林 文

(福建工程學(xué)院學(xué)生處，福建福州350108)

手機(jī)短信開展大學(xué)生思想政治教育的探索與實(shí)踐
——以福建工程學(xué)院開展主題教育為例

林 文

(福建工程學(xué)院學(xué)生處，福建福州350108)

當(dāng)代社會，信息的交流和傳播成為促進(jìn)社會進(jìn)步的一項重要因素，作為信息傳播工具的手機(jī)，與大多數(shù)人的生活密切相關(guān);對新生事物最為敏感的大學(xué)生群體，幾乎人人都擁有手機(jī)，而用手機(jī)收發(fā)短信成為大學(xué)生之間進(jìn)行情感交流和信息傳遞的一個重要途徑。本文通過對福建某高校學(xué)生手機(jī)短信使用的數(shù)據(jù)分析，在解讀數(shù)據(jù)的背后，探索利用手機(jī)開展大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展道路。

手機(jī)短信;思想政治教育;實(shí)踐;摸索

一、福建工程學(xué)院學(xué)生手機(jī)和手機(jī)短信使用現(xiàn)狀

現(xiàn)在我國大學(xué)生的手機(jī)使用率、普及率十分高，而且有不斷增加的趨勢。根據(jù)福建工程學(xué)院2011年上半年的調(diào)查顯示，全校擁有手機(jī)的學(xué)生占到97.9%，26.5%的學(xué)生甚至擁有多部手機(jī)或多張手機(jī)卡，11.5%的學(xué)生有2部以上的手機(jī);24.5%的學(xué)生有2張手機(jī)卡，23%的學(xué)生有2張以上的手機(jī)卡。在掌握了學(xué)生手機(jī)的普及率后，我們在對學(xué)生的手機(jī)用途和手機(jī)花費(fèi)進(jìn)行了更為細(xì)致的調(diào)查。一方面，我們發(fā)現(xiàn)手機(jī)絕對是學(xué)生生活中不可或缺的物品，不僅用于簡單的語言傳輸，而且短信更是被廣泛使用，尤其是以手機(jī)QQ和飛信為代表的短信軟件更是受到學(xué)生的追捧。就被調(diào)查的學(xué)生而言，幾乎100%每天都要接收和發(fā)送短信，有一半以上的同學(xué)一天至少使用手機(jī)上網(wǎng)一次，有33%的同學(xué)一天至少使用手機(jī)游戲一次，可以說手機(jī)除了語言通訊外，其不斷增加的新功能也深受大學(xué)生的關(guān)注;另一方面，大學(xué)生花費(fèi)在手機(jī)上的費(fèi)用也不斷地增加。

隨著生活水平的提高，大學(xué)生使用的手機(jī)越來越高檔，功能越來越多，而在各種手機(jī)通訊服務(wù)上的消費(fèi)也節(jié)節(jié)攀升。調(diào)查顯示，有55.6%的大學(xué)生每月生活費(fèi)在500－800元之間，25.4%的在800－1000元之間，13.3%的在1000－1500元之間，6.7%的高于1500元，只有16.2%低于500元。自然手機(jī)消費(fèi)也是大學(xué)生消費(fèi)中的重要組成部分。最后，對學(xué)生每天使用手機(jī)的時間展開調(diào)查，如:通話、短信、聊天、游戲等。調(diào)查顯示，有41.3%的學(xué)生的手機(jī)累計使用時間在2個小時以上，32.3%的在1－2個小時，37.9%的不到1小時，只有2.5%的很少使用手機(jī)。各個年級之間存在著差異，年級越高每天使用手機(jī)的時間越少，男同學(xué)每天使用手機(jī)的時間略高于女同學(xué)，文科學(xué)生略高于理工科學(xué)生。大學(xué)生手機(jī)大多用于通話、短信、聊天和游戲等。調(diào)查表明，9%的大學(xué)生每天通話的時長超過1小時，25.1%的在30分鐘－1小時之間，42.6%的低于30分鐘，28.3%的很少通話。在一定程度上，短信使用率比通話要高，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，每月發(fā)送短信數(shù)量在100條以下的學(xué)生占15.3%，100－300條之間的占20.1%，300－500條之間占21.6%，500－1000條之間的占32.1%，1000－2000條之間的占9.4%，2000條以上的占1.5%。通過以上對福建工程學(xué)院學(xué)生開展的手機(jī)使用基本情況調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)手機(jī)已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)生日常生活中不可或缺的重要工具，而手機(jī)短信在很大程度上已成為大學(xué)生溝通的一種必要的方式。

