李瑤瑤

（吉林師范大學(xué)學(xué)生工作處 吉林四平 136000）

基于當(dāng)代大學(xué)生品質(zhì)現(xiàn)狀的思想政治教育方法探

李瑤瑤

（吉林師范大學(xué)學(xué)生工作處 吉林四平 136000）

當(dāng)前社會的急速發(fā)展和國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使大學(xué)生的政治、思想、道德和心理品質(zhì)呈現(xiàn)出新的時代特點(diǎn)，同時也反映出一些問題。高校思想政治教育以“育人”為宗旨，通過理論教育和實踐活動對大學(xué)生的思想境界、價值取向、行為認(rèn)識、道德品質(zhì)和心理品質(zhì)等方面進(jìn)行培養(yǎng)和引導(dǎo)。本文通過對當(dāng)代大學(xué)生的品質(zhì)特點(diǎn)及存在問題進(jìn)行分析，有針對性地提出思想政治教育對大學(xué)生品質(zhì)發(fā)展的教育引導(dǎo)方法。

高校；大學(xué)生品質(zhì)；思想政治教育方法

品質(zhì)是指人的行為、作風(fēng)所表現(xiàn)出來的思想、認(rèn)識、品性等的本質(zhì)。品質(zhì)的形成是其自身因素和外部環(huán)境綜合作用的結(jié)果，因此品質(zhì)所表現(xiàn)出來的各種特征不是彼此孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互依存的。同時，品質(zhì)特征往往有主次之分。在人的整個品質(zhì)特征中，對社會、集體和他人的行為方式和思想傾向所表現(xiàn)出來的思想道德品質(zhì)和心理品質(zhì)特征處于首要的、核心的地位。此外，品質(zhì)的有些特征是突出、外顯的，有些特征是含蓄、隱蔽的。要正確地了解一個人的品質(zhì)，一定要用全面、系統(tǒng)的觀點(diǎn)來分析。

大學(xué)時期是人的品質(zhì)形成和發(fā)展的重要時期，從人的生理角度來看，人本身的生理發(fā)展階段決定在這一時期接受事物和自我意識的能力都處在加速發(fā)展直至形成的最后階段。在此過程中，人的性格、思想觀念等會漸漸形成定勢。一旦形成定勢就會表現(xiàn)出以積極或消極的心理背景和思想意識作用于今后的活動，即呈現(xiàn)出不同的品質(zhì)特征。高尚的思想道德品質(zhì)和心理品質(zhì)的形成取決于人對現(xiàn)實事物的深刻認(rèn)識、強(qiáng)烈的積極情緒和情感體驗，個人的理想、信念的砥礪和世界觀以及個人價值和自我認(rèn)識的去個性化等多種因素。因此在這一階段按照一定的目的和要求，利用外界環(huán)境的教育和引導(dǎo)將大學(xué)生培養(yǎng)并塑造出良好的品質(zhì)就顯得尤為重要。高校的根本任務(wù)是教書育人，高校思想政治教育對于大學(xué)生的思想境界、道德水平、精神狀態(tài)的形成和發(fā)展起著重要作用。因此，研究高校思想政治教育如何影響大學(xué)生品質(zhì)的形成和發(fā)展，其意義就顯而易見。

隨著社會的發(fā)展和國際國內(nèi)形勢的變化，大學(xué)生的品質(zhì)呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展特點(diǎn)，使我們看到當(dāng)代大學(xué)生崇尚理性、銳意進(jìn)取的思想意識和心理品質(zhì)的積極發(fā)展，同時也出現(xiàn)了一些新的問題，如依賴性較強(qiáng)、耐受力差和思想道德意識薄弱等影響品質(zhì)和人格發(fā)展的消極因素。為此，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，通過思想政治教育的理論和實踐活動積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對大學(xué)生的品質(zhì)養(yǎng)成進(jìn)行積極的引導(dǎo)和教育，對于大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的意義。

1.當(dāng)代大學(xué)生品質(zhì)特點(diǎn)及存在問題

1.1 當(dāng)代大學(xué)生品質(zhì)的特點(diǎn)

1.1.1 自我意識明確，獨(dú)立性和自尊心增強(qiáng)。大學(xué)生自我評價機(jī)制已經(jīng)得到較大發(fā)展。對自己在群體及環(huán)境中的地位和作用有一定認(rèn)識，能夠結(jié)合他人及社會的評價對自己進(jìn)行評價，并將社會期望轉(zhuǎn)化為自己的品質(zhì)，進(jìn)行自我教化及心理暗示。他們能夠把握自己的行為，對自己的情緒、思維等進(jìn)行調(diào)控并建立一定的心理目標(biāo)。價值觀和社會觀已經(jīng)基本形成，對于社會現(xiàn)象能夠有自己的看法和認(rèn)識，道德評價的社會性達(dá)到較高水平。

