學(xué)問(wèn)吟詠之間
——《文字同盟》與中日學(xué)術(shù)交流 (1927—1931)

石 祥

(南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站,天津 300071)

學(xué)問(wèn)吟詠之間
——《文字同盟》與中日學(xué)術(shù)交流 (1927—1931)

石 祥

(南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站,天津 300071)

《文字同盟》是 20世紀(jì)二三十年代日本學(xué)者橋川時(shí)雄在北京創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)文化刊物,其中保存了大量民國(guó)學(xué)術(shù)的可靠史料,對(duì)于研究現(xiàn)代學(xué)術(shù)史尤其是中日學(xué)術(shù)交流,有相當(dāng)重要的價(jià)值,而目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)相關(guān)研究。本文擬以其與中日學(xué)術(shù)交流為主要著眼點(diǎn),探討該刊的辦刊宗旨,分析其學(xué)術(shù)宗尚,考述該刊在中日學(xué)術(shù)交流中發(fā)揮的作用及其價(jià)值。

《文字同盟》;橋川時(shí)雄;學(xué)術(shù)史;中日學(xué)術(shù)交流

《文字同盟》創(chuàng)刊于 1927年 4月,初定為月刊,后未能按月出版,1931年 8月出版 35～37期合刊后?？?18～20期、24～25期、33～34期、35～37期為合刊①?gòu)膭?chuàng)刊號(hào)至 24～25期合刊,該刊以數(shù)字編號(hào),自第四年第一號(hào)(26期)起,改用某年某號(hào)的方式標(biāo)記刊期。為行文簡(jiǎn)省,本文統(tǒng)一使用數(shù)字編號(hào)。,實(shí)共 31期。主辦者橋川時(shí)雄 (1894—1982),字子雍,號(hào)醉軒。1918年來(lái)華,先后任職于共同通訊社、《順天時(shí)報(bào)》。1927年 3月,創(chuàng)辦《文字同盟》。1928年 1月,任職于東方文化事業(yè)總委員會(huì),主持《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要》的編纂②參見(jiàn)吳格:《橋川時(shí)雄與 <續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要 >編纂》,《域外漢籍研究集刊》第 4輯,中華書(shū)局 2008年版,第 375-386頁(yè)。。1946年返日,任教于大阪市立大學(xué)等處,從事中國(guó)古代文學(xué)的研究。曾主編《中國(guó)文化界人物總鑒》③[日 ]橋川時(shí)雄:《中國(guó)文化界人物總鑒》,中華法令編印館 1940年版。,并譯胡適《五十年來(lái)的中國(guó)文學(xué)》、梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》、馮至《杜甫傳》④[日 ]今村與志雄:《橋川時(shí)雄著譯年表》,《文字同盟》第 3卷,汲古書(shū)院 1991年版,第 644-666頁(yè)。。

《文字同盟》發(fā)行時(shí)間不長(zhǎng),但因橋川時(shí)雄與中日學(xué)人交往密切,又能緊密追蹤學(xué)界動(dòng)態(tài),該刊遂有“1920年代后半至 1930年代初北京學(xué)藝世界的資料集”⑤[日 ]今村與志雄:《后記 》,《文字同盟 》第 3卷,第 667-668頁(yè)。之譽(yù)。從學(xué)術(shù)交流史的角度看,該刊既是日本學(xué)人對(duì)中國(guó)學(xué)界密切觀察的鮮活記錄,又保存了中日學(xué)術(shù)交流的諸多材料,具有貴重的史料價(jià)值。

一、以中日學(xué)術(shù)交流為主干的辦刊旨趣

橋川時(shí)雄在《文字同盟》創(chuàng)刊號(hào)卷端“宣言”吐露心跡,直呈辦刊目的:

文字同盟雜志胡為乎而組織乎?以中日兩國(guó)士大夫握手交歡乎學(xué)問(wèn)吟詠之間,闡揚(yáng)同文之大誼,其訂交之堅(jiān),比之攻守同盟,有過(guò)之無(wú)不及也。此吾曹所以有文字同盟社之發(fā)起而每月刊此文字同盟雜志之大旨趣、真面目也。

可見(jiàn)他對(duì)《文字同盟》的期許,絕不僅是普通的學(xué)術(shù)文化雜志,而是闡揚(yáng)“同文之大誼”、結(jié)成“攻守同盟”的文化陣地。他認(rèn)為,欲使具有高度知識(shí)修養(yǎng)的中日士大夫結(jié)成同盟,理想途徑莫過(guò)于徜徉于“學(xué)問(wèn)吟詠之間”,通過(guò)最能體現(xiàn)“同文”色彩的詩(shī)文唱和與學(xué)問(wèn)交流,以求“握手交歡”。為此他呼吁“兩國(guó)同志”多方支持,特別是以投稿的方式參與《文字同盟》乃至理想中“攻守同盟”的建設(shè):

