關(guān)于任伯年《群仙祝壽圖》

文/黃 可

關(guān)于任伯年《群仙祝壽圖》

文/黃 可

黃可曾任《上海美術(shù)通訊》主編，上海美協(xié)理論研究室主任，出版有《美在方土——藝術(shù)隨筆》、《色彩與人生》等

任伯年《群仙祝壽圖》

隆重的上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)成立60周年大會(huì)于去年年底舉行時(shí)，應(yīng)邀出席者獲得的禮物中，有一件古樸精美的盒裝折疊式任伯年的金箋工筆重彩十二通景屏條《群仙祝壽圖》。該《群仙祝壽圖》是被著錄于《中國(guó)書畫總目》的國(guó)寶級(jí)藝術(shù)珍品，由上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)收藏。因我在上海美協(xié)長(zhǎng)期工作，所以那天不少與會(huì)朋友見到我時(shí)就問(wèn)起上海美協(xié)如何收藏該《群仙祝壽圖》的情況。當(dāng)時(shí)在會(huì)場(chǎng)實(shí)在一言難盡，現(xiàn)在就借市文聯(lián)出版的《上海采風(fēng)》雜志的版面，說(shuō)一下上海美協(xié)如何收藏《群仙祝壽圖》的過(guò)程，及該作品的創(chuàng)作年代、創(chuàng)作背景和藝術(shù)特色等相關(guān)問(wèn)題。

見證上海美協(xié)收藏《群仙祝壽圖》的過(guò)程

就在市文聯(lián)舉行成立60周年慶祝大會(huì)之前不久，曾在友誼會(huì)堂西首的展覽大廳舉辦了包括上海美協(xié)、上海美術(shù)館、上海中國(guó)畫院、上海油畫雕塑院、劉海粟美術(shù)館共五家國(guó)家藝術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)袂舉辦的藝術(shù)品收藏展覽，其中就展出了任伯年的《群仙祝壽圖》，引起了觀眾的廣泛關(guān)注?？墒怯杏浾咴趫?bào)道時(shí)，不知來(lái)自何方信息，錯(cuò)誤地說(shuō)，任伯年的《群仙祝壽圖》是由收藏家錢鏡塘無(wú)償捐獻(xiàn)給上海美協(xié)的。這實(shí)在是誤傳，根本不是這么回事。我作為上海美協(xié)收藏《群仙祝壽圖》的見證人，有必要來(lái)糾正這種誤傳。

20世紀(jì)五十年代，我由中共上海市委文化藝術(shù)工作部調(diào)入華東美術(shù)家協(xié)會(huì)（后改為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)，今上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)）工作，負(fù)責(zé)籌備創(chuàng)刊《上海美術(shù)通訊》。我的頂頭上司是新興版畫運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀版畫家、來(lái)自新四軍的革命老戰(zhàn)士、時(shí)任中共中央華東局文委委員、華東文聯(lián)副主席兼秘書長(zhǎng)、華東美協(xié)和中國(guó)美協(xié)上海分會(huì)副主席兼黨組書記的賴少其同志。

賴少其是多才多藝的學(xué)者型藝術(shù)家。在主持華東美協(xié)和中國(guó)美協(xié)上海分會(huì)期間，十分重視以加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究來(lái)促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作的工作。他認(rèn)為，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究必須以收藏有豐富的美術(shù)舊版書刊和歷代名畫家作品為基礎(chǔ)。為此，他專門擬出所需經(jīng)費(fèi)預(yù)算，交美協(xié)理事會(huì)討論通過(guò)，以美協(xié)黨組名義寫報(bào)告給中共上海市委宣傳部并抄報(bào)市財(cái)政局，獲批準(zhǔn)撥款。

于是，美協(xié)資料室主管黃崇義同志（擅長(zhǎng)英語(yǔ)，由抗美援朝的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)專做美國(guó)兵俘虜工作復(fù)員歸國(guó)）開始經(jīng)常赴福州路的上海古舊書店選購(gòu)歷來(lái)中國(guó)美術(shù)舊版書刊和外文美術(shù)舊版書刊，并委托名畫家、擅長(zhǎng)古舊書畫鑒定的時(shí)任華東美協(xié)展覽部主任唐云先生負(fù)責(zé)選購(gòu)歷來(lái)名畫家作品。當(dāng)時(shí)市面上齊白石的作品較多，收購(gòu)了多幅齊白石的精品。亦收購(gòu)了吳昌碩的多幅花卉畫，徐悲鴻的多幅國(guó)畫作品，虛谷的花鳥畫冊(cè)頁(yè)，以及錢惠安等晚清其他一些畫家的作品，卻一時(shí)難見有任伯年的力作。

