朱衛(wèi)芳

(邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系，河北邯鄲 056005)

淺談當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法

朱衛(wèi)芳

(邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系，河北邯鄲 056005)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，高校教師隊(duì)伍不斷壯大，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的緊迫性和必要性愈加明顯。教師職業(yè)道德修養(yǎng)既影響教師素質(zhì)的發(fā)展，又影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)浣處熽?duì)伍的重要內(nèi)容。在分析了高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的深刻含義的基礎(chǔ)上，提出進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法，希望為高等教育事業(yè)的健康發(fā)展提供一些有價(jià)值的建議和思考。

高校教師;職業(yè)道德修養(yǎng);途徑;方法

二十一世紀(jì)，隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的人加入高校教師的行列，但是，急速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度確立，太多的誘惑在分散著他們的注意力和精力。因此，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，使其擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)高素質(zhì)人才的歷史重任，事關(guān)高校師資隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)的質(zhì)量和國(guó)家前途的大局。本文就提高當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法，簡(jiǎn)單談一談筆者的看法。

一、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的時(shí)代背景

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指高校教師在教師道德意識(shí)和道德行為方面，自覺地按照教師道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及經(jīng)過努力所達(dá)到的教師道德境界。它是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校以及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。高校教師職業(yè)道德要求教師必須具有甘當(dāng)人梯、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、集體主義、科學(xué)求實(shí)等精神。師德修養(yǎng)的目的，就是要把教師職業(yè)道德要求內(nèi)化為教師個(gè)人意識(shí)和內(nèi)心信念，使之成為教師道德行為的依據(jù)，以適應(yīng)培養(yǎng)新世紀(jì)人才素質(zhì)的要求。

在國(guó)內(nèi)，隨著改革開放的不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立及對(duì)其利益最大化原則的認(rèn)同，對(duì)高校教師的思想觀念尤其是職業(yè)道德意識(shí)產(chǎn)生了極為深刻的影響?？傮w來看，教師職業(yè)道德的水平呈上升趨勢(shì)，但我們也應(yīng)該看到，部分高校教師存在著一些不容忽視的問題，如敬業(yè)精神弱化，業(yè)務(wù)不夠精深，只管教書，疏忽育人，拜金主義滋生等現(xiàn)象。要克服這些現(xiàn)象僅僅靠法律是不夠的，更需要人的道德覺悟，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，有助于消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的消極作用。

在國(guó)際背景下，隨著國(guó)際化、全球化的發(fā)展，人才的精神和道德培養(yǎng)愈加受到各國(guó)重視，能否培養(yǎng)出一批批具有全球眼光、立足本土、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家后備人才成為各國(guó)高等教育成敗的關(guān)鍵，事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)。這既為教育發(fā)展和教師素質(zhì)的提高提供了前所未有的機(jī)遇，同時(shí)也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)勢(shì)在必行，不容輕視，只有如此，才會(huì)使社會(huì)主義教師道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人穩(wěn)定的內(nèi)心信念，成為一名合格的教師，此即是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的時(shí)代背景。

二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑

理論和實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。師德修養(yǎng)是每個(gè)教師的事，是其勝任工作的必要條件，教師良好的道德品質(zhì)應(yīng)該在科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和艱苦鍛煉而養(yǎng)成的，所以提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)從理論、實(shí)踐兩方面努力。

(一)提高教師道德修養(yǎng)，應(yīng)該先認(rèn)真學(xué)習(xí)理論 道德發(fā)展階段論認(rèn)為，道德認(rèn)知水平的高低對(duì)道德行為的選擇具有重要的制約作用，因此提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)就必須先加強(qiáng)道德認(rèn)知教育，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代社會(huì)教師職業(yè)道德理論和標(biāo)準(zhǔn)并使之內(nèi)化為教師自己的觀點(diǎn)、信念和情感，然后外化為個(gè)體的行為作用于社會(huì)。只有以科學(xué)理論為指導(dǎo)，提高自覺性，避免盲目性，否則道德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向

一要學(xué)習(xí)馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義時(shí)代人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時(shí)代的教師道德修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出時(shí)代性、實(shí)踐性。學(xué)習(xí)馬克思理論，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握馬克思主義觀察問題和解決問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，確立科學(xué)的世界觀和人生觀，從根本上提高自己的師德覺悟。其二，要學(xué)好教師職業(yè)道德理論。教師職業(yè)道德理論是社會(huì)主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn)，批判地繼承了古往今來的優(yōu)良的教師道德傳統(tǒng)，指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。教師進(jìn)行職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)，有助于教師深刻了解其必要性、重要性和標(biāo)準(zhǔn)，從而能自覺地抵制一些消極勢(shì)力的影響，提高遵守教師道德規(guī)范的自覺性，不斷升華自己的道德境界。

