酒泉市歌舞團(tuán) 王 俊

中國(guó)民間舞蹈是人民群眾智慧的結(jié)晶，它是一條永不枯竭的舞蹈源泉，是一門廣闊的藝術(shù)。各種舞臺(tái)藝術(shù)多直接或間接地來自民間，包括友誼舞、舞廳舞、爵士舞、霹靂舞、集體舞、少兒舞乃至體育舞蹈，冰上芭蕾等無不從民間舞蹈中攝取營(yíng)養(yǎng)和素材。民間舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代統(tǒng)治者都懂得向民間舞蹈汲取營(yíng)養(yǎng)，卻又千方百計(jì)去禁止民間舞蹈的活動(dòng)。但民間舞蹈并不因?yàn)楸唤苟Ｖ梗膊灰驗(yàn)楸粚m廷吸收而改變其固有的鄉(xiāng)土特色，始終是以絢麗多姿的風(fēng)貌在民間廣泛流傳。

民間舞蹈是在人們的日常生產(chǎn)勞動(dòng)過程中誕生，由勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造，具有鮮明的人文風(fēng)俗和濃厚的地方特色，反映了一定歷史條件下的歷史狀況，并隨社會(huì)的不斷發(fā)展而注入新成分的舞蹈形式，表達(dá)著人們最真實(shí)、最淳樸的情感，并有著獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和地方特色。其中北方規(guī)模較大，比較著名的是秧歌，如：東北的高蹺秧歌、山東的鼓子秧歌、膠州秧歌，還有陜北秧歌，河北秧歌等不下百余種。南方有：采茶燈、蓮花燈、竹馬燈、云南花燈、香山花燈等各種名目的花燈，種類繁多、形態(tài)各異。北方秧歌等民間舞蹈多具有豪邁、剛強(qiáng)、熱情奔放的特點(diǎn)，南方的花燈等民間舞蹈則以優(yōu)美逶婉、秀麗別致見長(zhǎng)。居住在草原、高原、山區(qū)或邊疆地區(qū)的少數(shù)民族民間舞蹈各具鮮明特色，如草原上的蒙古族等少數(shù)民族具有強(qiáng)悍粗獷的風(fēng)格特點(diǎn)，地處西北的維吾爾族又以體態(tài)挺拔、動(dòng)作豐富、表情優(yōu)美著稱，但都以舞“袖”為共同規(guī)律。

用舞蹈互相交流、溝通心靈，形成了不同形式的民族情態(tài)，而這種民族情態(tài)中的每一個(gè)民族，由于歷史文化的不同，舞蹈形式又顯示出主要運(yùn)動(dòng)部位身體配合上動(dòng)態(tài)、體態(tài)、動(dòng)律之間的差異。對(duì)于不同的舞蹈來說，各種舞蹈都有著自己的風(fēng)格特點(diǎn)，舞蹈動(dòng)律特點(diǎn)。舞蹈的風(fēng)格，主要依據(jù)動(dòng)作運(yùn)動(dòng)線條和節(jié)奏形式各自獨(dú)特的韻律，不同的韻律形成不同的風(fēng)格。舞蹈的基本形式是表現(xiàn)動(dòng)律美感，動(dòng)律是運(yùn)動(dòng)中的韻律，這種動(dòng)律是在節(jié)奏快慢、剛?cè)?、?qiáng)弱、虛實(shí)、疏密的各種變化中形成的，不同的節(jié)奏可以突出不同的思想情緒。節(jié)奏是動(dòng)律美感的根本條件，沒有節(jié)奏便沒有動(dòng)律的美感，而沒有動(dòng)律美感，便沒有可欣賞的好的舞蹈藝術(shù)。但動(dòng)律也并不是僅僅依靠節(jié)奏形成的，動(dòng)律的形成，主要是依靠流動(dòng)的舞姿和舞蹈動(dòng)作的韻化、舞蹈的動(dòng)律中貫穿于舞蹈的整個(gè)過程，體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作連貫而流暢的變化之中。在一個(gè)統(tǒng)一的基調(diào)上，安排得合理有序的舞蹈動(dòng)作具有韻律感，促使舞蹈在表現(xiàn)方面達(dá)到準(zhǔn)確。簡(jiǎn)練和集中，有情趣，有韻味，才能體現(xiàn)出她的韻律美。掌握基礎(chǔ)訓(xùn)練，更是一個(gè)漫長(zhǎng)的潛移默化的培養(yǎng)過程，通過學(xué)習(xí)民族民間舞動(dòng)律規(guī)則的共性與統(tǒng)一性，能使學(xué)生在舞蹈訓(xùn)練當(dāng)中感知?jiǎng)勇筛嗟闹匾裕w會(huì)到舞蹈動(dòng)律更深層的含義。