后來(lái)從書畫篆刻、裝幀藝術(shù)家錢君匋處得知，錢君匋的堂兄、滬上畫商、收藏家錢鏡塘手中有任伯年金箋工筆重彩十二通景屏條力作《群仙祝壽圖》，唐云先生就前往察看，回來(lái)說(shuō)確是任伯年代表作精品，值得購(gòu)藏。賴少其等美協(xié)領(lǐng)導(dǎo)人表示欲購(gòu)藏，再派唐云前往詢問(wèn)出價(jià)多少？對(duì)此，錢鏡塘要價(jià)很高，每屏條400元人民幣，十二屏條合計(jì)4800元人民幣。唐云回來(lái)匯報(bào)后，大家認(rèn)為新中國(guó)初期國(guó)家各方面建設(shè)都需經(jīng)費(fèi)，財(cái)力有限，無(wú)法收購(gòu)。賴少其請(qǐng)?zhí)圃魄巴陶剝r(jià)格是否可降低？唐云對(duì)錢鏡塘說(shuō)，美協(xié)是國(guó)家設(shè)立的文化機(jī)構(gòu)，新中國(guó)伊始，財(cái)力不充裕，是否作些讓利，亦是對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)唐云于錢鏡塘再三懇談，終于錢鏡塘愿作出較大讓利，以1200元人民幣總價(jià)將《群仙祝壽圖》出讓給上海美協(xié)收藏。

所以說(shuō)，這套《群仙祝壽圖》并非錢鏡塘無(wú)償捐獻(xiàn)給上海美協(xié)，而是作出較大讓利，以1200元人民幣總價(jià)出售給上海美協(xié)收藏。

現(xiàn)在看來(lái)，這套《群仙祝壽圖》若在藝術(shù)市場(chǎng)拍賣，總價(jià)至少億萬(wàn)元以上。

《群仙祝壽圖》的創(chuàng)作背景

任伯年是晚清年間開創(chuàng)“海上畫派”的代表人物之一。所以金箋工筆重彩十二通景屏條《群仙祝壽圖》作為任伯年的代表作，應(yīng)重視其在美術(shù)史上的地位。

十二通景屏條《群仙祝壽圖》每屏條高206.8公分，橫714公分，委實(shí)是美術(shù)史上少見之巨作。

任伯年為什么創(chuàng)作金箋工筆重彩《群仙祝壽圖》？查閱蔡若虹《任伯年畫集》及其他任伯年作品集，發(fā)現(xiàn)任伯年先后創(chuàng)作關(guān)于神話群仙、慶壽題材的同類作品有多件，如四屏條《八仙圖》，以及《麻姑祝壽圖》《三星圖》等。中華民族歷來(lái)崇尚吉慶，所以在民間文學(xué)藝術(shù)（包括口頭文學(xué)傳說(shuō)、戲曲、年畫等）作品中注重表現(xiàn)吉慶題材，這是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)特色。任伯年遵循民族文化傳統(tǒng)文脈，亦重視在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)吉慶題材，以適應(yīng)社會(huì)文化生活之需求。

任伯年的金箋工筆重彩十二通景屏條《群仙祝壽圖》的主題是表現(xiàn)神話傳說(shuō)中西王母慶壽蟠桃會(huì)的隆重富麗場(chǎng)面，顯然是借此主題為某人祝壽的特殊需求而作。問(wèn)題是究竟為誰(shuí)特約而作？

有一個(gè)傳說(shuō)：任伯年來(lái)上海定居后，其繪畫藝術(shù)之影響日漸擴(kuò)大，成為名家，求畫者日增。滬上有一家頂級(jí)飯店的老板喜好繪畫，與任伯年甚有交情。每逢任伯年來(lái)飯店吃飯，總是設(shè)宴招待，不收錢款。后得知飯店老板的母親要舉行六十壽慶，任伯年便花費(fèi)大量精力創(chuàng)作了這套《群仙祝壽圖》，送給飯店老板，以示對(duì)老板母親祝壽。不過(guò)，對(duì)此說(shuō)法查無(wú)實(shí)據(jù)，迄今還是迷。

據(jù)說(shuō)，任伯年為創(chuàng)作這套金箋工筆重彩《群仙祝壽圖》，金箋所用的金粉要達(dá)多兩黃金，成本頗高。新中國(guó)初期，新舊中國(guó)交替之時(shí)，藝術(shù)市場(chǎng)不景氣，上海有一家經(jīng)營(yíng)古董的舊貨商家，將收購(gòu)到的這套《群仙祝壽圖》，準(zhǔn)備熔去畫作的金箋粉賣錢。錢鏡塘得此消息，立即設(shè)法搶購(gòu)下來(lái)，才得以將此珍貴的《群仙祝壽圖》保存下來(lái)。所以說(shuō)，錢鏡塘對(duì)保存國(guó)寶級(jí)藝術(shù)珍品功不可沒(méi)。

