地方高校人文素質(zhì)教育課程體系現(xiàn)狀及構(gòu)建思路

張夏

（湖南第一師范學(xué)院 資產(chǎn)管理處，湖南長(zhǎng)沙 410205）

地方高校人文素質(zhì)教育課程體系現(xiàn)狀及構(gòu)建思路

張夏

（湖南第一師范學(xué)院 資產(chǎn)管理處，湖南長(zhǎng)沙 410205）

新時(shí)期我國(guó)高等教育在人才培養(yǎng)類型、規(guī)格、培養(yǎng)方式方面對(duì)高校人文素質(zhì)教育和人文課程提出了新要求。地方高校人文素質(zhì)教育課程開設(shè)存在一些課程門類與課時(shí)偏少、重知識(shí)輕能力等問題。為了加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)、創(chuàng)新能力、個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)，必須構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系，主要包括人文素質(zhì)類課程體系和人文教育類課程體系。

地方普通高校；人文素質(zhì)教育；課程體系

人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)“如何做人”的教育，它將人類優(yōu)秀成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶、社會(huì)實(shí)踐等各種途徑內(nèi)化為人們的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，形成相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)[1]。人文素質(zhì)教育的途徑可多種多樣，其中一種重要的途徑便是人文素質(zhì)課程教育。不同的課程體系培養(yǎng)出不同人文素質(zhì)的大學(xué)生，不同培養(yǎng)目標(biāo)的大學(xué)生又需要不同的人文素質(zhì)課程體系。為此，我國(guó)高等教育在實(shí)施人文素質(zhì)教育的過程中必須充分認(rèn)識(shí)到人文課程建設(shè)的重要意義和主要目的，重視人文課程體系建設(shè)，提高人文課程的實(shí)效性。

一、地方高校人文素質(zhì)教育課程內(nèi)涵解讀

在高校文化素質(zhì)教育的課程體系中，人文課程與科學(xué)課程具有不同的性質(zhì)，發(fā)揮著不同的作用[2]?？茖W(xué)課程揭示的是自然和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，追求的是客觀對(duì)象的真實(shí)性、知識(shí)性與準(zhǔn)確性，具有中立、客觀的價(jià)值，它重在啟迪學(xué)生的智慧，為學(xué)生提供理論指導(dǎo)，但解決不了學(xué)生們的倫理道德、政治信念、價(jià)值觀念和精神關(guān)懷問題。人文課程既是一個(gè)知識(shí)體系，又是一個(gè)價(jià)值體系，它研究的對(duì)象既涉及到人類的社會(huì)文化領(lǐng)域，也涉及到人類的精神和價(jià)值領(lǐng)域；它的教育目標(biāo)不僅在于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使之具備文、史、哲等方面的基本知識(shí)，更重要的是，它強(qiáng)調(diào)對(duì)人的品格和人格的培養(yǎng)與塑造，努力使受教育者將外在的文化素養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自身的情感、意志、道德和行為規(guī)范，幫助受教育者形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。有的學(xué)者認(rèn)為：“人文課程對(duì)大學(xué)人文精神的影響不是全能的，但豐富人文課程的思想資源，提高人文課程的質(zhì)量，對(duì)于喚起大學(xué)對(duì)人文精神的重視，澄清人們對(duì)人文課程的誤解，的確具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！盵3]