(二)提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須投身于社會(huì)實(shí)踐 實(shí)踐是檢驗(yàn)高校教師道德修養(yǎng)客觀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是高校教師道德修養(yǎng)的目的、歸宿和動(dòng)力，因此，教師進(jìn)行道德修養(yǎng)必須投身于社會(huì)實(shí)踐。一是要積極投身教育教學(xué)實(shí)踐。教育工作實(shí)踐是教師職業(yè)道德形成的基礎(chǔ)，教書育人是教師最基本的實(shí)踐活動(dòng)，高尚的教師職業(yè)道德是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中錘煉而成的。二要積極投身于社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)的實(shí)踐。只有在兩個(gè)文明建設(shè)中，教師道德修養(yǎng)才不會(huì)偏離方向，才能在人民的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，并得到考驗(yàn)。

(三)提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須使職業(yè)道德內(nèi)化 只有教師自覺地，發(fā)自內(nèi)心地按照外在的職業(yè)道德要求行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)道德的作用，所以要想提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須使其內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德由他律向自律的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)道德人格的完善和教師現(xiàn)代化的需要。為此，應(yīng)當(dāng)明確職業(yè)道德內(nèi)化的條件、意義，重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，把教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、信念、意志和行為等基本要素密切聯(lián)系，相互滲透構(gòu)成統(tǒng)一整體，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)化過程的完美發(fā)展。

三、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

進(jìn)行高校師德修養(yǎng)建設(shè)，不僅要了解師德修養(yǎng)的根本途徑，還必須學(xué)會(huì)掌握修養(yǎng)的科學(xué)方法。教師在道德修養(yǎng)過程中，應(yīng)注意以下兩方面內(nèi)容。

(一)要展開批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己

教師道德修養(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我改造和自我提高。道德修養(yǎng)中的批評(píng)與自我批評(píng)，相對(duì)而言，自我批評(píng)更重要，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。那么怎樣才能開展好自我批評(píng)呢?

首先，對(duì)自己的思想道德提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。也就是“立志”，下決心，做一名具有高尚師德、獻(xiàn)身教育的優(yōu)秀人民教師的決心，這是攀登師德高峰的起點(diǎn)，也是克服師德修養(yǎng)過程中各種艱難險(xiǎn)阻的精神動(dòng)力。在這方面，許多杰出前輩和優(yōu)秀教師已經(jīng)為我們樹立了光輝榜樣。其次，要正確認(rèn)識(shí)自己。也就是正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。有了自我認(rèn)識(shí)，道德修養(yǎng)就有了目標(biāo)和前提。除了自我認(rèn)識(shí)之外，還需要很好地聽取別人的意見。要抱著虛懷若谷的態(tài)度來接受領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生的意見和建議。教師應(yīng)該善于從學(xué)生的反饋信息中，審視自己，反思自己，尋找不足，加以改進(jìn)。再次，要善于控制自己或“戰(zhàn)勝自己?！钡赖滦摒B(yǎng)過程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，要堅(jiān)持不懈，持之以恒，具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，要從大處著眼，小處著手，長(zhǎng)期努力。所以，教師的道德修養(yǎng)也應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從小事做起，循序漸進(jìn)。

(二)要深化高校教育改革，營(yíng)造高校教師的工作環(huán)境 長(zhǎng)期以來，教師隊(duì)伍中的少數(shù)人之所以職業(yè)道德水平下滑，行為失范，除了在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，個(gè)人放松了對(duì)自己的修養(yǎng)和要求以外，最直接的原因就是高校內(nèi)部承襲多年的人事、分配、考核評(píng)價(jià)制度，缺乏對(duì)高校教師職業(yè)行為的激勵(lì)和約束，客觀上為不良現(xiàn)象提供了存在的土壤。因此，深化高校教育改革，健全適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下當(dāng)代中國(guó)高校教育的人事、分配、考核、獎(jiǎng)懲制度，營(yíng)造恪守師德光榮的輿論氛圍，從而形成對(duì)教師行為有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，這是目前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵所在。

總之，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨的系統(tǒng)工程，它不但需要教師自身積極的配合，更需要教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全社會(huì)的共同努力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，收到理想的效果。

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［3］劉毅瑋.高等教育心理學(xué)［M］.石家莊:河北人民出版社，2009.11

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G645.6

A

1009－5462(2011)04－0080－02

2011－11－30

朱衛(wèi)芳，女，河北邯鄲人，邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系教師。

［責(zé)任編校:張勇］