趙 飛,張 艷
(云南大學 馬克思主義研究院,昆明 650091)
網(wǎng)絡(luò)文化視域下大學生價值觀教育探析
趙 飛,張 艷
(云南大學 馬克思主義研究院,昆明 650091)
當前,大學生的價值觀念的形成受到整個社會網(wǎng)絡(luò)文化的影響,客觀全面分析網(wǎng)絡(luò)文化對大學生價值觀的沖擊,積極探索網(wǎng)絡(luò)文化視域下加強大學生價值觀教育的基本路徑,對于加強網(wǎng)絡(luò)文化視域下大學生價值觀教育具有重大現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
網(wǎng)絡(luò)文化;大學生;價值觀
美國未來學家阿爾溫·托夫勒說過:“電腦網(wǎng)絡(luò)的建立和普及將徹底改變?nèi)祟惿婕吧畹哪J?,控制與掌握網(wǎng)絡(luò)的人就是未來命運的主宰。誰掌握了信息,控制了網(wǎng)絡(luò),誰就擁有整個世界?!保?]網(wǎng)絡(luò)文化正作為一種新的文化以前所未有的速度在大學校園里傳播,對大學生的行為模式、思想觀念、價值取向等產(chǎn)生了深刻的影響。黨的十七大指出,要加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,為網(wǎng)絡(luò)文化的前進指明了發(fā)展方向。
網(wǎng)絡(luò)文化作為網(wǎng)絡(luò)時代的衍生物,以一種全新的文化展現(xiàn)形態(tài),以人類最新科技成果的互聯(lián)網(wǎng)和手機為載體,依托發(fā)達而迅捷的信息傳輸系統(tǒng),運用一定的語言符號、聲響符號和視覺符號等,傳播思想、文化、民俗民情、表達看法觀點、宣泄情緒意識,從而壘起一種嶄新的思想與文化表達方式。[2]網(wǎng)絡(luò)文化作為目前包容性最強、傳播快捷新興文化形態(tài)的存在,在促成各種文化的生成和融合同時得益于不同文化之間的相互碰撞和沖突。胡錦濤曾明確指出:要把網(wǎng)絡(luò)道德治理融入到建設(shè)社會主義核心價值體系中去,這就為加強網(wǎng)絡(luò)文化視域下大學生價值觀教育指明了方向。
大學生是作為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中最重要、最容易接受文化潮流的群體,根據(jù)CNNIC發(fā)布《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示:20-29歲年齡階段的人群占整體網(wǎng)民中比接近1/3(如圖1);學生群體在整體網(wǎng)民中的占比仍遠遠高于其他群體,接近1/3的網(wǎng)民為學生(如圖2)。面對帶有欺騙性、迷惑性的假信息,涉世不深的大學生往往無法洞悉,無所適從,進而以假當真、混淆視聽。在所有網(wǎng)絡(luò)信息欺詐中,威脅最大的無疑是意識形態(tài)欺詐和文化欺詐,它們將直接腐蝕青年大學生的世界觀、人生觀、價值觀,比傳統(tǒng)意義上的‘妖言惑眾’的危害不知要大多少倍。[4]網(wǎng)絡(luò)作為黨的宣傳輿論陣地,及時準確地傳遞黨的聲音的新興媒體,充分認識到網(wǎng)絡(luò)文化視域下大學生價值觀教育的雙重影響,審時度勢,主動出擊,認真研究網(wǎng)絡(luò)文化的新特點,努力克服消極因素,對于能否充分有效利用網(wǎng)絡(luò)文化這塊德育工作的重要陣地來引導(dǎo)大學生樹立正確的價值觀,關(guān)系到國家的振興和民族的未來。
網(wǎng)絡(luò)文化正在成為信息網(wǎng)絡(luò)時代的一種洶涌潮流,在推動社會進步的同時,正深刻影響社會道德環(huán)境,沖擊著大學生的價值取向。
(1)受網(wǎng)絡(luò)文化的多元性影響,大學生的價值觀呈現(xiàn)多樣化。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種開放的超越民族和國家界限的文化,不同思想文化、價值觀念在這里匯集交織,不同國家的文化傳統(tǒng)、思想觀念、宗教信仰等方面的沖突也達到了前所未有的程度,文化的沖突和融合最終導(dǎo)致文化的多元化方向發(fā)展,構(gòu)成一個多元的格局。文化的多元格局往往會帶來多元的價值體系,導(dǎo)致不同意識形態(tài)的國家、民族之間的價值觀念矛盾和沖突的加劇。[5]我們倡導(dǎo)的主流價值觀念正受到西方價值觀念和社會思潮的強大沖擊,主流價值觀對大學生的激勵和引導(dǎo)作用趨于下降。
圖1 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告
圖2 互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民職業(yè)結(jié)構(gòu)