以此雜志而成為兩國(guó)士大夫詩(shī)文應(yīng)酬之俱樂(lè)部,為往代鴻儒遺文之紹介者,為現(xiàn)在學(xué)藝兩界之新聞報(bào),為學(xué)中日話文者之參考書(shū),則吾曹之寸愿豈不已酬乎?才難錢(qián)艱,尚望兩國(guó)同志諸公惠賜鴻著,搜寄奇文并為多方鼎力,俾克奏厥敷功。①《文字同盟 》第 1卷,第 4頁(yè)。

此設(shè)想陳義甚高,欲圓滿實(shí)現(xiàn),欄目設(shè)置與刊物內(nèi)容成敗攸關(guān)。引文中規(guī)劃的四項(xiàng)目標(biāo)看似完美,實(shí)則捍格難容:前三項(xiàng)關(guān)乎學(xué)術(shù)與文藝,陽(yáng)春白雪,曲高和寡;第四項(xiàng)則須通俗淺近。橋川很快意識(shí)到這一矛盾,在 3期卷首小序《漸入佳境》將重點(diǎn)調(diào)整為“將中國(guó)著名鴻儒,正確介紹其學(xué)藻于日本”,以期“兩國(guó)學(xué)術(shù)上之提攜……生甚大之效果”。為此《文字同盟》設(shè)置了三大主要版塊:論學(xué)文章、學(xué)界動(dòng)態(tài)、詩(shī)文唱和。創(chuàng)刊號(hào)卷端的“雜志內(nèi)容”具體說(shuō)明了稿件范疇:

時(shí)賢之肖像筆跡關(guān)于東方文獻(xiàn)之寫(xiě)真、每月大事記 (此項(xiàng)并不敘及外交時(shí)事問(wèn)題)、關(guān)于學(xué)藝文學(xué)之研究文讀書(shū)記詩(shī)話詞話文話書(shū)論畫(huà)論、各體詩(shī)文 (以兩國(guó)人唱和之作居多有批有注)、小說(shuō)、先哲遺文之拾收、鴻儒哲士之閱歷藻懷、新刊著書(shū)之提要、著述出版界之情形、學(xué)者教授詩(shī)家畫(huà)家其他高人雅士之消息、學(xué)會(huì)吟社講演會(huì)展覽會(huì)之情況。②《文字同盟 》第 1卷,第 2頁(yè)。

二、學(xué)藝并重的學(xué)術(shù)宗尚

“學(xué)問(wèn)吟詠之間”是《文字同盟》標(biāo)榜的口號(hào),更體現(xiàn)了橋川時(shí)雄“學(xué)問(wèn)與文藝一體融合”的學(xué)術(shù)宗尚。自從西力東漸、科學(xué)肇興,在科學(xué)主義的時(shí)代大潮下,出現(xiàn)了“現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立”,傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)身為科學(xué)。其首要表征便是細(xì)分畛域,確定學(xué)科范疇與邊際,建立知識(shí)與范式,以學(xué)科分野為樞軸展開(kāi)研究。傳統(tǒng)的詩(shī)文創(chuàng)作在現(xiàn)代語(yǔ)境下與學(xué)術(shù)無(wú)關(guān),這在當(dāng)時(shí)已是常識(shí)。

橋川不以“余事”視吟詠,提倡學(xué)藝并重,似有“落伍守舊”的味道,但這正是他的立場(chǎng)所在。舊的文史傳統(tǒng)固然也區(qū)分“學(xué)問(wèn)”、“文章”,但二者絕非互不關(guān)涉。清人吳騫曾如此評(píng)論乾嘉一流學(xué)者盧文弨:“先生之學(xué),原本六經(jīng),溯洄于先秦兩漢,扶樹(shù)風(fēng)骨,含咀英華。其發(fā)而為文,磅礴郁積,牢籠萬(wàn)有,灝灝噩噩,日星麗而霞霨變?！雹蹍球q:《抱經(jīng)堂集序》,《愚谷文存續(xù)編》卷一。所持便是文為學(xué)之外化、二者相輔相成的觀點(diǎn)。橋川“學(xué)問(wèn)與文藝一體融合”的理念,正與之相通。

