楊艷娟

民歌是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中口頭創(chuàng)作的文學(xué)和音樂(lè)完美結(jié)合的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。民歌閃耀著勞動(dòng)人民集體的智慧、熾熱的情感和深刻的思想。在璀璨的藝術(shù)星空中閃耀著奪目的光彩，獨(dú)具迷人的魅力。

隨著通俗流行歌曲的興起，一些學(xué)生對(duì)書(shū)本的歌曲不感興趣，他們只喜歡流行歌曲、迪斯科和搖滾樂(lè)，在音樂(lè)課堂上，他們建議：如果音樂(lè)課上唱此類流行歌曲，他們會(huì)覺(jué)得上音樂(lè)課更有興趣。而對(duì)于經(jīng)典的中國(guó)民歌，他們卻十分陌生。著名音樂(lè)教育家柯達(dá)伊提出：“兒童也應(yīng)該首先使用音樂(lè)的母語(yǔ)歌唱，簡(jiǎn)練，淳樸，富有生活情趣的民間歌曲正是引導(dǎo)兒童進(jìn)入音樂(lè)世界的最好材料，是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民間音樂(lè)，繼承民族傳統(tǒng)的必由之路?！泵鎸?duì)這一現(xiàn)狀，如何激發(fā)學(xué)生演唱民歌的興趣呢?作為一名音樂(lè)教師，有責(zé)任去引導(dǎo)學(xué)生從正當(dāng)?shù)那廊W(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，挖掘民歌的藝術(shù)魅力，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)唱民歌的興趣，逐漸提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。

流行歌曲火爆的原因:

1．流行歌曲生活氣息濃郁，抒情，風(fēng)趣，音域不寬，手法通俗，曲調(diào)順口，易于傳唱；歌詞多用生活語(yǔ)言，淺顯易懂，易為聽(tīng)者接受和傳唱；所以受到眾多中小學(xué)生們的喜愛(ài)。

2．當(dāng)今的社會(huì)音樂(lè)環(huán)境中，主流音樂(lè)媒體提供給學(xué)生的都是鋪天蓋地的流行歌曲。眾多選秀節(jié)目異彩紛呈、人才濟(jì)濟(jì)，中小學(xué)生年齡小，天真單純，他們跟大人生活在各種媒體充斥的環(huán)境里，使流行歌曲潛移默化地在孩子們中推廣傳唱，并保持著濃厚的興趣。

針對(duì)流行歌曲火爆的原因，我在教學(xué)實(shí)踐中從以下幾方面入手，培養(yǎng)孩子學(xué)唱民歌的興趣：

一、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的內(nèi)在動(dòng)機(jī)

在教學(xué)中，從正確的角度，用辯證的思維方式對(duì)流行歌曲與民歌的依存關(guān)系進(jìn)行分析。民歌是過(guò)去的流行音樂(lè)，流行歌曲就是今天的民歌。上世紀(jì)八十年代初，鄧麗君演唱的大多是以民間小調(diào)為素材創(chuàng)作的歌曲，如《小城故事》《路邊的野花不要采》等，廣泛流傳的如《采檳榔》則是湖南民歌，《娜魯灣情歌》《阿里山的姑娘》更是稍加改編的臺(tái)灣高山族民歌，《999朵玫瑰》和《彝族舞曲》都源于民歌的靈感。在教學(xué)中，讓學(xué)生知道，他們喜愛(ài)的這些流行歌曲中，有許多是由民歌改編而來(lái)的，我國(guó)的民歌凝聚著中華民族的偉大精神和民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量、智慧和追求，是流行歌曲用之不竭的源泉，流行歌曲只有扎根在民族音樂(lè)的土壤里才能獲得更為頑強(qiáng)的生命力。從思想上改變了學(xué)生對(duì)民歌的偏見(jiàn)，使他們認(rèn)識(shí)到了民族音樂(lè)的博大精深。我們新一代的接班人，更要以民族音樂(lè)為本，努力學(xué)習(xí)民歌知識(shí)，創(chuàng)造、發(fā)展民族文化，完成使我們的民族音樂(lè)這一藝術(shù)形式與新時(shí)代特征相結(jié)合的偉大歷史任務(wù)。