20世紀(jì)90年代中期以來，我國(guó)高等教育管理體制和籌資體制的改革，極大地調(diào)動(dòng)了地方辦高等教育的積極性，從而使我國(guó)高等教育實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。經(jīng)過近10年的探索，人們對(duì)人文素質(zhì)教育有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解，逐步意識(shí)到人文素質(zhì)教育要擔(dān)負(fù)起科學(xué)教育與人文教育的融合與平衡，要擔(dān)負(fù)起改變大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的偏狹，提升大學(xué)生的文化品位、人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，開闊大學(xué)生的胸襟，培植大學(xué)生的人性和社會(huì)倫理性等重任，僅僅把人文素質(zhì)教育課程置于增加幾節(jié)選修課、開設(shè)系列講座、建幾處人文素質(zhì)教育基地等措施上，實(shí)難負(fù)其重任。因此，必須依據(jù)素質(zhì)教育的思想和目的，進(jìn)行淡化學(xué)科界限、加強(qiáng)專業(yè)教育的綜合性和跨學(xué)科性等方面的調(diào)整，把文化素質(zhì)教育課程置于整體課程體系的基礎(chǔ)性課程的重要地位，融進(jìn)高等學(xué)校重要課程體系之中。雖然人文素質(zhì)教育課程不能與社會(huì)職業(yè)崗位有直接的關(guān)聯(lián)，但人文素質(zhì)教育課程為人才的發(fā)展和成長(zhǎng)提供基礎(chǔ)性、發(fā)展性的能量?jī)?chǔ)備，同時(shí)制衡著專業(yè)教育課程從社會(huì)職業(yè)崗位的直線性對(duì)應(yīng)向關(guān)注大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，將人文素質(zhì)教育課程置于高校整體課程體系基礎(chǔ)性課程的重要地位，并不是沖擊專業(yè)教育課程，而是表明高校過去專業(yè)教育課程“一統(tǒng)天下”的局面正向課程綜合化、與其他課程保持均衡性的形態(tài)轉(zhuǎn)變，是依據(jù)素質(zhì)教育思想和目的來重新構(gòu)建高等學(xué)校整體課程體系，使高校整體課程體系實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育化。

二、地方高校人文素質(zhì)教育課程現(xiàn)狀

自地方高校人文素質(zhì)教育課程開設(shè)以來，促進(jìn)了學(xué)生人文知識(shí)的獲得與人文精神的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的提升起到重要的作用。但是，在課程建設(shè)方面也存在一些不容忽視的問題：

（一）課程設(shè)置缺乏科學(xué)論證，隨意性大

目前人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置缺乏科學(xué)性和實(shí)用性，絕大多數(shù)高校人文素質(zhì)選修課的開設(shè)取決于教師的興趣，而非取決于教育的需求，且開設(shè)沒有系統(tǒng)性，課程設(shè)置大都未經(jīng)過充分的論證，未能形成一個(gè)具有普適性的合理、科學(xué)、完善而有特色的人文素質(zhì)教育課程體系。開設(shè)的課程不考慮其人文內(nèi)涵，缺乏系統(tǒng)觀念，課程涉及的領(lǐng)域狹窄，模塊單一。據(jù)調(diào)查，85%高校開設(shè)的人文素質(zhì)教育課程在組成、內(nèi)容、學(xué)時(shí)等方面都不一樣，即使是同類型的學(xué)校也存在很大差異。比如人文素質(zhì)教育的重要陣地——語(yǔ)文類課程，有的學(xué)校開設(shè)64學(xué)時(shí)，有的學(xué)校開32學(xué)時(shí)，有的學(xué)校干脆不開；包括大學(xué)語(yǔ)文和應(yīng)用文寫作兩項(xiàng)內(nèi)容，有的學(xué)校只開其中一項(xiàng)[4]；有的學(xué)校文科類專業(yè)開設(shè)人文素質(zhì)課，而理科類專業(yè)不開。可見，在人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置上，各校的隨意性、人為性很大，對(duì)開設(shè)什么課程、怎么開設(shè)、達(dá)到什么樣的教育目標(biāo)等缺乏科學(xué)的論證。

