□閻 安

海外現(xiàn)實(shí)生活類真人秀的常見形態(tài)及創(chuàng)意

□閻 安

從世界范圍電視節(jié)目的發(fā)展歷史和趨勢(shì)看，最常見的真人秀類型是競技游戲類真人秀（Competitiongame shows）。然而，在歐美電視熒屏上，現(xiàn)實(shí)生活題材的真人秀同樣數(shù)量繁多。雖然它們的制作成本一般不及競技游戲秀，但社會(huì)影響絲毫不差，甚至有不少低成本的實(shí)驗(yàn)性節(jié)目，因?yàn)樘觳诺钠嫠济钕攵@得驚人的收視率。

海外現(xiàn)實(shí)生活類真人秀的常見形態(tài)

現(xiàn)實(shí)生活類真人秀在西方有創(chuàng)構(gòu)式紀(jì)錄片或建構(gòu)式紀(jì)錄片（Constructed Documentaries）的別稱，被認(rèn)為是紀(jì)錄片式的真人秀。具體而言，可分為“偷拍”秀 （Hiddencameras）、生 活 技 能 秀（Professionalactivities）以及一些社會(huì)實(shí)驗(yàn)性節(jié)目（Socialexperiment）。 ①

所謂“偷拍”秀，是在當(dāng)事人不知情的情況下，采用隱蔽攝像機(jī)對(duì)其言行進(jìn)行記錄，并以相對(duì)原生態(tài)的形式在節(jié)目中播出。其代表節(jié)目是始于1990年的《美國家庭滑稽錄像》，節(jié)目播出了許多精彩搞笑的家庭錄影帶，錄像全部由觀眾選送。另一檔頗受歡迎的節(jié)目《把控傷害》則邀請(qǐng)父母和電視臺(tái)的人員在一起，通過裝在家中的攝像頭，觀察孩子們獨(dú)自在家會(huì)做什么，以此了解自己的孩子，加深父母和孩子的溝通。

生活技能秀以日常生活中的技能傳授為內(nèi)容，旨在使用真實(shí)的故事告訴觀眾某些知識(shí)，如駕駛、急救或?qū)櫸锏?。例如美國ABC推出《超級(jí)保姆》，節(jié)目主持人喬·弗羅斯特是一名擁有15年從業(yè)經(jīng)歷的全職保姆。在節(jié)目中，喬到求助家庭中傳授“育兒經(jīng)”。節(jié)目采用實(shí)景跟拍的方式，展現(xiàn)她解救陷于絕望的父母的真實(shí)故事。喬被視為新任母親的救星。類似的真人秀育兒節(jié)目在歐美各國有多個(gè)版本，深受觀眾歡迎。

此外，一些社會(huì)實(shí)驗(yàn)也是現(xiàn)實(shí)生活秀的常見題材?！督粨Q主婦》便是一檔具有生活體驗(yàn)和角色互換雙重元素的實(shí)驗(yàn)性真人秀節(jié)目。節(jié)目聚焦于兩個(gè)生活習(xí)慣完全不同的家庭，將女主人相互交換，去對(duì)方家里生活兩周。第一周，她們必須遵守新家的規(guī)矩，按照過去的習(xí)慣行事；第二周，她們掌握主導(dǎo)權(quán)，以自己的意志改變新家，譬如“新丈夫”能否在家中吸煙、孩子放學(xué)后是否必須立即回家等等。交換時(shí)間到期后，兩個(gè)家庭重聚一堂，互相討論彼此的“換妻感受”。透過節(jié)目，人物本性顯露無疑，還可以看到不同的生活方式和理念碰撞。《粉雄救兵》則嘗試協(xié)助觀眾提高自己的品位修養(yǎng)和生活質(zhì)量。每一集“救兵”們會(huì)闖進(jìn)一個(gè)普通男人的家中（多半是在其女友、未婚妻或太太的秘密邀請(qǐng)下），不由分說地“綁架”他，全方位包裝他，將其從“邋遢鬼”變成一個(gè)時(shí)尚、性感、充滿自信的都市男人。

