文/鄭 彤

音樂(lè)，是人類(lèi)文明獨(dú)有的產(chǎn)物；音樂(lè)教育，則是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要推力之一?？鬃诱f(shuō)：“移風(fēng)易俗，莫過(guò)于樂(lè)”；荀子認(rèn)為，音樂(lè)可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”；荷蘭教育家赫伯特·齊佩爾也說(shuō)得好：“每個(gè)孩子都應(yīng)該有最基本的音樂(lè)教育……而音樂(lè)教育，是開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力的最好途徑?！笨梢?jiàn)，音樂(lè)對(duì)于愉樂(lè)身心、開(kāi)啟心智、提高素養(yǎng)有著其它教育手段不可替代的功能。音樂(lè)教育能夠通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，從而不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過(guò)程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！备咝５囊魳?lè)教師及音樂(lè)工作者亟待思考的，便是如何加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透意識(shí)，如何加深“教”與“樂(lè)”之間的相互聯(lián)系，如何加大音樂(lè)教育的投入、規(guī)模及其形式的豐富多樣。

一、音樂(lè)教育中德育滲透之必要

“教書(shū)育人”，首先是育人，然后才是教書(shū)。而“音樂(lè)教學(xué)”是通過(guò)音樂(lè)的手段去塑造人、培養(yǎng)人、造就人的教育。所以，音樂(lè)是手段，育人才是目的。

在重新審視學(xué)校音樂(lè)教育的價(jià)值方面，國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)認(rèn)為：音樂(lè)教育能有效開(kāi)發(fā)個(gè)體潛能，激發(fā)創(chuàng)造沖動(dòng)，升華精神境界，提高生活質(zhì)量等。美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》則認(rèn)為：音樂(lè)教育能夠培養(yǎng)完整的人，在發(fā)展個(gè)體直覺(jué)、推理、想象以及表達(dá)和交流能力等方面具有獨(dú)特的作用，沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)的教育是不完整的教育。音樂(lè)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造“人”的教育。它具有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量。它通過(guò)對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過(guò)建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。

（一）音樂(lè)可以培養(yǎng)高尚的思想道德素質(zhì)

音樂(lè)是陶冶性情的熔爐，優(yōu)秀的音樂(lè)作品是時(shí)代的號(hào)角。這些音樂(lè)作品，能夠通過(guò)流暢的旋律、明快完整的節(jié)奏、真摯樸實(shí)的情感、嚴(yán)整洗練的結(jié)構(gòu)、清新質(zhì)樸的風(fēng)格，塑造出動(dòng)人的音樂(lè)形象，形成強(qiáng)烈的感召力。許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品都有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德素質(zhì)。在音樂(lè)教育過(guò)程中，我們一方面是要認(rèn)真選取作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到生動(dòng)形象的教育；另一方面，我們應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)教育的情感效應(yīng)，通過(guò)優(yōu)秀的音樂(lè)作品來(lái)凈化學(xué)生的心靈，激發(fā)他們樂(lè)觀向上的精神，逐步樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

（二）音樂(lè)教育可以陶冶學(xué)生的高尚情操

音樂(lè)是以聲音為表現(xiàn)手段的藝術(shù)，它用優(yōu)美的旋律來(lái)表達(dá)人內(nèi)在的思想感情。音樂(lè)是世界上最美好的東西，是人們情感的凝聚，可以直接作用于人的靈魂。音樂(lè)作為最具情感的藝術(shù)，在培養(yǎng)人的高尚情操及審美趣味中起著別的藝術(shù)不可代替的作用。優(yōu)美的音樂(lè)對(duì)學(xué)生具有磁鐵般的吸引力，容易激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。富有生命的音響效果，可以打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶(hù)。音樂(lè)教育是打動(dòng)情感的教育，它深刻真摯，能陶冶性情，是促人上進(jìn)的一種力量。音樂(lè)藝術(shù)所具有的強(qiáng)烈感染力，能深深地打動(dòng)學(xué)生的心靈，潛移默化地陶冶學(xué)生的情操。正如人民音樂(lè)家冼星海所說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上也流行著一些低級(jí)趣味的、危害學(xué)生身心健康的音樂(lè)作品，它們的傳播速度很快，侵占了他們頭腦中的那片凈土，使他們的精神處于一種萎靡的狀態(tài)，思想情感發(fā)生偏激，個(gè)體行為變得怪異。因此，我們要充分利用音樂(lè)教育這塊陣地，讓學(xué)生多接觸那些民族的、世界的、健康向上的音樂(lè)作品，使他們?cè)谝魳?lè)的海洋中吸收更多的精神食糧，從而較好地陶冶情操、凈化心靈。

