陳忠杰

漳州白云巖

陳忠杰

“地位清高，日月每從肩上過(guò)；門(mén)庭開(kāi)豁，江山常在掌中看?！边@是800多年前宋代理學(xué)大師朱熹在漳州白云巖曾經(jīng)留下的一對(duì)名聯(lián)。最近被溫家寶總理引述，引發(fā)了人們對(duì)漳州這座歷史文化名城的熱切關(guān)注。漳州白云巖以佛開(kāi)基，以儒揚(yáng)名，自古有七奇八景及朱文公“使飛瓦”等民間傳說(shuō)?，F(xiàn)在，當(dāng)?shù)卣畬?A級(jí)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)白云巖景區(qū)。

白云山位于漳州城東南10公里，東鄰觀音山（又名惠文山），西毗魚(yú)嘴巖，南靠雙第山（又名同第山），北望云洞巖（在鶴鳴山）。山的主峰——土寨峰是一座原始城堡，海拔399.6米。白云山腰有50多畝亞熱帶原始林木，密布在山坡上，這就是漳州城郊外著名風(fēng)景名勝區(qū)之一——白云巖。

白云巖開(kāi)山禪師唐代僧人虔誠(chéng)初到白云山，在龍井坑搭個(gè)草棚居住，日夜敲木魚(yú)念經(jīng)，有時(shí)還爬上白云山最高峰觀看天文氣象。據(jù)說(shuō)他養(yǎng)有一只白狗，狗晚上經(jīng)常不見(jiàn)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)它睡在山腰凹處草叢中。這里天上常有一片白云，地上沒(méi)有露水。虔誠(chéng)禪師發(fā)現(xiàn)此處岡巒千仞，林壑邃美。特別是山腰凹處，巖壑間時(shí)有白云繚繞，真是一塊風(fēng)水寶地！他打算在此建廟居住，卻找不到水源，就把手中錫杖植入石頭中，石頭里便飛出一股清澈的泉水，（后人叫“卓錫飛泉”）于是就在此地建立廟宇，因此得名白云巖。

南宋紹熙元年（1190）4月，宋代理學(xué)大師朱熹（漳州人尊稱(chēng)他為朱文公）到漳州任知州期間，常常利用空閑時(shí)間登臨白云巖解經(jīng)釋注。朱文公詮注并最終在白云巖定稿刊刻的《四書(shū)》，后來(lái)被稱(chēng)為朱熹臨漳版本的《四書(shū)集注》。朱之后，其《四書(shū)集注》是歷朝科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，對(duì)傳播中國(guó)文化思想起到重大作用。近年來(lái)，北京大學(xué)等單位的一些著名學(xué)者也十分推崇朱熹臨漳版本的《四書(shū)集注》。

朱文公在白云巖不僅著書(shū)立說(shuō)，還創(chuàng)辦紫陽(yáng)書(shū)院，給諸生講解《誠(chéng)意》章?，F(xiàn)在，白云巖八景之一的百草亭內(nèi)還立一碑碣，高2.62米，寬1.02米，厚0.175米。上刻“紫陽(yáng)夫子解經(jīng)處”7個(gè)鋒棱蒼勁的大字。書(shū)院原來(lái)還有朱文公親手書(shū)寫(xiě)的“與造物游”堂匾和“地位清高，日月每從肩上過(guò)；門(mén)庭開(kāi)豁，江山常在掌中看?！钡膶?duì)聯(lián)。2011年4月14日，溫家寶總理同國(guó)務(wù)院參事和中央文史館館員座談時(shí)，發(fā)表了題為《講真話·察實(shí)情》的講話，他說(shuō)：宋代理學(xué)大師朱熹在任福建漳州知州時(shí)，曾為創(chuàng)辦的白云巖書(shū)院寫(xiě)過(guò)一幅對(duì)聯(lián)“地位清高，日月每從肩上過(guò)；門(mén)庭開(kāi)豁，江山常在掌中看”，這是千百年來(lái)中國(guó)仁人志士的崇高精神追求。（摘自《人民日?qǐng)?bào)2011年4月18日第二版》）