無論是上述哪種類型，現(xiàn)實(shí)生活秀的共同特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)真人體驗(yàn)的記錄。這種記錄可以是在人們?nèi)粘；顒?dòng)的場所觀察眾人的行為，如“偷拍”類節(jié)目，也可以融入某些特殊的情節(jié)或情境。如果說《幸存者》《美國偶像》等競技游戲類真人秀以競技比拼為核心內(nèi)容，那么，現(xiàn)實(shí)生活秀則以源于生活的真人體驗(yàn)為素材。與競技游戲秀不同，現(xiàn)實(shí)生活秀一般不設(shè)置競爭、奪獎(jiǎng)、PK、淘汰等較具懸念和沖突感的環(huán)節(jié)，甚至沒有大獎(jiǎng)?wù)T惑，沒有極端的時(shí)空環(huán)境，更多的是通過巧妙介入現(xiàn)實(shí)空間，完成對(duì)普通人一段特殊生活體驗(yàn)的呈現(xiàn)。

海外現(xiàn)實(shí)生活類真人秀的創(chuàng)意思路

現(xiàn)實(shí)生活秀能幫助觀眾提升自身，或認(rèn)知自身。從形態(tài)上看，這類真人秀節(jié)目強(qiáng)調(diào)在生活中發(fā)現(xiàn)主題，在現(xiàn)實(shí)情境中設(shè)置體驗(yàn)環(huán)節(jié)，特別是生活技能秀，選題廣泛，可謂“無處不可秀”。但正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活秀取材于日常生活，內(nèi)容不夠“陌生化”，吸引力也相對(duì)偏弱。因此，無論是“偷拍”秀、生活技能秀，還是社會(huì)實(shí)驗(yàn)節(jié)目，作為真人秀，周密的策劃和設(shè)計(jì)必不可少。

以真實(shí)體驗(yàn)敘寫“我的傳奇”。如果說競技游戲類真人秀的看點(diǎn)是 “事件”，那么，現(xiàn)實(shí)生活類真人秀的看點(diǎn)便是“人物”。這里的“人”不是概念上的、一般意義上的普遍的“人”，而是具體的、特殊的、具有鮮明個(gè)性的“人”。突出個(gè)性的方式是把人物投放到一定的特殊情境中去，這種情境或許迥異于其熟悉的生活，但由此能夠獲得不同的感受。在與自己過去生活的對(duì)比中，人的個(gè)性與潛能被激發(fā)出來。當(dāng)這一切被攝像機(jī)忠實(shí)記錄于熒屏，“我的傳奇”便成為可供觀眾消費(fèi)的獨(dú)特體驗(yàn)。

例如，《交換主婦》提供的就是一種特殊體驗(yàn)。其中一集，一名主婦有潔癖，成天列著計(jì)劃單，每天打掃房間5小時(shí)，家里不許有噪音；另一家則熱鬧而混亂，養(yǎng)了25只寵物，甚至還有只袋鼠蹦來蹦去。作息不定時(shí)，孩子們可以請(qǐng)朋友來家中留宿，狂歡至凌晨。吃飯也是想吃的時(shí)候就各自從冰箱里拿，餐桌都沒有。互換第一周，兩名主婦很不習(xí)慣，“潔癖主婦”得清理小動(dòng)物隨意排泄的大便，她認(rèn)為 “混亂主婦”這樣放任孩子和寵物，是在逃避責(zé)任；“混亂主婦”則感到新家陰郁壓抑，難過得哭了，而丈夫也覺得臨時(shí)妻子在搗毀自己的生活，一切糟透了。第二周，主婦掌權(quán)?！皾嶑敝鲖D”送走了 22只寵物，留下3只，對(duì)屋子進(jìn)行大掃除，規(guī)定必須10點(diǎn)熄燈，結(jié)果小孩不習(xí)慣地大哭?！盎靵y主婦”則開始千方百計(jì)地扮美死氣沉沉的房間，買來寵物貓和各種小玩意，請(qǐng)鄰居帶著小狗來家里玩。最后，“潔癖主婦”買了張餐桌，一家人第一次坐在一起品嘗溫馨的晚餐。而另一家的古板丈夫則被鼓勵(lì)去爵士酒吧表演一曲，贏得了掌聲和朋友，自己也喜歡上了新來的小貓。交換結(jié)束后，兩對(duì)夫妻重聚，雖然混亂快樂型的妻子對(duì)潔癖妻子的舉動(dòng)感到憤怒，直接對(duì)她說“我恨你”，但“交換”體驗(yàn)帶來的影響是積極的。兩對(duì)夫婦都更加熱愛自己的家庭，他們從前極端的生活方式也有所改變。

