劉 敏

(湖北中醫(yī)藥大學(xué) 外語系，湖北 武漢430064)

文化視角下的大學(xué)英語課堂消極沉默現(xiàn)象探析

劉 敏

(湖北中醫(yī)藥大學(xué) 外語系，湖北 武漢430064)

從文化的角度對大學(xué)英語課堂交際中的沉默現(xiàn)象進行了分析和探討。目的在于幫助教師和學(xué)生認(rèn)清課堂消極沉默的文化內(nèi)涵，使英語課堂教學(xué)雙方能夠更好地理解和溝通，打破沉默僵局，提高課堂效率。

文化視角;英語課堂;消極沉默

近年來，中國的大學(xué)英語教師逐漸意識到交際式教學(xué)的有效性，意識到課堂互動的重要性。他們開始擯棄原來“滿堂灌”的教學(xué)模式，試圖在大學(xué)英語課堂上以學(xué)生為中心，讓學(xué)生更多地參與課堂活動，給予學(xué)生更多的課堂參與機會。然而，在很多大學(xué)英語課堂上，無論教師如何的努力，大多數(shù)學(xué)生依然保持著沉默，在課堂上三緘其口，或因為他們沒有了初進大學(xué)課堂的興奮感，或因為他們失去了學(xué)習(xí)外語的興趣或動力。本文將從文化的角度來分析大學(xué)英語課堂沉默現(xiàn)象的成因，探析相應(yīng)的教學(xué)對策。

一、大學(xué)英語課堂沉默的定義與表現(xiàn)形式

人類的交際活動主要有兩種渠道:語言的和非語言的。語言行為是人們通過語言來完成的行為;而非語言行為是指語言行為以外的一切由人類和環(huán)境所產(chǎn)生的刺激反應(yīng)。沉默，也就是“靜默語”，是人類的非語言行為之一。它屬于廣義的語言學(xué)范疇，是一種非言語符號。因此，沉默，從廣義上來講，包括所有的非語言行為。在交際的過程中，人們通過一些不屬于言語范疇的方式來傳達信息，比如身體動作、面部表情、聲音暗示、觸摸、空間利用、穿著打扮等。而狹義的沉默就指無聲的言語行為。從本質(zhì)上來講，沉默可以獨立于語言行為之外而存在，它是交際主體所呈現(xiàn)出來的無聲且無固定語義的非語言交際行為。在大學(xué)英語課堂上，課堂交際互動的主體就是教師與學(xué)生，那么課堂沉默就是在課堂教學(xué)環(huán)境中教師與學(xué)生所呈現(xiàn)出來的無聲且無固定語義的非言語交際行為。

Jensen(1973)把沉默的交際功能分為五種，而每一種分類中都有其肯定和否定的兩面性。(一)分合作用，包括聯(lián)結(jié)或分離交際雙方的關(guān)系;(二)情感作用，包括敬仰、友善、認(rèn)可或冷淡、敵意和仇恨等;(三)啟示作用，包括理解對方，自我意識或掩飾個人感情、思想和觀點;(四)判斷作用，包括同意某種看法或指出反對意見;(五)表現(xiàn)思想作用，包括體現(xiàn)缺乏思考或沉思的過程。

在課堂交際中，沉默現(xiàn)象可能來自于教師方面，也可能來自于學(xué)生方面。根據(jù)課堂效應(yīng)的不同，課堂沉默有積極和消極兩種表現(xiàn)形式。積極的課堂沉默，例如教師為了吸引學(xué)生注意力的沉默，或者學(xué)生在積極思考問題時表現(xiàn)出來的沉默;而消極沉默則可能表現(xiàn)為:教師對內(nèi)容不熟悉時出現(xiàn)的沉默，或者學(xué)生對課堂活動的消極參與。學(xué)生沉默可能是在思考問題，也可能是上課走神;可能是表示對教師的尊重和友好，也可能是對教師的敵意和冷漠;可能是對教師權(quán)力的認(rèn)可或畏懼，也可能是對教師無聲的反抗或厭惡;可能是有意的，與課堂教學(xué)有關(guān)的行為，也可能是偶然的，與教學(xué)無關(guān)的行為。Saville－Troike(1985)指出“除了某種特殊的情況，沉默的含義都很模糊，很容易引起誤解?！倍鳳etress(2001)也認(rèn)為，沉默至少暗含四種消極信息。因此，課堂中學(xué)生的沉默被視為消極的、不利于語言學(xué)習(xí)的行為。它包括在英語課堂上，學(xué)生只是靜靜地聽教師講課，不回答問題，不做出反應(yīng)，也不說明原因，不愛提問，不發(fā)言，也不參與課堂討論等行為。