二、手機(jī)短信開展思想政治教育的可行性分析

根據(jù)調(diào)查后的數(shù)據(jù)分析，我們發(fā)現(xiàn)利用手機(jī)短信開展大學(xué)生思想政治教育具有可行性，主要原因有四點(diǎn):

(一)手機(jī)在大學(xué)生中的大眾化 生活水平提高、電子信息技術(shù)發(fā)展、社會科技進(jìn)步等諸多因素，讓手機(jī)走進(jìn)了大眾生活?；诟＝üこ虒W(xué)院的調(diào)查，在校幾乎所有的學(xué)生都擁有一部或者一部以上的手機(jī)或手機(jī)卡，人手一部手機(jī)成為了當(dāng)代大學(xué)生必不可少的生活組成部分，手機(jī)走入大學(xué)生的生活，不僅僅可以方便生活，更是極大地拓展了大學(xué)生的信息獲得渠道，人手一部手機(jī)的客觀存在，短信的廣泛使用奠定了開展大學(xué)生思想政治教育的良好基礎(chǔ)。

(二)大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)的增長化 綜合國力的提升和國民家庭收入的增加，家庭用于子女教育開支大幅提升，在一定程度上促進(jìn)了大學(xué)生的消費(fèi)。大學(xué)生用于手機(jī)消費(fèi)的開支穩(wěn)步增加，為通過短信在大學(xué)生中開展思想政治教育提供的消費(fèi)基礎(chǔ)。

(三)大學(xué)生短信使用高頻化 根據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生在使用手機(jī)上發(fā)短信和上網(wǎng)越來越占據(jù)大多數(shù)的比例，而手機(jī)短信的使用在某種程度上比打電話更多，大部分大學(xué)生在日常生活中月短信量在100條到1000條之間。大量的短信使用，證明了短信在大學(xué)生群體日常生活中的重要性和不可替代性，而我們完全可以基于這種重要性，在大學(xué)生群體中利用手機(jī)短信進(jìn)行教育，對大學(xué)生來說，這種新型的教育模式比起枯燥的課堂教育也更加容易接受。因此，大學(xué)生短信使用高頻化，為手機(jī)短信開展大學(xué)生思想政治教育提供了強(qiáng)有力的渠道基礎(chǔ)。

(四)大學(xué)生手機(jī)功能的多樣化 手機(jī)已經(jīng)不是單純打電話取得聯(lián)系的單一功能工具，伴隨手機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步，許多新開發(fā)功能被不斷附加進(jìn)手機(jī)功能當(dāng)中，而大學(xué)生作為思想活躍、視野開闊、活力四射的年輕一代群體，容易接受新生事物。通過調(diào)查，大學(xué)生使用手機(jī)的方式是多樣的，通話、短信、聊天、游戲作為大學(xué)生手機(jī)的主要使用的功能。大學(xué)生手機(jī)功能的多樣化，為通過手機(jī)短信在大學(xué)生中開展思想政治教育提供了功能基礎(chǔ)。

三、手機(jī)短信開展思想政治教育的可行性

手機(jī)短信作為不斷崛起的“第五媒體”，在大學(xué)生信息溝通、遠(yuǎn)程交往、情感交流等方面起著十分重要的作用。在分析當(dāng)前通過短信在大學(xué)生中開展思想政治工作的意義和必要性以后，還應(yīng)進(jìn)一步對其進(jìn)行可行性分析，通過對這項新的教育方式在大學(xué)生中開展思想政治教育工作能否有效進(jìn)行研究，即研究在實(shí)際的大學(xué)生思想政治教育工作中能否把短信這一載體與思想政治教育有效地結(jié)合起來，取得理想效果的問題。在論證通過短信在大學(xué)中開展思想政治教育的可行性時，主要考慮以下兩個點(diǎn):