《群仙祝壽圖》的創(chuàng)作年代

《群仙祝壽圖》創(chuàng)作于何年？因?yàn)楫嬅嫔蠜](méi)有落款日期，實(shí)難確定。

有一種說(shuō)法：《群仙祝壽圖》作于任伯年中年以后?，F(xiàn)在我們略作分析，《群仙祝壽圖》是否作于任伯年的中年以后？

一個(gè)人的一生，通常年齡段分為：18歲以前為少年兒童時(shí)期，18歲至35歲為青年時(shí)期，35歲至50歲為中年，50歲至60歲為壯年，60歲以后為晚年。如果說(shuō)《群仙祝壽圖》作于任伯年的中年以后，那么是否作于50歲以后呢？

任伯年早期的人物畫用筆，除上承陳老蓮的筆法外，主要學(xué)任阜長(zhǎng)等的釘頭線描，花鳥畫則兼學(xué)宋人雙鉤法。釘頭描的優(yōu)點(diǎn)是形如鐵線，剛勁有力，但在把握筆力上必須適度才能顯出線條之美，不然效果適得其反。任伯年早期的人物畫，基本上都用釘頭描，鉤線甚工，但出鋒過(guò)猛，使線條出現(xiàn)“釘頭”的痕跡，影響了線條的含蘊(yùn)之美。任伯年中年以后，開始吸收八大山人和新羅山人的用筆，改變?cè)缒甑墓P法，運(yùn)筆趨于奔放逸趣，有耐人尋味之處。從十二通景屏條《群仙祝壽圖》的用筆來(lái)看，正體現(xiàn)著任伯年早期用筆的特征。所以說(shuō)，《群仙祝壽圖》應(yīng)屬于任伯年早期的作品，而不是中年以后的作品。

《群仙祝壽圖》的藝術(shù)特色

任伯年出生于浙江蕭山的貧寒之家。少年時(shí)已顯露突出藝術(shù)天賦，日常所見的雞狗牛羊等鄉(xiāng)間家畜動(dòng)物，都能生動(dòng)寫生出來(lái)。還能根據(jù)民間傳說(shuō)的神話故事，憑自己豐富的藝術(shù)想象一一畫出，人見人愛。稍經(jīng)鄉(xiāng)間“寫真”師傅的指點(diǎn)，便能應(yīng)約，為鄉(xiāng)間新過(guò)世的人物，面對(duì)遺容當(dāng)場(chǎng)畫“寫真”像，作為死者家屬供奉之用。逢年過(guò)節(jié)，時(shí)有鄉(xiāng)人特約他畫灶神、家堂神、關(guān)公、張?zhí)鞄熤惖漠嬒褡鳛榇汗?jié)期間張貼布置之用。

所以說(shuō)，任伯年這位“海上畫派”的代表人物之一，實(shí)際上是民間畫家出身。他最了解民間老百姓喜好什么藝術(shù)題材，所以來(lái)上海成為名家之后，依然在繪畫創(chuàng)作中注重表現(xiàn)民間喜聞樂(lè)見的題材。他一再畫群仙、慶壽等吉慶題材，便是作為民間畫家本色的體現(xiàn)。他創(chuàng)作金箋工筆重彩十二通景屏條《群仙祝壽圖》畫中包括西王母、小姐、宮女、群仙共46個(gè)人物，在形象塑造上畫得平易近人，可親可愛，更是透露著任伯年作為民間畫家出身而自然而然融進(jìn)了平民的情感。工筆重彩是中國(guó)民間年畫、漆畫、壁畫中的一個(gè)重要傳統(tǒng)，任伯年把這一傳統(tǒng)在《群仙祝壽圖》中作了充分的發(fā)揮和運(yùn)用，亦體現(xiàn)了《群仙祝壽圖》的一個(gè)藝術(shù)特色。

任伯年自少年起注重寫生，來(lái)上海后又在徐家匯土山灣畫館學(xué)習(xí)過(guò)西洋畫透視和素描，從而練就了很強(qiáng)的繪畫造型能力，并能適當(dāng)處理畫面中的遠(yuǎn)近透視和光色明暗關(guān)系，這在《群仙祝壽圖》中亦得到體現(xiàn)。例如，人物的造型結(jié)構(gòu)上，看上去都比較合理，生動(dòng)自如。又如第七屏條，一位神仙立于白玉欄內(nèi)，會(huì)同欄桿上的仙鶴，正仰首對(duì)著天空云霧中的西王母頂禮唱贊歌，那神仙頭上卷曲披散的發(fā)型，顯然借鑒了西洋宗教畫中一些人物發(fā)型的畫法。再如第九屏條，芭蕉下的石案上，放著一只玻璃花瓶，插著一枝幽蘭，玻璃瓶中的半瓶水呈淡灰色，水中右側(cè)有一道明顯折光，分出水之明暗，亦顯然采用了西洋畫中光色明暗透視法。由此可見，任伯年作為“海上畫派”開創(chuàng)作者之一，在繪畫創(chuàng)作中確是體現(xiàn)了革新精神。

book=76,ebook=12