二、英語課堂學(xué)生消極沉默現(xiàn)象的文化成因

一種文化能接受的沉默行為可能在另一種文化中就是令人難以接受的。學(xué)生在英語課堂上表現(xiàn)出來的消極沉默現(xiàn)象是深深地植根于各國文化的，它表現(xiàn)出明顯的文化差異。中國學(xué)生在英語課堂表現(xiàn)沉默的主要原因之一就與中國傳統(tǒng)文化和道德、價值觀念有緊密聯(lián)系。

首先，中國傳統(tǒng)文化對沉默是認(rèn)同的。儒家文化在中國的地位根深蒂固，“溫良恭儉讓”，讓中國學(xué)生大多喜歡含蓄。儒家文化主張禮治，強調(diào)傳統(tǒng)的倫常關(guān)系。因此大多數(shù)中國人奉守傳統(tǒng)，在人們眼中，沉默是美德，是安分守己的行為，具有積極的文化內(nèi)涵。

其次，中國大學(xué)生從骨子里樹立起來的權(quán)威觀念造成了他們在英語課堂上習(xí)慣沉默。受社會傳統(tǒng)文化的影響，中國人普遍認(rèn)同教師地位是至高無上的，相比其他西方國家的學(xué)生，中國學(xué)生更重視“謙遜原則”，他們即使在課堂上也常常表現(xiàn)出“上下有別”、“尊師重教”。中國人常說:“一日為師，終身為父?！币虼?，中國學(xué)生在英語課堂上表現(xiàn)出對教師的尊重和畏懼是不難理解的。學(xué)生們不敢挑戰(zhàn)權(quán)威，這也從很大程度上束縛了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，造成了他們難以在英語課堂上與教師交流互動，只能消極沉默。

再次，中國人崇尚集體主義，摒棄個人主義。群體文化取向讓中國學(xué)生形成了一種特有的文化心理障礙，“明哲保身”、“槍打出頭鳥”、“少說為佳”，中國學(xué)生在課堂上普遍喜歡隨大流。那些積極參與課堂活動的學(xué)生容易被人認(rèn)為是愛表現(xiàn)，愛出風(fēng)頭，逐漸被其他同學(xué)孤立，慢慢的，所有的學(xué)生都選擇了課堂沉默。

除此之外，面子意識是中國學(xué)生在英語課堂上表現(xiàn)沉默的一個重要原因。中國人最愛面子。從古代到現(xiàn)代，面子在中國人的內(nèi)心影響深刻，無論帝王將相還是布衣平民，都有這樣一種愛面子的情結(jié)，當(dāng)然包括千千萬萬的大學(xué)生們，他們在英語課堂上也是傾其全力的保全面子。這個面子問題玄機萬千，它蘊涵著中國五千多年的文化心理，某些東西是根深蒂固的，不是多少年的問題，也不是好與壞的問題，作為一種文化心理，在歷史長河的沖刷之下，有些存留下來的東西，還在閃耀著歷史的光輝，同時也可能束縛了國人的發(fā)展。比如，學(xué)生們的英語課堂上極害怕自己的發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，語法不正確，表達不地道，于是，他們?yōu)榱吮Ｈ孀?，不說為好。

最后，讓中國學(xué)生在大學(xué)英語課堂上保持沉默的另一原因恐怕就是中國特有的考試文化了。在這個有一千多年科舉考試傳統(tǒng)的國度里，“活到老、考到老”成了普遍現(xiàn)象，考試已經(jīng)演變?yōu)橐粋€吞噬社會資源和個人心智的幽靈。大學(xué)里很多教師和學(xué)生依然只把四六級當(dāng)作目標(biāo)和任務(wù)，教師們趕著進度，給學(xué)生們灌輸單詞、語法和考試技巧，學(xué)生們一心埋頭背單詞、做模擬題，似乎高中的課堂模式又被帶入了大學(xué)。“填鴨式”教育讓很多學(xué)生沒有機會在課堂上表達自己，久而久之這部分本來有自己想法的學(xué)生也逐漸不愿表達或者不會用英語表達了。