第一，思想政治教育工作的對象——大學(xué)生群體本身的心理特點(diǎn)和心理需要決定了他們對“短信文化”的認(rèn)同感和接受程度。就大學(xué)生的心理特點(diǎn)來看，大學(xué)生的思維活躍，求知欲強(qiáng)烈，特別表現(xiàn)在身處當(dāng)今這一信息社會中的大學(xué)生，普遍存在一種信息壓力，這就潛在的引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)信息，尤其在大學(xué)生中更加凸顯。大學(xué)生在這一時期自身心理的發(fā)育階段，自身心理狀態(tài)的不穩(wěn)定性導(dǎo)致他們在生活中因自我封閉而出現(xiàn)心理困惑，而短信以其方便快捷的特點(diǎn)在一定程度上滿足了大學(xué)生對信息的強(qiáng)烈需求，減輕他們因信息缺乏而產(chǎn)生的心理壓力，同時也在一定程度上改變自身的不穩(wěn)定性，最終讓大學(xué)生能夠更好地利用所獲取的信息。大學(xué)生自身的心理特點(diǎn)說明通過短信在大學(xué)生中開展思想政治教育具有可執(zhí)行性。另外，大學(xué)生的趨向心理也為短信文化發(fā)展提供了沃土。短信文化在一定程度上反映了大學(xué)生的趨向心理，大學(xué)生群體體現(xiàn)出了成員的同質(zhì)性特征，其成員在文化程度、知識層次、價值觀念、心理特征、心理需要等方面都表現(xiàn)出極大的相似性，同時這種成員之間的相似性又在很大的程度上能夠增強(qiáng)其群體的內(nèi)聚力和群體文化的認(rèn)同感。相同的，在大學(xué)生這一群體中，因其自身周邊具有共同的文化、生活氣氛和方式，這也能夠使原先不同性格和生活方式的大學(xué)生經(jīng)過群體活動、交際等，最終能夠在文化形態(tài)上顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的整合性、文化模型的認(rèn)同感，并逐步形成相似的心態(tài)和行為方式。短信的廣泛使用在很大程度上也是這種趨同心態(tài)的社會化形態(tài)的反映。

第二，通過手機(jī)短信在大學(xué)生中開展思想政治教育工作具備載體的有效性。載體的有效性是指如果通過載體的運(yùn)用可以使主體達(dá)到傳播其信息的目的，或結(jié)果對于主體具有同樣的價值，就說明這個載體形式有效，反之無效。通過手機(jī)短信在大學(xué)生中開展思想政治教育工作，以下三個優(yōu)勢讓這一載體的形式有效。首先信息的傳遞具有傳播效率高、速度快、及時性的特點(diǎn)。其次，傳播過程上不受時空的限制。同傳統(tǒng)的載體形式相比，“隨時隨地”是短信這一載體的顯著特點(diǎn)。第三，能夠形成有效的互動，范圍廣。短信可實(shí)現(xiàn)一對多、多對多，使信息傳遞的雙方可以進(jìn)行及時、有效的互動和溝通。以短信為載體的傳播具有雙向性、互動性的特征，既沒有實(shí)際的限制，又能實(shí)現(xiàn)溝通的有效性。短信能夠很好地實(shí)現(xiàn)人與人之間直接一對一、一對多、多對多互動式的傳播，這使信息傳遞雙方之間沒有了時空的限制，實(shí)現(xiàn)雙方角色的互換，互為信息傳遞的主體。同樣的，在通過短信載體在大學(xué)生中開展思想政治教育工作時，教育中的主客體便可根據(jù)實(shí)際的需要實(shí)現(xiàn)主客體角色的互換。其實(shí)開展思想政治教育工作的過程，就是這主客體互動、角色互換的過程，通過信息及時、有效、雙向的傳遞實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作中主客體互動與角色的互換，使得主客體之間信息及時有效地受到信息的反饋及意見的交流。正是由于這些優(yōu)勢，使短信這一載體具有良好的傳播功能效，具有其他開展思想政治教育工作的載體無可比擬的優(yōu)越性。