（三）音樂(lè)可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性

人是感性的、活生生的。每個(gè)學(xué)生在音樂(lè)教育的審美過(guò)程中，可以盡可能地獲得自己豐富的、獨(dú)特的感受。這種感受不追求統(tǒng)一性而追求豐富性，而其價(jià)值正是由于其獨(dú)特性滋養(yǎng)著每一位獨(dú)立的受眾，強(qiáng)化著他們的審美個(gè)性。音樂(lè)自身的特點(diǎn)決定了它有高低雅俗之分，高雅音樂(lè)文化含量高，審美價(jià)值高，能給人以激勵(lì)。從音樂(lè)心理學(xué)的角度來(lái)看，欣賞任何音樂(lè)都以一定程度的感官刺激為前提。各類(lèi)音樂(lè)對(duì)欣賞者的刺激程度各不相同，強(qiáng)刺激對(duì)人（特別是青少年）的生理和心理都將產(chǎn)生不利影響。一切高雅音樂(lè)都能給人以弱刺激，弱刺激的優(yōu)勢(shì)在于具有誘導(dǎo)作用，能將欣賞導(dǎo)向深入。而深刺激的優(yōu)勢(shì)意味著能深刻地感染與熏陶，從而大大加深音樂(lè)作品對(duì)欣賞者的感染作用和思想影響。通過(guò)音樂(lè)形象在每個(gè)學(xué)生腦海中的再創(chuàng)造，花開(kāi)千朵，見(jiàn)仁見(jiàn)智，這種音樂(lè)熏陶的過(guò)程，便是培養(yǎng)個(gè)性、張揚(yáng)獨(dú)立思考的訓(xùn)練過(guò)程。

（四）音樂(lè)可以培養(yǎng)和提高學(xué)生健康的審美能力

美育在培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化人才中起著與德育、智育、體育和勞動(dòng)技術(shù)教育同等重要的作用。音樂(lè)教育是美育的重要組成部分。音樂(lè)本身就是一門(mén)藝術(shù)，它有其他學(xué)科所不具有的特征。音樂(lè)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，是藝術(shù)家們創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶，它與實(shí)際生活中的美相比，具有更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想的特點(diǎn)。音樂(lè)教育的過(guò)程，就是感受美、鑒賞美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的流動(dòng)過(guò)程，讓學(xué)生不斷在美的欣賞、美的體驗(yàn)中培養(yǎng)健康的審美情趣。音樂(lè)能非常迅速?gòu)?qiáng)烈地直接撼動(dòng)人的心靈。音樂(lè)的美還表現(xiàn)為通過(guò)高低抑揚(yáng)的音程變化、輕重緩急的節(jié)奏安排、變化多端的和聲復(fù)調(diào)等樂(lè)音體系所塑造的音樂(lè)形象，這些音樂(lè)形象再通過(guò)人類(lèi)思維——聯(lián)想、想象、幻想等，在人的大腦中形成不可磨滅的藝術(shù)痕跡，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的、積極向上的審美情趣。

二、音樂(lè)教育中德育滲透之實(shí)踐

近幾年來(lái)，不少高校音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)改革方面進(jìn)行了大膽的探索和嘗試，以音樂(lè)教 學(xué)的獨(dú)特藝術(shù)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)德育教育，達(dá)到了教書(shū)育人的目的。隨著普通高校音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，如何進(jìn)一步改進(jìn)音樂(lè)教育形式和方法，以達(dá)到更好的教學(xué)效果，從而讓學(xué)生在“樂(lè)”中知禮、明理，在“樂(lè)”中思趣、增智，無(wú)疑是我們每個(gè)高校音樂(lè)工作者所要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

