賈舒穎

2011年4月28日至10月22日，第59屆世界園藝博覽會(huì)在陜西省西安市舉行。為確立和傳播世園會(huì)的文化品位，擴(kuò)大本屆世園會(huì)在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上的影響力，并推動(dòng)西安濃厚的歷史人文內(nèi)涵為更多的人認(rèn)識(shí)和領(lǐng)略，世園會(huì)執(zhí)委會(huì)在展覽期間，或委約新創(chuàng)、或重點(diǎn)推介了五首具有濃厚陜西地方風(fēng)情的歌曲。這五首歌曲是：《祓禊謠》（王軍詞、趙季平曲），《祓禊謠》（王軍詞、甘霖曲），《送你一個(gè)長(zhǎng)安》（薛保勤詞、甘霖曲），《爺們兒》（王軍詞、甘霖曲），《巧智慧心》（星云詞、甘霖曲），《和風(fēng)東來》（亞濱詞、甘霖曲）。

歌曲推出之后，迅速得到了當(dāng)?shù)匕傩盏南矏酆蛷V泛傳唱，有的竟已成為萬人足球會(huì)場(chǎng)能夠一同唱出的響亮旋律。與此同時(shí)，由于這些作品秉持獨(dú)特的創(chuàng)作理念，追求鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格，也受到了業(yè)界的普遍關(guān)注。為此，世園會(huì)執(zhí)委會(huì)組織音樂界著名專家學(xué)者，于6月3日在西安灞生態(tài)區(qū)（世園會(huì)所在地）舉辦“新長(zhǎng)安風(fēng)”音樂創(chuàng)作研討會(huì)，對(duì)這五個(gè)系列音樂作品進(jìn)行了集中的研究和探討。

出席的專家有：中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主席、西安音樂學(xué)院院長(zhǎng)趙季平，著名指揮家和音樂評(píng)論家、青島音樂學(xué)院院長(zhǎng)卞祖善，原中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)副主席、著名作曲家王世光，原中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)副主席、著名作曲家陸在易，著名作曲家奚其明，國(guó)家一級(jí)編劇、著名詞作家劉麟，中國(guó)流行音樂學(xué)會(huì)主席、著名作曲家和詞作家王付林，中央音樂學(xué)院作曲系主任、著名作曲家唐建平，著名作曲家、中國(guó)教育電視臺(tái)音樂總監(jiān)甘霖，中國(guó)音樂學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主席、中國(guó)音樂研究中心主任修海林，貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、音樂教育家李傳佳，華中師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授、著名合唱指揮家田曉寶，著名作曲家、西安音樂學(xué)院副院長(zhǎng)韓蘭魁，著名文化學(xué)者、書法家肖云儒，陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院副院長(zhǎng)張向俠。參加會(huì)議的還有：歌曲的主創(chuàng)人員中共西安市委常委、宣傳部長(zhǎng)王軍、詩(shī)人和文化學(xué)者薛保勤、詞作者亞濱，以及一位西安市民代表柯興平。

王軍首先向與會(huì)專家介紹了“新長(zhǎng)安風(fēng)”系列歌曲的由來，以及創(chuàng)作《祓禊謠》和《爺們兒》歌詞的過程。他說，西安世園會(huì)最大特點(diǎn)就是不搞大型慶典，以短小的儀式鑲嵌節(jié)目的形制取而代之，于是就有了這一系列歌曲的創(chuàng)作?！鹅痨{》的歌詞創(chuàng)意，從發(fā)源于世園會(huì)現(xiàn)址——灞水之畔的古老儀式“祓禊”而來，歌詞力求展現(xiàn)長(zhǎng)安人愉悅的生活場(chǎng)景，這也與世園會(huì)“城市與自然和諧共生”的主題相契合”。為陜西灞足球隊(duì)創(chuàng)作的隊(duì)歌《爺們兒》，采用了方言俗語(yǔ)的形式，在群眾中得到了熱烈的反響。

