劉中正

體育運(yùn)動(dòng)在中國開展的歷史長達(dá)幾千年。然而，在中國特有的“中庸思想”的影響之下，古代的體育運(yùn)動(dòng)往往被限定為用于修身養(yǎng)性及娛樂表演的活動(dòng)，其內(nèi)容和方法遵循自然生命運(yùn)動(dòng)與成長的法則，充分強(qiáng)調(diào)自身、他人、活動(dòng)本身、外界自然等因素之間的和諧。這種形式的體育運(yùn)動(dòng)抑制了人們爭(zhēng)強(qiáng)求勝的競(jìng)爭(zhēng)心理。因此，中國古代時(shí)期的體育也必然缺乏競(jìng)爭(zhēng)性。再加上幾千年封建統(tǒng)治的長期壓制，限制各種文化的相互交流、爭(zhēng)鳴，形成長期以來的以“儒家”為主的整體性文化教育和傳統(tǒng)，以及為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的重文輕武，體育更無法展現(xiàn)西方體育所推崇的公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。于是，中國古代很難形成一定規(guī)模的體育盛會(huì)。“運(yùn)動(dòng)會(huì)”一詞在中國的出現(xiàn)還是隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后近代西方文化的傳入才產(chǎn)生的。北京地區(qū)清末及民國初期的各類運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國體育史上的地位不容忽視。

根據(jù)資料，清末及民國時(shí)期在北京地區(qū)舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)主要分成三類：全國性運(yùn)動(dòng)會(huì)、華北地區(qū)性運(yùn)動(dòng)會(huì)和北京地區(qū)性運(yùn)動(dòng)會(huì)。全國性的運(yùn)動(dòng)會(huì)有第2屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)；華北地區(qū)性的運(yùn)動(dòng)會(huì)有華北運(yùn)動(dòng)會(huì)、華北球類運(yùn)動(dòng)會(huì)、華北游泳比賽運(yùn)動(dòng)會(huì)、華北網(wǎng)球公開賽、第19屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)冰上表演會(huì)、華北都市交歡體育大會(huì)；北京地區(qū)性的運(yùn)動(dòng)會(huì)有京師官立六學(xué)堂聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)、北京三校運(yùn)動(dòng)會(huì)（三角運(yùn)動(dòng)會(huì)）、北京女子聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)、京師大學(xué)堂運(yùn)動(dòng)會(huì)。

除了以上提到的區(qū)域性運(yùn)動(dòng)會(huì)外，還有一些各高校如清華大學(xué)、北京師范大學(xué)等開展的校內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。另外，一些中小學(xué)、企事業(yè)單位也舉行這種內(nèi)部運(yùn)動(dòng)會(huì)。在淪陷時(shí)期舉行的比較大型的運(yùn)動(dòng)比賽，除了由新民會(huì)華北體協(xié)主辦的華北都市交歡體育大會(huì)以外，還有日本各事業(yè)、企業(yè)單位的運(yùn)動(dòng)會(huì)。

1 全國性運(yùn)動(dòng)會(huì)——第2屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)

第2屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)史上是有特殊意義的。這次大會(huì)于1914年5月21日、22日在天壇舉行。在此之前的5月18日、19日兩天，天壇曾舉辦了第2屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)；5月20日舉行了北京教育運(yùn)動(dòng)會(huì)。這些活動(dòng)都可以看作是對(duì)全運(yùn)會(huì)的準(zhǔn)備。這次大會(huì)的主辦者是1912年成立的北京體育競(jìng)進(jìn)會(huì)，實(shí)際負(fù)責(zé)人是該會(huì)的名譽(yù)秘書、北京基督教青年會(huì)干事候格蘭德（A.H.Hougland）。本次大會(huì)田徑比賽有17個(gè)單項(xiàng)：100碼、220碼、440碼、880碼、1英里、5英里賽跑、220碼低欄、120碼高欄、跳高、跳遠(yuǎn)、撐桿跳高、鐵球、鐵餅、半英里接力賽跑、1英里接力賽跑、五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)及十項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。田徑賽每項(xiàng)取前3名，計(jì)分采用“三、二、一”制（全能采取“五、三、一”制）。一般球類項(xiàng)目只取第1名（5分），但網(wǎng)球無論單打還是雙打都取第1名（3分）和第2名（2分）。球類也給分，并與田徑的分加在一起計(jì)算總分，這是一般運(yùn)動(dòng)會(huì)少見的。