與此類似，BBC的真人秀節(jié)目《女人離開的一周》在七天的拍攝時(shí)間里，安排哈比村中的女人們離開家庭，度過一個(gè)為期一周的單獨(dú)假期。節(jié)目制作人凱利·韋伯蘭姆說：“我們的節(jié)目會(huì)真實(shí)地記錄下女人離開以后，那些被突然強(qiáng)行推入家庭和社區(qū)生活的男人們身上都發(fā)生了什么。”無疑，這是“一場有趣的社會(huì)實(shí)驗(yàn)”?！杜P底公主》讓三位分別來自德國、印度和非洲某部落或王室的公主來到英國埃塞克斯郡，同住在一棟房子里，體驗(yàn)普通人的生活，干普通人的工作，還要像普通人一樣去談戀愛。《名譽(yù)、財(cái)富和無家可歸》邀請(qǐng)了五位名人，包括作家、主持人、運(yùn)動(dòng)員、演員、記者等，他們放下原本舒適安穩(wěn)的居所，在倫敦街頭流浪十天，體驗(yàn)無家可歸的生活。沒有了競技游戲秀對(duì)“大獎(jiǎng)歸誰”懸念的關(guān)注，現(xiàn)實(shí)生活秀關(guān)于“人”的獨(dú)特體驗(yàn)便凸顯出來，這正是此類真人秀的最大看點(diǎn)。

以生活邏輯統(tǒng)攝節(jié)目情境。在現(xiàn)實(shí)生活秀中，節(jié)目記錄的對(duì)象是特定“情境”中的人，而這里的“情境”與游戲秀中的游戲環(huán)境有諸多不同。極端的時(shí)空被日常院落替代，緊張激烈的人際沖突和人性暴露被現(xiàn)實(shí)生活的邏輯置換。現(xiàn)實(shí)生活秀雖強(qiáng)調(diào)記錄獨(dú)特的體驗(yàn)，但節(jié)目場景幾乎都源于日常生活，無論《交換主婦》《超級(jí)保姆》還是《粉雄救兵》，大量鏡頭攝自普通的家庭空間，更不用說《美國家庭滑稽錄像》這類純粹偷拍的節(jié)目。《老大哥》似的“牢籠”或《幸存者》中的荒島，這些超現(xiàn)實(shí)的“人造情境”通常不會(huì)出現(xiàn)。

現(xiàn)實(shí)生活秀探討的主題也常常來自生活。比如《交換主婦》源于不少男人的口頭禪“老婆還是別人的好”。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中無法直接體驗(yàn)，但這一“心中總有”的情境卻能被電視巧妙地設(shè)置出來?！斗坌劬缺返膭?chuàng)意來自制作人戴維·柯林斯（DavidCollins）的一次生活經(jīng)歷。他在波士頓一間畫廊參觀，意外見到一名女士不斷地挑剔身旁的丈夫，抱怨其外表為什么不能像她對(duì)面的那群同性戀男人一樣光鮮亮麗?？赡苁撬钢更c(diǎn)點(diǎn)的動(dòng)作太明顯，引起對(duì)方的注意，結(jié)果，這群友善的同性戀男人竟走到她身邊，好心地為她丈夫提供造型建議。這次經(jīng)歷讓戴維靈機(jī)一動(dòng)，不久便巧妙利用男同性戀者追求時(shí)尚的敏感個(gè)性大做文章，策劃出《粉雄救兵》這一“源于生活，高于生活”的真人秀節(jié)目。

《粉雄救兵》的節(jié)目形式其實(shí)比較簡單。每集一個(gè)主角，沒有預(yù)設(shè)劇本，參與者都是普通老百姓，由攝影師實(shí)景跟拍，記錄其在五個(gè)主持人幫助下改頭換面的過程，是典型的紀(jì)實(shí)性風(fēng)格真人秀。內(nèi)容取材于現(xiàn)實(shí)生活，卻絕不雷同。首先，主角參與目的各不相同，或?yàn)榱讼蚣胰撕团笥驯硎靖兄x，或?yàn)榱藴?zhǔn)備首次個(gè)人歌唱演出；其次，每期的主角氣質(zhì)和社會(huì)經(jīng)歷也不一樣，有事業(yè)不成功的模特，有受過重傷的消防員等等，所以改造的重點(diǎn)也各不相同。但無一例外，節(jié)目是現(xiàn)實(shí)生活的濃縮或夸張變形。它所設(shè)計(jì)的“情境”雖以假定性作為前提，卻直接取材于現(xiàn)實(shí)生活。在現(xiàn)實(shí)生活秀這場“以人為對(duì)象的實(shí)驗(yàn)中，‘情境’就像一劑促使人性劇烈反應(yīng)、迅速顯現(xiàn)出來的催化劑”。②成功的現(xiàn)實(shí)生活秀常充分利用“情境”這一外因?qū)χ驹刚咝袨樾睦淼挠绊?，?duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行萃取，提煉出真實(shí)狀態(tài)下人性的全部特征。