主創(chuàng)甘霖與大家交流了他的創(chuàng)作心得。他說，《爺們兒》歌詞簡(jiǎn)短，方言入歌，振奮人心，彰顯了西北漢子“硬到骨子里”的性情。世園會(huì)主題曲《送你一個(gè)長(zhǎng)安》音樂富于激情，與很多人心目中的長(zhǎng)安形象非常相符。他在世園會(huì)的碑刻中看到星云大師的語(yǔ)錄，感動(dòng)非凡，就寫了歌曲《巧智慧心》?！逗惋L(fēng)東來》則表現(xiàn)了和平力量的偉大，抒發(fā)“和”才是人間正道的思想。

卞祖善感謝研討會(huì)給了他思考民族文化傳承和創(chuàng)新這一重要問題的契機(jī)。五首系列歌曲各領(lǐng)風(fēng)騷，《送你一個(gè)長(zhǎng)安》滿懷豪情，趙季平的《祓禊謠》如行云流水，《爺們兒》讓人熱血沸騰，而唯有《巧智慧心》讓自己落淚。在全球都面臨著人文關(guān)懷精神失落和藝術(shù)審美墮落的危機(jī)下，《巧智慧心》的出現(xiàn)讓人更為動(dòng)容。它用空靈和安靜的音樂語(yǔ)言，把人對(duì)生命的珍惜呵護(hù)，自信地娓娓道來。已故音樂家、原通俗音樂學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王酩提出了通俗音樂高雅化的口號(hào)，臺(tái)灣著名音樂家李泰祥（《橄欖樹》《相遇》《旅程》《歲月與酒》的作者）也提出流行音樂典雅化，也就是說我們?cè)诒Ａ敉ㄋ滓魳诽厣那疤嵯?，讓它高雅和古典。而“新長(zhǎng)安風(fēng)”系列歌曲便做到了健康向上、現(xiàn)代時(shí)尚、典雅唯美、雅俗共賞。希望“新長(zhǎng)安風(fēng)”能成為帶動(dòng)全國(guó)音樂創(chuàng)作的領(lǐng)頭之作，從而實(shí)現(xiàn)音樂前輩們的愿望，即能夠讓音樂傳唱至千家萬戶，成為提升全民美育、人文素養(yǎng)的重要手段。

王世光祝賀五首歌曲的成功創(chuàng)作。《送你一個(gè)長(zhǎng)安》這首歌同世界園藝博覽會(huì)的會(huì)場(chǎng)風(fēng)格非常相融，大氣地表達(dá)了長(zhǎng)安的古風(fēng)，同時(shí)又讓現(xiàn)代人聽來入耳。通過媒體的報(bào)道，他了解到《送你一個(gè)長(zhǎng)安》《祓禊謠》等歌曲如今在市民中的傳唱度非常高，一首歌曲若既貼切主題，有很深的內(nèi)涵，又能被群眾廣泛接受和傳唱，是非常不容易做到的?！鹅痨{》如行云流水、舒卷自然，令人欣賞，這是有深厚積累的作者才能做到的?！靶麻L(zhǎng)安風(fēng)”的音樂口號(hào)藉由世園會(huì)的契機(jī)亮出來，是適時(shí)的，這是對(duì)音樂界的激勵(lì)，它使大家得以認(rèn)真回顧這方水土養(yǎng)育的這方人。

陸在易認(rèn)為，《祓禊謠》《送你一個(gè)長(zhǎng)安》和《爺們兒》具有很高的藝術(shù)價(jià)值，極有可能廣泛流傳開來。趙季平譜曲的《祓禊謠》超凡脫俗，似乎來自于天際。《送你一個(gè)長(zhǎng)安》在短時(shí)間內(nèi)掀起學(xué)唱狂潮，是因?yàn)檫@首歌曲做到了三個(gè)結(jié)合：首先是歷史感與時(shí)尚化的完美融合，第二是歌曲將大氣和委婉完美融合，從骨子里流淌出的大家風(fēng)范由文化底蘊(yùn)所決定，容易被老百姓從心底接受。第三個(gè)結(jié)合是從音樂創(chuàng)作的專業(yè)角度來看，長(zhǎng)歌詞和短結(jié)構(gòu)的完美結(jié)合，歌曲瑯瑯上口，為快速傳唱奠定了基礎(chǔ)。

