文/彭 藝
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,為了培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人,我國于1999年制定了《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》。中小學(xué)美術(shù)教育也是素質(zhì)教育不可或缺的必修課,但當(dāng)前中小學(xué)美術(shù)教育還存在著諸多問題,比如,教育體制不完善、機械化的技能訓(xùn)練等,這都阻礙了兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。俗話說,“好的開始是成功的一半”,一個良好的美術(shù)啟蒙教育,不僅對于學(xué)生未來的發(fā)展至關(guān)重要,而且對于培養(yǎng)美術(shù)人才、將我們民族的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大也有著較大的影響。
美術(shù),是一門感性認(rèn)識多于理性認(rèn)識的學(xué)科。在美術(shù)教育中,應(yīng)該更重視學(xué)生作品中所表現(xiàn)出的內(nèi)在潛能,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生,啟發(fā)他們不受約束地、真實地將自己的感受表達(dá)在作品中,而不是一味地按照固定的套路學(xué)習(xí),要注重對學(xué)生自由創(chuàng)作能力的開發(fā)。人們常說“孩子是最偉大的藝術(shù)家”,我們該如何將孩子與生俱來的天賦通過美術(shù)教育得到更好的延伸與發(fā)展,這是當(dāng)今美術(shù)教育面臨的重大課題。
美術(shù)教育對兒童智力的開發(fā)、美感的培養(yǎng)等有著重要的作用。關(guān)于美術(shù)教育的方式,中西方之間存在著巨大的差異。以下,我們從美術(shù)教育的目的、課程安排、硬件措施、課堂條件等方面進行比較分析。
1.美術(shù)教育的目的
20世紀(jì)90年代初,美國推出了“DBAE”全面綜合性美術(shù)教育,它是美國教育家艾斯納和格瑞提出的“以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育”理念(Discipline-Bassed Art Education)。它對美術(shù)教育的內(nèi)容有更深入的研究,認(rèn)為美術(shù)教育內(nèi)容包括美術(shù)創(chuàng)作、美學(xué)、美術(shù)評論和美術(shù)史,提出了美術(shù)要向多元化發(fā)展。教師可以根據(jù)學(xué)生的特點自己設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容,教師制定一個相同的題材,而表現(xiàn)手法則由學(xué)生自由發(fā)揮,因此,可以從學(xué)生的作品中看到許多材料元素的結(jié)合和非凡的想象力,例如從他們的作品中可看出,除了傳統(tǒng)繪畫,還有電腦繪畫和材料合成,繪畫形式感也十分強烈??梢?,美國美術(shù)教育從小就培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,挖掘他們對于美術(shù)學(xué)習(xí)的潛質(zhì)。
而這些在中國的中小學(xué)美術(shù)教育中是很少見的。在進入大學(xué)之前,我國中小學(xué)美術(shù)多為一些傳統(tǒng)繪畫的學(xué)習(xí),很少能看見學(xué)生自己的小創(chuàng)作,更別提有電腦繪畫和材料合成的運用。我們的美術(shù)教育偏向于知識、技能的積累和機械化的訓(xùn)練,這樣就使學(xué)生成為了藝術(shù)的“奴隸”。許多富有藝術(shù)靈性的孩子在機械化的強化訓(xùn)練中慢慢地失去了原有的天性,因為這約束了他們想象的空間,導(dǎo)致他們對美術(shù)失去興趣。
2.課程的安排