以敘事策略演繹真人戲劇。現(xiàn)實(shí)生活秀是紀(jì)錄片式的真人秀，但在敘事策略上不同于經(jīng)典紀(jì)錄片的 “生活流”概念。經(jīng)過編導(dǎo)的精心設(shè)計(jì)，建構(gòu)式紀(jì)錄片通常也是一波三折，高潮迭起。誠然，擁有高潮和完整性一般來說是故事片的特長。作為以真人真事為題材的紀(jì)錄片很難達(dá)到這種理想境界，往往是缺乏故事性，缺乏完整性，缺乏高潮。有時(shí)一位紀(jì)錄片導(dǎo)演花費(fèi)數(shù)年時(shí)間也未必能等來所拍攝內(nèi)容的高潮和完整性，這也正是紀(jì)錄片成為最昂貴的時(shí)間藝術(shù)和貴族藝術(shù)的原因。但真人秀節(jié)目巧妙地把故事性、完整性和高潮融合在敘事之中，節(jié)目便更具可看性。

由于不靠大獎(jiǎng)凸顯矛盾和懸念，為了讓節(jié)目更加“好看”，對(duì)比策略成為現(xiàn)實(shí)生活秀敘事設(shè)計(jì)的妙方。美國FOX電視臺(tái)2006年播出的 《黑與白》是一檔令人匪夷所思的黑人與白人家庭“交換膚色”的真人秀，共有六集。一個(gè)黑人家庭的三名成員和另一個(gè)白人家庭的三名成員“交換膚色”后，分別體驗(yàn)變成白人和黑人后的生活。六周里，隱藏?cái)z像機(jī)將把他們的一舉一動(dòng)和周圍人的反應(yīng)全部拍攝下來。馬克一家在變成“黑人”后，明顯地感到了種族歧視的存在?！昂谌恕瘪R克稱，當(dāng)在購物街經(jīng)過一個(gè)白人婦女身旁時(shí)，她立即抓緊了自己的手提包，并避讓到一邊?？ㄩT和女兒稱，她們?cè)谧兂伞昂谌恕焙?，曾?shù)次到西洛杉磯的多家商店應(yīng)聘工作，但每次兩人都發(fā)現(xiàn)，要么是商店的經(jīng)理“正巧”不在，要么就是申請(qǐng)表格“正巧”用光。與此同時(shí)，扮成白人的黑人家庭卻處處受到禮遇?！鞍兹恕彼古量怂谷ド痰曩I鞋，在他印象中一直板著臉的售貨員忽然笑臉相迎，親切地為他試鞋，并蹲下為他穿鞋、系鞋帶。斯帕克斯說：“我做黑人四十多年，從沒接受過這樣的待遇。”節(jié)目結(jié)束時(shí)，兩家人都對(duì)種族歧視有了更深切的體驗(yàn)。有評(píng)論家說，《黑與白》“劇情復(fù)雜有趣，有挑戰(zhàn)性，讓觀眾經(jīng)歷一次神奇之旅”。

類似的對(duì)比在現(xiàn)實(shí)生活秀中屢見不鮮。角色互換強(qiáng)調(diào)的是彼此身份的對(duì)比，整容故事和裝修真人秀強(qiáng)調(diào)的是前后形態(tài)的對(duì)比，即便如 《超級(jí)保姆》一類的生活技能秀也通過對(duì)比來凸顯人物技能的價(jià)值。而在《美國家庭滑稽錄像》《把控傷害》等偷拍類真人秀中，也時(shí)常有人為“意外”發(fā)生。例如，在《把控傷害》中，父母便會(huì)在電視臺(tái)安排下突然回到家中，孩子們或驚訝或害羞的表情，都在電視屏幕上顯露無遺。此外，因?yàn)檎嫒诵愕慕K極目標(biāo)是通過“秀”展示人的特殊體驗(yàn)，為了志愿者的搭配組合更“有戲”，觀眾在觀看時(shí)更“入戲”，導(dǎo)演在挑選志愿者時(shí)無不以最具個(gè)性、最典型、最富戲劇性的人物作為首選，這樣的選擇為后續(xù)的精彩故事埋下了伏筆。