奚其明說，詞有詩(shī)意，曲才有情義。內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，情感與技術(shù)的高度結(jié)合，是這五首歌曲的統(tǒng)一優(yōu)長(zhǎng)，聽了能夠感受到歷史一頁(yè)頁(yè)翻過去，歌聲乘風(fēng)一首首飛來?！靶麻L(zhǎng)安風(fēng)”不僅是陜西的事情，也是全國(guó)音樂界的事情，希望它早日蔚然成風(fēng)，傳遍祖國(guó)。

劉麟說，“新長(zhǎng)安風(fēng)”的“風(fēng)”，讓人聯(lián)想到歷史上的十五國(guó)“國(guó)風(fēng)”，十分親切?！靶麻L(zhǎng)安風(fēng)”繼承了民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀基因，為文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的開端。6首歌曲風(fēng)格清新?！鹅痨{》的歌詞，融合了詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞等多種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，既有4字句的莊重嚴(yán)整，又有7字句的推進(jìn)作用，非常巧妙又極具語(yǔ)言美感。融入了星云大師修行所悟和人生感懷的《巧智慧心》同樣讓人印象深刻，厚重悠遠(yuǎn)，仿佛神來之筆?！靶麻L(zhǎng)安風(fēng)”系列歌曲是民族感極強(qiáng)的旋律，需要學(xué)者很好地總結(jié)，并傳達(dá)到整個(gè)音樂界。如果用詩(shī)歌來表達(dá)自己的感懷，那就是“長(zhǎng)安花開，清風(fēng)徐來，醇香如酒，醉人心懷，世園盛會(huì)，笑覽五洲。新風(fēng)送爽，蕩滌塵埃，聆清音，心存一葉一菩提，調(diào)宮商，珍重一花一世界?！?/p>

唐建平說，這次“新長(zhǎng)安風(fēng)”研討會(huì)意義重大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂生活的領(lǐng)域。中國(guó)流行音樂創(chuàng)作面臨很多困境，它雖然易于傳唱，但是在特定的文化環(huán)境中，單純的娛樂容易變?yōu)槊乃??！靶麻L(zhǎng)安風(fēng)”系列歌曲，便是在此道路上探索和前進(jìn)著的作品。

王付林有幾點(diǎn)感想。第一，世園會(huì)是個(gè)大題材，如何不落俗套，與其他大型活動(dòng)相區(qū)別開來，是個(gè)難題。但“新長(zhǎng)安風(fēng)”的歌曲做到了出其不意，選擇的題材非常獨(dú)特，注重引領(lǐng)眾人去關(guān)注一種文化方向，關(guān)注中國(guó)人的內(nèi)心世界。第二，格調(diào)淡雅。風(fēng)格“莊嚴(yán)”、“神圣”、“宏大”常常是現(xiàn)在很多音樂作品選擇的套路，很多時(shí)候顯得大而無當(dāng)。這五首歌曲卻不同，風(fēng)格真正做到了清新典雅。第三，曲徑通幽，他主張“混搭”和“跨界”，這還是一種創(chuàng)造。如果都延續(xù)別人用濫的東西，就找不到價(jià)值。這幾首歌的歌詞雅致，曲調(diào)優(yōu)美，時(shí)有“混搭”?！靶麻L(zhǎng)安風(fēng)”是一種良好的開端，希望依靠陜西來打造和推廣，吸引全國(guó)更多的音樂學(xué)者來關(guān)注。未來，“新長(zhǎng)安風(fēng)”可以加入更多的現(xiàn)代元素，在古樸悠遠(yuǎn)的特色中，融入現(xiàn)代詞風(fēng)，使音樂既不失古典文采，又有現(xiàn)代語(yǔ)境和語(yǔ)意。