掌握各個(gè)民族的風(fēng)格特點(diǎn)，以風(fēng)格為基礎(chǔ)，那么就能掌握好而由靜到動(dòng)的“開泛兒”、“起泛兒”規(guī)律，訓(xùn)練步伐和內(nèi)容的掌握也必須打基礎(chǔ)為目的。在民間流傳的各種民族根元素觸發(fā)，去體會(huì)基本體態(tài)、節(jié)奏特點(diǎn)并延伸至動(dòng)律之間的點(diǎn)線關(guān)系，發(fā)力點(diǎn)等動(dòng)態(tài)特征的用力方法，在組合的連接中運(yùn)動(dòng)和提高，融匯在很多民間舞的動(dòng)律和舞姿之中，形成別致的舞蹈之美。中國(guó)民間舞蹈形式多樣，且生動(dòng)優(yōu)美，任何一個(gè)民族或部落的人們，當(dāng)聽到他們最熟悉的音樂或舞步聲時(shí)，都會(huì)情不自禁產(chǎn)生興奮情緒，并傳達(dá)給身體各部位、各關(guān)節(jié)，隨著舞律的變化和情緒外化的心理投向及寄情預(yù)示的配合為第二目的。在舞蹈動(dòng)律的訓(xùn)練規(guī)律中，反復(fù)加強(qiáng)自己對(duì)動(dòng)作的理解和記憶，要有具體化、風(fēng)格化的作用，從自身所學(xué)的本體去感受、體會(huì)動(dòng)作，加入自身對(duì)動(dòng)作的理解和認(rèn)知，以達(dá)到“人律合一”的訓(xùn)練目的。

民族民間舞蹈就是以基本動(dòng)律為中心，擇取主干動(dòng)作，使學(xué)員通過學(xué)習(xí)掌握民族舞蹈的基本體態(tài)、舞姿、造型、動(dòng)作協(xié)調(diào)、肢體靈活，為進(jìn)一步掌握舞蹈風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。創(chuàng)作中也是如此，要形成一個(gè)全新的舞蹈風(fēng)格，最終還是要落實(shí)到舞蹈動(dòng)律的創(chuàng)新上，有何樣的動(dòng)作便有何種的風(fēng)格，所體現(xiàn)和創(chuàng)新舞蹈風(fēng)格的根本點(diǎn)，歸根結(jié)底仍在于舞蹈的人體動(dòng)律。因此說，動(dòng)律是民族民間舞的“魂”，離開了這個(gè)“魂”就無法談風(fēng)格，所以我們?cè)诮虒W(xué)和創(chuàng)作過程中，尤其要重視動(dòng)律訓(xùn)練的問題。如何才能在教學(xué)中把握民族民間舞的動(dòng)律特征，就需要我們?cè)趯?shí)踐中去探索、去總結(jié)，在繼承中求發(fā)展。民間舞的教學(xué)既要繼承傳統(tǒng)又要賦予創(chuàng)新，民間舞蹈藝術(shù)才能走向繁榮，才能使民族民間舞保持其原有的風(fēng)格特色，使中國(guó)民族民間舞蹈立于世界舞蹈藝術(shù)之林。