趙 瑛

(云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,云南昆明650000）

高職藝術(shù)學(xué)院學(xué)生跨文化交際意識(shí)與人文素質(zhì)教育

趙 瑛

(云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,云南昆明650000）

高職英語(yǔ)教學(xué)要培養(yǎng)具有外語(yǔ)知識(shí)和應(yīng)用能力并具備人文素質(zhì)的復(fù)合型人才。高職藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在文化素質(zhì)、行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法等方面都具有自身的一些特點(diǎn),同時(shí)他們的獨(dú)特品質(zhì)也形成了藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生個(gè)性的學(xué)習(xí)模式。分析這些特點(diǎn),有助于在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育,促進(jìn)高等職業(yè)學(xué)院藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生成長(zhǎng)和成才。

藝術(shù)類學(xué)生；專業(yè)特色；跨文化交際；人文素質(zhì)

一、引言

高職藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在文化素質(zhì)、行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法等方面都具有自身的一些特點(diǎn),同時(shí)專業(yè)的獨(dú)特品質(zhì)也形成了藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生個(gè)性的學(xué)習(xí)模式。分析這些特點(diǎn),在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育，促進(jìn)高等職業(yè)學(xué)院藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生成長(zhǎng)和成才。

二、如何理解人文素質(zhì)的內(nèi)涵

1.具備人文知識(shí)

人文知識(shí)是人類關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識(shí)，如文學(xué)知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)等。

2.理解人文思想

人文思想是支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識(shí)形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。

3.掌握人文方法

人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會(huì)用人文的方法思考和解決問(wèn)題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。與科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與特定的文化相聯(lián)系。

4.遵循人文精神

人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說(shuō)都是人文精神的具體表現(xiàn)。

在人文素質(zhì)四個(gè)方面中，人文精神是核心。在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，以人各種需要的滿足為最終訴求，強(qiáng)調(diào)人是目的的原則；在人與人的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)相互尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)，突出人人平等的原則。人文素質(zhì)的形成主要有賴于后天的人文教育（李同良2004）。

人文教育首先是人文學(xué)科的教育。包括語(yǔ)言教育、文學(xué)教育、政治教育等內(nèi)容。其二是文化教育，特別是民族文化的教育。文化教育的目的是接受本民族共同認(rèn)可的基本世界觀、價(jià)值觀和行為模式，促進(jìn)個(gè)人同社會(huì)之間的相互認(rèn)同。文化教育不是純粹的知識(shí)教育，而是思想觀念教育和思維方式、生產(chǎn)方式、生活方式的教育。其三是人類意識(shí)教育。包括人類文明基本成果、人類共同的道德觀和價(jià)值觀、共同的行為規(guī)范教育等內(nèi)容。人類意識(shí)教育的目的是讓每一個(gè)人學(xué)會(huì)同他人和諧相處、同其他民族和諧相處、同自然環(huán)境和諧相處，使人們?cè)跐M足自己的需要、平等權(quán)利、平等發(fā)展，增強(qiáng)相互合作，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。其四是精神修養(yǎng)的教育。包括精神修養(yǎng)、理想人格、信仰信念教育等內(nèi)容。

三、藝術(shù)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn)及人文素質(zhì)教育的滲透

高職英語(yǔ)教學(xué)要培養(yǎng)具有外語(yǔ)知識(shí)和應(yīng)用能力并具備人文素質(zhì)的復(fù)合型人才，以適應(yīng)現(xiàn)代外語(yǔ)教育發(fā)展的需要。首先，分析藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合英語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律,滲透素質(zhì)教育。

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生注重自我，追求個(gè)性張揚(yáng)（周治2008）。在考慮問(wèn)題時(shí)主體意識(shí)較強(qiáng)，易于追求新事物，往往是最具活力的群體。英語(yǔ)課需要他們從易到難，由淺入深，日積月累不斷獲取新知識(shí)。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)毅力和掌握人文知識(shí)的基本能力，克服普遍存在生活作風(fēng)較懶散、紀(jì)律觀念較淡薄、甚至厭學(xué)等現(xiàn)象。

