戴元星(吉首大學(xué),湖南吉首,416000)
新形勢下民族地區(qū)高校學(xué)生社團建設(shè)的策略研究
戴元星(吉首大學(xué),湖南吉首,416000)
高校學(xué)生社團是校園文化建設(shè)的重要載體,也是高校進行思想政治教育、素質(zhì)拓展和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的主要陣地。立足民族地區(qū)高校學(xué)生社團建設(shè)的現(xiàn)實狀況,著力探討加強社團建設(shè)的重要性、作用及存在的問題等,并對學(xué)生社團的發(fā)展建設(shè)提出可供借鑒的策略和建議,以期為民族地區(qū)高校的人才培養(yǎng)和良性發(fā)展產(chǎn)生裨益。
民族地區(qū);高校;社團建設(shè);策略
大學(xué)生社團是由高校學(xué)生根據(jù)共同的興趣愛好自愿組成,按照一定章程自主開展活動的學(xué)生組織,在加強學(xué)生思想政治教育、推進校園文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會、促進學(xué)生成才就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用。[1]2004年國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》,指出大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。加強和改進大學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。根據(jù)文件精神中努力拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑,要加強對大學(xué)生黨組織、團組織、社團組織、學(xué)生會工作的指導(dǎo)和引導(dǎo),在實踐中充分切實發(fā)揮其戰(zhàn)斗堡壘作用,為民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治工作和素質(zhì)拓展工作的開展起到積極作用。
民族地區(qū)高校學(xué)生社團作為高校校園文化的重要載體,是學(xué)校第二課堂建設(shè)的重要組成部分,是學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好、擴大求知領(lǐng)域、陶冶思想情操、展示才華指揮、增強社會實踐技能、提高就業(yè)能力的廣闊舞臺。它對學(xué)生理想目標(biāo)的確立、品格的錘煉、思想觀念的創(chuàng)新、綜合素質(zhì)及價值取向的形成等,都有不可忽略的價值和意義。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
思想道德素質(zhì)是大學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀、政治觀、道德觀的綜合體現(xiàn),是當(dāng)前大學(xué)生在思想意識、政治態(tài)度、道德行為、法紀(jì)素養(yǎng)等方面具有的基本品質(zhì),是大學(xué)生應(yīng)該具備的核心素質(zhì)。其基本特點是知行合一,其用意就是用內(nèi)化了的道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范和指導(dǎo)個人的行為和發(fā)展方向,起到自我約束、自我發(fā)展、自我調(diào)節(jié)等,這樣才能稱之為具備了一定的道德素質(zhì)。而德育的過程簡單地講就是由知到行的過程,它包括知、情、意、行等諸多環(huán)節(jié),只有實現(xiàn)上面四個環(huán)節(jié)的良性循環(huán),才能很好地促進學(xué)生道德素質(zhì)的全面發(fā)展。[2]因此,在學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成教育過程中要大力加強實踐性環(huán)節(jié),將德育工作個體化、個性化。當(dāng)前形勢下,個性化德育理念正在成為主流,主要特色就是給學(xué)生個性發(fā)展以足夠的空間,極大地促進個體潛力的發(fā)展,張揚學(xué)生的興趣愛好,并注重個體差異性。教育的主要方式是通過加強實踐來內(nèi)化學(xué)生的道德素質(zhì),且著眼點將落實到學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和個體的發(fā)展上,如魯賓斯坦所言:“教育的主要方面恰恰在于,使人同生活發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系,從各個方面向他提出對他有重大意義的、富有吸引力的任務(wù),因而被他看做自己的、必須親自解決的任務(wù)。這比什么都重要,因為道德上的一切缺陷,一切越軌行為的主要源泉,都是因為人們的精神空虛而造成,當(dāng)他對周圍生活漠不關(guān)心、冷眼旁觀的時候,他們對一切都滿不在乎?!保?]所以把德育工作寓于他們的生活、學(xué)習(xí)、業(yè)余活動中去,而學(xué)生社團無疑成為建構(gòu)這一德育任務(wù)的重要陣地和載體,社團組織的各類有意義的文娛活動、學(xué)術(shù)活動和實踐活動等,使得學(xué)生能積極地發(fā)揮個人的主體能動性,達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我成長、自我發(fā)展、自我塑造的目標(biāo),從而樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