（二）課程門類與課時(shí)偏少，課時(shí)不能保證

近年來，各高校都增設(shè)了一部分人文社科類課程。但所開設(shè)的人文素質(zhì)教育課程門類和課時(shí)偏少，成為制約人文素質(zhì)教育效果的主要因素之一。人文素質(zhì)課程學(xué)分在學(xué)生所修讀的總學(xué)分中所占比例較低，一般占10%左右，而美國(guó)、日本等國(guó)則達(dá)到20%以上，甚至30%。如在所調(diào)查的湖南省普通高校的理工類專業(yè)中，即使把英語(yǔ)等與人文素質(zhì)有一定關(guān)系的課程全部計(jì)入，人文素質(zhì)教育必修課的總學(xué)時(shí)大約也只能占必修課總學(xué)時(shí)的13%—18%，如果只計(jì)算專門的人文素質(zhì)課程，這個(gè)比例只有2%—5%。以省屬某理工類高校的電子信息工程專業(yè)為例，其必修課總學(xué)時(shí)為2714學(xué)時(shí)，與人文素質(zhì)教育有關(guān)的必修課程總學(xué)時(shí)為450學(xué)時(shí)，占總學(xué)時(shí)的16.6%[5]。與國(guó)外同類專業(yè)的課程設(shè)置相比，我國(guó)理工類高校人文素質(zhì)教育課程課時(shí)過少的問題非常突出。

（三）課程間缺乏有機(jī)聯(lián)系，重知識(shí)輕能力

許多高校往往采取把人文素質(zhì)教育課程“嵌入”原有教學(xué)體系的辦法，致使人文素質(zhì)教育課程之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，結(jié)構(gòu)失衡，體現(xiàn)不出素質(zhì)教育的綜合性、跨學(xué)科性、基本性和整合性的特點(diǎn)，更體現(xiàn)不出通識(shí)教育追求知識(shí)內(nèi)在價(jià)值的特點(diǎn)[6]。人文素質(zhì)科的教學(xué)內(nèi)容和課程體系仍過分注重專門知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的訓(xùn)練，本身存在重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)和輕素質(zhì)提升的傾向，人文素質(zhì)教育變相成為人文知識(shí)教育[7]。另外人文素質(zhì)教育的課程設(shè)置并未涵蓋“文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)”等人文學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域，不能讓所有學(xué)生都能就自己感興趣的方向找到合適的課程，對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育重視也不夠。

（四）師資水平參差不齊，認(rèn)識(shí)不到位

目前大部分高校人文素質(zhì)課程缺乏專任教師，基本上都是由教師在專業(yè)課程之外兼任。部分教師對(duì)人文素質(zhì)課程不重視，備課不充分甚至不備課，教師不負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)都有負(fù)面影響。教師授課過分突出人文類課程的工具性和實(shí)用性，忽視其深刻的文化性、思想性和審美性，沒有從學(xué)生的終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的高度來思考。有的人文素質(zhì)教育課教師以滿堂灌的形式講授常識(shí)性的知識(shí)，不能以課程的專業(yè)性、科學(xué)性獲得學(xué)生的重視，有的教師往往以一些通俗有趣的情節(jié)、奇聞?shì)W事或影視作品來吸引學(xué)生，導(dǎo)致教學(xué)效果背離了提高學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)的初衷。同時(shí)，人文素質(zhì)課程一般是合堂在大教室上課，學(xué)生數(shù)量多，課堂秩序差，課堂活動(dòng)、師生互動(dòng)也難以開展。

（五）考核方式過于寬松，學(xué)生重視不夠

人文素質(zhì)課的考核方式都是考查，以考勤成績(jī)加期末論文成績(jī)得出總評(píng)成績(jī)。學(xué)生認(rèn)為這種考核方式雖然比死記硬背式的閉卷考試強(qiáng)，但很難準(zhǔn)確反映出學(xué)生的真實(shí)水平。課下找資料寫論文的課程設(shè)計(jì)變成了剽竊和相互抄襲。因?yàn)榭己朔绞讲粐?yán)格以及不能甄別學(xué)習(xí)的效果，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)課不夠重視，主要表現(xiàn)在上課出勤率低，學(xué)生選擇素質(zhì)教育課非常隨意。不少學(xué)生缺乏對(duì)人文課程重要性的認(rèn)識(shí)，把人文素質(zhì)課當(dāng)成是額外的、次要的、可有可無(wú)的、混學(xué)分的課程，看成是在主課以外“擴(kuò)大”一點(diǎn)學(xué)生的興趣和知識(shí)面的課程。素質(zhì)教育課的上課時(shí)間都在晚上或雙休日，因課外活動(dòng)等因素的干擾，出勤率不能保證，導(dǎo)致很多學(xué)生聽課斷斷續(xù)續(xù)，缺乏系統(tǒng)性。