1.1.2 價值觀及行為取向多元化，注重個人價值的社會性與自身利益的統(tǒng)一。改革開發(fā)以來，由于我國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變及現(xiàn)代多元化思潮的影響，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀也日趨多元化。大學(xué)生價值取向多元化，集中體現(xiàn)在對個人價值實現(xiàn)的追求除了以滿足社會客觀的物質(zhì)和精神需求外，很多學(xué)生還表現(xiàn)出對于自我需求能否得到滿足以及滿足程度上。在多元化價值觀的影響下，大學(xué)生的行為取向也表現(xiàn)出一定程度的多元化，很多學(xué)生開始注重自身能力的綜合發(fā)展，注重理論和實踐的結(jié)合，注重多學(xué)科綜合知識的運(yùn)用，注重社會綜合能力的鍛煉和發(fā)展。表現(xiàn)在行為上，即開始主動尋求實習(xí)機(jī)會，嘗試本科二學(xué)歷和第二外語的學(xué)習(xí)，嘗試各種認(rèn)證考試及培訓(xùn)等等。

1.1.3 邏輯思維和理性思維占主導(dǎo)，開拓創(chuàng)新意識強(qiáng)烈。大學(xué)生的生理發(fā)育和心理發(fā)育已基本成熟，考慮和處理問題的邏輯思維發(fā)展到一個較高水平，能夠結(jié)合所學(xué)的知識有步驟、有層次地判斷和處理問題。他們的行為往往以理性思維為主，在思想上主張理性和公平。他們參與意識強(qiáng)烈，積極熱情。與以往的大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生勇于嘗試新事物，愿意參與社會活動鍛煉自身能力。

1.1.4 綜合能力和社會化能力增強(qiáng)。素質(zhì)和創(chuàng)新教育的提出、文化的不斷發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的深入使大學(xué)生接觸更多的事物，加上社會對復(fù)合型人才的需求，都在客觀上加速了大學(xué)生綜合能力和社會化能力的培養(yǎng)和鍛煉。當(dāng)代大學(xué)生的能力已經(jīng)不僅局限在專業(yè)上和書本上，而是注重向多元化方向發(fā)展。讀寫能力和表達(dá)能力不斷提高，社會交往能力和應(yīng)變能力增強(qiáng)。

1.2 存在的問題

1.2.1 心理期望值較高，耐受能力較差。由于大學(xué)生往往通過層層考試選拔進(jìn)入高等學(xué)校，因此對自我有較高的評價，在心理上存在一定的優(yōu)越感，對于自我價值實現(xiàn)的心理期望值較高。這種心理長期積累得不到積極引導(dǎo)和調(diào)整，就會使大學(xué)生對于生活和職業(yè)的追求處于一個過于理想化的狀態(tài)，但是由于受客觀環(huán)境的影響，大學(xué)生面臨的現(xiàn)實情況往往與他們的理想存在一定差別。學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)等多方面的壓力造成很多學(xué)生在大學(xué)生活和求職就業(yè)過程中出現(xiàn)一些消極心態(tài)和心理不適感，部分學(xué)生表現(xiàn)出一定程度的心理障礙，個別學(xué)生甚至導(dǎo)致心理疾病出現(xiàn)。

1.2.2 政治信仰迷茫，理想信念模糊。當(dāng)代大學(xué)生生長在和平年代，缺少對黨的奮斗歷程和國家自立自強(qiáng)的發(fā)展過程的深刻體驗，沒有意識到學(xué)習(xí)政治理論基礎(chǔ)對于增強(qiáng)政治分析和判斷能力的重要性。由于缺乏政治理想，很多大學(xué)生對于個人前途和國家未來發(fā)展的關(guān)系感覺茫然，部分大學(xué)生不知道自己為什么學(xué)習(xí)，缺乏承擔(dān)社會責(zé)任的思想動力，缺乏主動為社會主義建設(shè)和國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量的意識。