民族地區(qū)高校一般建立在西部經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū),貧困生問題嚴(yán)重且普遍,貧困生的來源多為農(nóng)村和“老少邊山窮”地區(qū),由于從小生存環(huán)境基礎(chǔ)條件差,信息相對閉塞,觀念相對落后,學(xué)生在個人素質(zhì)能力的發(fā)展上存在一定的欠缺。其次民族地區(qū)高校的學(xué)生有相當(dāng)一部份是少數(shù)民族,他們的民族習(xí)慣、生活習(xí)性、價值觀念、興趣愛好、文化水平等方面存在很大的區(qū)別,溝通和協(xié)作無疑是少數(shù)民族學(xué)生遇到的最大挑戰(zhàn)。還有,在當(dāng)今如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下,民族地區(qū)高校的學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)壓力。而如今社會對畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求也越來越高,現(xiàn)實中學(xué)生的綜合素質(zhì)的整體狀況令人堪憂,這不僅表現(xiàn)在價值觀、人生觀、世界觀的缺失,甚至有的學(xué)生連起碼的社會公德、行為規(guī)范和基本技能都不懂,更別提孝敬父母、立志成才、服務(wù)社會、報效祖國了。以上所述是我們應(yīng)該重視和亟待改變的,而鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生積極參加社團活動,對培養(yǎng)個人的溝通和社交能力、增強個人的團隊協(xié)作意識、發(fā)展個人的綜合素質(zhì)、完善個人表演的舞臺、鍛煉個人創(chuàng)業(yè)的技能、提升個人的就業(yè)能力等方面會起到良好的效果。在這里,不同民族的學(xué)生可以根據(jù)個人的愛好和興趣自愿參加社團組織,他們是平等的,情趣是相投的,氣氛是和諧的。
目前大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)的高校領(lǐng)導(dǎo)比較重視學(xué)生的思想狀況、民族團結(jié)等問題,以為把這些學(xué)生管理好就萬事大吉了;其次把教學(xué)、招生當(dāng)作一個系統(tǒng)工程來對待,但對學(xué)生的綜合發(fā)展、素質(zhì)拓展、就業(yè)等問題卻缺乏足夠的重視,把大部分精力放在學(xué)校招生宣傳、精神文明建設(shè)、學(xué)校擴大規(guī)模、教學(xué)科研等方面,而對當(dāng)前的學(xué)生工作過多地實行解決燃眉之急的策略。這無形之中也包括忽略了學(xué)生社團的建設(shè)和發(fā)展,殊不知社團開展活動離不開必要的政策支持、物質(zhì)條件、經(jīng)費的保障、場地設(shè)施的提供等,這也是困擾高校社團發(fā)展的最大困難。為了積極引導(dǎo)社團組織開展有關(guān)軍事、政治、學(xué)術(shù)、文體、社會實踐等豐富多彩的活動,培養(yǎng)學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能動意識,我們需要做好以下幾個方面的工作:首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強認(rèn)識,重視社團的健康發(fā)展,在經(jīng)費、政策、軟硬件設(shè)施的保障方面給予一定的支持,適當(dāng)?shù)卦谡n題申請、評優(yōu)評獎等方面給予一定照顧;其次,將社團建設(shè)納入到學(xué)校發(fā)展和整體規(guī)劃中去,例如勤工儉學(xué)崗位的設(shè)置涉及到各個社團、學(xué)分制度的實行,包括學(xué)生是否參加過社團等;再次,針對社團的管理實行以黨組織(或團組織)帶社團的方式,高校中影響力最大、號召力最強、工作效率最高的組織當(dāng)屬基層黨組織,實行黨支部聯(lián)系社團的工作模式,充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,帶動社團組織開展好一系列活動,會大大增加社團開展工作的積極性和熱情,從而使社團的建設(shè)和發(fā)展起到拉升和提高的作用;最后,為每個社團配備優(yōu)秀的指導(dǎo)教師,指導(dǎo)教師的主要作用除了為社團的發(fā)展提供一些必要的支持外,還要從思想上有一個指導(dǎo)思路,為社團的健康發(fā)展指明前進的方向,例如社團的年度工作計劃是以增強基本素質(zhì)為主還是以提高學(xué)術(shù)能力為主等等,使社團清楚自己的定位和辦團思想,方能體現(xiàn)出社團的主體價值。
