王德甫 苗耀祥

沈陽航空航天大學(xué)（ 沈陽 110034 ）

1 運(yùn)動(dòng)員誠信缺失的原因

事物的變化和發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同作用結(jié)果，內(nèi)因是事物變化的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的根本條件，外因通過內(nèi)因起作用。

1.1 運(yùn)動(dòng)員誠信缺失內(nèi)因

(1)追求個(gè)人利益最大化

隨著體育產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程推進(jìn)，競(jìng)技體育經(jīng)濟(jì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值越來越明顯，用金錢標(biāo)準(zhǔn)取代社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，用個(gè)人利益取代集體利益等等。由此而演變成不擇手段，弄虛作假的欺詐行為。他們忽視了誠信是利益追求所必須的道德遵循，忽視了誠信的有形價(jià)值和無形價(jià)值。

(2)運(yùn)動(dòng)員自律約束的缺失

自律約束是基于道德的約束作用，從道德對(duì)遏制競(jìng)技體育不道德行為的作用的調(diào)查來看，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為道德對(duì)遏制競(jìng)技體育不道德行為起了一定的作用。道德自律約束作用的弱化是競(jìng)技體育中產(chǎn)生不道德現(xiàn)象的重要原因之一，這表現(xiàn)為人員素質(zhì)差、教育不力等方面。

1.2 運(yùn)動(dòng)員誠信缺失外因

(1)競(jìng)技比賽競(jìng)爭(zhēng)太激烈

比賽勝敗結(jié)果懸殊太大，講誠信競(jìng)爭(zhēng)將使他們處于不利的競(jìng)爭(zhēng)位置。競(jìng)爭(zhēng)的失敗將對(duì)他們的生活資本和以后的社會(huì)流動(dòng)將產(chǎn)生巨大的影響。因此當(dāng)行為主體只有通過這幾乎是唯一的方式才能夠改變這一切，并且當(dāng)行為不講誠信使他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中獲取更大利益時(shí)，他們將鋌而走險(xiǎn)。

(2)評(píng)價(jià)方式的只重功利的結(jié)果性

當(dāng)獲勝成為衡量成就的唯一尺度時(shí)，運(yùn)動(dòng)員可能借助于偏離行為使對(duì)手與冠軍無緣，在競(jìng)技體育領(lǐng)域只注重獎(jiǎng)牌、名次等功利目標(biāo)的完成。

(3)體育立法的不完善

體育法制是借助國(guó)家的強(qiáng)制性，威懾力和規(guī)定性來保障體育工作者必須遵守的道德規(guī)范。處于轉(zhuǎn)軌時(shí)期的我國(guó)體育，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的誠信秩序已被打破，需要建立新的、符合市場(chǎng)規(guī)律的誠信體制。我國(guó)體育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的框架初具端倪，市場(chǎng)主體的行為還不規(guī)范，非誠信的機(jī)會(huì)與空間較多，關(guān)于誠信的法律和法規(guī)很少，這造成了體育界在治理誠信缺失時(shí)無法可依的現(xiàn)狀，對(duì)誠信缺失的治理產(chǎn)生了很大的約束作用。我國(guó)體育界對(duì)失信行為的打擊還很不到位，這在客觀上縱容了不講誠信的行為。各種失信行為沒有得到及時(shí)的有效的制止，而一些誠信行為又沒有得到有力的肯定和支持，結(jié)果體育界就產(chǎn)生了一種泛化的負(fù)向“激勵(lì)效應(yīng)”——激勵(lì)失范，這是我國(guó)體育界出現(xiàn)較為嚴(yán)重的誠信缺失的一個(gè)非常重要的原因。在既得利益的驅(qū)使下，一些運(yùn)動(dòng)員鋌而走險(xiǎn)，追求追使原來的誠信者也逐步走向失信。

(4)不恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲措施導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員誠信缺失

獎(jiǎng)懲機(jī)制是社會(huì)以種種現(xiàn)實(shí)利益對(duì)個(gè)人行為所進(jìn)行的獎(jiǎng)懲。它以現(xiàn)實(shí)為手段，以利害為中介，來促使行為主體選擇社會(huì)所期待或者所能夠接受的行為。體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中這種機(jī)制使用的很多，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中的這種高額獎(jiǎng)金、崇高榮譽(yù)的設(shè)置在多數(shù)情況下與運(yùn)動(dòng)員的道德掛鉤的很少。國(guó)內(nèi)體育競(jìng)賽通常都設(shè)有道德風(fēng)尚獎(jiǎng)，但往往流于形式，經(jīng)常出現(xiàn)“好成績(jī)好道德風(fēng)尚”的傾向，加上道德獎(jiǎng)勵(lì)與競(jìng)技獎(jiǎng)勵(lì)的失衡，促使運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)隊(duì)選擇只看重成績(jī)，引發(fā)了運(yùn)動(dòng)員誠信缺失。