橋川何以持此理念呢?橋川之婿今村與志雄給出了如下解釋:“對(duì)他 (橋川)來(lái)說(shuō)最有魅力的是,清朝時(shí)代形成的、修習(xí)學(xué)問(wèn)文藝的文人學(xué)者們將學(xué)問(wèn)與趣味渾然一體的文雅生活方式?！雹躘日 ]今村與志雄:《刊行語(yǔ)——代序》,《文字同盟》第 1卷,第 3頁(yè)。換言之,橋川醉心于傳統(tǒng)中國(guó)式的學(xué)藝合一與通人境界,學(xué)問(wèn)與文藝不僅是互為表里的名山事業(yè),更是雅致生活的組成部分。細(xì)致精嚴(yán)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)雖好,但較之這一境界,終有鄭雅之別?！皩W(xué)問(wèn)吟詠之間”的理念正來(lái)自于此。

更可注意的是,“學(xué)問(wèn)吟詠之間”的理念還是橋川時(shí)雄用以衡量何者有參與學(xué)術(shù)交流價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。這可透過(guò)他對(duì)不同學(xué)人的態(tài)度一窺究竟?！段淖滞恕纷钜俗⒛康哪^(guò)于 4期王國(guó)維專號(hào)、12期鄭文焯專號(hào),均是以整期篇幅追頌彰顯,若說(shuō)王、鄭是橋川最推崇的學(xué)人,恐不為過(guò)。

王國(guó)維自盡于 1927年 6月 4日。當(dāng)月的《文字同盟》3期以“學(xué)界中樞遽喪志士為之心傷”為題報(bào)道了王氏死訊,稱將“征求追悼文字、評(píng)論感想,并收集遺文,出版特別號(hào)《王國(guó)維》,略表哀悼之意”。7月發(fā)行的4期專號(hào),果如前所許諾,征集了馬衡、羅振玉、葉恭綽、柯劭忞、黃節(jié)、鄭孝胥、章鈺等名流的悼文挽詩(shī),并刊布了數(shù)篇王氏遺文,極盡追思彰顯之能事。談及王國(guó)維的學(xué)術(shù),橋川則不吝給予“絕世之才學(xué)”⑤《文字同盟 》第 1卷,第 205頁(yè)。、“學(xué)界中樞”、“宇宙學(xué)壇之寶劍”等極高贊譽(yù)⑥《文字同盟 》第 1卷,第 174頁(yè)。,處處表達(dá)著對(duì)王氏的無(wú)限心折。

若說(shuō)推崇王國(guó)維是當(dāng)時(shí)的學(xué)界共識(shí),那么橋川時(shí)雄對(duì)于鄭文焯的傾慕,則更多個(gè)人色彩,也更可體現(xiàn)“學(xué)問(wèn)吟詠之間”的宗尚。鄭文焯乃晚清著名詞人,于詞學(xué)有不凡造詣。他之所以得橋川仰慕,乃是因?yàn)椤安┩ㄑ脱?碩學(xué)高蹈,詩(shī)詞并長(zhǎng),經(jīng)義六書(shū)訓(xùn)詁醫(yī)經(jīng)樂(lè)律金石書(shū)畫(huà),不無(wú)精詣”①《文字同盟 》第 2卷,第 83頁(yè)。。這是典型而傳統(tǒng)的通人形象,學(xué)識(shí)博雅,詩(shī)詞優(yōu)長(zhǎng),與“學(xué)問(wèn)吟詠之間”的宗旨十分切合。就某種意義上而言,鄭氏更貼近傳統(tǒng),因?yàn)樗麤](méi)有王國(guó)維所具備的現(xiàn)代學(xué)術(shù)色彩。正是這樣一位以現(xiàn)代觀念應(yīng)被目為“詩(shī)人”而非“學(xué)者”的鄭文焯,在橋川看來(lái)卻有向中日學(xué)界大力宣傳的價(jià)值。

在觀察了《文字同盟》的寵兒之后,再來(lái)看看誰(shuí)是受冷落者,勢(shì)必饒有趣味。不幸榜上有名的是康有為、梁?jiǎn)⒊?。這對(duì)師徒分別卒于 1927年 3月、1929年 1月,恰在《文字同盟》發(fā)行期間,但反應(yīng)極為冷淡?！段淖滞恕?期簡(jiǎn)短報(bào)道了康氏死訊,但對(duì)“南海圣人”的學(xué)術(shù)不置一詞②《文字同盟 》第 1卷,第 38頁(yè)。;同期還刊登了日人辻武雄的七絕《哭康南?！?橋川在詩(shī)后小注中略述他與康氏的因緣:

庚申六行冬,余因事赴滬,一見(jiàn)康南海,談?wù)摻游?若即若離。近數(shù)年,斯翁仆仆風(fēng)塵,奔馳京滬,竟客死于魯邦,可惜可悲。③《文字同盟 》第 1卷,第 51頁(yè)。