近年來,高等教育蓬勃發(fā)展,辦學(xué)和招生規(guī)模不斷擴大,民族地區(qū)高校也迎來了高速發(fā)展的時期,這種發(fā)展也給高校教育帶來了巨大的壓力。學(xué)生人數(shù)成倍增長、學(xué)生素質(zhì)參差不齊、師生比拉大,教師忙于上課,領(lǐng)導(dǎo)忙于學(xué)校建設(shè)等,從而忽視了對大學(xué)生的思想政治教育,這直接導(dǎo)致現(xiàn)如今大學(xué)生道德問題的日益凸顯、心理問題的嚴(yán)峻、思想不健康等。面對這樣的新形勢,《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中,明確提出把高校思想政治教育工作進學(xué)生社團納入到大學(xué)生思想政治工作的總體規(guī)劃,切實加強對社團文化建設(shè)的引導(dǎo)。為此,首先應(yīng)該在思想上和前進方向上加強引導(dǎo),如指導(dǎo)社團多開展一些愛國教育、法紀(jì)教育、道德教育、文明養(yǎng)成等為主線的活動,使學(xué)生在這樣的活動氣氛中逐漸受到熏陶和影響,從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀;其次,學(xué)校應(yīng)把握社團建設(shè)發(fā)展的趨勢,為社團文化建設(shè)提供理論的指導(dǎo),如學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從豐富思想政治教育載體方面重視社團的發(fā)展,定期展開專門會議等,討論和解決社團發(fā)展中的問題;再次,要注重社團發(fā)展的質(zhì)量和品味,現(xiàn)如今大多數(shù)社團以素質(zhì)拓展、文體娛樂、健康生活、外語學(xué)習(xí)為主題內(nèi)容的比較多,而以傳統(tǒng)文化、儒家思想、馬列主義等理論信仰型社團還相對比較少,這就促使我們應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視,鼓勵和扶持成立一批信仰型社團,并在社團建設(shè)過程中適當(dāng)加大各方面投資的比重,使其真正發(fā)揮思想政治教育的載體作用。
隨著國際人才戰(zhàn)略的競爭形勢越來越來嚴(yán)峻,國力的競爭始終要歸結(jié)在人才的競爭,高校作為培養(yǎng)人才的重要搖籃,要逐漸由培養(yǎng)單一型、復(fù)合型向創(chuàng)新型人才轉(zhuǎn)變,而能否培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新人才是我國各級高校教育改革所面臨的重大挑戰(zhàn)。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)無疑需要新型的載體,以及探索學(xué)術(shù)性、科技性、實踐性社團在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力上的作用,已成為一個重要的課題。而創(chuàng)造性社團可以在高校中發(fā)揮自身優(yōu)勢,依據(jù)自身特點,不斷開拓創(chuàng)新,為高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才貢獻(xiàn)力量。[3]正如溫家寶總理在第十一屆全國人民代表大會第一次會議的政府工作報告中指出:“要堅持把推薦自主創(chuàng)新作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)。提高自主創(chuàng)新能力,是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國力的關(guān)鍵?!倍F(xiàn)實中的狀況是,中國的大學(xué)生與國外的大學(xué)生相比普遍的創(chuàng)造性較差,難道中國學(xué)生的智商低嗎?顯然不是,這里面有深層次的原因,我們這里暫不深究。按照生理學(xué)的觀點,絕大多數(shù)人都有創(chuàng)造性的巨大潛力,但如何釋放這種潛能,就需要我們從各個方面沖破這種限制(心理慣性)。
創(chuàng)造性的三要素