三、地方高校人文素質(zhì)教育課程構(gòu)建思路

根據(jù)人文素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，我國(guó)地方高校人文素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建應(yīng)圍繞思想政治素質(zhì)教育、基本文化素質(zhì)教育、專業(yè)相關(guān)性人文素質(zhì)教育等三項(xiàng)核心內(nèi)容展開，本著加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)、創(chuàng)新能力、個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)原則，構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系。主要包括人文素質(zhì)類課程體系和人文教育類課程體系。

（一）人文素質(zhì)類課程體系

在我國(guó)高校長(zhǎng)期的理論和實(shí)踐探索中，人文素質(zhì)類課程體系設(shè)置至少應(yīng)包含8個(gè)模塊：即中西文化(含科技)教育、中西文學(xué)教育、藝術(shù)教育、哲學(xué)教育、經(jīng)濟(jì)與管理教育、心理與健康教育、語(yǔ)言教育和綜合教育[7]。每個(gè)模塊中以一至兩門核心課程作為必修，同時(shí)根據(jù)需要設(shè)置專業(yè)限選和任選課程，全面覆蓋大學(xué)生人文素質(zhì)要求，以達(dá)到人文素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。例如：(1)中西文化(含科技)教育，主要在于加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。(2)中西文學(xué)教育，主要在于發(fā)揮文學(xué)類課程得天獨(dú)厚的人文優(yōu)勢(shì)和美育功能。(3)藝術(shù)教育，主要在于陶冶學(xué)生高尚美好的道德情操、塑造健康的個(gè)性和人格。(4)哲學(xué)教育，主要在于培養(yǎng)洞察社會(huì)，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。(5)經(jīng)濟(jì)與管理教育，主要在于讓學(xué)生掌握必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)知識(shí)，以更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的需要。(6)心理與健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)和健康的心理，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。(7)語(yǔ)言教育，主要以書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的綜合應(yīng)用為訓(xùn)練核心，著重培養(yǎng)大學(xué)生在做人與做事等方面的技能與技巧。(8)綜合教育，主要對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活給予理論上的指導(dǎo)和實(shí)踐上的探索。

與此同時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的不同興趣愛好而設(shè)置人文素質(zhì)教育拓展課程[5]。通過拓展課程的學(xué)習(xí)，可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，加深學(xué)習(xí)的深度和廣度，提高學(xué)生知識(shí)水平，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)（見表1）。

表1 ：人文素質(zhì)學(xué)科課程與學(xué)生能力培養(yǎng)

人文素質(zhì)拓展課程應(yīng)強(qiáng)調(diào)適當(dāng)?shù)纳疃龋髮W(xué)生在具備一定人文基礎(chǔ)的前提下選修。可分為限選課和公選課，供二、三年級(jí)學(xué)生選修。這樣既可滿足人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性要求，也可滿足人文素質(zhì)教育的多層次的發(fā)展性要求，有利于人文素質(zhì)教育目標(biāo)的全面落實(shí)，幫助學(xué)生由淺入深地獲得較為系統(tǒng)的人文知識(shí)，培育人文精神，提升人文素養(yǎng)。