言語(yǔ)間頗為清淡,且稱康氏為“斯翁”而非“先生”,更可見(jiàn)微知著,窺見(jiàn)橋川的態(tài)度。

若說(shuō)康有為遭受冷遇,或可解釋為他晚年在政治、學(xué)術(shù)上均已淡出公共視野;那么時(shí)為清華“四大導(dǎo)師”的梁?jiǎn)⒊?身處學(xué)術(shù)文化界的舞臺(tái)中心,所受“待遇”竟尚不及其師?！段淖滞恕肺磮?bào)道梁氏死訊,也從未介紹過(guò)他的著述,盡管 1923年橋川翻譯了《清代學(xué)術(shù)概論》。如此反常的冷遇,只能解釋為橋川對(duì)梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)甚低,1924年 2月 28日他與吳虞談話的印證了這一點(diǎn):

橋川時(shí)雄來(lái)談……云梁任公為人隨波逐浪,表面清淡,內(nèi)容獵利,其學(xué)亦甚雜。④吳虞:《吳虞日記》(下冊(cè)),四川人民出版社 1986年版,第 165頁(yè)。對(duì)于梁氏人格的譏刺暫不論,“其學(xué)甚雜”的評(píng)語(yǔ)則說(shuō)明橋川雖推崇學(xué)藝兼長(zhǎng)的通人,但須以學(xué)問(wèn)的精嚴(yán)醇正為基礎(chǔ)。梁氏為學(xué)龐雜橫通,議論侃侃,似與博約淹雅有幾分仿佛,但實(shí)則剽竊割裂,魯莽粗疏,自然無(wú)法得到橋川的佳評(píng)⑤桑 兵指出,當(dāng)時(shí)日本學(xué)界對(duì)梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)甚低,是普遍現(xiàn)象。參見(jiàn)桑兵:《國(guó)學(xué)與漢學(xué)——近代中外學(xué)界交往錄》,中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年版 ,第 243-258頁(yè)。。

由上可知,在橋川時(shí)雄的學(xué)術(shù)判斷中,學(xué)藝合一、通達(dá)博約為第一義,以醇正精深為學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此他絕不以名聲取人,同時(shí)糅合個(gè)人的愛(ài)好,給出了兼具公共標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)人特色的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)。

三、《文字同盟》的學(xué)術(shù)推介與中日學(xué)術(shù)交流

《文字同盟》以溝通中日學(xué)界為己任,那么它刊登的稿件可以說(shuō)直接反映了橋川時(shí)雄意欲達(dá)成的學(xué)術(shù)交流圖景,那么這圖景是何模樣呢?

先看《文字同盟》的作者群體。在橋川看來(lái),《文字同盟》的作者是中日學(xué)藝“攻守同盟”的中堅(jiān),具有向中日學(xué)界推介的價(jià)值。粗略統(tǒng)計(jì),《文字同盟》的作者 (不計(jì)詩(shī)作者)約有百人,中國(guó)學(xué)者約占九成,主要作者如下⑥名后數(shù)字為刊稿次數(shù),只列出知名度較高或稿件刊登 3次以上者。:

楊 虓10 葉 瀚10 楊樹(shù)達(dá)7 傅蕓子6 闞 鐸5孫人和4 鄧之誠(chéng)4 程 淯3 吳貫因3 劉盼遂3余紹宋3 馬 衡3 黃立猷3 楊鐘羲3 王重民2容 庚2 周作人2 傅增湘2 葉恭綽1 李 詳1陳寅恪1 鄭振鐸1 趙萬(wàn)里1 張爾田1 葉德輝1胡玉縉1 黃 節(jié)1 丁文江1 姚名達(dá)1 張宗祥1羅振玉1 吳 虞1 文廷式1 鄭孝胥1 高步瀛1張星烺1 倫 明1 謝國(guó)楨1 容 媛1 傅惜華1陶 湘 1

以上學(xué)者多是當(dāng)時(shí)北平學(xué)術(shù)文化界的名流,且與日本多有關(guān)聯(lián)。周作人、羅振玉、鄭孝胥等日后“落水者”自不待言;傅增湘、傅蕓子曾赴日本游學(xué)訪書(shū);馬衡曾參加中日合辦的東亞考古學(xué)協(xié)會(huì),并參加中日聯(lián)合挖掘;吳虞、黃節(jié)與橋川交游甚密①吳虞:《吳虞日記》,四川人民出版社 1986年版;《文字同盟》屢屢刊登黃節(jié)致橋川的書(shū)札及其詩(shī)作,足證兩人交誼。,文廷式是桑原騭藏的好友;傅惜華、胡玉縉、倫明、孫人和、王重民、謝國(guó)楨、楊樹(shù)達(dá)、楊鐘羲、余紹宋、趙萬(wàn)里參與了日本政府資助的《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要》修撰②參 見(jiàn)王亮:《<續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要 >研究》,復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文,2004年;[日 ]山根幸夫:《東方文化事業(yè)の歷史》,汲古書(shū)院2005年版。。