一項研究調(diào)查了461名男性和女性的終生創(chuàng)造力,發(fā)現(xiàn)僅有不足1%的人擁有超常的創(chuàng)造性;不過,10%的人有著較高的創(chuàng)造性,60%的人有著一定程度的創(chuàng)造性。這表明我們中的大多數(shù)人都有著創(chuàng)造性的潛能,只不過我們需要釋放它。[4]據(jù)研究證明,具有創(chuàng)造性思維的人一般具有以下特點:高經(jīng)驗性、獨立、自信、敢于冒險、內(nèi)控型、能夠承受不確定性、堅持不懈等。既然如此,我們該如何指導(dǎo)社團開展工作似乎已經(jīng)很明了。首先,我們應(yīng)該為社團的發(fā)展創(chuàng)造一個和諧、快樂、開放、民主的氛圍,充分調(diào)動成員的積極性和參與性;在這里社團活動的開展和設(shè)計相對自主和自由,成員的思維不受約束,思考的空間比較大,讓他們有足夠的自信和敢于冒險的勇氣去參與和實施,這無形之中激發(fā)了他們的創(chuàng)新動機、創(chuàng)新熱情等,逐漸地就釋放出他們久違的創(chuàng)造能力。正如研究表明,當(dāng)人們處于好的情緒狀態(tài)時,就會更加有創(chuàng)造性。其次,在大量研究的基礎(chǔ)上,提出了創(chuàng)造性的三要素模型(如圖所示),[4]該模型提出個體的創(chuàng)造性主要需要三個要素:專業(yè)知識、創(chuàng)造性的思維技能和內(nèi)在的任務(wù)動機,更一步的研究指出這三項要素中任何一項的水平越高,則個體的創(chuàng)造性也越高。這就提醒我們在現(xiàn)實操作中,對社團建設(shè)的發(fā)展要做到教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識,使其基本功扎實、技術(shù)突出等,加以心理的正確誘導(dǎo)等,使成員有一種想做某件事的欲望和沖動,才有可能激發(fā)出其具備的創(chuàng)造性潛能。我們可以設(shè)想,一個不懂音樂的人能創(chuàng)作出優(yōu)美的樂曲來嗎?其結(jié)果是顯而易見的。再次,就是要想打造出一流的創(chuàng)造性學(xué)生社團,指導(dǎo)老師的人選也是至關(guān)重要的,不能盲目、隨意地找一個專業(yè)相近、職稱(或職務(wù))較高、時間可支配較少的老師來擔(dān)任,這是現(xiàn)實中我們經(jīng)常犯的一些低級錯誤。如果要打造創(chuàng)新型團隊,必須請一名時間相對寬松、管理能力較強、實踐經(jīng)驗較豐富、有創(chuàng)新思維的優(yōu)秀教師(不考慮職稱和職務(wù)高低)來擔(dān)任。我們當(dāng)然有理由認(rèn)為,一個有創(chuàng)新思維的、具備創(chuàng)造性能力的人才有可能帶出創(chuàng)造性的團隊,管理學(xué)上所講的一個典型事例很形象地映射了這個道理:一只老虎帶領(lǐng)的一群綿羊能打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群老虎。
[1] 蔡志廉.加強高校社團建設(shè)推進大學(xué)生素質(zhì)教育[J].珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008(12):77-80.
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Study on the Strategies of Constructing College Student Association in Ethnic Areas under New Situation
DAI Yuan-xing
The college student association is the important carrier of campus culture construction,and it's also the main place of implementing college students'ideological and political education,quality expansion and creative talents training.Based on the construction situation of college student association in ethnic areas,this paper aims to probe into the importance,function and existing problem of strengthening the construction of student association and proposes some reference strategies and suggestions for the construction of studentassociation in order to produce benefits fortalents cultivation and beneficial development forcolleges in ethnic areas.
ethnic areas; colleges; association construction; strategies
G645
A
戴元星(1978-),男,碩士研究生,講師,研究方向為高校團組織工作和思想政治教育。