于書忠,李愛東,葉景文

(河北工程技術高等專科學校,河北 滄州 061001)

馬克思主義認為,經濟基礎決定上層建筑,社會存在決定社會意識。經濟的全球化推動了文化的全球化,而網(wǎng)絡的誕生與發(fā)展大大促進了世界文化的傳播,各國文化傳統(tǒng)、政治信仰、價值觀念、道德標準等通過網(wǎng)絡的傳播,對大學生的思想、學習和生活產生了深刻而廣泛的影響,大學生思想政治教育受到了沖擊和干擾。因此,必須弄清經濟、文化全球化及網(wǎng)絡背景下大學生思想政治狀況及其形成的原因,以改革創(chuàng)新的精神把思想政治教育融入到網(wǎng)絡環(huán)境中,結合經濟、文化全球化的客觀背景,有針對性地加強思想政治教育,努力使社會主義核心價值體系成為大學生的精神支柱,把大學生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。為此,2010年下半年,以河北、陜西、黑龍江、內蒙古、山東、江西6個省、自治區(qū)16所高校的部分在校大學生為調查對象,采取發(fā)放問卷、召開座談會的形式,圍繞社會主義核心價值體系基本內容展開調查。共發(fā)出問卷 1500份,收回問卷1475份,其中有效問卷1403份,召開座談會12次。分析研究了經濟文化全球化及網(wǎng)絡背景下當代大學生在社會主義核心價值觀方面的主流思想狀況,歸納出大學生思想狀況呈現(xiàn)出的幾個特征。

1 大學生獲取網(wǎng)絡信息的狀況

互聯(lián)網(wǎng)越來越成為高校學生獲取知識和信息的重要渠道,直接影響著大學生的認知、情感、心理和學習生活,進而影響大學生的理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范和社會主義核心價值體系的培養(yǎng)。通過調查發(fā)現(xiàn),大學生在獲取網(wǎng)絡信息方面具有以下特點：

1.1 大學生上網(wǎng)具有普遍性和廣泛性,自控性不強

大多數(shù)學生對網(wǎng)絡有較高的認知度并且上網(wǎng)率高,但在網(wǎng)絡實踐活動過程中自控性不強。97.68%的大學生對互聯(lián)網(wǎng)予以關注。67.07%的大學生認為平時接觸最多的媒體是網(wǎng)絡。58.30%的大學生認為網(wǎng)絡“開闊了視野,拓展了知識面”。 47.33%的大學生每天上網(wǎng),其中 31.72%的學生上網(wǎng)時間為 1～3小時,10.69%的學生為3～5小時,4.92%的學生為5小時以上,可見網(wǎng)絡占用了大學生大量時間。45.11%的大學生上網(wǎng)存在盲目性,面對圖文并茂的網(wǎng)站,控制力不夠強,有的學生出現(xiàn)“網(wǎng)絡迷航”現(xiàn)象,影響了原定學習任務的完成。大學生上網(wǎng)從事的活動內容依次是休閑娛樂(55.02%)、學習需要(27.80%)、網(wǎng)上聊天(11.19%)、網(wǎng)上游戲(5.63%),這說明大學生在網(wǎng)絡信息選擇上,還不能主動地、較好地根據(jù)自己的學習目標有效收集學習資料和信息,仍然以選擇娛樂、休閑性信息為主,信息選擇的質量不高,主體性發(fā)揮不夠,利用網(wǎng)絡開展創(chuàng)造性的實踐活動不足。

1.2 大學生網(wǎng)絡道德素養(yǎng)有待提高

調查顯示,54.45%的大學生認為網(wǎng)絡規(guī)范“不健全,尚需建立與現(xiàn)實社會相適應的規(guī)范”,6.91%的大學生認為網(wǎng)絡世界是“自由的,完全可以不負責任”。對于在“網(wǎng)上我想干什么都可以”的問題,5.99%的大學生表示贊同,39.27%的大學生不贊同。出于好奇心和沖動心理刻意尋找一些色情、暴力等內容的大學生占11.40%,自覺抵制的占56.02%,偶爾瀏覽的占23.45%。涉足過網(wǎng)絡色情游戲、賭博等活動的占9.05%。對“國家‘整治低俗之風’專項行動”持贊同態(tài)度的占52.53%,基本贊同的占35.14%,不贊同的占7.98%。由此可見,大部分大學生在瀏覽網(wǎng)絡信息活動中能夠辨別哪些行為是正確的,哪些行為是錯誤的,具有一定的網(wǎng)絡道德意識,但少數(shù)學生往往不能約束自己,從而獲取了一些負面信息,不利于健康成長。