（一）要注重教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)不只是為了教，更是為了學(xué),教師不僅僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且還要教給學(xué)生打造開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。所以,在教學(xué)中不能只單純追求教學(xué)的結(jié)果,還必須重視教學(xué)過(guò)程的研究，注重教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)性，把握音樂(lè)教育的特殊性，從而讓教的對(duì)象——學(xué)生，能夠隨“樂(lè)”而動(dòng)、隨“樂(lè)”而感、隨“樂(lè)”而獲。

1.善于激發(fā)學(xué)生的情感共鳴

《樂(lè)記》記載：“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲……”任何思想品德教育如果沒(méi)有情感基礎(chǔ)，只能成為空洞的說(shuō)教。音樂(lè)在實(shí)現(xiàn)其思想教育的作用時(shí)，從來(lái)不靠灌輸，而是靠音樂(lè)對(duì)人思想感情激起的強(qiáng)烈共鳴而起作用。優(yōu)美高尚的音樂(lè)能夠強(qiáng)烈地體現(xiàn)它的時(shí)代特點(diǎn)和思想內(nèi)容，富有藝術(shù)的感染力和感情的沖擊力，蘊(yùn)含著潛移默化的高尚情操。聲情并茂的音樂(lè)藝術(shù)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)他們的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用。在我國(guó)不同的歷史時(shí)期，涌現(xiàn)出了一批批與時(shí)代相符的進(jìn)步歌曲，它們激勵(lì)著一代代人的成長(zhǎng)。如：清末民初，我國(guó)許多進(jìn)步人士就利用“學(xué)堂樂(lè)歌”來(lái)激勵(lì)國(guó)人追求民主、解放，宣傳愛(ài)國(guó)主義，廢除封建禮教，關(guān)注國(guó)家興亡；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》、《大刀進(jìn)行曲》、《在太行山上》、《黃河大合唱》等優(yōu)秀革命歌曲曾激勵(lì)和鼓舞了無(wú)數(shù)的中華兒女為保家衛(wèi)國(guó)而前赴后繼；改革開(kāi)放時(shí)期，一曲《春天的故事》唱遍大江南北，唱響中國(guó)改革開(kāi)放的春天。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要從情感要素出發(fā)，有目的地選擇一些優(yōu)秀的革命藝術(shù)歌曲和優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，讓學(xué)生在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，把自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融，產(chǎn)生共鳴。課堂上可以讓學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的節(jié)奏、旋律進(jìn)行聽(tīng)辯、感悟、想象，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和領(lǐng)悟能力，從而讓他們?cè)谥饔^情感上得到審美體驗(yàn)，使情感升華、心靈凈化，達(dá)到培養(yǎng)審美、寓教于樂(lè)的目的。

2.善于激發(fā)學(xué)生的想象空間

凡是審美教育，都必須通過(guò)鮮明生動(dòng)的形象來(lái)感染人，使人產(chǎn)生美感，才能達(dá)到教育的目的。形象性是音樂(lè)藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一。對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)，音樂(lè)欣賞教育是比較理想的手段。音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，教師應(yīng)該利用音樂(lè)本身非語(yǔ)義的特點(diǎn)，圍繞樂(lè)曲的核心內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生借助空間想象和表象聯(lián)想展開(kāi)思想的翅膀、打開(kāi)思維的桎梏、放飛思想的自由。對(duì)樂(lè)曲的理解正確與否并不重要，重要的是使學(xué)生的想象能力得到充分的發(fā)揮。如在教學(xué)《希望的田野上》時(shí)，就要深刻地引導(dǎo)學(xué)生圍繞“炊煙飄蕩”、“小河流淌”、“一片冬麥”、“一片高粱”、“荷塘”、“果園”等進(jìn)行情景想象，通過(guò)想象活動(dòng)，把感性形象帶入其中，從而使情感表達(dá)得更加完美。