1.2.3 社會責(zé)任感缺乏，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差。當(dāng)代大學(xué)生往往過分強(qiáng)調(diào)自我利益，以自我價值的實現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個人本位，淡化社會責(zé)任感，缺乏集體榮譽(yù)感和自豪感。凡事以自我為中心，在團(tuán)體活動中過分追求自我表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)利益實現(xiàn)，缺乏甘于奉獻(xiàn)的精神，不懂得如何與他人進(jìn)行合作。甚至還有個別大學(xué)生為了達(dá)到自己的目的不惜損害集體利益和他人利益。這在一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生在希望充分發(fā)揮自身的個性和創(chuàng)造性、追求個人價值實現(xiàn)的過程中，也呈現(xiàn)出了功利化的趨勢。

1.2.4 誠信意識淡薄，學(xué)習(xí)觀念和價值取向扭曲。近年來社會上功利思想的膨脹，使大學(xué)生的價值觀受到強(qiáng)烈沖擊。不少大學(xué)生存在誠信意識淡薄和價值取向扭曲的問題，不能夠以正確的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和考試，不注重知識積累，不能夠腳踏實地認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，在考試中存在僥幸心理，希望通過作弊等手段，投機(jī)取巧獲得成績。一些學(xué)生缺乏道德觀念，甚至對于社會上見義勇為的英雄舉動以及不求回報的善舉嗤之以鼻。缺乏勤儉樸素、自強(qiáng)自立、無私奉獻(xiàn)的意識，缺乏感恩意識，生活自理能力差、自律意識差、社會適應(yīng)能力差。

2.大學(xué)生品質(zhì)現(xiàn)狀的成因分析

2.1 學(xué)校德育工作還不夠完善

由于初等和中等教育仍然存在“重文化、輕素質(zhì)”的教育方式，基本德育教育和愛國主義教育不能夠落到實處，使大學(xué)生在進(jìn)入高校后普遍呈現(xiàn)出理想信念意識淡薄、道德取向和價值觀扭曲、艱苦樸素和團(tuán)結(jié)協(xié)作思想意識缺乏、心理素質(zhì)和承受能力較差等問題。加上高校的思想政治教育和管理在內(nèi)容上和實施過程中缺乏實效性和系統(tǒng)性，缺乏約束力和感染力，不能夠深入學(xué)生，這在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生的思想和行為缺乏有效的引導(dǎo)和約束，使思想政治教育對于大學(xué)生的品質(zhì)的作用和影響程度降低。在教育過程中，不能把健全大學(xué)生人格和道德選擇能力同具體規(guī)范協(xié)調(diào)起來，缺乏典型案例教育和深層次剖析教育，缺乏個性引導(dǎo)和普遍指導(dǎo)的結(jié)合，使大學(xué)生的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)沒有得到很好的引導(dǎo)和發(fā)展。

2.2 社會不良思想的影響

我國政治體制和經(jīng)濟(jì)體制在新時期的轉(zhuǎn)變，在很大程度上使我國社會的發(fā)展呈現(xiàn)出新的良好態(tài)勢，但由于新思潮的發(fā)展和多元化價值觀的出現(xiàn)，對大學(xué)生道德觀的形成發(fā)展在一定程度上產(chǎn)生了消極影響。一些消極的思想如功利主義、實用主義對人們的價值觀和行為方式產(chǎn)生的影響也使大學(xué)生的榮辱觀、價值觀發(fā)生變化。

2.3 網(wǎng)絡(luò)多元化思想的沖擊

網(wǎng)絡(luò)開拓了大學(xué)生的視野，豐富了他們的生活，加速了他們對社會的了解，但同時，網(wǎng)絡(luò)文化中的消極思想及西方文化與意識形態(tài)的滲入，使大學(xué)生的思想受到一定程度的影響。網(wǎng)絡(luò)游戲中的色情、暴力等成分也使一部分大學(xué)生的品質(zhì)和人格發(fā)生變化。另外，隨著大學(xué)生中電腦的普及以及對網(wǎng)絡(luò)的依賴性不斷加強(qiáng)，大學(xué)生在課余時間的彼此交流溝通減少，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生的集體意識、協(xié)作意識減弱，對國家、他人和集體的利益漠不關(guān)心，不利于良好道德品質(zhì)和心理品質(zhì)的形成發(fā)展。

2.4 家庭教育的影響

家庭教育對青少年健康人格和品質(zhì)的形成具有重要影響。父母的教育方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭成員之間的關(guān)系、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、社會關(guān)系等都會對青少年的性格、品質(zhì)、人生觀等產(chǎn)生影響。當(dāng)代大學(xué)生的家庭教育仍然存在很多問題，由于當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)屬于獨(dú)生子女，父母對其呵護(hù)備至甚至過分溺愛，在教育方式上往往單純強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，其他的事情一律不用管，從而使他們的自理能力下降，尊老愛幼的觀念淡薄，變得冷漠、自私，缺乏使命感、責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。