1.3 大學生對網(wǎng)絡政治信息的免疫力有待提高

在對西方社會制度、價值觀念、政治觀點以及對不良社會現(xiàn)象和有害信息了解渠道問題上,45.12%的大學生是通過網(wǎng)絡了解,21.74%的大學生是通過閱讀書籍報刊了解,11.69%的大學生通過電視廣播了解,5.84%的大學生通過社會交往和觀察了解。30.51%的大學生對涉及國家安全、國家制度、政治信仰等方面的信息保持高度的敏感性并有正確看法。29.08%的大學生對西方的政治觀點、價值觀念感興趣。35.71%的大學生能夠對有害信息進行批判性閱讀,4.70%的大學生對網(wǎng)絡信息的優(yōu)劣分辨不清。由此可見,大學生對網(wǎng)絡中西方政治觀點滲透有一定的免疫力,但也不可避免地受其影響。另外,有的網(wǎng)站盲目追求點擊率和經濟效益,疏于管理,有的過多地宣傳社會陰暗面和格調低下的影視作品,這些都污染了大學生健康成長的網(wǎng)絡環(huán)境。

2 網(wǎng)絡環(huán)境下大學生的思想狀況

2.1 大學生政治信仰多元化

第一,大學生政治信仰出現(xiàn)多元化。在“馬克思主義應該不應該成為我們的指導思想”選項中,54.88%的大學生選擇“應該”,13.90%的大學生選擇“不應該”,31.22%的大學生選擇“說不清”。在“你的政治信仰是什么”選項中,選擇“馬克思主義”的占 44.55%,選擇“實用主義”的占 29.29%,選擇“某種宗教”的占7.91%。在“你的理想社會是什么”選項中,選擇“共產主義”的占51.60%,選擇“資本主義”的占9.91%,選擇“說不清的”占16.46%。這說明改革開放以后,我國經濟與世界經濟聯(lián)系日益緊密,不同的經濟制度、意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)通過網(wǎng)絡等渠道傳播開來,對大學生的主流意識產生了深刻影響。

第二,多數(shù)大學生對中國特色社會主義道路堅定不移,對實現(xiàn)中華民族的偉大復興充滿信心,但對中國特色社會主義道路本質特征、基本內涵認識膚淺,對中國特色社會主義道路的必然性認識模糊。在“您了解中國特色社會主義理論體系內容嗎”選項中,選擇“了解”的占17.89%,選擇“了解不全面”的占49.04%,選擇不清楚的占8.62%。在“您同意堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義的說法嗎”選項中,67.43%的大學生選擇“同意”和“基本同意”,18.46%的大學生選擇“不同意”。在中國取得的發(fā)展成就根本原因是“堅持了中國特色社會主義道路”問題上,選擇“同意”和“基本同意”的占80.19%,選擇“不同意”的占11.19%。在“社會主義制度優(yōu)越于資本主義制度”的認同選項中,選擇“贊同”和“基本贊同”的占 68.85%,選擇“不贊同”的占16.82%。因此,加強馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論體系教育,引導大學生正確認識社會主義與資本主義的本質區(qū)別,使他們堅定中國特色社會主義理想信念,是當前高校思想政治教育中的一項非常重要而又艱巨任務。

第三,大學生擁護黨的領導,對黨充滿信心,申請入黨的態(tài)度比較積極,但入黨動機有實用化、功利化傾向。在“實現(xiàn)中華民族的偉大復興必須堅持共產黨的領導”的認同選項中,81.76%的大學生選擇“贊同”或“基本贊同”,10.55%的學生選擇“不贊同”。在“多黨制不適合中國國情”選項中,67.78%的大學生選擇“贊同”和“基本贊同”,22.10%的學生選擇“不贊同”。在“您對于加入中國共產黨的態(tài)度如何”選項中,選擇“很積極”的占49.96%,選擇“比較積極”的占31.29%,選擇“不想加入”的占7.84%。在“您認為學生入黨的動機是什么”選項中,選擇“為更好地接受黨的教育,提高政治素質,為共產主義奮斗”的占51.53%,選擇“為進入社會有優(yōu)勢”的占26.30%,選擇“表示一種要求進步的姿態(tài)、獲取老師和學校好感”的占10.69%。因此,在積極發(fā)展大學生入黨的同時,必須加強對大學生的入黨動機教育和理想信念教育。