按照資料分析,德國、美國、日本等國家的美術(shù)課一周安排大致為2-4小時,而中國則為一周1-2個小時。雖然近幾年來我國大力地推進素質(zhì)教育的發(fā)展,但是由于中高考的壓力,美術(shù)課似乎淪為了一種調(diào)節(jié)正課疲憊的一類課程,學(xué)生在極大的考試壓力下,已沒有多余的時間與精力進行自己喜愛的美術(shù)創(chuàng)作;又或者是,迫于考藝術(shù)類學(xué)校,他們只進行專業(yè)類比如素描、水粉等的機械化的專業(yè)訓(xùn)練。相比較之下,國外的中小學(xué)生有許多課余時間,對于他們來說,美術(shù)并不是一門課程,而是每時每刻都在經(jīng)歷、享受、宣泄自我情感的一種媒介。
3.從美術(shù)教材的角度進行分析
我們首先以德國巴伐利亞州的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容為例,其中有一個學(xué)習(xí)內(nèi)容為用彩色鉛筆或粉筆進行繪畫(兒童遇到的人和物),其學(xué)習(xí)目的是為了激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。如:“這樣一個女巫”的教學(xué),教師首先朗讀或講述,接著用一個布袋木偶進行表演;兒童自己設(shè)想各種女巫,如天氣女巫,并描繪出她們的外表;爾后兒童繪畫;最后共同觀看完成的圖畫。除以上內(nèi)容外,還有設(shè)想舞臺的景象、用管狀顏料印花、用水彩色繪畫、填色畫等教學(xué)內(nèi)容。日本低年級的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容包括:造型性的游戲、繪畫立體(泥塑、紙模型等)表現(xiàn)、制作使用物品和觀賞作品。其教科書很少介紹作畫和制作的必要知識,而是以學(xué)生們的作業(yè)再配上簡短生動的文字啟發(fā)、引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?、想象、?chuàng)造。課題有:《畫相撲》、《買果汁》、《到了花之國》等等。
我國的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以低年級的教材為例:如其中有《快樂的人》一課,讓學(xué)生了解人體的各個結(jié)構(gòu)以及利用軟鐵絲制作一個帶動作的人型;《圖形拼擺》一課,讓學(xué)生自行操作,拼出各種喜歡的圖形;《字的創(chuàng)意設(shè)計》一課,不但讓學(xué)生了解了中國文字的博大精深,還讓他們進行字的創(chuàng)意設(shè)計等等。
從課堂教材的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的設(shè)立上看,我國的教材也充分體現(xiàn)出了重點激發(fā)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的目的。在各中小學(xué)聽課的過程中,我們發(fā)現(xiàn)許多小朋友的想象力讓人驚訝,但翻開課本一看,原來他們所想出來的例子大都為書本上已有的。這種現(xiàn)象的確令人深思。我國中小學(xué)美術(shù)教育,似乎在一味地追求所謂公開課的效果,學(xué)生與教師之間活躍的互動,表演的成分居多,這從根本上約束了學(xué)生的自我想象空間。
4.從教學(xué)條件上分析
德國、美國等國,由于經(jīng)濟發(fā)達(dá),其美術(shù)教育也有著許多方面的支持。例如,對于博物館的開放問題,他們允許學(xué)生直接進入博物館參觀大師的作品,并允許教師在那里現(xiàn)場授課,讓學(xué)生以最直觀的方式目睹、體會大師的作品。
在我國,各地博物館的發(fā)展水平都有所差距,也不允許教師在博物館內(nèi)直接授課。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,隨著素質(zhì)教育的不斷推進,我國較多城市中,中小學(xué)美術(shù)課堂都已利用多媒體進行授課,教科書也都采用彩色印刷,聲色俱全,這都能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
綜上所述,國外的兒童美術(shù)教育是以多角度多方面開發(fā)兒童創(chuàng)造力、想象力、動手能力為主要目的教育,我國的美術(shù)教育雖然在開發(fā)少兒創(chuàng)造力、動手能力等綜合素質(zhì)方面也有一定的成效,但因為我國少兒美術(shù)教育的起步較晚、教育體制不夠完善以及家長的重視程度不夠等方面的因素,還存在些許的不足,還具有較大的改進空間。
