王迎霞 (天津博物館 天津 300201)
劉奎齡(1885—1967),字耀辰,又別署耀臣、耀宸,號(hào)蝶隱,齋號(hào)怡園,其畫中常署“怡園蝶隱”。畫室名:種墨草廬,蟫香老屋、惜寒堂等。祖籍浙江紹興,清乾隆年間由靜海移居土城,天津靜海人,系天津“八大家”①之一的“土城劉家”。劉奎齡被喻為中國(guó)近代唯一獨(dú)具風(fēng)格的工筆走獸花鳥畫家,在20世紀(jì)的北方畫壇中,是一位卓然獨(dú)立的大家。
天津博物館是一座大型歷史藝術(shù)類綜合性博物館,館藏各類文物近20萬(wàn)件,包括書法、繪畫、青銅器、陶瓷器、玉器、璽印、硯臺(tái)、甲骨、錢幣、歷史文獻(xiàn)、近現(xiàn)代文物、地方民間工藝等多個(gè)門類。作為天津市重要的文物收藏單位,天津博物館收藏有眾多的劉奎齡不同時(shí)期繪畫作品,其中不乏許多精品代表作,本文以館藏劉奎齡藝術(shù)精品為基礎(chǔ),探討其藝術(shù)風(fēng)格。
劉奎齡的繪畫,工整細(xì)膩、設(shè)色艷麗,表現(xiàn)富貴、喜慶、福壽之意。這與他大量研習(xí)、臨摹古人作品有關(guān)。他常臨沈詮、唐寅等人作品,愛(ài)到“院體畫”影響,用筆工致、色彩濃艷,呈現(xiàn)富麗堂皇的效果。天津博物館館藏的《上林春色圖》是劉奎齡藝術(shù)創(chuàng)作的代表作品,圖中用工筆繪有雌、雄二只孔雀棲于巨石之上,巨石下部繪有綠葉映襯下盛開的紅、白兩色牡丹,右上有自題“上林春色”,款識(shí):“歲次戊寅初夏,應(yīng)六符賢甥大雅之屬。舅氏劉奎齡繪”。朱文方印“耀辰”和白文方印“劉奎齡印”。該作品創(chuàng)作歷時(shí)五年,據(jù)記載,劉奎齡每天手拿一根孔雀翎毛,映著陽(yáng)光,一邊觀察,一邊繪畫,直至1938年初夏,才完成。此畫本為外甥嚴(yán)仁統(tǒng)(1908-1993)婚慶之作,完成之日外甥的孩子已能奔跑。
上林春色圖 1938年 絹本 設(shè)色 120cm×52cm
《上林春色圖》運(yùn)用精細(xì)真實(shí)的筆墨描繪,強(qiáng)烈耀眼的色彩造型,非常富于藝術(shù)表現(xiàn)力。兩只孔雀造型準(zhǔn)確,設(shè)色艷麗,羽毛運(yùn)用渲染和撕毛的技法,使質(zhì)感得到充分表現(xiàn),尤其是對(duì)禽鳥羽片的刻畫達(dá)到了無(wú)人能及的地步,獨(dú)創(chuàng)了“點(diǎn)掇法”“注彩法”“墨積法”“色積法“等花鳥畫技法,獨(dú)辟蹊踁,自成一家。巨石用筆恣肆,設(shè)色典雅,一工一寫,對(duì)比強(qiáng)烈。牡丹使用沒(méi)骨法,設(shè)色艷而不俗,細(xì)而不膩,工而不匠。此件作品深得徐悲鴻大師高度贊賞,解放后曾赴蘇聯(lián)、匈牙利、羅馬尼亞、波蘭等國(guó)參展,在中國(guó)近代畫壇獨(dú)樹一幟。
相對(duì)西洋畫而言,中國(guó)畫有自己明顯的特征:講究氣韻、追求意境,不拘泥于物體外表的形似,而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。以形寫神、形神兼?zhèn)洌侵袊?guó)畫創(chuàng)作的一個(gè)重要原則。寫形是為了傳神、為了暢神,“以形寫神”的最終目的是“達(dá)意”。正如蘇軾所言:“文以達(dá)吾心,畫以適吾意”。劉奎齡所繪花卉、翎毛、走獸,來(lái)自生活,用筆生動(dòng)有趣而不刻板。風(fēng)、晴、雨、露的天時(shí)變化;飛、鳴、食、宿等鳥獸的生活習(xí)性和外在形態(tài);乃至禽鳥羽毛的色澤、結(jié)構(gòu);動(dòng)物的皮毛質(zhì)感等,都達(dá)到神形兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn),體現(xiàn)了動(dòng)物本身的性情純真之態(tài)。
花鳥四條屏 1942年 絹本 設(shè)色 156cm×40cm