2.2 大學生道德觀念多層次化

第一,肯定社會主義道德,但少數(shù)學生存在模糊認識。在“社會主義榮辱觀應成為我國社會生活主流道德標準”的選項中,選擇“贊同”的占47.97%,“基本贊同”的占35.92%,“說不清”的占7.56%。在“社會主義道德對市場經濟具有促進作用”的認同選項中,選擇“贊同”和“基本贊同”的占87.45%,“不贊同”的占7.41%。在“集體主義應該成為我國社會主義道德建設的原則”的認同選項中,34.64%的選擇“贊同”,36.71%的選擇“基本贊同”。在“個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時,個人利益必須服從國家和集體利益”的認同選項中,選擇“贊同”和“基本贊同”的占83.39%,“不贊同”的占10.69%,“講不清”的占5.77%。由此可見,絕大多數(shù)大學生對社會主義榮辱觀持贊同態(tài)度,對社會主義基本道德規(guī)范給予肯定和認同,但少數(shù)學生在利益及原則問題上存在著模糊認識。

第二,社會責任感較強,但對道德缺失現(xiàn)象有所麻木。在對“天下興亡,匹夫有責”的認同選項中,選擇“贊同”的占70.56%,“基本贊同”的占20.17%,“不贊同”的占5.70%。在“您對社會上存在的道德缺失現(xiàn)象的反應如何”選項中,選擇“深惡痛絕”的占 36.21%,“深感憂慮”的占 47.26%,“可以理解”的占 13.26%,“與己無關”的占 2.99%。在傳統(tǒng)道德對自己約束力問題上,36.42%的學生填寫“起作用”,53.10%的學生填寫“起一定作用”,5.56%的學生填寫“不起作用”。這些數(shù)據(jù)一方面反映出當代大學生具有較強的社會責任感,另一方面,也反映了少數(shù)大學生存在著道德責任缺失問題。

2.3 大學生人生觀、價值觀多樣化

第一,人生目的比較明確,但出現(xiàn)了自我化、功利化傾向。在“人為什么活著”選項中,選擇“為國家發(fā)展”的占15.61%,選擇“自我價值實現(xiàn)”的占68.57%,選擇“金錢”的占6.56%。在“激勵你奮斗的主要原因”選項中,按選擇比例高低依次為：“事業(yè)成功”占43.62%,“對國家有所貢獻”占25.80%,“為實現(xiàn)共產主義而奮斗”占19.32%,“個人的名利”占11.26%。這些數(shù)據(jù)表明,多數(shù)大學生的人生目的是比較正確的,但人生追求表現(xiàn)出日益多樣化和自我化、功利化傾向,更多的大學生認為人生目的在于實現(xiàn)自我價值。

第二,認同人生價值在于對社會和他人奉獻,但少數(shù)學生人生價值評價尺度出現(xiàn)偏差。在“您認為一個人的人生價值大小主要取決于什么”選項中,選擇“對社會和他人貢獻大小”的占57.23%,選擇“個人成功與否”的占20.53%,選擇“金錢、權力、名利”的占9.27%。在“假如繼承父母或他人贈與的金錢足夠多,可以不去工作”的選項中,選擇“不贊同”的占70.14%,“贊同”的占11.05%,“基本贊同”的占 15.04%。可見,大部分學生把“對社會和他人貢獻大小”作為人生是否有價值的評價標準,這與社會的主導評價標準是一致的;但是,少數(shù)學生存在以“金錢”的多少、“權力、名利”的大小衡量人生價值大小,這樣必然導致奉獻意識淡薄和“不勞而獲”、“金錢至上”等不良人生價值取向。

