而提高學(xué)生的生理素質(zhì);通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生心理健康方面的宣傳教育，廣泛開(kāi)展心理疾病的防治，減少心理問(wèn)題個(gè)案的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，進(jìn)而提高學(xué)生的心理素質(zhì);通過(guò)營(yíng)造良好的校園文化氛圍，立足學(xué)校發(fā)展歷史、辦學(xué)理念和大學(xué)文化等，面向時(shí)代發(fā)展要求，形成人文精神與科學(xué)精神相結(jié)合、行業(yè)文化特色與學(xué)校文化特點(diǎn)相結(jié)合的人文素質(zhì)教育體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文科學(xué)素質(zhì)。

2)以健康人格養(yǎng)成為目標(biāo)。健康的人格是個(gè)體身心順利發(fā)展的重要保證，是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、充分發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生健康人格是一項(xiàng)亟待解決的重要任務(wù)。養(yǎng)成教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)適合當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際及符合社會(huì)發(fā)展需要的健康人格，具體表現(xiàn)為:

①自我悅納，接納他人。要客觀地看待周?chē)挛?，表現(xiàn)出良好的適應(yīng)性，也能因自己的理想追求保持一定的獨(dú)立性。

②穩(wěn)定、樂(lè)觀、開(kāi)朗的情緒和良好的社會(huì)情感。樂(lè)觀的人生態(tài)度是個(gè)人心理健康的基礎(chǔ)，也是健康人格的重要內(nèi)容，形成豐富而穩(wěn)定的社會(huì)情感是人際和諧的表現(xiàn)。

③堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。表現(xiàn)為良好的自制力和堅(jiān)持不懈的精神。

④能夠充分發(fā)揮自己的潛能，把自己的智慧有效運(yùn)用到能獲得成功的工作和事業(yè)上。

2 大學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑

2.1 構(gòu)建全方位養(yǎng)成教育結(jié)構(gòu)體系

大學(xué)生養(yǎng)成教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的教育以不同的空間和時(shí)間形式占據(jù)了大學(xué)生的整個(gè)生活，并以各自獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)對(duì)大學(xué)生施加著種種影響。因此，大學(xué)生養(yǎng)成教育需要學(xué)校、社會(huì)、家庭全方位齊抓共管，在實(shí)施中建立學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合的養(yǎng)成教育體系，相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充，形成教育的合力。

學(xué)校教育在整個(gè)大學(xué)生養(yǎng)成教育中居于核心地位，是養(yǎng)成教育的重中之重。它既承擔(dān)著道德認(rèn)識(shí)上的教化，又肩負(fù)著行為上的規(guī)范訓(xùn)練，同時(shí)還對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。在學(xué)校教育中，影響最大的外界因素，就是離大學(xué)生生活最近、最值得他們信賴(lài)的老師。在大學(xué)生的道德素質(zhì)與文明行為養(yǎng)成教育中，教師要充分發(fā)揮自身的示范教育作用，以身作則，積極引導(dǎo)，通過(guò)言傳身教給大學(xué)生以文明的教育與美的熏陶，使大學(xué)生能夠懂得道德的基本規(guī)范，形成明確的榮辱觀念，培育出真摯的道德情感，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)、教育和自我鍛煉中，逐漸成為一個(gè)有道德的人［1］。

在大學(xué)生養(yǎng)成教育中，家庭和社會(huì)教育也都有著重要的地位和作用。對(duì)于家庭中的養(yǎng)成教育，應(yīng)著力強(qiáng)調(diào)環(huán)境熏陶，重視父母用自身的模范行為去影響和教化孩子，注重潛移默化地去啟迪孩子，以達(dá)到“近朱者赤”的目的。社會(huì)各方面更要著力為廣大青少年學(xué)生形成正確而濃厚的道德輿論氛圍，培育強(qiáng)烈的褒貶力量，對(duì)于道德的行為，人人都能見(jiàn)而贊揚(yáng)，譽(yù)為光榮;對(duì)于不道德的行為，處處都能受到貶斥，視為恥辱，從而形成一種履行道德規(guī)范高尚、違背道德規(guī)范可恥的社會(huì)風(fēng)氣，讓學(xué)生在良好的社會(huì)環(huán)境下接受教育，影響和幫助大學(xué)生的道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)的養(yǎng)成。

2.2 加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)踐環(huán)節(jié)