就學(xué)問(wèn)取徑而言,則以舊學(xué)人才為主。傅增湘、胡玉縉、羅振玉、文廷式等老輩多出身科甲,又持政治或文化上的“遺老”立場(chǎng);時(shí)為中年的鄧之誠(chéng)、陳寅恪等也被目為在文化上相對(duì)守舊;年輕一輩的謝國(guó)楨、姚名達(dá)等在學(xué)術(shù)取徑上也不趨新。此外,作者中不乏治樸學(xué)的青年才俊,如趙萬(wàn)里、姚名達(dá)生于 1905年,傅惜華生于 1907年,當(dāng)時(shí)年未而立,而他們?nèi)蘸蟮某删蛣t廣為人知。

橋川還非常重視“先哲遺文之拾收”及闡揚(yáng)“鴻儒哲士之閱歷藻懷”。為此,《文字同盟》特設(shè)附刊,以刊發(fā)長(zhǎng)篇著述。前期附刊多是詩(shī)歌小集,如黃節(jié)《晦聞丙寅詩(shī)》(3期)、楊庶堪《邠齋論詩(shī)絕句》(5期)、溥儒《乘桴集》(6期);后期附刊多為學(xué)術(shù)著述,如陶鴻慶《讀諸子札記》(6、27～37期)、鄭文焯《陶集鄭批錄》(28期)、郭焯瑩《讀騷大例》(32期)、橋川時(shí)雄《陶集版本源流考》(35～37期合刊)。這些作者有明顯的“邊緣者”色彩,或?yàn)橐炎鞴诺乃奕?如陶鴻慶、鄭文焯;生者如黃節(jié),雖是一代名宿,但在新文化大潮下也不免孤寂落寞。而橋川認(rèn)為,這種“介紹潛儒學(xué)藻,刊印近賢遺稿”的學(xué)術(shù)挖掘工作,乃是“辟前人未踏之幽境,得世外羨慕之桃源”③《文字同盟 》第 1卷,第 137頁(yè)。,具有極大樂(lè)趣及意義。

針對(duì)研究區(qū)域內(nèi)的生態(tài)要素逐類(lèi)進(jìn)行生態(tài)干擾因子的分析，劃定不同干擾等級(jí)區(qū)域范圍，對(duì)以人類(lèi)活動(dòng)為主的干擾進(jìn)行控制并對(duì)生態(tài)衰退地區(qū)進(jìn)行修復(fù)，達(dá)到防止二次干擾、提升藍(lán)綠生態(tài)空間環(huán)境質(zhì)量的目的。研究區(qū)域劃分為高干擾區(qū)、較高干擾區(qū)、中干擾區(qū)、較低干擾區(qū)、低干擾區(qū)（表3、圖5）。

再看《文字同盟》刊登的論學(xué)文字,可知其學(xué)術(shù)興趣集中于以下領(lǐng)域:

1.金石、藝術(shù)、考古。此類(lèi)稿件多為連載,如黃立猷《印學(xué)源流及其派別》(1～2期連載),楊虓《東瀛考古記 》(1～3、5、7～11、13期連載),余紹宋《畫(huà)學(xué)研究參考書(shū)目 》(3、6～7期連載),大村西崖《塑壁殘影 》(葉瀚譯,6、8～11期連載)。單篇論文也精彩迭見(jiàn),如 18～20期合刊的馬衡《中國(guó)之銅器時(shí)代》,此乃馬氏的重要學(xué)術(shù)論文,先后發(fā)表于《民族》3卷 5號(hào)、《考古學(xué)論叢》第 1冊(cè)、《北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門(mén)月刊》1卷 6號(hào)等刊物④馬衡:《凡將齋金石叢稿》,中華書(shū)局 1977年版,第 115-120頁(yè)。。