3.善于激發(fā)學(xué)生愉悅情趣。

現(xiàn)在許多科學(xué)實(shí)踐證明,音樂(lè)能增進(jìn)健康,醫(yī)治疾病。當(dāng)悅耳的音樂(lè)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官傳入大腦皮層以后,優(yōu)美的旋律能刺激神經(jīng)系統(tǒng),隨著感情的變化,使人精神愉快、情緒振奮,同時(shí)起到加強(qiáng)血液循環(huán)、促進(jìn)消化、解除疲勞的作用。學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余，聽(tīng)聽(tīng)輕松愉快的音樂(lè)，有利于放松大腦神經(jīng)，使其在課堂上精力集中，提高學(xué)習(xí)效率。音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的審美因素包括立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美等等。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，在進(jìn)行教材曲目的選擇時(shí)，除考慮作品的思想性、藝術(shù)性、民族性外，尤其要注重歌曲的可唱性與欣賞曲目的可聽(tīng)性，同時(shí)，還要兼顧時(shí)代性，要朗朗上口、易唱易記，讓學(xué)生愛(ài)唱愛(ài)聽(tīng)。好的歌曲教材應(yīng)貼近學(xué)生生活，表達(dá)學(xué)生心聲：或是蘊(yùn)含一個(gè)美好的寓意，或是抒發(fā)一種溫馨的心曲，或襯托出一個(gè)美麗的夢(mèng)幻，或展現(xiàn)出一片熾熱的情懷。這種立意與情境之美對(duì)學(xué)生有著深刻的感染力，會(huì)使他們的心靈萌發(fā)美的種子。

（二）要注重創(chuàng)新的手段

當(dāng)前，黨和政府非常重視“教育創(chuàng)新”，而音樂(lè)教育又是“教育創(chuàng)新”的有效方式。在國(guó)外，鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)，尊重學(xué)生不同見(jiàn)解，甚至希望學(xué)生把老師問(wèn)倒，早已成為教師的教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)特點(diǎn)。在音樂(lè)教育發(fā)達(dá)的美國(guó)，高中音樂(lè)課的設(shè)置不但有普通的欣賞課，更注重樂(lè)隊(duì)和合唱隊(duì)的活動(dòng)課。學(xué)生經(jīng)常舉辦自己的音樂(lè)會(huì)，或演出一些自己編排的音樂(lè)劇，由學(xué)校提供場(chǎng)地，這種做法最重要的目的是為了給學(xué)生一個(gè)表演的機(jī)會(huì)、一個(gè)展示的舞臺(tái)。所以，重視學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐、創(chuàng)新高校音樂(lè)教育的方式方法、開(kāi)發(fā)學(xué)生的表演潛能已成為時(shí)代的呼聲和教育的歸屬。

在教學(xué)方法上，要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，給學(xué)生設(shè)計(jì)有興趣的、適合他們表演的教學(xué)內(nèi)容。青少年正處在情緒體驗(yàn)較強(qiáng)的時(shí)期，他們有激情，喜歡新鮮刺激的事物，喜歡動(dòng)感、新鮮時(shí)尚、容易上口的流行音樂(lè)，喜歡富于幻想、充滿詩(shī)意的音樂(lè)，喜歡反映他們自己生活和情感的音樂(lè)以及通過(guò)影視傳媒影響的“偶像”音樂(lè)。對(duì)這些合乎他們口味的音樂(lè)作品，我們可以適時(shí)引入鑒賞課堂。教師要盡可能給學(xué)生表演的機(jī)會(huì)。音樂(lè)是以情感為紐帶的審美體驗(yàn)，只有親身經(jīng)歷和積極參與，才能加深對(duì)作品的理解，強(qiáng)化審美體驗(yàn)，從中感受到樂(lè)趣。例如，在欣賞舒伯特的歌曲《魔王》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)展開(kāi)聯(lián)想，扮演其中的幾位主人公，加深對(duì)作品的理解；在欣賞《黃河大合唱》的《河邊對(duì)口曲》時(shí)，可以讓學(xué)生扮演兩位老鄉(xiāng)進(jìn)行小品創(chuàng)作，強(qiáng)化其審美體驗(yàn)；在欣賞《拉丁美洲音樂(lè)》時(shí)，讓學(xué)生學(xué)跳幾個(gè)簡(jiǎn)單的探戈舞步，從中找到快樂(lè)，提高參與的積極性，等等。

同樣，課堂外的“音樂(lè)”創(chuàng)新舉措也能收到事半功倍的效果。《中國(guó)教育報(bào)》曾報(bào)導(dǎo)，大連市實(shí)驗(yàn)中學(xué)打預(yù)備鈴，這里聽(tīng)到的不是鈴聲，而是《牧童短笛》、《翠湖春曉》、《花兒與少年》、《步步高》等名曲，無(wú)論上課、下課、上學(xué)、放學(xué)、課間操，都播放一首名曲代替，每天5首名曲，用名曲代替鈴聲至今還不到兩年，師生已熟知了幾十首中外名曲。這樣就為廣大師生營(yíng)造了充滿高雅音樂(lè)文化的氛圍，也促進(jìn)了孩子們的身心發(fā)展。