朱熹的弟子成百上千，而載入《宋史·道學(xué)傳》的陳淳（1155—1219，龍溪北溪人，人稱(chēng)北溪先生）是朱熹在白云巖講學(xué)的重要弟子之一，影響尤其顯著。他一生不應(yīng)科舉，未入官場(chǎng)，著有《北溪大全集》《北溪字義》《嚴(yán)陵講義》《禮詩(shī)》《女學(xué)》等著作，他是朱文公門(mén)下建樹(shù)較多的傳人。其《北溪字義》在中國(guó)臺(tái)灣和日本影響很大。

白云巖紫陽(yáng)書(shū)院是閩南最古老的書(shū)院之一，一直影響宋、元、明、清至現(xiàn)在。明代漳籍理學(xué)家、書(shū)法家黃道周曾多次上白云巖為閩南書(shū)生講課，并在大雄寶殿的大門(mén)上方題下“白云深處”4個(gè)八分體字，還蓋上三枚私章。該書(shū)法墨寶矯健如游龍，飄逸似流云，是一個(gè)國(guó)寶級(jí)書(shū)法絕品，對(duì)于后人研究黃道周書(shū)法藝術(shù)極富文化價(jià)值。

為緬懷朱文公過(guò)化之恩澤，后世把書(shū)院改造成朱子祠，祀朱子像。清康熙年間漳籍進(jìn)士唐朝彝在外為官，告老還鄉(xiāng)后，不但重建朱子祠，而且，捐兩處渡稅供作祭費(fèi)。后來(lái)，鄉(xiāng)人雕了唐公像來(lái)陪祀?，F(xiàn)在的朱子祠是清乾隆年五十年（1785）重修的，前看有通風(fēng)、采光、門(mén)屏等書(shū)院風(fēng)格，后視如宗祠、廟宇一般的結(jié)構(gòu)，祠內(nèi)懸掛朱熹名聯(lián)的圓柱還在。東壁有兩碑，一碑是《重修白云巖紫陽(yáng)書(shū)院碑》，另一碑是《白云巖紫陽(yáng)書(shū)院建置祭田記》。此二碑系清朝乾隆甲辰進(jìn)士山西和順縣知縣龍溪先賢鄭玉振所書(shū)，對(duì)研究白云巖紫陽(yáng)書(shū)院乃至研究漳州歷史文化名城有極高的參考價(jià)值。

無(wú)獨(dú)有偶，臺(tái)灣金門(mén)也在清乾隆四十五年（1780年）重修朱子祠（原來(lái)宋紹興年間朱熹任同安縣主簿時(shí)，曾在金門(mén)講學(xué)并在金門(mén)創(chuàng)辦燕南書(shū)院），塑朱子像及其先賢像于其中，現(xiàn)是金門(mén)同胞崇儒祀祖和祖國(guó)文化傳統(tǒng)的象征地。（摘自郭堯齡《朱熹與金門(mén)》）。研究漳臺(tái)歷史，不能忽略了“朱子過(guò)化”的歷史，漳州白云巖的朱子祠和臺(tái)灣金門(mén)的朱子祠的前身漳州白云巖書(shū)院和臺(tái)灣金門(mén)燕南書(shū)院都是朱文公在閩南任職時(shí)所建，又都是在清乾隆年間（18世紀(jì)80年代）重修，這在全國(guó)也并不多見(jiàn)。

白云巖寺院幾度沉浮，幾度重修，現(xiàn)在香火旺盛。白云巖寺（大雄寶殿）正堂供奉觀世音、三寶佛等；左右?guī)抗┓铋_(kāi)山禪師虔誠(chéng)、地藏王、玄天上帝；朱子祠供奉朱文公、唐朝彝二神；白云巖的百草亭、朱子祠、大雄寶殿同處一條線上，座南向北。這種佛、儒、道三教并存，和平共處的特殊文化現(xiàn)象，在全國(guó)名山古剎中也是罕見(jiàn)的。