實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和源泉，更是養(yǎng)成教育的重要途徑。養(yǎng)成教育并不是脫離實(shí)際的閉門(mén)思過(guò)，而是與實(shí)踐相聯(lián)系的個(gè)體道德上的自我反省和自我升華，與實(shí)踐相聯(lián)系是進(jìn)行養(yǎng)成教育的根本途徑。這不僅是因?yàn)榈赖滦袨楸仨氃趯?shí)踐環(huán)節(jié)中得到體現(xiàn)，也因?yàn)橹挥性趯?shí)踐中經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)、鍛煉和鞏固，才能使道德行為成為自然的、一貫的、穩(wěn)定的行為習(xí)慣［3］。在實(shí)施養(yǎng)成教育過(guò)程中，要針對(duì)大學(xué)生不同階段特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)特色展開(kāi)生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)。低年級(jí)主要是行為規(guī)范和科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成階段，重在培養(yǎng)文明的個(gè)人行為習(xí)慣和高尚的思想道德素質(zhì)?？梢酝ㄟ^(guò)軍訓(xùn)，培養(yǎng)大學(xué)生戰(zhàn)勝困難、顧全大局的集體主義精神;還可以開(kāi)展諸如如何適應(yīng)大學(xué)生活、心理健康咨詢(xún)等方面的講座、報(bào)告與校園文化活動(dòng)，強(qiáng)化養(yǎng)成教育。高年級(jí)主要是競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)，全方位培養(yǎng)大學(xué)生走向社會(huì)后應(yīng)具備的各種知識(shí)和技能，尤其應(yīng)全力培養(yǎng)大學(xué)生的適應(yīng)能力，為實(shí)習(xí)就業(yè)做好準(zhǔn)備?？衫蒙鐣?huì)實(shí)踐、演講報(bào)告等形式，使大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和良好的職業(yè)道德。通過(guò)各種有側(cè)重、有要求、有內(nèi)容、有措施的活動(dòng)，將養(yǎng)成教育融入到大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的全過(guò)程，并形成制度化、程序化、系列化的教育活動(dòng)體系。在實(shí)踐中，還應(yīng)注重觀察和分析大學(xué)生的日常言行，了解他們的心理狀況,掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，做好養(yǎng)成教育反饋。特別是要注意養(yǎng)成教育的反復(fù)性、曲折性和長(zhǎng)期性，要采取相應(yīng)措施強(qiáng)化學(xué)生的意志力培養(yǎng)，從而使養(yǎng)成教育由他律到自律，最終形成學(xué)生自覺(jué)的意識(shí)和行為。

2.3 引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我教育與管理

由于社會(huì)和歷史的原因，在高等教育發(fā)展進(jìn)程中，學(xué)生教育管理工作基本上是以管理為主、教育為輔，指揮為主、服務(wù)為輔，灌輸為主、引領(lǐng)為輔，存在著一定的弊端。因此，實(shí)施大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的“三自管理”是長(zhǎng)期以來(lái)高校教育管理工作的新發(fā)展，是符合教育規(guī)律適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)的必然要求。我國(guó)教育學(xué)家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)［1］:教育的目的是為了達(dá)到不教育。不教育不是放棄教育，而是確立以學(xué)生為主體的自我教育形式，讓學(xué)生在自我意識(shí)下自覺(jué)地、主動(dòng)地進(jìn)行自我能力的認(rèn)識(shí)，自我管理和教育，并不斷地完善自我的過(guò)程。馬克思主義德育論認(rèn)為，教育同自我教育是統(tǒng)一的過(guò)程;自我教育在一定意義上來(lái)說(shuō)是教育的結(jié)果，又是進(jìn)一步教育的條件或內(nèi)部動(dòng)力。因此在教育過(guò)程中要充分發(fā)揮受教育者自我教育的主體作用［1］。在“三自管理”過(guò)程中，可以充分發(fā)揮學(xué)生黨員、優(yōu)秀團(tuán)員的模范作用，用社會(huì)和學(xué)生身邊的鮮活實(shí)例教育人、引導(dǎo)人、激勵(lì)人;同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生組織、理論社團(tuán)的“三自”作用，引領(lǐng)青年學(xué)生不斷提高理論素質(zhì)和自身修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我教育;可以注重逐步實(shí)現(xiàn)民主管理、法制管理和學(xué)生自我管理的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)學(xué)生作為教育主體的地位，搭建好各類(lèi)平臺(tái)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)校的事務(wù)管理工作中，從而有效實(shí)現(xiàn)自我管理;可以突出學(xué)生素質(zhì)拓展這一主線(xiàn)，注重以特有的大學(xué)文化熏陶和教育學(xué)生。可提倡項(xiàng)目化運(yùn)作的模式，采取“自下而上、上下結(jié)合”的方式，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自我創(chuàng)意、自我設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生潛力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)生德育素質(zhì)教育的關(guān)鍵——養(yǎng)成教育應(yīng)以習(xí)慣養(yǎng)成為核心，以?xún)?yōu)良素質(zhì)養(yǎng)成和健康人格養(yǎng)成為目標(biāo)，通過(guò)構(gòu)建全方位養(yǎng)成教育結(jié)構(gòu)體系和加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，最終形成大學(xué)生自覺(jué)的道德意識(shí)和道德行為，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。大學(xué)生養(yǎng)成教育應(yīng)積極進(jìn)行創(chuàng)新性研究，如把養(yǎng)成教育與科研立項(xiàng)工作相結(jié)合，把養(yǎng)成教育工作與黨內(nèi)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)大學(xué)生養(yǎng)成教育健康可持續(xù)發(fā)展。

［1］ 簡(jiǎn)福平，陳旭.論大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要途徑［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2009(5):89-91.

［2］ 林格.教育就是培養(yǎng)習(xí)慣［M］.北京:清華大學(xué)出版社，2007:4-6.

［3］ 謝祥清.養(yǎng)成教育與道德素質(zhì)教育芻論［J］.當(dāng)代教育論壇，2008(12):43-44.

Exploration on College Students'Formative Education

SHEN Yan
(School of Electronic and Electrical Engineering,Changzhou College of Information Technology,Changzhou 213164,China)

Formative education plays an important role in college education.It is necessary to clarify connotation and meaning of college students'formative education,explore its implementing methods,construct all-around system and enhance link of practice the formative education,lead college students to strengthen self education and management,change formative education from heteronomy to self-discipline to form students'self-conscious moral activity and increase their comprehensive quality.

college students;formative education;exploration

G641

B

1672-2434(2011)04-0090-03

2011-02-21

沈 燕(1981-)，女，助教，從事研究方向:思想政治教育