（二）人文教育類課程體系

根據(jù)學(xué)校的特色和定位，與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、教育資源相結(jié)合，開設(shè)各具特色的人文教育類課程對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成有著積極的意義。該課程體系包括：(1)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)講座。學(xué)術(shù)講座和報(bào)告以其形式的開放性、內(nèi)容的集中性、雙方的互動(dòng)性對(duì)觀眾往往能產(chǎn)生巨大的影響，把講座這一輻射面廣、影響范圍大的學(xué)術(shù)活動(dòng)制度化，在校園中營(yíng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。(2)有特色的校園文化活動(dòng)。豐富的校園文化能夠啟迪學(xué)生在行動(dòng)中體悟、在實(shí)踐中提高，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成具有滴水穿石的功效。如我校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織開展的“讀百部名著、觀百部名片、賞百首名曲、聽百家講壇、識(shí)百位名人”活動(dòng)，以及配以專題講座、文化櫥窗、名片欣賞、知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽等一系列活動(dòng)，使學(xué)校的校園文化活動(dòng)統(tǒng)一在人文教育的旗幟下，得到了系統(tǒng)深入的開展?？蒲性O(shè)備、圖書資料、教室布置、文化櫥窗、校園道路、校園設(shè)計(jì)與美化等。校園的自然環(huán)境、文化設(shè)施和校舍建筑是現(xiàn)代大學(xué)人文、學(xué)術(shù)氛圍的重要組成部分，是學(xué)校的外顯課程。一所學(xué)校精神風(fēng)貌，只有通過物化的形態(tài)才能體現(xiàn)出來。（2）精神環(huán)境：如學(xué)校的校史校訓(xùn)、優(yōu)良的辦學(xué)水平、文化氛圍、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、價(jià)值觀念和理想追求等。精神環(huán)境是人文教育環(huán)境課程的深層內(nèi)核，是學(xué)校重要的隱性課程。人文素質(zhì)的環(huán)境課程及其所形成的人文氛圍，對(duì)大學(xué)生的理想信念、價(jià)值取向、道德情操、審美觀念及生活準(zhǔn)則具有不可忽視的教育功能。（3）制度環(huán)境，如政策保障、組織保障、教師保障、經(jīng)費(fèi)保障、課時(shí)保障、評(píng)價(jià)機(jī)制等，健全的制度環(huán)境，是人文素質(zhì)教育得以貫徹和實(shí)施的重要支撐[8]。

人文素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，正如楊振寧先生所說“是個(gè)非常及時(shí)的題目”。但又是一個(gè)非常棘手的題目，因?yàn)橐诂F(xiàn)行的課程體系中把它真正貫徹實(shí)行是相當(dāng)不容易的。因此，需要構(gòu)建一整套行之有效的人文素質(zhì)課程體系，將專業(yè)教育和人文素質(zhì)教育結(jié)合起來，有計(jì)劃地開展人文素質(zhì)教育，提高教育的實(shí)效性。

[1]周遠(yuǎn)清.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育提高高等教育質(zhì)量[M].北京：高等教育出版社，1999：51.

[2]何真.發(fā)展中國(guó)家的科學(xué)素養(yǎng)[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué)，2003，(6)：113.

[3]李輝，林亦平.大學(xué)精神的人文解讀與回歸[J].高等工程教育研究，2004，(1)：66.

[4]徐胤莉，石燕萍.理工類高職人文素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的思路[J].教育與職業(yè)，2008，（6）：71.

[5]王莉，傅新禾.農(nóng)業(yè)院校人文素質(zhì)教育課程體系設(shè)置探析[J].學(xué)理論，2010，（6）：202-204.

[6]李茂平，阮東彪.校本資源在高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中的開發(fā)與利用[J]，湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)2010，（1）：35-38.

[7]李明高.理工科高校人文素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008,（3）：407-408

[8]甘陽(yáng).大學(xué)人文教育的理念、目標(biāo)與模式[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2006，(3)：85.

On thePresent Situation and Construction ofHumanitiesCurricula System in LocalCollegesand Universities

ZHANG Xia
（Hunan First Normal University,Changsha,Hunan 410205）

New requirements are raised in the types,specification and ways of talents cultivation in humanities curricula in local higher education of China.The problems existing in the present humanities curricula are deficient subjects and time as well as emphasis on knowledge but no ability.In order to enhance the all-round quality,innovative ability and individual development of the students,we must construct humanities curricula system,including humanity quality curricula and humanity education curricula.

local collegesand universities;humanity quality education;curricula system

G642.3

A

1674-831X（2011）02-0062-04

2009年湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)研究改革課題(湘教通[2009]321)

張夏（1983-），女，四川中江人，湖南第一師范學(xué)院助理政工師，碩士，主要從事高教管理研究。

[責(zé)任編輯：葛春蕃]