藝術(shù)類學(xué)生思維活躍,富有創(chuàng)造性,他們較早介入專業(yè)學(xué)習(xí),專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和特點(diǎn)培養(yǎng)了他們豐富的情感,理想主義和浪漫主義色彩濃厚（歐陽(yáng)俊虎2001）。藝術(shù)類專業(yè)的特點(diǎn)要求學(xué)生必須具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、敏銳的感知能力、豐富的想象能力和獨(dú)特的創(chuàng)造性思維,從而塑造個(gè)性風(fēng)格。在英語(yǔ)教學(xué)中豐富的知識(shí)（文學(xué)作品、藝術(shù)欣賞、宗教和風(fēng)俗，以及日常生活用語(yǔ)等）將他們?nèi)谌敫蟮奈枧_(tái)，通過(guò)認(rèn)知、學(xué)習(xí)和對(duì)比，將東西方文化內(nèi)化為個(gè)人的審美和個(gè)性特色追求。個(gè)人風(fēng)格的濃厚興趣和獨(dú)立創(chuàng)作的學(xué)習(xí)模式會(huì)使藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)來(lái)獨(dú)往、缺乏大局意識(shí)。但是以英語(yǔ)學(xué)習(xí)為動(dòng)力會(huì)促使他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，完善審美和個(gè)性發(fā)展。

藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)突出，藝術(shù)情結(jié)濃厚，但文化素養(yǎng)相對(duì)欠缺是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的弱點(diǎn)。他們中的絕大多數(shù)從中學(xué)甚至從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)專業(yè)，在專業(yè)上花了大量的時(shí)間和精力，也結(jié)下了終生的專業(yè)情結(jié)。但是藝術(shù)類學(xué)生的選拔文化要求較低,從主觀和客觀上就造成藝術(shù)類大學(xué)生不重視文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成,表現(xiàn)為文化知識(shí)面較窄，外語(yǔ)水平普遍較差,對(duì)科學(xué)文化知識(shí)不感興趣等（沐牧2009）。長(zhǎng)期以來(lái)，必然造成他們?cè)谒囆g(shù)交流中的重大缺失和形成藝術(shù)思想及個(gè)性的障礙。堅(jiān)持語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)（如古漢語(yǔ)、英語(yǔ)）及人文領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)積累是他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的主要任務(wù)之一。

藝術(shù)類學(xué)生獨(dú)立能力強(qiáng),注重實(shí)踐。艱辛的專業(yè)技能學(xué)習(xí)培養(yǎng)了他們較強(qiáng)的獨(dú)立能力。如果在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中鼓勵(lì)學(xué)生用已知的英語(yǔ)表達(dá)自己的專業(yè)特長(zhǎng)或才藝，大膽地使用口語(yǔ)以達(dá)到學(xué)以致用，那么就能在強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)，促成同學(xué)之間的交流與溝通，并且也建立起協(xié)作統(tǒng)一的集體主義思想。另外，使用英語(yǔ)口語(yǔ)的最終目的是與國(guó)外的同行或朋友進(jìn)行國(guó)際交流、逐步形成學(xué)習(xí)語(yǔ)言、了解文化、提高鑒賞力、形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的目的。

四、英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)

語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，是進(jìn)行思維和傳遞信息的工具。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言承載和保存了人類對(duì)自然、社會(huì)及自身的認(rèn)識(shí)成果，具有穩(wěn)固性、民族性和鮮明的人文性，具備教育作用。因此，英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身,更重要的是學(xué)習(xí)一種文化，以及英語(yǔ)國(guó)家的歷史背景、經(jīng)濟(jì)文化制度、文學(xué)藝術(shù)等多方面綜合知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)習(xí)者的人文素質(zhì)。英語(yǔ)語(yǔ)言當(dāng)成為人文素質(zhì)教育的主要媒介之一。跨文化交際意識(shí)，可以理解為揭示外國(guó)語(yǔ)言中的外國(guó)文化內(nèi)涵，說(shuō)明由于民族文化差異而形成中國(guó)人與外國(guó)人在思維方式及語(yǔ)言表達(dá)方式上的差異以及指導(dǎo)學(xué)生排除母語(yǔ)文化及漢語(yǔ)思維方式的干擾，努力習(xí)慣外國(guó)人的思維方式，掌握并應(yīng)用地道的外國(guó)語(yǔ)言進(jìn)行交際?？缥幕浑H可以是語(yǔ)言符號(hào)的交際，也可以是非語(yǔ)言符號(hào)的交際；可以是現(xiàn)場(chǎng)的雙向交際，也可以是通過(guò)媒介的單向交際；可以如商品、畫報(bào)、實(shí)物、影像、演出等物化形式符號(hào)的交際，也可以如電視、廣播、報(bào)刊、廣告等傳播方式的交際；可以是口語(yǔ)交際，也可以是書面交際，如信函、公文等的來(lái)往。高職英語(yǔ)教學(xué)利用教材所蘊(yùn)含的豐富的人文精神,在人文素質(zhì)教育中完善跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)方面作一些探討。