四、短信開展大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐與建議

通過短信在大學(xué)生中開展思想政治教育工作，有別于傳統(tǒng)的思想政治教育方式和載體，立足于當(dāng)代大學(xué)生群體體現(xiàn)出的新特點(diǎn)，又必須考慮到手機(jī)短信的使用特點(diǎn)與具備優(yōu)勢，用以彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治工作地“盲區(qū)”和不足，而不是一味的全盤取代，做到有所“為”和“不為”，在經(jīng)過對福建工程學(xué)院使用短信開展思想政治教育的效果進(jìn)行調(diào)查研究后，我們建議在利用短信在大學(xué)生中開展思想政治教育工作時，需著力于四個方面:

第一，發(fā)揮作用，開展多種形式的理論教育。大學(xué)生思想政治教育的核心是向?qū)W生灌輸黨各種的經(jīng)典理論和政策，讓他們自覺把個人前途與國家命運(yùn)結(jié)合起來，逐步樹立正確、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，使其思想覺悟和政治素養(yǎng)得以提高的教育方法。在大學(xué)生中通過短信方式開展思想政治教育工作而言，仍然必須堅持這一傳統(tǒng)的思想政治教育方法，因為政治意識、思想觀念等精神領(lǐng)域的東西都是屬于社會意識的范疇之內(nèi)，因而具有社會意識的特征，同時會對社會存在具有反作用。大學(xué)生“應(yīng)有”的思想、政治和道德知識與“現(xiàn)有”的總是存在一定的差距，而這些知識又是工作對象不可能通過自己的實(shí)踐在短期內(nèi)獲得的，因此，要充分利用手機(jī)短信載體，利用他們的時效性、互動性、生動性的特點(diǎn)，不斷地向大學(xué)生傳播相關(guān)的理論學(xué)習(xí)資料、信息，特別注重采用短信故事、短信詩歌、宣傳短篇的方式來開展理論灌輸，提高工作對象的學(xué)習(xí)興趣，特別是廣大同學(xué)主動學(xué)的積極性。在福建工程學(xué)院，學(xué)校相關(guān)部門通過每月定期編輯發(fā)送手機(jī)報和手機(jī)雜志，通過讓學(xué)生閱讀這些內(nèi)容豐富、思想先進(jìn)的理論教育知識來到達(dá)潤物無聲的教育效果。

第二，注重引導(dǎo)，把握分層次的教育方法。當(dāng)代大學(xué)生基本都是“90后”，他們思想獨(dú)立，接受新鮮事物快，不盲從，有個性。加之在社會轉(zhuǎn)型期，家庭之間、社會成員之間和社會群體之間的貧富差距加大，不同的家庭環(huán)境和社會環(huán)境讓當(dāng)代大學(xué)生之間的差異性也變得越來越大，因此開展思想政治教育必須區(qū)分類別，特別是要按層次性的原則開展。層次性是指受教育的客體在年齡、性別、生理需要、心理特征、閱歷上存在著差異性，致使對思想政治教育工作運(yùn)用的內(nèi)容、教育方式和所傳遞信息的接受能力也存純在差異。分層次教育的方法是思想政治教育工作要著眼于客體所具有的特征，依據(jù)客體思想認(rèn)知的差異性，采取不同的教育方式，引導(dǎo)其朝預(yù)期的方向發(fā)展。因客體所處的各種環(huán)境不同，這在一定程度上決定了客體在知識的層次、思想認(rèn)知的水平、自我調(diào)整和監(jiān)督、自我控制和自我發(fā)展完善的需求等方面中也存在很大不同，甚至因性格的不同，致使思想政治教育的客體在受教時同樣存在很大不同。人們之間的思想狀況、品德、個人能力等個人素質(zhì)方面的不同是客觀存在的，不以主體的主觀意志為轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)的思想政治教育工作試圖以固定的方式對待不同的客體，這必然難以取得想要的結(jié)果。而短信思想政治工作則能克服這一缺陷，其針對的是一個個大學(xué)生手機(jī)用戶，是每個特定的個體。因此，能夠根據(jù)每個工作對象不同的心理特點(diǎn)、專業(yè)區(qū)別、接受能力的不同，開展不同的教育。例如對大學(xué)生黨員，我們主要通過飛信和QQ信息開展理論研討和學(xué)習(xí)，因為他們的覺悟高，政治意識強(qiáng);對于普通同學(xué)，我們通過開展“國慶節(jié)我對祖國媽媽說”短信征集、“紅色經(jīng)典短信”評比等喜聞樂見的通俗活動。對于高年級本科生，鑒于他們文化水平高，知識面廣些，所以給他們的短信應(yīng)有一定深度，反之，對于大一新生，考慮到他們的理解和認(rèn)知能力，采用比較直白和淺顯的方式最好是通過他們喜聞樂見的例子、故事進(jìn)行思想政治教育。同時依據(jù)客體所作出的信息反饋，對思想開展針對性疏導(dǎo)，使客體在思想上所遇到的問題能夠得以解決。只有這樣，通過信息在大學(xué)生中開展思想政治教育的工作方可深入客體心中，更好地引導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)化以及促進(jìn)思想覺悟的提高。