美國教育學(xué)家霍華德·加德納1983年提出的“多元智力理論”認(rèn)為,應(yīng)該對個體在許多生活情境下的行為進行觀察和評價,因此他描述了涵蓋人類經(jīng)驗范圍的9種智力,包括言語智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、視覺—空間智力、音樂智力等九種。他認(rèn)為每一種智力都是一個獨立的功能系統(tǒng),每種智力在不同的社會中的價值不盡相同,其中,美術(shù)應(yīng)屬于視覺—空間智力的范疇。從“多元智力理論”中可得知,每一個人都有著自己某種特殊的天分,較早的發(fā)掘出孩子在某些方面的天賦,對于人才的培養(yǎng)是十分有利的。這更加凸顯出早期少兒美術(shù)教育的重要性。但在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前美術(shù)教育的弊端日益凸顯。例如,很多少兒美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的培訓(xùn)內(nèi)容與方法仍然停留在原先注重技能,而忽視創(chuàng)造力開發(fā)與培養(yǎng)的階段。其原因大致可分為以下幾個方面:首先,少兒美術(shù)教育師資力量缺乏。許多美術(shù)教師自身對美術(shù)也缺乏較深層次的研究。其次,教學(xué)內(nèi)容和課程安排還不夠完善,重技能、輕審美創(chuàng)造的傾向普遍存在。傳統(tǒng)美術(shù)教育一開始就離不開形體、構(gòu)圖、透視等專業(yè)技能的傳授,這樣,一開始就讓兒童對美術(shù)的興趣被枯燥的繪畫專業(yè)術(shù)語擋在了美術(shù)天地的大門外。再次,由于教育體制的缺陷以及升學(xué)的壓力,許多家長只追求與孩子語數(shù)英等主課的培養(yǎng),并不贊同孩子在美術(shù)音樂方面花費太多的時間。
對于這些問題,筆者認(rèn)為當(dāng)今少兒美術(shù)教育還有許多方面需要改進與完善:
1.黑格爾說:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象。”愛因斯坦更有一句名言:“想象力比知識更重要,它是科學(xué)研究的實在因素。”激發(fā)想象力首先應(yīng)從培養(yǎng)興趣開始,要培養(yǎng)少兒對于美術(shù)的興趣,并不一定要依靠傳授過多的技巧,可通過一些圖片、語言的引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生最感性的想法,進行大膽的創(chuàng)作。不要過多的給學(xué)生限制,從而抑制了兒童自身所具有的創(chuàng)造力。要進一步改善教科書內(nèi)容的設(shè)置,教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)目的應(yīng)該更趨向于拓展學(xué)生的想象力,而不是一味地模仿,讓學(xué)生在腦海中存在過多的條條框框。應(yīng)該讓學(xué)生充分自由地發(fā)揮想象,感受美,并與生活中的事物產(chǎn)生聯(lián)系,以便更好地體驗美。
2.加大對于少兒美術(shù)教育的支持力度,開拓少兒的視野;借鑒國外少兒美術(shù)教學(xué)的理念,結(jié)合我國具體實際的教育現(xiàn)狀來提高少兒美術(shù)教育的水平。例如,一些博物場館的開放;舉辦一些實踐性的活動、比賽;不要僅限于用水彩筆、剪貼畫等形式,要盡可能地鼓勵學(xué)生運用自己可以想象到的方法形式、利用各種材料進行創(chuàng)作。
3.注重師資力量的培養(yǎng),提高教師的專業(yè)素養(yǎng),讓教師更加專注于對于少兒美術(shù)教育的研究和開發(fā)。筆者認(rèn)為,教師的任務(wù)是引導(dǎo)而不是灌輸,應(yīng)該刺激潛藏在每一個幼小心靈中的天生的沖動,即創(chuàng)造、探索、處理材料的欲望,從而更好地使少兒美術(shù)學(xué)習(xí)水平得以提高。
[1]彭海威.美國“DBAE”多元化藝術(shù)教育[EB/OL].123的博客.http://blog.luohuedu.net/blog/164479.aspx.
[2]夏紅專,龔明斌.中外小學(xué)美術(shù)教育管窺[J].外國教育資料,1995(3).
[3]連榕,李宏英.發(fā)展與教育心理學(xué)[M].福州:福建教育出版社,2007.