2.4 大學生的民族精神和時代精神受到沖擊

第一,世界范圍內的經濟、文化及價值觀念借助網(wǎng)絡的傳播弱化了部分大學生的民族意識。大學生有強烈的愛國熱情,對日本政府在釣魚島海域非法扣押我漁船和船長事件問題,有83.17%的大學生表示關注。在愛國熱情選項中,選擇“愛國熱情高”的占 53.88%,選擇“愛國熱情一般”的占34.07%,選擇“愛國熱情弱”的占7.77%。在“愛中國特色社會主義就是愛國的具體表現(xiàn)”的選項中,選擇“贊同”和“基本贊同”的占70.49%,選擇“不贊同”的占21.81%,選擇“說不清”的占7.63%。在問到“經濟全球化背景下,發(fā)展中國家不僅要面對經濟方面的挑戰(zhàn),而且也必然要面對政治和文化的挑戰(zhàn)”問題時,89.45%學生“贊同”或“基本贊同”,6.63%學生“不贊同”。在問到“人權高于主權論”、“全球民主化論”與我們所倡導的愛國主義精神相對立時,持否定態(tài)度的占33.36%。由此可見,雖然大學生有強烈的愛國熱情和民族精神,但少數(shù)學生僅看到西方社會經濟繁榮的一面,沒看到西方一些別有用心的人借經濟、文化全球化,推行西方的政治制度和價值觀念的圖謀,忽視了世界上仍然存在競爭對抗的因素和充滿危機的事實。這也反映出一些學生民族精神弱化,國家安危、民族存亡的憂患意識淡薄。

第二,大學生的時代精神有待加強。調查組針對時代精神主要內容,即“解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻”設計了幾個方面的問題,在問到“您清楚時代精神的內涵嗎”選項中,“清楚”和“比較清楚”的占60.23%,“不清楚”的占39.56%。在“只有改革開放才能發(fā)展中國”選項中,87.95%的大學生選擇“贊同”,7.48%的大學生“不贊同”,4.56%的大學生選擇“改革開放弊大于利”。 14.68%的學生愿意選擇“條件艱苦,但大有可為”的職業(yè),76.76%的學生不愿意去農村就業(yè)。在問到“您目前的學習態(tài)度”時,選擇“全力爭取優(yōu)秀”的為58.45%,選擇“不想學得太深,保持中等水平”以及“只要過得去,60分就行”的為37.07%。在問到“你對大學生考試作弊有什么看法”時,47.33%的認為比較普遍,無所謂。以上現(xiàn)象究其原因就是隨著社會主義市場經濟的深入發(fā)展和改革開放的不斷推進,一些負面的社會現(xiàn)象,如貪污腐敗、權錢交易、分配不公、形式主義等的出現(xiàn)令部分大學生與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神要求還存在著差距;高校的育人機制不完善,時代精神培育存在著內容陳舊,形式單一,措施不力等問題,導致了有些大學生時代精神的弱化。

3 經濟、文化全球化及網(wǎng)絡時代背景下大學生思想狀況的特征

一是大學生對網(wǎng)絡產生極大的興趣和依賴性,從網(wǎng)上獲取信息、接受教育的幾率加大。網(wǎng)絡的虛擬性、交互性、平等性對大學生思維方式、行為方式產生了全方位的影響,大學生在沒有時間與空間邊際的網(wǎng)絡世界里,隨心所欲地尋找自己的群體與文化,呈現(xiàn)出過分依賴網(wǎng)絡的生活、學習方式。海量的網(wǎng)絡信息良莠混雜,使自控能力、辨別是非能力相對較弱的大學生不可避免地受到西方文化價值觀念的滲透和不良因素影響。

二是大學生意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化的趨勢。隨著經濟、文化全球化趨勢加快,網(wǎng)絡信息的快速傳播,大學生的思維方式和價值觀發(fā)生著劇烈的變化,政治信仰、道德觀念、價值標準呈現(xiàn)多元化。這雖然不是主流,但在經濟、文化全球化不斷發(fā)展的過程中,也會通過網(wǎng)絡不斷蔓延。高校應給予高度重視,加強和改進思想政治教育的方式方法,引導學生用社會主義核心價值體系武裝頭腦。

三是大學生思想意識呈現(xiàn)個性化、主體化、民主化趨勢。以市場經濟為基礎的經濟、文化全球化強化了大學生主體概念以及民主、法治、平等性思維,網(wǎng)絡交流的交互性、平等性增強了大學生的主體化、民主化意識。這就要求在思想政治教育中對大學生的這種心理特點給予高度關注,把平等、民主、情感、服務的理念融入思想政治教育中,以增強思想政治教育的針對性和有效性。

四是大學生網(wǎng)絡信息道德素養(yǎng)還存在著較大差距。網(wǎng)絡的快速發(fā)展為大學生獲得豐富的信息資源、接受較為廣泛的教育提供了前所未有的空間,同時,良莠不齊的網(wǎng)絡信息對大學生健康成長也帶來了負面影響。大學生上網(wǎng)的普遍性與網(wǎng)絡信息素養(yǎng)、特別是網(wǎng)絡信息道德素養(yǎng)欠缺并存。因此,加強對大學生的網(wǎng)絡道德教育具有緊迫性。

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