從以上幾點可以看出，中國學(xué)生在英語課堂上消極沉默有著深刻的文化根源，是文化的影子，是中國文化和道德、價值觀念的真實寫照。

三、師生合作，打破沉默僵局

從文化的角度出發(fā)，分析了導(dǎo)致中國學(xué)生在大學(xué)英語課堂上表現(xiàn)沉默的原因之后，本文將對癥下藥，提出一些有利于師生共同努力打破課堂沉默局面的建議，以改變現(xiàn)有師生間的尷尬，讓英語課堂活躍起來。

第一，鼓勵學(xué)生改變觀念，敢于質(zhì)疑。要讓學(xué)生們了解教師不是領(lǐng)導(dǎo)者，不是權(quán)威者。在英語課堂上，學(xué)生才是主體，是課堂的中心。教師要給學(xué)生平等的機會，鼓勵學(xué)生說出自己的想法，尊重學(xué)生，善待學(xué)生，鼓勵師生間的平等交流。

第二，激發(fā)學(xué)生的參與意識，積極參與課堂互動，營造一種輕松和諧的英語課堂氛圍。一是可以通過教師的參與，師生一起融入課堂活動，因為在歡快的氣氛里，師生較容易交上朋友，課堂氣氛自然就顯得平等和諧;二是教師應(yīng)注意把握時機，讓積極者發(fā)言帶動全體，讓人人參與發(fā)言，讓學(xué)生整體參與課堂教學(xué)。

第三，教師要更新教學(xué)理念，改變自身形象，提高自身素質(zhì)，組織好課堂教學(xué)。教師要樹立以學(xué)生為中心的教育理念，讓學(xué)生掌握整個學(xué)習(xí)的自主權(quán)。模仿是合作互動的重要機制，在課堂上，教師是學(xué)生的主要模仿對象，因此英語教師不僅要學(xué)識淵博、平易近人、幽默風(fēng)趣，還要樹立好用英語流利表達自我的典范，以及用自己的人格魅力，拉近與學(xué)生的距離，奠定平等合作與交流的基礎(chǔ)。

第四，教師應(yīng)該注意關(guān)注學(xué)生的情緒狀況，真誠地對待學(xué)生。不要過分強調(diào)回答的準(zhǔn)確性，不要過多使用直接的否定性反饋，要注意糾錯和提問技巧，靈活使用積極有效的反饋。針對容易出現(xiàn)語言焦慮感的學(xué)生，教師應(yīng)該首先讓學(xué)生正確認(rèn)識錯誤，讓他們知道英語學(xué)習(xí)過程中，錯誤是必不可少的，出錯是語言學(xué)習(xí)過程的一部分，“失敗乃成功之母”，無論對與錯，教師一定切忌不要傷害了學(xué)生的自信心。

第五，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，消除考試文化等不利因素的影響。不能再讓考試泛濫繼續(xù)異化中國人的心智，要引導(dǎo)學(xué)生走出考試的陰影，拋棄考試的壓力，輕松對待考試。通過教育和舉例示范等方式，讓學(xué)生明白能力比考試成績更重要，培養(yǎng)學(xué)生把大學(xué)英語課堂作為展示自我、鍛煉自我的舞臺。

英語課堂上的學(xué)生消極沉默現(xiàn)象是個有研究價值的課題，其原因比較復(fù)雜，尋找解決這一問題的根本方法還需要更多學(xué)者、研究者和教師的努力。本文僅從文化的角度出發(fā)，探尋了造成英語課堂上學(xué)生消極沉默的原因，提出了一些有助于促進建立平等和諧英語課堂的建議。期待廣大師生在傳承優(yōu)良的中國文化的同時，不要讓傳統(tǒng)文化束縛了大學(xué)生們的思想和行為，讓大學(xué)英語課堂能夠真正活躍起來。

［1］顧永嘉.學(xué)生在英語課堂上沉默原因分析［J］.中國校外教育，2009，(12).

［2］楊平.沉默的語用功能和文化內(nèi)涵［J］.山東外語教學(xué)，1996，(2).

G642

A

1003-8078(2011)05-0150-02

2011-09-11

10.3969/j.issn.1003－8078.2011.05.53

劉 敏(1979－)，女，湖北中醫(yī)藥大學(xué)外語系講師。

責(zé)任編輯 袁小鵬