此次運(yùn)動(dòng)會(huì)上的項(xiàng)目名稱和成績(jī)都采用英制，即碼、英尺、英寸，直到第3屆，才將項(xiàng)目名改為公制，即米、厘米等。這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)外國人對(duì)中國全國性運(yùn)動(dòng)會(huì)的控制。

這一時(shí)期，北京政權(quán)掌握在封建軍閥袁世凱的手中。此時(shí)的袁世凱正在醞釀復(fù)辟帝制，時(shí)局動(dòng)蕩不安。因此，所謂的全國“四部”的代表，只不過是個(gè)象征，實(shí)際參加人數(shù)比1910年首屆全運(yùn)會(huì)還少。袁世凱也曾派人去講話，總統(tǒng)府樂隊(duì)也去吹吹打打，還有一個(gè)美國排球隊(duì)舉行了表演。袁世凱試圖營造熱鬧非凡的景象，為了讓廣大國民看到北京的繁榮。然而，這次運(yùn)動(dòng)會(huì)并沒有引起多少人的重視。但是，在與第1屆全運(yùn)會(huì)成績(jī)的比較來看，第2屆全運(yùn)會(huì)上還是有一些項(xiàng)目打破了上屆的紀(jì)錄。所以，從這個(gè)角度來說，第2屆全運(yùn)會(huì)也有其成功的一面。

2 華北地區(qū)性運(yùn)動(dòng)會(huì)

2.1 華北運(yùn)動(dòng)會(huì)

華北運(yùn)動(dòng)會(huì)在近、現(xiàn)代北京舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的歷史上扮演了一個(gè)重要角色。

由北京體育競(jìng)進(jìn)會(huì)發(fā)起和組織的華北運(yùn)動(dòng)會(huì)從1913年起，一年一屆在華北各大城市輪流舉行，在其開展之初，僅有北京、河北、山西、天津等地區(qū)為之承辦。然而，歷經(jīng)20多年的不斷發(fā)展和完善，更多的地區(qū)，如遼寧、山東、河南等省也相繼加入。與此同時(shí)，它也從單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)逐漸發(fā)展成為一個(gè)大型的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)。華北運(yùn)動(dòng)會(huì)持續(xù)舉辦了18屆，歷經(jīng)24年，這與其一年一屆的初衷是相違背的，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有很大的關(guān)系。1937年，在日本侵略華北時(shí)，華北運(yùn)動(dòng)會(huì)終于無法繼續(xù)。第1、2、4、8、13屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)都在北京舉行。

2.1.1 第1屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)

此次運(yùn)動(dòng)會(huì)于1913年5月24日在天壇公園齋宮以北的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)舉行，名為“北部聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)”，當(dāng)時(shí)報(bào)刊上也稱其為“直晉各校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)”。參賽學(xué)校共有27所，其中，北京地區(qū)的學(xué)校有清華學(xué)校、匯文大學(xué)校、北京大學(xué)、法政專門學(xué)校、明德大學(xué)校、旅京東三省學(xué)校、京師公立第四中學(xué)校、高等師范附屬中學(xué)校、華北協(xié)和大學(xué)。大會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)有100碼、1英里接力、跳高、鐵球、鐵餅等15個(gè)男子項(xiàng)目。此次運(yùn)動(dòng)會(huì)中，優(yōu)勝者以“點(diǎn)”計(jì)算。獎(jiǎng)品由當(dāng)時(shí)的大總統(tǒng)袁世凱特制獎(jiǎng)杯3種和大小銀杯各1具，大銀杯獎(jiǎng)給在運(yùn)動(dòng)會(huì)上連得3次最優(yōu)成績(jī)者，小銀杯獎(jiǎng)給得點(diǎn)最優(yōu)的運(yùn)動(dòng)員。

在此次運(yùn)動(dòng)會(huì)籌備之時(shí)，有報(bào)紙報(bào)道它是由“中美國民同盟會(huì)”發(fā)起，但后來實(shí)際還是由北京體育競(jìng)進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)，包括籌借一切費(fèi)用。為了籌集經(jīng)費(fèi)，除了由美國人舒美甘博士及體育競(jìng)進(jìn)會(huì)的侯格蘭德倡導(dǎo)之外，還有美國人衛(wèi)爾史演電影及比克奏琴所得收入全部捐作運(yùn)動(dòng)會(huì)經(jīng)費(fèi)。開幕式上曾有中美軍樂隊(duì)到場(chǎng)演奏。場(chǎng)地的平面測(cè)量由美國人負(fù)責(zé)進(jìn)行，運(yùn)動(dòng)會(huì)的工作人員中也有不少美國人。