(2)網(wǎng)絡(luò)文化市場影響社會道德環(huán)境,侵蝕著大學生的價值觀念。網(wǎng)絡(luò)文化是社會價值觀念變化的晴雨表,在某種程度上代表反映大學生價值取向,受網(wǎng)絡(luò)文化市場制約的社會道德氛圍一經(jīng)形成,就會對社會主體產(chǎn)生巨大的道德制約作用,特別是以一種強烈的同質(zhì)化力量單面塑造著大學生價值觀,混淆價值標準,導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化與社會認同危機,弱化了大學生價值辨別能力,并產(chǎn)生顛倒、扭曲和錯位,瓦解了傳統(tǒng)社會中群體的身份認同,最終導(dǎo)致對主流文化的懷疑和反對,對西方的價值文明盲目的崇拜,民族觀念和愛國主義思想漸趨淡薄。
(3)網(wǎng)絡(luò)文化的易復(fù)制性弱化了大學生的政治認同和價值取向。大學生價值觀正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期,價值辨別能力較弱。西方國家卻利用網(wǎng)絡(luò)文化的易復(fù)制性在娛樂性的掩護下實行“超越遏制戰(zhàn)略”,利用在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的優(yōu)勢對社會主義國家進行全面滲透,使一些政治信仰不堅定的人在全球化影響和西方錯誤思潮侵蝕下,一些大學生的價值取向已呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性特征,個別大學生政治信仰發(fā)生錯位,價值目標偏離了正確方向,出現(xiàn)價值觀念被“西化”,人生理想庸俗化,價值取向功利化等傾向,弱化了我們民族文化的影響力和凝聚力,消解了我們的國家意識和民族情感,淡化了對中國特色社會主義的政治認同,最終導(dǎo)致大學生道德價值觀念選擇迷惘,產(chǎn)生價值取向紊亂。
網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新的文化形式,在其發(fā)展過程中,也出現(xiàn)了與其價值、功能及文化主體(人)的在價值思維方式上的矛盾性和不合理性。[7]因此,必須積極探索網(wǎng)絡(luò)文化視域下大學生價值觀教育的基本路徑。
(1)堅持發(fā)揮思想政治理論課主渠道教育作用,以社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),正確引導(dǎo)大學生價值取向。面對光怪陸離紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交互性特點,將信息交換方式引進課堂,加強高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論和實踐上的前瞻性探索,將網(wǎng)絡(luò)信息引進思想政治理論課教學內(nèi)容之中,并輔以網(wǎng)絡(luò)多媒體特色以現(xiàn)代化手段體現(xiàn)出來,進一步拓寬網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的空間和內(nèi)容。利用信息網(wǎng)絡(luò)媒體的獨特優(yōu)勢,廣泛開展中國特色社會主義共同理想宣傳教育活動,形成濃厚的輿論氛圍,用民族精神和時代精神激勵當代大學生,用社會主義榮辱觀提升大學生自身道德素養(yǎng),以期達到知榮明恥,加強對網(wǎng)絡(luò)文化的思想引導(dǎo),將社會主義核心價值觀作為引領(lǐng)和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的思想武器,引導(dǎo)大學生樹立正確的價值觀。
(2)依托和諧校園文化建設(shè),推進網(wǎng)絡(luò)德育工程建設(shè),發(fā)揮主流文化在大學生價值觀教育中的導(dǎo)向作用。和諧校園文化對提高大學生思想道德素質(zhì)、引導(dǎo)大學生價值取向等方面具有不可替代的作用。校園網(wǎng)絡(luò)作為弘揚校園主流文化的陣地,是獲取各類知識信息資源的重要寶庫。充分利用校園網(wǎng)絡(luò)資源,順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的特點,開展融思想性、知識性和娛樂性于一體的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),以構(gòu)建文化寶庫、拓寬知識視野為目標的網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng),逐步建立適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展需要的教育理論體系,運用各種文化手段和管理措施,努力構(gòu)建功能齊全的網(wǎng)絡(luò)模式。
(3)加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理,重鑄開放、多元的現(xiàn)代倫理規(guī)則體系,提升大學生的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。文化形態(tài)的差異并不能形成沖突,但文化背后蘊含著不同的價值觀念和價值取向,這種多元的價值取向往往會擠壓和扭曲人們的倫理道德,導(dǎo)致大學生網(wǎng)絡(luò)主體對價值判斷、價值選擇迷惘。[8]面對網(wǎng)絡(luò)文化無法回避的實際,重鑄開放、多元的現(xiàn)代倫理規(guī)則體系,建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文化倫理維度,構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)文化,建立對網(wǎng)絡(luò)文化進行依法規(guī)范管理的長效機制,為網(wǎng)絡(luò)文化的科學發(fā)展提供有效的約束機制,有助于提升大學生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德修養(yǎng)。