3.思想政治教育對大學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)的方法

由于自我意識和學(xué)習(xí)能力的不斷發(fā)展，大學(xué)生本身存在完善自我的愿望，所以其在主觀上一方面能夠不斷提升對自己的要求，審視自我、發(fā)現(xiàn)不足，按照新的標(biāo)準(zhǔn)提升自己的品質(zhì)；另一方面希望外界環(huán)境能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展提供幫助，并且也在潛移默化中接受外界環(huán)境的刺激并最終將一部分教育影響轉(zhuǎn)化形成自己的思想和意識，從而最終形成自己的品質(zhì)類型。

高校思想政治教育的內(nèi)容主要是體現(xiàn)“育人”的宗旨，即對大學(xué)生的品質(zhì)、性格、綜合能力和素質(zhì)進(jìn)行教育培養(yǎng)，主要是通過理論教育和實踐活動對大學(xué)生的思想境界、價值取向、行為認(rèn)識、道德品質(zhì)和心理品質(zhì)等幾方面進(jìn)行培養(yǎng)和引導(dǎo)。培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德和心理品質(zhì)是高校思想政治教育工作中非常重要的一部分。大學(xué)生只有具備良好的品質(zhì)，才有可能在走上社會的時候承擔(dān)得起各種挫折和考驗，擔(dān)當(dāng)起社會主義建設(shè)者和接班人的重任。

根據(jù)大學(xué)生思想道德狀況及心理品質(zhì)特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代高校思想政治工作的形勢和特點(diǎn)，具體應(yīng)從以下幾方面對大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)：

3.1 切實發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用

高?！皟烧n”教育是高校思想政治理論教育的主要渠道和主要陣地，是每個大學(xué)生的必修課程，對于培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的大學(xué)生具有不可替代的功能。在課堂教學(xué)中，應(yīng)針對學(xué)生身心發(fā)展的不同階段及學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律采取不同的教學(xué)方式，使學(xué)生逐漸掌握運(yùn)用馬列主義立場、觀點(diǎn)、方法去正確認(rèn)識我們黨和國家的重大問題，運(yùn)用已掌握的社會主義道德規(guī)范和行為規(guī)范去正確評價自己和別人，正確理解個人和集體的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，為其世界觀的形成打下堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中還應(yīng)注意結(jié)合我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際，結(jié)合當(dāng)代國際社會發(fā)展形勢，結(jié)合大學(xué)生思想、心理發(fā)展特點(diǎn)實際，運(yùn)用實例對相關(guān)理論進(jìn)行剖析論證，從大學(xué)生切身利益相關(guān)的社會問題及形勢入手，多角度、多層次論證講解，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的教學(xué)技術(shù)，教師講授與學(xué)生互動的教學(xué)形式，爭取實現(xiàn)最佳的教學(xué)引導(dǎo)效果。結(jié)合現(xiàn)代多媒體、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段，如在形勢政策教育課堂上適時播放主題鮮明的教育宣傳片，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使理論教育形象化、具體化。真正使思想政治教育走近學(xué)生，為大學(xué)生形成良好的品質(zhì)奠定思想理論基礎(chǔ)。

3.2 充分利用日常交流掌握學(xué)生思想動態(tài)

在與學(xué)生日常交流的過程中，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，對他們的行為及思想狀態(tài)進(jìn)行分析，有助于及時有效發(fā)現(xiàn)問題。通過與學(xué)生座談、訪談及 QQ、電子郵件交流等方式，了解學(xué)生的思想動態(tài)及世界觀、人生觀的發(fā)展變化，對消極思想及歪曲的價值取向進(jìn)行正確疏導(dǎo)，從而達(dá)到對其進(jìn)行品質(zhì)引導(dǎo)的作用。思想政治教育工作內(nèi)容的導(dǎo)向性是日常教育中應(yīng)該把握的主要方向，同時也應(yīng)注意日常教育的方法。大學(xué)生處于自我意識的發(fā)展階段，因此思想和情緒容易波動，在工作中應(yīng)避免將自己的主觀意志強(qiáng)加給學(xué)生，否則不但達(dá)不到預(yù)期的效果，還有可能會使受教育者產(chǎn)生抵觸情緒。思想政治教育工作者應(yīng)該審時度勢、因地制宜、循循善誘進(jìn)行教育，避免直接批評，多從側(cè)面引導(dǎo)。通過與學(xué)生本人的直接接觸、周圍同學(xué)的側(cè)面反映、課余時間與任課老師及班級同學(xué)的了解咨詢、綜合自己的觀察判斷等“望、聞、問、切”四個環(huán)節(jié)，真正做到對學(xué)生的全面了解。