修海林說，“新長(zhǎng)安風(fēng)”對(duì)當(dāng)代音樂的創(chuàng)作是有啟示性的。它包含著幾種元素：有地域特色的語(yǔ)言，有文化積累的題材內(nèi)容，和來源于深厚歷史的風(fēng)格。帶有這種特性的音樂不是前無古人，也不是后無來者，所以，應(yīng)該以此為契機(jī)，好好總結(jié)這些歌曲，以為音樂創(chuàng)作、教學(xué)，以及文化發(fā)展借鑒。從文化產(chǎn)業(yè)的角度講，此次世園會(huì)達(dá)成了主辦官方與藝術(shù)家的默契，不僅用花木立會(huì)也以音樂立會(huì)，通過文化產(chǎn)業(yè)表達(dá)民族精神而不僅是旅游經(jīng)濟(jì)。從文化內(nèi)涵來講，修海林認(rèn)為，一個(gè)世界性的盛會(huì)應(yīng)當(dāng)表明一種態(tài)度和風(fēng)范，中國(guó)如何面向這個(gè)世界，又如何面向未來。比如《和風(fēng)東來》一曲饒有意味，經(jīng)是西方的，可是和風(fēng)為什么從東邊而來？那是因?yàn)槿〗?jīng)的人是東方的，這便是面對(duì)世界的時(shí)候所表明的一種文化態(tài)度。有了深厚的積累，也就有了“長(zhǎng)安風(fēng)”，有了面向未來，才會(huì)有“新長(zhǎng)安風(fēng)”。

肖云儒說：“新長(zhǎng)安風(fēng)”概念的提出，是陜西音樂文化的理性自覺。一種風(fēng)格的提出和追求，必須要具備幾個(gè)前提：第一要有作品，第二要有作曲家群體，第三要有理念主張?！靶麻L(zhǎng)安風(fēng)”究竟是什么？很多人覺得“長(zhǎng)安風(fēng)”就是指周秦漢唐時(shí)代的文化精神。但實(shí)際她是一千多年前的中國(guó)文化符號(hào)。長(zhǎng)安人的社會(huì)理想是儒家的“有為主義”，但生命理想?yún)s是道家的“無為主義”，儒道釋的三維結(jié)構(gòu)，構(gòu)成長(zhǎng)安文化的精髓。而剛好這五首歌曲對(duì)于“儒”“釋”“道”均有表現(xiàn)?！鹅痨{》是黃老的生命狀態(tài)；《送你一個(gè)長(zhǎng)安》是儒家大雅的思想、《爺們兒》是儒家的大俗音樂，《和風(fēng)東來》則是釋家風(fēng)范，剛好三維鼎力，把主要的長(zhǎng)安精神傳達(dá)出來。

李傳佳認(rèn)為，長(zhǎng)安是中國(guó)文化的一個(gè)發(fā)源地，在創(chuàng)作上追溯這個(gè)源頭，可以找到高貴、高雅，不同于現(xiàn)在很多低俗的作品。一個(gè)國(guó)家要有自己的正統(tǒng)音樂，“新長(zhǎng)安風(fēng)”即捕捉到這樣的傳統(tǒng)，中國(guó)音樂的發(fā)展，不是“新長(zhǎng)安風(fēng)”可以完全代表的，但“新長(zhǎng)安風(fēng)”是一股非常清新的、有生命力的風(fēng)氣，應(yīng)該傳揚(yáng)開來。

最后，韓蘭魁對(duì)研討會(huì)進(jìn)行了總結(jié)。他說，“新長(zhǎng)安風(fēng)”研討會(huì)對(duì)于陜西音樂界來說，是一次真正的學(xué)習(xí)，受益匪淺，這一盛會(huì)將對(duì)陜西音樂的創(chuàng)作起到積極的推動(dòng)作用。陜西本土音樂家與本土外的音樂家，對(duì)于陜西這塊土地的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)手法是不同的，這種差異恰恰對(duì)本土人形成了一種豐厚的營(yíng)養(yǎng)。上世紀(jì)80年代還是在上學(xué)的時(shí)候，韓蘭魁針對(duì)陜北民歌進(jìn)行采風(fēng)時(shí)，最后尋找到的是來自非本土音樂家寫就的《三十里鋪》，給了他很大啟發(fā)。所以，“新長(zhǎng)安風(fēng)”應(yīng)當(dāng)由來自全國(guó)的詞曲作家共同努力完成，推動(dòng)這種風(fēng)。