1.在教學(xué)中突出跨文化意識(shí)的理解和交際能力的培養(yǎng)

根據(jù)英語(yǔ)教學(xué)的文化背景和語(yǔ)言功能的特點(diǎn)，可將英語(yǔ)學(xué)習(xí)分為知識(shí)文化和交際文化的學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，既要積累外國(guó)文化知識(shí)，也要建立跨文化理解的意識(shí)和跨文化交際能力。教學(xué)中借助融入教材的文化內(nèi)容，學(xué)生可以對(duì)其他國(guó)家的社會(huì)歷史、民族的風(fēng)俗習(xí)慣和普遍的人生觀、價(jià)值觀等文化現(xiàn)象形成一個(gè)較為系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)和了解，并對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家現(xiàn)存的典型社會(huì)問(wèn)題獲得初步的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提升自己的鑒賞能力。英語(yǔ)教師通過(guò)組織學(xué)生討論、欣賞相關(guān)文學(xué)藝術(shù)作品等多種形式，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)會(huì)思考人類與世界和諧發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（韓艷2010）。同時(shí)通過(guò)對(duì)比的方式加深對(duì)本民族文化的理解和認(rèn)識(shí)，并在進(jìn)行跨文化對(duì)比學(xué)習(xí)與研究時(shí)，能更準(zhǔn)確、深刻地認(rèn)識(shí)到本國(guó)民族文化與其他民族文化的異同，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心、自豪感及社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)世界意識(shí)，提高跨文化交際的能力。

2.強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)能力，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，依靠自身努力，自覺(jué)、主動(dòng)、積極地獲取知識(shí)的一種綜合能力，是學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望、能力和毅力的綜合反映。自主學(xué)習(xí)能力要求學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立地組織、計(jì)劃、調(diào)節(jié)和檢查自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)熟練使用工具書，理解和掌握知識(shí)，并能獨(dú)立應(yīng)用所學(xué)知識(shí)、技能。通過(guò)獨(dú)立思考，能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)更多地注重傳授學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法技巧，盡可能多地給學(xué)生提供運(yùn)用英語(yǔ)操練的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)他們多用。在課堂上，教師可利用話題，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生以多種形式來(lái)練習(xí)說(shuō)英語(yǔ)。課后，給學(xué)生布置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新、增長(zhǎng)的速度日益加快，具備了一定的自主學(xué)習(xí)能力，掌握了有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就不只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是能運(yùn)用科學(xué)的方法，主動(dòng)探求知識(shí)并敢于對(duì)所學(xué)知識(shí)提出質(zhì)疑，從而充分發(fā)展自己的個(gè)性。只有能主動(dòng)利用多種媒介，脫離課堂、書本和教師不斷獲取新知識(shí)的學(xué)生，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

3.學(xué)會(huì)與人溝通，重新理解團(tuán)隊(duì)合作精神

語(yǔ)言是人們用來(lái)交流思想、傳遞信息、增進(jìn)了解的重要工具。如今，信息和信息傳播的渠道充滿了我們的生活。因此，溝通和交流在人際交往過(guò)程中十分重要。學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)分享知識(shí)資源與思想方式并進(jìn)行協(xié)同合作。學(xué)生在溝通和交流的過(guò)程中增進(jìn)同學(xué)間的友誼，改善課堂心理氣氛，提高學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生良好的非智力品質(zhì)的發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和素質(zhì)教育恰如其分地融合在一起，在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí),還賦予了他們獨(dú)立感受、發(fā)現(xiàn)和思考的能力,同時(shí)能夠增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,能夠促進(jìn)他們建立起一個(gè)健康向上的心理環(huán)境,有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)提高了素質(zhì)，學(xué)生就會(huì)在文化素養(yǎng)、社會(huì)適應(yīng)能力、人文價(jià)值、道德觀念等方面得到逐步完善，最終達(dá)到教育、培養(yǎng)人才的目的。

韓艷（2010）.英語(yǔ)教學(xué)與大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)[A].工會(huì)論壇（3）。

李同良（2004）.將人文教育融入英語(yǔ)教育中[J].教育探索（12）。

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2011-03-10