第三，豐富載體，開展各類活動教育。所謂活動教育是一種能夠通過聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想及相關(guān)的案例，運(yùn)用學(xué)生樂于接受的活動形式，吸引學(xué)生積極參與其中，并在該過程中實(shí)現(xiàn)主動教育的教育方法。它突出地體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和參與性的新型教育形式。它的特別之處是在教育進(jìn)程中引導(dǎo)學(xué)生積極參與進(jìn)來，使之即具思想性、科學(xué)性又具趣味性、娛樂性，就那些處于成熟未成熟、成型未成型邊際而具有特殊心理特征的大學(xué)生來說，活動教育有著很強(qiáng)的針對性和適應(yīng)性，由于他們的內(nèi)心存在著閉鎖與開放、自主與孤獨(dú)、求知與逆反諸種矛盾的激烈沖突，因此，既需要理性的系統(tǒng)理論教育，也需要情感化、審美化的形式多種的活動教育，以滿足青年人特強(qiáng)的求美、求趣、求新、求奇的心理欲求。開展大學(xué)生短信思想政治工作應(yīng)重點(diǎn)采用活動教育法，開展豐富多彩的各類短信活動，以增加思想政治教育的吸引力，促使學(xué)生廣泛投入和參與。把思想政治教育與活動這些豐富多彩的短信活動相融合，使大學(xué)生在參與活動的同時，受到思想的洗禮，提高自身的思想道德素質(zhì)，達(dá)到思想政治工作的目標(biāo)。采用活動教育法開展思想政治工作尤其要注意的是，作為活動的參與者——大學(xué)生，他們已具有一定的分辨活動價值的經(jīng)驗和能力。因此，并不是所有活動都能使他們積極投入。只有極具吸引、效果好的活動才為他們所接受。一般說來，大學(xué)生對活動教育的參與度和成效動機(jī)、交流動機(jī)、愉悅動機(jī)及興趣愛好的強(qiáng)弱成正比。因此，在短信活動的內(nèi)容選擇、活動方法設(shè)置、活動激勵機(jī)制的選擇上，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主體參與意識，才能達(dá)到思想政治工作的效果。

［1］邵莉莉，等.淺論寓于活動教育中的學(xué)生主體性的培養(yǎng)［J］.山東省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報，2004，(5).

［2］張軒.思想政治教育層次性原則的理論探究［J］.新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2008，(4).

［3］張婭菲.“拇指思想政治工作”的可行性研究出處［J］.思想教育研究，2006，(2).

G641

A

1003-8078(2011)05-0175-03

2011-09-09

10.3969/j.issn.1003－8078.2011.05.64

林文(1972－)，福建福州人，福建工程學(xué)院學(xué)生處副處長，講師。

責(zé)任編輯 周覓