(4)構(gòu)建新型思想政治工作者隊伍,是培育和引導(dǎo)大學生樹立正確價值取向的重要保障。網(wǎng)絡(luò)文化使大學生的思維方式更加多元化、復(fù)雜化和個性化,有不少人的政治意識、民族意識、本土文化意識逐漸淡漠起來,如果沒有一只懂得網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的德育教育隊伍以新觀念、新技術(shù)迎接包羅萬象、內(nèi)容虛擬、傳播自由及時的網(wǎng)絡(luò)文化沖擊,光靠傳統(tǒng)的工作方法、手段、思想政治這塊陣地將很難守住。[9]針對網(wǎng)絡(luò)文化視域下教育對象、方法、環(huán)境和內(nèi)容的新變化,必須建立一支具有深厚馬克思主義理論功底,“必須要掌握現(xiàn)代教育技術(shù),提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用水平,了解信息技術(shù)發(fā)展的最新動態(tài),,掌握學生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的最新情況,”[10]熟悉網(wǎng)絡(luò)特點,及時解決大學生在網(wǎng)絡(luò)文化傳播過程中反映的問題,善于利用網(wǎng)絡(luò)資源和優(yōu)勢,造就一支能扎實開展“網(wǎng)上思政”的新型隊伍,采用聲、文、圖等并茂的綜合表現(xiàn)力來表達教育內(nèi)容,以增強馬克思主義網(wǎng)絡(luò)宣傳的吸引力和凝聚力,使先進、和諧的網(wǎng)絡(luò)文化成為當代大學生價值觀教育的有效載體,為大學生樹立正確價值觀提供重要保障。
撲朔迷離的網(wǎng)絡(luò)文化迅速崛起和勃興,已成為當今社會萬象筒里的一道奇異風景線。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種反映人們價值認知體系的意識表現(xiàn)形態(tài),是具備自己內(nèi)在的相應(yīng)品質(zhì),直接體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)在“德性”。因此,建構(gòu)新的倫理道德規(guī)范體系,用社會主義核心價值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化空間,使網(wǎng)絡(luò)媒體成為積極傳播社會主流文化和價值觀念,打造積極健康的網(wǎng)絡(luò)輿論,依托和諧校園文化建設(shè),推進網(wǎng)絡(luò)德育工程建設(shè),構(gòu)建新型的思想政治工作者隊伍,加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理,為探索網(wǎng)絡(luò)文化視域下大學生價值觀教育的基本路徑鋪設(shè)一條可持續(xù)發(fā)展之路。
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Analysis on college students'education of values in the view of network culture
ZHAO Fei,ZHANG Yan
(Institute of Marxism,Yunnan University,Kunming 650091,China)
At present,the formation of students'values is influenced by social network culture.It is significant to objectively and comprehensively analyze the impact of network culture on undergraduates'values and actively explore the basic path for strengthening college students'education of values in the view of network culture.
network culture;college student;value
G64
A
1009-3907(2011)06-0119-03
2010-12-19
云南大學研究生科研課題資助獲準立項項目階段性研究成果之一(ynuy201021)。
趙飛(1985-),男,陜西富平人,碩士研究生,主要從事馬克思主義理論與思想政治教育方面的研究。
責任編輯:張曉輝