（三）要注重打造平臺(tái)

除了課堂，校園文化乃至校外文化也是音樂(lè)教育不可或缺的組成部分。校園文化建設(shè)直接影響到學(xué)生在道德觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面的健康發(fā)展，對(duì)整體育人工作有著舉足輕重的作用。近年來(lái)，雖然我國(guó)音樂(lè)普及水平在不斷發(fā)展和提高，但由于長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教育的影響，我國(guó)高校普及音樂(lè)教育的情況十分有限。目前，我國(guó)教育體制正處在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，大力推廣大學(xué)生音樂(lè)教育顯得格外地有意義和有必要。為此，音樂(lè)教育應(yīng)成為高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。打造校園音樂(lè)教育的平臺(tái)，除了設(shè)置必備的音樂(lè)欣賞課外，還有兩大途徑：

一是開(kāi)設(shè)輔助音樂(lè)欣賞課的其它音樂(lè)基礎(chǔ)選修課程，力爭(zhēng)形成有一定規(guī)模的普通高校音樂(lè)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)式體系。這樣一方面有助于豐富普通高校學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而增強(qiáng)學(xué)生在音樂(lè)欣賞中對(duì)作品形式的理解程度；另一方面有利于滿足素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的基于共性基礎(chǔ)之上的個(gè)性的塑造和張揚(yáng)，即為一些通過(guò)音樂(lè)欣賞課而對(duì)音樂(lè)常識(shí)濃厚興趣的同學(xué)提供進(jìn)一步觸及音樂(lè)本體世界的平臺(tái)，從而為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)繼續(xù)的跨學(xué)科人才提供更多的可能。

二是廣泛開(kāi)展校園文化系列活動(dòng),為音樂(lè)愛(ài)好者提供自我展示的舞臺(tái)。校園文化活動(dòng)是高校學(xué)生活動(dòng)的重要組成部分,是高校音樂(lè)教育開(kāi)放式教學(xué)的重要方法。藝術(shù)的魅力在于演員在舞臺(tái)上的親身體驗(yàn),學(xué)生在舞臺(tái)上和在舞臺(tái)下對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟和體驗(yàn)是有著質(zhì)的差別的，他們?cè)趧?chǎng)外和在劇場(chǎng)內(nèi)也有著鮮明的對(duì)比。要充分創(chuàng)造條件,讓具有特長(zhǎng)的學(xué)生展示才華，體驗(yàn)藝術(shù)的魅力，并鍛煉自身。此外，還可以通過(guò)舉辦藝術(shù)節(jié)、校園歌曲比賽以及成立各種各樣的學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體等途徑，打造諸多音樂(lè)實(shí)踐的平臺(tái)，讓學(xué)生上臺(tái)充分展示自我。這樣，既可以培養(yǎng)部分學(xué)生的音樂(lè)特長(zhǎng)，從而使之增強(qiáng)自信，達(dá)到“長(zhǎng)善救失”的目的；同時(shí)，還可以豐富學(xué)生的課余生活，使他們的人生變得更加高雅、精神生活更加豐富多彩。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林基說(shuō)過(guò)：“在語(yǔ)言已經(jīng)窮盡的地方，音樂(lè)才開(kāi)始它起作用的領(lǐng)域。那些無(wú)法用語(yǔ)言告訴人的東西，可以用音樂(lè)的旋律來(lái)訴說(shuō)。因?yàn)橐魳?lè)是直接表現(xiàn)人的情緒和內(nèi)心感受的。在這方面應(yīng)當(dāng)注意到，音樂(lè)是對(duì)年輕心靈起作用的不可替代的手段?！蔽覀円魳?lè)教育工作者在教育實(shí)踐過(guò)程中要有意識(shí)地、巧妙地在思想道德素質(zhì)教育中融入趣味性、愉悅性，充分發(fā)揮音樂(lè)審美教育的特殊作用，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)在德育工作中的“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的潛移默化的功能。

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