二、民歌新唱，讓民歌煥發(fā)生機(jī)

民族音樂(lè)元素越來(lái)越被流行歌手所重視，當(dāng)周杰倫、陶喆、王力宏的流行音樂(lè)里開(kāi)始引用民族元素，當(dāng)騰格爾紅遍大江南北，當(dāng)女子十二樂(lè)坊傾倒海外的時(shí)候，一些人發(fā)出民族音樂(lè)迎來(lái)了春天的歡呼。我們多用現(xiàn)在的配器手法和演唱方式來(lái)表現(xiàn)民歌，讓更多人重新認(rèn)識(shí)并喜愛(ài)古老民族，也使傳統(tǒng)民歌的古老生命力煥發(fā)生機(jī)。我們也不該抱殘守缺，而應(yīng)該抱有寬廣的胸懷去看待各種方式的創(chuàng)新，這是為我們的民族音樂(lè)、民族文化不斷輸入新鮮血液的方式。也看可以看成與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中，我讓學(xué)生知道，現(xiàn)在的流行歌手演唱的歌曲中，有許多本來(lái)就是民歌，只是附以年輕人所接受的音樂(lè)形式，我們從中聽(tīng)到的還是中國(guó)的民族音調(diào)。

三、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，讓民歌情感之花在學(xué)生心中生根

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民歌的情感不是一朝一夕之事，要靠多方面的力量。要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)教育的良好氛圍，這種氛圍包含學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面。從學(xué)校來(lái)講，不僅在音樂(lè)課上，而且在課外活動(dòng)中，都要進(jìn)行對(duì)學(xué)生民歌的教育，例如：在學(xué)校方面，舉辦民歌演唱會(huì)和講座，組織民歌演唱興趣小組，一些民歌欣賞、獨(dú)唱、重唱等比賽活動(dòng)等；在家庭方面，父母要鼓勵(lì)孩子學(xué)唱民歌，給他們多聽(tīng)民歌；在社會(huì)方面，廣播、電視、電影都要積極宣傳播放民歌，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、熱愛(ài)民歌。

四、有效利用教材知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)唱民歌的興趣

欣賞和學(xué)唱民歌是加強(qiáng)學(xué)生民族情感的重要手段。我國(guó)每一個(gè)民族的民歌在音調(diào)、節(jié)奏上都有各自不同的風(fēng)格、特點(diǎn)：新疆民歌活潑、歡快，常常帶有舞蹈性的節(jié)奏；內(nèi)蒙古民歌高亢、悠揚(yáng)，節(jié)奏寬廣；彝族民歌樸實(shí)、細(xì)膩，清新動(dòng)人，節(jié)奏豐富多彩。初中音樂(lè)教科書(shū)里的民歌有許多，有少數(shù)民族民歌也有外國(guó)民歌。如一首《繡紅旗》表現(xiàn)了主人公江姐視死如歸的革命英雄主義和憧憬未來(lái)的堅(jiān)定信念；一曲《陽(yáng)光三疊》完整地再現(xiàn)了唐代詩(shī)人王維的贈(zèng)別詩(shī)，把詩(shī)人送友人西出陽(yáng)關(guān)時(shí)的愁情傷感表達(dá)得淋漓盡致；教師通過(guò)分析作品意義，了解作品背景，學(xué)唱、欣賞等手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族情感的熏陶。

總之，在音樂(lè)課教學(xué)中，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)唱民歌的興趣，對(duì)學(xué)生民族情感的培養(yǎng)有著重要的滲透作用。它是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最好內(nèi)容，是削弱流行歌曲在學(xué)生中嚴(yán)重泛濫的有力武器，是加強(qiáng)學(xué)生的民族情感的重要手段，也是音樂(lè)教育的目的所在。

（責(zé)任編輯 劉 新）