本館所藏《花鳥四條屏》中看出畫家對(duì)物象的精細(xì)描繪:一幅繪石、竹,石上立兩只鴿子,空中飛兩只鴿子,右邊自題行書一行,款識(shí):“見(jiàn)彼翩翩羽,來(lái)傍漪漪竹。群集我庭前,翻飛任鳴啄。本宋人沒(méi)骨畫法,耀辰劉奎齡作”,白文長(zhǎng)方印“怡園蝶隱”;一幅繪松樹上立一老鷹,右下方自題行書五言詩(shī)一首,款識(shí):“暫戢凌霄翼,儲(chǔ)為萬(wàn)里程。一朝張偉翮,天下仰雄風(fēng)。耀辰作于怡園”。朱文方印“劉奎齡印”;一幅繪蘆葦、海燕、芙蓉,空中玄月,右上角自題行書一行,款識(shí):“獲花瑟瑟芙蓉馥,江月微茫雁陣遲。耀辰劉奎齡繪”。朱文方印“耀辰”和“種墨草廬”二方印;一幅繪山石旁有雄、雌二雞與一小雞,左上角自題七言詩(shī)二行,款識(shí):“錦樣花迎曉日開,黃梅初霽濕蒼苔。新雛亦解親辛苦,喔喔嬌啼傍母來(lái)。歲次壬午中元節(jié)后,劉奎齡并題”。朱文方印“耀辰”,迎首朱文橢圓印“率真”。
本館收藏的劉奎齡另一幅動(dòng)物作品《走獸四條屏》也充分的體現(xiàn)了作者高超的表現(xiàn)手段。作者以渲染撕毛法畫虎,形象地表現(xiàn)了虎身上的皮毛,質(zhì)感很強(qiáng);以沒(méi)骨法畫狼,在渲染基礎(chǔ)上運(yùn)用了撕毛的技法,同樣達(dá)到了表現(xiàn)狼身上皮毛的質(zhì)感;以白斑與皮毛融為一體的方法畫鹿,更能突出皮毛的質(zhì)感;獅亦用渲染撕毛畫法,不僅表現(xiàn)出獅子皮毛的質(zhì)感,而且還表現(xiàn)了雄獅頭部、尾部長(zhǎng)毛的細(xì)密和修長(zhǎng),突出雄獅的飄逸和威風(fēng),收到了極好的藝術(shù)效果。
劉奎齡在花卉、翎毛、走獸繪畫取得巨大成就,與其從“師古人”“師造化”與“借鑒西法”吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)相關(guān)。他對(duì)大自然的細(xì)微觀察,既不照搬自然,也不復(fù)制古人,在章法與造型等方面均表現(xiàn)出卓越的創(chuàng)造性和出眾的藝術(shù)才華,真正做到了將古今優(yōu)秀的筆墨傳統(tǒng),現(xiàn)實(shí)生活中的自然物象,西洋畫的真實(shí)感和整體感與其豐富活潑的藝術(shù)想象,巧妙地融為一體。
首先是“師古人”。國(guó)畫大師黃賓虹說(shuō)過(guò):“中國(guó)古代優(yōu)秀的畫家,都是能夠深切地體驗(yàn)大自然的。徒事臨摹,得不到自然的要領(lǐng)和奧秘,也就限制了自己的創(chuàng)造性”。劉奎齡早年拜師張兆祥,追求淵靜穆然的古典大家風(fēng)范,后以惲南田沒(méi)骨畫法帶入郎世寧西畫技巧,同時(shí)廣泛汲納黃筌、徐崇嗣、趙孟頫、錢舜舉、林良、呂紀(jì)、邊景昭、唐伯虎、仇實(shí)父、華新羅、蔣廷錫、王小梅、丁觀鵬等歷代名家優(yōu)長(zhǎng),重點(diǎn)研究沈南蘋筆意,結(jié)合寫生,參用照相技法和攝影效果,創(chuàng)造出筆、色、水、墨靈妙交融的“濕地絲毛”“景襯法”“計(jì)白當(dāng)黑法”等動(dòng)物畫技法,突現(xiàn)出物象的質(zhì)地感、真實(shí)感和親切感,將真善美融合到令人驚嘆的高度。如利用筆毫柔軟多絲的特性,以墨或色在清濕的紙上微抹輕觸,產(chǎn)生出皮毛柔亮絨軟、紋斑或深或淺及隨結(jié)構(gòu)和透視關(guān)系起伏隱顯的感覺(jué),分外動(dòng)人。妙處在于精細(xì)而不著筆痕,用粉薄勻透潤(rùn),與色跡墨痕交接自然。將用筆、用色與用水靈活地結(jié)合在一起,以多種顏色調(diào)配成典雅的色澤。劉奎齡沒(méi)有沿襲宋元以后乃至近世的文人畫傳統(tǒng),而是把眼光聚焦在唐宋藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義精神上,把眼界放在對(duì)自然的感受之中,使其藝術(shù)回到了傳統(tǒng)的本質(zhì)上。其作品在表現(xiàn)方法上極富創(chuàng)造性,將生動(dòng)逼真的動(dòng)物形象,納入幽淡寧?kù)o、田園風(fēng)光、深山大澤的大自然景觀中,構(gòu)成了區(qū)別于古代動(dòng)物畫的獨(dú)特意境。