2.中國(guó)文學(xué)史研究。當(dāng)時(shí)恰逢中國(guó)文學(xué)史學(xué)科初興、小說(shuō)戲曲研究極盛之際,《文字同盟》對(duì)此均有體現(xiàn)。如2期GeorgesMonseler《俄國(guó)學(xué)者的研究中國(guó)文學(xué)情形》,雖極簡(jiǎn)短,卻是罕見(jiàn)的介紹俄國(guó)漢學(xué)的早期文獻(xiàn)。7期長(zhǎng)澤規(guī)矩也《日本現(xiàn)存小說(shuō)戲曲類(lèi)目錄》則是日本學(xué)者首次向中國(guó)學(xué)界系統(tǒng)介紹日藏小說(shuō)戲曲文獻(xiàn),在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),是極為新鮮的海外資訊。13期鹽谷溫《由文學(xué)上所看的中日的關(guān)系》,著重介紹了日藏元刻本《全相平話五種》、雜劇《西游記》等孤本小說(shuō)。

3.版本目錄學(xué)。如橋川時(shí)雄《陶集版本源流考》(37期附刊),此作系統(tǒng)考察了南北朝以來(lái)陶集流傳嬗變之過(guò)程、各版本之傳承關(guān)系與異同,在日本學(xué)界極受好評(píng),著名學(xué)者小尾郊一評(píng)論說(shuō):“超越它的研究恐怕今后也很難出現(xiàn),是對(duì)學(xué)界貢獻(xiàn)極高的論著。讀陶集者應(yīng)先一讀此《版本源流考》,以之為發(fā)表意見(jiàn)的基礎(chǔ)?！雹輀日 ]小尾郊一:《陶集版本源流考解說(shuō)》,《文字同盟》第 3卷,第 566頁(yè)。24～25合刊專號(hào)《舊京書(shū)影提要》,反映了北平圖書(shū)館在 20世紀(jì) 20年代末的館藏精華。28期周云青《四部書(shū)目錄纂例》,為《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要》發(fā)凡起例,是考察《續(xù)修提要》修纂史的重要史料。此外,29期倫明《續(xù)書(shū)樓藏書(shū)記》、30期孫人和《修文殿御覽考》、33～34期合刊陶湘《陶氏涉園刻印書(shū)目》、35～37期合刊傅增湘《涉園明本書(shū)目跋》,也均為本色當(dāng)行的版本目錄學(xué)文字。

4.經(jīng)學(xué)、小學(xué)、子學(xué)。在此領(lǐng)域,橋川相當(dāng)推重楊樹(shù)達(dá)⑥楊樹(shù)達(dá):《積微翁回憶錄》,上海古籍出版社 2006年版。,先后刊發(fā)了楊氏《“之”字用法十二則》(1～2期連載)、《“則”字之意義及用法》(16期)、《讀淮南鴻烈集解》(33～34期合刊)、《葉郋園先生經(jīng)學(xué)通誥跋》(35～37期合刊)。此外,9期王小航《致狩野君山函稿》,與日本學(xué)者狩野直喜討論皇侃《論語(yǔ)集解義疏》四庫(kù)本之訛誤及武內(nèi)義雄校正本之精善。14期《葉郋園之經(jīng)學(xué)》,綜述了葉德輝的經(jīng)學(xué)成就。10期劉盼遂《申郭象注莊子不盜向秀義》、13期葉瀚《墨辨斠注自敘》,也是各具價(jià)值的學(xué)術(shù)文章。

評(píng)介新刊書(shū)籍是《文字同盟》作為“現(xiàn)在學(xué)藝兩界之新聞報(bào)”,推介新近研究成果與文獻(xiàn)動(dòng)態(tài)、促進(jìn)中日學(xué)界溝通的另一重要方式,價(jià)值甚至更在論學(xué)文章之上。該刊評(píng)介的書(shū)刊不下百種,擇要分列如下:

中 文黃立猷《石刻名匯 》、《金石書(shū)目》陸增祥《八瓊室金石正》 余紹宋《畫(huà)學(xué)要錄》 余紹宋《書(shū)法要錄》金石·考古·藝術(shù)孫汝梅《讀雪齋金文目手稿》 鄧之誠(chéng)《骨董瑣記》 張璜《梁代陵墓考》 中研院史語(yǔ)所《安陽(yáng)發(fā)掘報(bào)告》齊如山《中國(guó)劇之變遷》朱啟鈐、闞鐸《絲繡叢刊》 齊如山《中國(guó)劇之組織》中國(guó)文學(xué)史研究《山帶閣楚辭注》 朱蘭坡《文選集釋》 陸侃如《樂(lè)府古辭考》 高步瀛《古文辭類(lèi)纂箋證》鄭振鐸《文學(xué)大綱》 黃節(jié)《曹子建詩(shī)注》 黃侃《文心雕龍記》 鄭文焯《陶集鄭批錄》版本目錄學(xué) 沈乾一《叢書(shū)書(shū)目叢編》 葉德輝《郋園讀書(shū)志》 金毓黻《遼東文獻(xiàn)徵略》邵瑞彭《 編》范文瀾《群經(jīng)概論》 姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》 解物布帛編》經(jīng)學(xué)·小學(xué)·子學(xué)王重民《老子考》 陳昌齊《《 字辨略》 王重民、孫楷第《西苑叢書(shū)》《古書(shū)疑義舉例叢刊》歷 史 中西回史日歷》 李泰棻西周史徵》 王桐齡《中國(guó)歷代黨爭(zhēng)史》 瞿兌之《方志考稿》稀見(jiàn)古籍 影宋本《周易王弼》注》 雜劇《西游記》 《奪天工》 《文二十八種病》明傳奇《想當(dāng)然》 《圖覺(jué)藏目》 《天工開(kāi)物》《王靜安遺書(shū)初集》 《海寧王忠慤公遺書(shū)》 《王忠慤公遺墨》 《觀堂外集》詩(shī)文集·雜著劉師培《左庵集》 吳承仕編《國(guó)學(xué)叢編》 周作人譯《兩條血痕》 周作人《談龍集》刊 物《國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》 《燕京學(xué)報(bào)》 《師大國(guó)學(xué)季刊》 《女師大學(xué)術(shù)季刊》《國(guó)學(xué)月刊》 《國(guó)學(xué)論叢》 《國(guó)學(xué)月報(bào)》 《古史辨》《學(xué)衡雜志》 《學(xué)文》 《南金》 《遼東詩(shī)壇》《語(yǔ)絲》 《莽原》外 國(guó)竹林貫一《漢學(xué)者傳記集成》狩野直喜《支那學(xué)文藪》 兒島獻(xiàn)吉郎《支那文學(xué)概論》山本悌二郎、紀(jì)成虎一《宋元明清書(shū)畫(huà)名賢詳傳》日 本井上秀天《漢英考證老子の新研究》 小柳司氣太《老莊哲學(xué)》馬場(chǎng)春吉《濟(jì)南遺跡志》 八木奘三郎《滿洲考古學(xué)》三宅俊成《支那風(fēng)俗史略》歐 美 [瑞典 ]高本漢著、陸侃如譯《左傳真?zhèn)慰肌酚牢昌堅(jiān)臁吨?の風(fēng)俗》 島田翰《古文舊書(shū)考》 《靜嘉堂文庫(kù)目錄》[德]P.Franz Biallus《譯楚辭》[德]Heinrich Hackman《中國(guó)哲學(xué)》

如上,《文字同盟》評(píng)介書(shū)籍以考古藝術(shù)、中國(guó)文學(xué)史研究、版本目錄學(xué)、經(jīng)子小學(xué)為重點(diǎn),這與前述其刊發(fā)文章的情況相合?？芍跇虼磥?lái),以上領(lǐng)域是中日學(xué)術(shù)交流的重心所在。

報(bào)道稀見(jiàn)古籍尤其是日藏漢籍善本的影印刊布,也是橋川極為重視的工作。鹽谷溫在日本宮內(nèi)省圖書(shū)寮發(fā)現(xiàn)孤本雜劇《西游記》,經(jīng)校正后于 1928年刊行。橋川敏銳地意識(shí)到此書(shū)價(jià)值,迅速在當(dāng)年 4月出版的《文字同盟》13期上發(fā)布消息。1931年,魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》修訂再版時(shí),便增補(bǔ)了雜劇《西游記》的內(nèi)容①鮑國(guó)華:《魯迅小說(shuō)史學(xué)研究》,天津社會(huì)科學(xué)院出版社 2008年版,第 75頁(yè)。。這從側(cè)面印證了橋川眼光不虛。此外,《奪天工》是罕傳的明代工藝技術(shù)典籍,據(jù)內(nèi)閣文庫(kù)藏崇禎刻本影印;《圖覺(jué)藏目》是日本高野山親王院收藏的宋刻佛典,經(jīng)內(nèi)藤湖南題跋考證后,影印出版。所報(bào)道的中國(guó)影印古籍也多為罕見(jiàn)秘籍,如明傳奇《想當(dāng)然》據(jù)陶湘涉園藏明刊孤本影印,《周易王弼注》則是據(jù)瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋本影印的。