3.3 及時關(guān)注大學(xué)生思想和心理變化

從新生入學(xué)起即建立完整的心理檔案，設(shè)立班級心理委員，關(guān)注可能存在心理問題的學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)心理障礙及時進(jìn)行疏導(dǎo)，在新生入學(xué)教育中加入心理教育的相關(guān)內(nèi)容，建立健全大學(xué)生心理咨詢機(jī)構(gòu)以促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。輔導(dǎo)員及心理工作者應(yīng)通過與學(xué)生的日常交流，及時關(guān)注大學(xué)生思想和心理變化，結(jié)合大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用教育和引導(dǎo)的方式，促進(jìn)其形成健康的心理。思想政治教育工作者應(yīng)該充分發(fā)揮心理咨詢方法在學(xué)生心理品質(zhì)形成過程中的作用，通過與學(xué)生的接觸了解其心理變化過程，并將自己積累的優(yōu)秀的心理經(jīng)驗通過交流讓學(xué)生內(nèi)化，改變其心理品質(zhì)中的不良傾向，從而以積極的心態(tài)應(yīng)對可能出現(xiàn)的挫折和障礙。通過開展大學(xué)生心理講座、就業(yè)心理調(diào)適等相關(guān)心理咨詢講座等方式，讓學(xué)生明確大學(xué)生應(yīng)具備的良好的心理品質(zhì)，掌握就業(yè)技巧和就業(yè)心理調(diào)適方法，減輕學(xué)生在生活和就業(yè)等方面的心理壓力。

3.4 加強(qiáng)愛國主義教育和理想信念教育

通過觀看教育片、征文、討論等學(xué)習(xí)方式使大學(xué)生意識到中華民族悠久的歷史、深厚的底蘊(yùn)、恢宏的氣勢和中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、頑強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和自信心，進(jìn)而形成具有新時代特點(diǎn)的愛國情操、民族氣節(jié)和奉獻(xiàn)精神。愛國主義教育往往能夠通過一些典型的英雄事跡和真實事件震撼大學(xué)生心靈，喚起他們的正義感和使命感，使他們清楚地意識到自己的責(zé)任，形成正確的理想信念，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，積極奮發(fā)進(jìn)取，有助于他們對人生價值和自我品質(zhì)重新審視和反思，從而建立新的世界觀、人生觀、價值觀，這對于培養(yǎng)大學(xué)生堅強(qiáng)不屈的性格品質(zhì)起著有力的推動作用。同時可以結(jié)合重大節(jié)日等利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，也可以采取團(tuán)日活動等形式到愛國主義教育基地和實踐基地進(jìn)行走訪，深入了解黨和國家的歷史，培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想境界和高尚的道德品質(zhì)。

3.5 組織豐富多樣的社會實踐活動把教育落到實處

通過開展形式多樣的社會實踐活動，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。如開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，能夠增強(qiáng)大學(xué)生對社會的了解，對國家政策和形勢的了解，從而提高思想政治教育工作的實效性。通過各種校內(nèi)外文體活動，如開展傳世經(jīng)典篇章的朗讀、演講比賽等，既能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，又有利于他們加深對祖國傳統(tǒng)文化的理解。開展主題演講會、學(xué)生論壇等教育性實踐活動，既有利于大家的交流、有助于了解大學(xué)生的思想動態(tài)，又能夠形成良好的集體意識和時代精神，有利于大學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

高校思想政治教育工作是一項長期而復(fù)雜的工作。思想政治教育工作者應(yīng)努力發(fā)掘新的工作方法，結(jié)合不同階段大學(xué)生的心理特點(diǎn)和社會形勢，開展豐富多樣的教育活動。工作中應(yīng)不拘于形式，互通有無，建立良好的思想政治教育工作團(tuán)隊，有針對性的開展工作，真正把思想政治教育工作落到實處。

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李瑤瑤（1982-），女，吉林四平市人，碩士，吉林師范大學(xué)學(xué)生工作處教師，研究方向：思想政治教育。

2011-06-17