其次是“師造化”。可以說(shuō)“師造化”構(gòu)成了劉奎齡藝術(shù)的生命線。在他看來(lái), 只有以“造化”為師,才能使自己的畫筆表達(dá)出真實(shí)的生活感受和精神境界。通過(guò)“師造化”,合理地解決造型的“似”與“不似”之間的關(guān)系?!八啤本褪前盐兆?duì)象的生動(dòng)造型結(jié)構(gòu)和神氣;“不似”即是說(shuō)藝術(shù)作品不是自然的描摹和翻版,而是通過(guò)捕捉“物之微妙”,取其生動(dòng)且有表現(xiàn)意義的“細(xì)節(jié)”,舍掉了自然中那些繁復(fù)和多余。在其肖似自然和活脫脫的形象下,使人感到勃勃生機(jī),而不是謹(jǐn)嚴(yán)縝密的雕琢,體現(xiàn)出劉奎齡藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)特魅力,達(dá)到了是“生動(dòng)有韻”的境界。
走獸四條屏 1945年 紙本 設(shè)色 101cm×34cm
再次是“借鑒西法”。劉奎齡活躍于20世紀(jì)的天津畫壇,當(dāng)時(shí)的天津分布有大量的租界,是中西文化交匯的城市。西方文化對(duì)于傳統(tǒng)繪畫造成強(qiáng)勁的撞擊,形成了堅(jiān)持民族傳統(tǒng)和主張融匯西體的兩大陣營(yíng), 劉奎齡選擇了后者。在造型上,他將郎世寧“西體中用”變成“中體兩用”,用西畫焦點(diǎn)透視原理畫鳥獸,造型準(zhǔn)確,富立體感、質(zhì)感;在配景上,加強(qiáng)了空間層次的處理,巖石、花木皆以自然為粉本。傳統(tǒng)文人畫逸筆閑情的率意,程式化的結(jié)構(gòu)方式,都被摒棄了,顯示出造化神奇的魅力及其筆墨意趣。
劉奎齡除了聞名于世的走獸畫和花鳥畫外,在人物畫上同樣造詣?lì)H深,風(fēng)格鮮明,技法多樣,基本形成“劉派”人物畫風(fēng)格。館藏《仿郎世寧天真爛漫圖》絹本、設(shè)色,右上方題有:“天真爛漫。乙丑嘉平月上浣,仿郎世寧筆意,劉奎齡作”。白文方印“耀辰書畫”和“劉奎齡印”。
天真爛漫圖 1925年 絹本 設(shè)色 129cm×62cm
該圖是作者少有的浪漫主義情懷的作品,圖中東方少女的嬌容,西式服飾的灑脫;古代天女散花的題材,歐式祼露的雙臂與雙赤足。少女面部、衣紋及飄帶經(jīng)暈染后,明暗相間,深淺相錯(cuò),線條勁健,敷色優(yōu)雅,立體感極強(qiáng),具有浪漫色彩的新時(shí)代女性,散發(fā)著清新開放的氣息,突出表現(xiàn)東西方文化在畫家心中的沖突與融合。在繪畫技法上,作者嘗試以西法入畫,比例、透視效果都有較好的表現(xiàn)。
劉奎齡在其數(shù)十年的繪畫生涯中,以自學(xué)為本,以中學(xué)為體,以西學(xué)為用;上溯五代,下游明、清;古今中外,溶為一爐。他創(chuàng)造的沒(méi)骨、渲染加撕毛的技法,創(chuàng)造出質(zhì)感極強(qiáng)的動(dòng)物畫,是中國(guó)畫創(chuàng)新的開拓者;他在筆墨技巧、造型能力成熟后創(chuàng)造出“減筆沒(méi)骨”,是中國(guó)畫發(fā)展的探索者;他用中國(guó)傳統(tǒng)畫工具和注重國(guó)畫中的筆墨、意境、格調(diào)的同時(shí),吸取西方繪畫藝術(shù),是提倡中西繪畫相結(jié)合的先驅(qū)者;為豐富發(fā)展中國(guó)畫的技法開拓新的表現(xiàn)領(lǐng)域做出了重要的貢獻(xiàn),成為近現(xiàn)代美術(shù)史上的一代宗師。
注釋:
①“八大家”指天津的八個(gè)豪門富戶,即:韓、高、石、劉、黃、楊、穆、張,其中只有楊柳青石家和土城劉家在津郊,其余均住在城里。
[1]何延喆. 劉奎齡生平、畫藝及其他——古道西風(fēng). 南寧: 廣西美術(shù)出版社, 2003.
[2]天津博物館. 吉光煥彩—紀(jì)念劉奎齡誕辰125周年特展. 北京: 科學(xué)出版社出版, 2010.
[3]邢捷, 于英. 暝琴綠蔭下 沒(méi)骨勝徐黃——?jiǎng)⒖g繪畫藝術(shù)與演化初探(下). 收藏界, 2002, 7:16-18.