以寓教于樂實(shí)現(xiàn)社教訴求。如果說競技游戲秀將現(xiàn)實(shí)生活中的人帶進(jìn)夢(mèng)幻游戲，具有“造夢(mèng)”功能，那么，現(xiàn)實(shí)生活秀則“讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”，它幫助觀眾提升駕馭生活的能力，或通過獨(dú)特的人生體驗(yàn)，逼使觀眾反思現(xiàn)實(shí)。國內(nèi)有學(xué)者將此類真人秀稱之為 “功能真人秀”，③認(rèn)為其并非簡單的電視娛樂，而是具有一定的社教功能。

《超級(jí)保姆》實(shí)景記錄求助家庭在主持人幫助下學(xué)會(huì)如何教好孩子的過程。小孩子可塑性很強(qiáng)，不良習(xí)慣和行為規(guī)律也比較容易掌握，所以相對(duì)于改造成年人，其轉(zhuǎn)變效果在電視鏡頭中一目了然。節(jié)目最大的賣點(diǎn)就是實(shí)用性，因?yàn)樗宫F(xiàn)的改造過程對(duì)電視機(jī)前的觀眾也有示范作用，所以不僅收視率高，相關(guān)產(chǎn)品也很受歡迎，主持人撰寫的《超級(jí)保姆：如何讓你的孩子做到最好》連續(xù)多周進(jìn)入《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書榜。美國ABC的《改頭換面：家裝版》、學(xué)習(xí)頻道的《衣著大禁忌》、探索頻道的《負(fù)債夫妻翻身戰(zhàn)》等，從不同的方面滿足了現(xiàn)代家庭衣、食、住、行乃至理財(cái)?shù)雀鞣矫娴纳钚枨?。從這個(gè)意義上講，真人秀并不僅僅是娛樂，它是人類在體驗(yàn)一種新的生活，追求一種多樣化的價(jià)值取向，它是新生活方式的引領(lǐng)者。

除了實(shí)用的知識(shí)性內(nèi)容外，現(xiàn)實(shí)生活秀還幫助人們對(duì)自己生活的社會(huì)和現(xiàn)狀有全新的、全面的認(rèn)知。“實(shí)際上人們是通過這樣一種真實(shí)電視來反觀人的社會(huì)存在、社會(huì)規(guī)則、生活法則，以及各種多樣的生活方式，通過它來體驗(yàn)社會(huì)?！雹堋督粨Q主婦》以兩個(gè)家庭互相交換感受來結(jié)束，在完成互換之后，既定的家庭模式受到外來力量的沖擊，家庭成員在兩周時(shí)間中的反思，使各自生活和相互關(guān)系有所改進(jìn)，也使觀眾收獲感悟。美國FOX電視臺(tái)的《30天》，通過影星 MorganSpurlock在30天內(nèi)，體驗(yàn)各種與以往截然不同的生活經(jīng)歷，向觀眾展示美國生活的現(xiàn)實(shí)，如昂貴的醫(yī)療費(fèi)、高額的房租、美國民眾對(duì)伊斯蘭文化的誤解、對(duì)同性戀者的歧視等。探索頻道播出的《骯臟工作》針對(duì)性更強(qiáng)，節(jié)目直接將觸角伸向社會(huì)底層，讓主持人體驗(yàn)一些危險(xiǎn)的、辛苦的甚至看起來惡心的工作，給觀眾觀察世界另一面的角度，讓人們?cè)谛蕾p主持人苦中作樂的同時(shí)，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。

欄目責(zé)編：曾 鳴

注釋：

①熊忠輝：《廣播電視節(jié)目形態(tài)解析》，北京，化學(xué)工業(yè)出版社，2010年版，第149頁。

②張芊芊：《論“情境”原理在“真人秀”節(jié)目中的運(yùn)用》，《中國電視》，2004（9）。

③李 萍，徐 勍：《功能性真人秀的創(chuàng)意與方向》，《新聞?dòng)浾摺罚?006（12）。

④喻國明教授專訪，新浪網(wǎng)，2003/10/29。

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