在白云巖中，至今還保留許多文人墨客的石刻、匾額、楹聯(lián)、詩(shī)文和民間傳說(shuō)，其中最出名的是朱文公“使飛瓦”的故事。相傳，朱文公為了創(chuàng)辦書(shū)院，又苦于磚瓦不容易搬上山，便出一布告：端午節(jié)朱文公將在白云巖上“使飛瓦”。端午節(jié)那天，漳州百姓紛紛前來(lái)看熱鬧，朱文公要求大家每人提上一磚一瓦上山看奇跡。轉(zhuǎn)眼之間，所有的磚瓦全部被搬到了山上。朱文公這時(shí)才告訴上山的百姓：本府也是凡夫俗子，哪有什么“使飛瓦”的法術(shù)？只不過(guò)是用“使飛瓦”的奇名來(lái)激發(fā)大家的好奇心：一來(lái)減輕南門(mén)溪木橋的負(fù)擔(dān)，減少因看賽龍船而被擠落水中的不幸者；二來(lái)也請(qǐng)諸位鄉(xiāng)親幫忙將磚瓦搬上山來(lái)，人多力量大么！謝謝大家了！百姓這才知道原來(lái)朱文公“使飛瓦”是為大家著想。

此故事更是有口皆碑，贊頌了朱文公“心系百姓，胸懷子民”的崇高精神。

白云巖除了有傳奇的民間傳說(shuō)，還有“七奇句”和“八景詩(shī)”之說(shuō)。七奇句：奇蝦紅殼、奇螺無(wú)尾、奇蛙白頸、奇龜柴頭、奇鶯棲石、奇蟻黃色、奇鼠飛樹(shù)。八景詩(shī)：白云巖上何有石，采藥煉丹百草亭，佳珍異味意果園，解經(jīng)泡筆洗硯池，松關(guān)鳥(niǎo)語(yǔ)聽(tīng)好音，晚浦歸帆觀巖前，棠蔭漏月觀美景，卓錫飛泉敬客情。

“七奇八景”有的勝跡猶存，有的湮沒(méi)遺失，民間傳說(shuō)也真假參半。但是，白云巖景奇水美以及美麗的民間傳說(shuō)，給白云巖名勝古跡增添了幾分神奇美妙的色彩。

目前，白云巖風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃方案已經(jīng)由廈門(mén)大學(xué)專(zhuān)家制作出臺(tái)。整個(gè)景區(qū)覆蓋面積3000畝；其中游覽區(qū)占地880.8畝，功能拓展區(qū)占地2074.3畝，宗教與朱子文化核心區(qū)28.3畝，配套服務(wù)區(qū)16.6畝。景區(qū)將依托白云巖古跡而規(guī)劃，突出朱子文化內(nèi)涵。景區(qū)建成后，必將大大提升漳州作為歷史文化名城的品位，也將豐富漳州百姓的休閑娛樂(lè)生活。

責(zé)編：吳文文白云巖上何有石，采藥煉丹百草亭，佳珍異味意果園，解經(jīng)泡筆洗硯池，松關(guān)鳥(niǎo)語(yǔ)聽(tīng)好音，晚浦歸帆觀巖前，棠蔭漏月觀美景，卓錫飛泉敬客情。

“七奇八景”有的勝跡猶存，有的湮沒(méi)遺失，民間傳說(shuō)也真假參半。但是，白云巖景奇水美以及美麗的民間傳說(shuō)，給白云巖名勝古跡增添了幾分神奇美妙的色彩。

目前，白云巖風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃方案已經(jīng)由廈門(mén)大學(xué)專(zhuān)家制作出臺(tái)。整個(gè)景區(qū)覆蓋面積3000畝；其中游覽區(qū)占地880.8畝，功能拓展區(qū)占地2074.3畝，宗教與朱子文化核心區(qū)28.3畝，配套服務(wù)區(qū)16.6畝。景區(qū)將依托白云巖古跡而規(guī)劃，突出朱子文化內(nèi)涵。景區(qū)建成后，必將大大提升漳州作為歷史文化名城的品位，也將豐富漳州百姓的休閑娛樂(lè)生活。

責(zé)編：吳文文

作者單位：（福建漳州龍海市顏厝鎮(zhèn)長(zhǎng)邊中學(xué)） （福建漳州龍海市顏厝鎮(zhèn)長(zhǎng)邊中學(xué)）