這一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)以學(xué)校為單位參加，而且只有田徑賽。和第2屆全運(yùn)會(huì)一樣，大會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目名稱都采用英制。從美國人為此次運(yùn)動(dòng)會(huì)做出的努力，可以看到西方體育對(duì)于中國的影響。從一定程度上說，中國近現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展確實(shí)得力于西方體育文化的傳播，這與一些西方體育人士的努力是分不開的。另一方面，在大會(huì)籌備上美國人的主要作用也反映了當(dāng)時(shí)中國體育事業(yè)的落后。這次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，袁世凱以特制獎(jiǎng)杯的方式體現(xiàn)了他對(duì)體育事業(yè)的關(guān)注，但在當(dāng)時(shí)的混亂政局下，也只是借此粉飾太平。

2.1.2 第2屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)

此次運(yùn)動(dòng)會(huì)于1914年5月18～19日在天壇舉行，仍由北京體育競(jìng)進(jìn)會(huì)主辦。北京地區(qū)參賽單位較上屆有所調(diào)整，北京共有11校341人參加，新增了崇實(shí)學(xué)校、稅務(wù)學(xué)校等校，明德學(xué)校等退出。此次運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目名以及成績(jī)計(jì)算仍采用英制，競(jìng)賽項(xiàng)目有15項(xiàng)田徑項(xiàng)目，此外，較上屆增加了籃球、網(wǎng)球、棒球等5個(gè)球類表演項(xiàng)目。

2.1.3 第4屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)

此次運(yùn)動(dòng)會(huì)于1916年5月19～20日在匯文學(xué)校舉行。競(jìng)賽項(xiàng)目等方面都與第1、2屆無太大差異，最大的不同是從本屆開始有了中文規(guī)則。這在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算是一個(gè)突破。

2.1.4 第8屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)

第8屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)計(jì)劃在北京舉行。當(dāng)時(shí)正值“五四”運(yùn)動(dòng)之后，學(xué)生的愛國熱情洶涌澎湃，軍閥政府大力逮捕愛國學(xué)生，人心動(dòng)蕩，無暇準(zhǔn)備此次運(yùn)動(dòng)會(huì)，曾傳言要停辦。但后來經(jīng)過有關(guān)部門調(diào)查，證實(shí)學(xué)潮與運(yùn)動(dòng)會(huì)無妨，學(xué)生會(huì)又撤銷了不參加這次運(yùn)動(dòng)會(huì)的提議，才同意舉行。在運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行前幾天才見報(bào)載：“近日外間盛傳華北運(yùn)動(dòng)會(huì)消息，有謂暫緩舉行者，有謂仍照常開會(huì)者，頗不一致。記者昨訪該會(huì)職員確實(shí)調(diào)查，據(jù)云，該會(huì)自籌備以來并未收到阻止開會(huì)之文件……現(xiàn)仍于本月14、15日兩日在船板胡同（匯）文學(xué)校舉行?！贝舜芜\(yùn)動(dòng)會(huì)在舉辦前幾天才得以確定舉行，其籌備工作自然很倉促。

1920年5月14～15日，第8屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)在匯文學(xué)校舉行。“（十五日決賽）上午九時(shí)開會(huì)，到者萬余人，除會(huì)員外各界來賓亦甚多。入場(chǎng)券分為甲、乙兩種。甲種五角，乙種僅銅錢五枚。凡屬學(xué)生均無庸購券，故人數(shù)極多?！睆囊?guī)定運(yùn)動(dòng)會(huì)參觀票價(jià)，并分兩種票種來看，運(yùn)動(dòng)會(huì)的運(yùn)營資金更進(jìn)一步與觀眾相聯(lián)系。開幕式中“有童子軍在場(chǎng)維護(hù)秩序，頗為整齊。開會(huì)時(shí)先由李天祿主席報(bào)告開會(huì)宗旨畢隨即開始運(yùn)動(dòng)”。在各項(xiàng)比賽結(jié)束后，大會(huì)舉行了閉幕式，李天祿主席發(fā)表演講，提出希望國內(nèi)各階層人民明確體育運(yùn)動(dòng)的重要性，以得獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員為榜樣，充分發(fā)揚(yáng)體育精神；還有重要的一點(diǎn)，就是做什么事情都要有準(zhǔn)備。這既表明了開展運(yùn)動(dòng)會(huì)的目的，也借此次運(yùn)動(dòng)會(huì)籌備不周的失誤教育國民。此次運(yùn)動(dòng)會(huì)的獎(jiǎng)品中有山西閻錫山督軍和郎得義所贈(zèng)銀杯各一座，直隸曹錕省長所贈(zèng)兩只銀杯。閻錫山和曹錕這時(shí)候各自贈(zèng)杯表達(dá)心意，以顯示軍閥政府對(duì)體育事業(yè)的關(guān)注。