《文字同盟》還積極報(bào)道學(xué)界的最新動(dòng)態(tài)。如 3期報(bào)道《文鏡秘府論箋》在高野山某寺發(fā)現(xiàn),6期報(bào)道耶律楚材《西游錄》抄本在宮內(nèi)省圖書(shū)寮發(fā)現(xiàn),28期報(bào)道日本前田家尊經(jīng)閣藏宋刻本《世說(shuō)新語(yǔ)》影印出版,這些均是民國(guó)時(shí)期重要的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)。此外,1期、14期報(bào)道東亞考古學(xué)協(xié)會(huì)的動(dòng)態(tài),8期、15期報(bào)道東方文化事業(yè)總委員會(huì)的人事糾葛,28期、33～34期合刊報(bào)道中國(guó)營(yíng)造學(xué)社近況,這些均是民國(guó)時(shí)期重要的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體。11期、13期追蹤報(bào)道鹽谷溫、狩野直喜、兒島獻(xiàn)吉郎等人來(lái)華實(shí)況,不厭其煩,為今天考察這一事件保存了諸多史料。

《文字同盟》還曾直接引發(fā)過(guò)兩國(guó)學(xué)人的交流。王重民《楊惺吾先生著述考》連載于 10～11期,日人岡井慎吾閱后認(rèn)為,王文“立論矜慎太至……故對(duì)于未見(jiàn)之本,時(shí)有小誤”,遂作《楊惺吾先生著述考補(bǔ)正》,加以補(bǔ)充。②《文字同盟 》第 2卷,第 131頁(yè)。

1928年,楊鐘羲開(kāi)辦雪橋講舍,私人講學(xué),傳授經(jīng)史詞章之學(xué),胡玉縉、陳垣、傅增湘等人參與其事?！段淖滞恕?8至 25期連續(xù)刊登“雪橋講舍序例”,當(dāng)時(shí)在華留學(xué)的倉(cāng)石武四郎通過(guò)《文字同盟》獲悉后,大感興趣,與吉川幸次郎同往受業(yè)。③參見(jiàn)[日 ]倉(cāng)石武四郎:《倉(cāng)石武四郎中國(guó)留學(xué)記》,榮新江、朱玉麒譯,中華書(shū)局 2002年版。

結(jié)語(yǔ)

《文字同盟》秉持“學(xué)問(wèn)吟詠之間”的理念,以溝通中日學(xué)人交流為己任,以刊發(fā)論學(xué)文字、披露遺稿、詩(shī)文唱和及發(fā)布學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)為主要途徑,為中日學(xué)界提供了了解溝通的平臺(tái)。因系個(gè)人刊物,該刊處處體現(xiàn)著橋川時(shí)雄的個(gè)人趣味。難能可貴的是,在追求個(gè)人趣味的同時(shí),又能擁有廣闊的學(xué)術(shù)視野,絕不抱殘守缺,既重傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)小學(xué)、金石版本,又對(duì)時(shí)興的考古學(xué)、民俗學(xué)關(guān)注有加。

同樣值得稱贊的,還有橋川公平持允的學(xué)術(shù)判斷力,這突出表現(xiàn)于不以聲名取人。該刊推重表彰的學(xué)人,既有王國(guó)維等名宿,又有鄭文焯、陶鴻慶等“潛儒”,還有傅惜華、陸侃如等青年俊杰。橋川時(shí)雄曾回憶過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié):他拜訪王國(guó)維時(shí),勞力階層的清華校工“必肅然低語(yǔ)曰,彼留辮之先生,是此校第一之學(xué)者也”④《文字同盟 》第 1卷,第 237頁(yè)。?？芍涌磻螂S人道好,并不難做到,拔擢英才則難能可貴,因?yàn)檫@不僅需要學(xué)術(shù)勇氣,更需學(xué)術(shù)眼光。

要之,《文字同盟》提供了一個(gè)日本學(xué)者對(duì)中國(guó)學(xué)界的觀察以及他所設(shè)想的中日學(xué)術(shù)交流的圖景。當(dāng)年它曾向中日學(xué)界提供了諸多鮮活而重要的訊息;今日它又可作為中日學(xué)術(shù)交流的實(shí)錄,提供豐富可靠的史料。1992年,當(dāng)年的讀者顧廷龍回顧說(shuō):“《文字同盟》……刊載中國(guó)老輩著述甚富,良可敬佩……橋川先生在中國(guó)做了不少有益的工作,既獨(dú)力辦了《文字同盟》……對(duì)兩國(guó)文化交流,貢獻(xiàn)甚大?！雹蓊櫷?《顧廷龍文集》,上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社 2002年版,第 694頁(yè)。這番發(fā)表于《文字同盟》終刊 61年后的評(píng)論,實(shí)可謂蓋棺定評(píng)。

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]1003-4145[2011]05-0109-06

2011-04-02

石祥 (1979—),男,南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院博士后,天津師范大學(xué)文學(xué)院講師。

本文為國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“百年中外學(xué)術(shù)交流史”(09AZD052)的階段性成果。

(責(zé)任編輯:陸曉芳 sdluxiaofang@163.com)