2 運(yùn)動(dòng)員誠信體系構(gòu)建的具體措施

2.1 加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的誠信教育

誠信教育就是指通過廣泛的、多樣的教育形式，把誠信要求、規(guī)范灌輸?shù)竭\(yùn)動(dòng)員的意識(shí)中，從而使運(yùn)動(dòng)員樹立正確的誠信觀，使其既能夠?qū)嵭凶晕冶O(jiān)督，調(diào)整自己的行為，又能夠參與社會(huì)行為的調(diào)整過程，從而使誠信在體育活動(dòng)中真正發(fā)揮作用。由于運(yùn)動(dòng)員生活的特殊性，他們幾乎沒有時(shí)間和精力系統(tǒng)的接受文化學(xué)習(xí)，因此加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的誠信教育還要從人文素質(zhì)教育入手，只有打下了深厚的人文知識(shí)基礎(chǔ)，才能夠從心靈深處將良好的運(yùn)動(dòng)員體育誠信視為一種崇高的信仰，從而自覺的遵守運(yùn)動(dòng)員的各項(xiàng)道德規(guī)范。

2.2 努力構(gòu)建有利于誠信教育的體育賞罰機(jī)制

體育賞罰就是社會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員個(gè)人行為在社會(huì)意義的一種硬性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)意味著社會(huì)肯定什么，否定什么，贊成什么，反對(duì)什么，意味著一種價(jià)值選擇和價(jià)值導(dǎo)向。因此體育主管部門應(yīng)對(duì)比賽中弄虛作假者予以物質(zhì)和精神上的制裁。這樣就會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員不誠實(shí)行為的發(fā)生起到禁止和警告作用，對(duì)誠信行為起到支持、鼓勵(lì)、推動(dòng)和誘導(dǎo)作用。這一賞一罰不停的刺激運(yùn)動(dòng)員的心靈，不僅會(huì)對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生道德影響，而且會(huì)輻射到其他運(yùn)動(dòng)員的心里，在整個(gè)體育界逐漸形成一種誠信的良好風(fēng)尚。

2.3 加強(qiáng)法制，建立誠信約束機(jī)制

道德和法律作為上層建筑的組成部分，約束人們的行為規(guī)范，它們互相配合、互相補(bǔ)充、互相滲透。道德促進(jìn)和保障了法律的實(shí)施，法律也有效地弘揚(yáng)了人們誠實(shí)守信的良好社會(huì)風(fēng)氣。在道德教育的基礎(chǔ)上強(qiáng)化體育法制是誠信建設(shè)的必然要求。根據(jù)體育競(jìng)賽工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷修改、完善、充實(shí)已有的規(guī)章制度，并創(chuàng)立新的規(guī)章和建立監(jiān)督機(jī)制，才能鞏固道德建設(shè)成果，從根本上解決誠信嚴(yán)重缺乏的問題，作為體育部門，必須本著服務(wù)大眾、維護(hù)群眾利益的精神，下大決心、花大力氣依法治理體育競(jìng)技環(huán)境，切實(shí)提高體育競(jìng)賽的管理水平。要改進(jìn)裁判員的培訓(xùn)、選派辦法，完善監(jiān)督和管理措施，不斷提高其業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德，保障裁判工作的嚴(yán)肅性和公正性。要加強(qiáng)對(duì)教練員、運(yùn)動(dòng)員及其周圍工作人員的教育、監(jiān)督和管理，提高職業(yè)道德，堅(jiān)決制止一切違反誠信原則的行為。

2.4 建立運(yùn)動(dòng)員的誠信檔案

運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，建立能夠在全世界范圍內(nèi)查詢運(yùn)動(dòng)員的信譽(yù)記錄檔案，并附之以相應(yīng)的配套獎(jiǎng)懲措施，為競(jìng)技體育的誠信水平的提高提供機(jī)制上的保障。

[1]孫克宜,秦椿林.試論體育管理體制與中國(guó)體育體制改革.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),1995(1).

[2]管兵,劉穗琴等譯.體育社會(huì)學(xué)-議題與爭(zhēng)議.北京：清化大學(xué)出版社,2003.

[3]鄭日昌,張珠江等譯.社會(huì)性動(dòng)物.北京：新華出版社,2001.