2.1.5 第13屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)

華北運(yùn)動(dòng)會(huì)在1922年停辦一年，因?yàn)轳T玉祥與吳佩孚的聯(lián)軍攻打河南，原定于開封舉行的第10屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)停辦。到了1925年已舉行過12屆。1926年國民革命軍誓師北伐，波及到華北，第13屆被推到1928年5月18～19日。對(duì)于運(yùn)動(dòng)會(huì)的停開，《晨報(bào)》有一篇文章說到“揆其原因，則以兵革紛紜、政衰教微，而會(huì)務(wù)受政潮之影響，遂至停頓，是其主因”。

此次運(yùn)動(dòng)會(huì)得以在時(shí)局動(dòng)蕩的情況下開展，是經(jīng)過體育界人士的不懈努力和爭(zhēng)取才達(dá)成的。由于華北地區(qū)是中國北部體育界的中心，在全國有著舉足輕重的地位，華北運(yùn)動(dòng)會(huì)一旦停辦將不利于華北地區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展。另外一個(gè)重要原因是，“近自遠(yuǎn)東大會(huì)中國田徑賽完全失敗以來，國人有鑒于吾國國際間體育事業(yè)之落伍，于以思所振奮，始彈（殫）精竭力，以求挽救于將來。……而吾國常此落后，亦未免國際上威信之損失”。中國在遠(yuǎn)東大會(huì)上的失敗讓體育界感到痛心，同時(shí)也激發(fā)了高漲的愛國熱情。體育界決心用行動(dòng)來洗雪國恥。這樣，此次運(yùn)動(dòng)會(huì)的精神又增添了濃厚的愛國主義色彩，體育運(yùn)動(dòng)與愛國熱情的結(jié)合體現(xiàn)了中國人民的奮斗精神。與此相對(duì)應(yīng)，此次比賽的秩序冊(cè)雖然印刷和色彩都不夠精美，但它的封面上有一個(gè)賽跑者向前沖鋒，其上下各有“努力向前”、“勿忘國恥”八個(gè)黃字。大會(huì)的開幕式上，裁判長張伯苓致開幕詞時(shí)也表示在戰(zhàn)局緊張、外交悲痛之時(shí)，本次運(yùn)動(dòng)會(huì)能夠如期進(jìn)行，華北各校運(yùn)動(dòng)健兒能踴躍參加，很感榮幸興奮。他也鼓勵(lì)健兒們做出新成績(jī)，發(fā)揚(yáng)新精神，不辜負(fù)社會(huì)的期望。但是，受當(dāng)時(shí)時(shí)局影響，此次華北運(yùn)動(dòng)會(huì)卻呈現(xiàn)出歷年來所沒有的蕭條景象。

可喜的是，從這一屆開始，華北運(yùn)動(dòng)會(huì)增設(shè)女子組。這是本次大會(huì)最值得紀(jì)念之處，盡管第一次增設(shè)的女子組比賽成績(jī)平平。

此次大會(huì)共打破了4項(xiàng)全國紀(jì)錄，5項(xiàng)華北紀(jì)錄。潘作新打破鉛球和跳遠(yuǎn)2項(xiàng)的全國紀(jì)錄，黃金鰲打破三級(jí)跳遠(yuǎn)全國紀(jì)錄，金巖打破十項(xiàng)運(yùn)動(dòng)全國紀(jì)錄。古志安、周兆元、周連曾分別打破800m、200m跑和鐵餅的華北紀(jì)錄，南開大學(xué)、京師師范分別打破800m接力和1 600m接力的華北紀(jì)錄。

而正如1928年5月19日的《晨報(bào)》第七版中一篇文章中寫到的“此次華大北會(huì)（華北大會(huì)）之精神，雖因艱困而蓋振奮，然就實(shí)際言，僅有京津兩地學(xué)校不完全之參加，殊不足以盡觀摩競(jìng)較之長”。此次運(yùn)動(dòng)會(huì)并不十分盡人意，但它最重大的意義在于其產(chǎn)生在惡劣情形之下堅(jiān)忍不拔、積極向上的精神。

2.1.6 第19屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)

運(yùn)動(dòng)會(huì)原定于1935年在北平舉行，由于經(jīng)費(fèi)困難以及先農(nóng)壇體育場(chǎng)還沒建成而延期到1937年。只有本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)增加的冬季冰上運(yùn)動(dòng)表演如期于1935年1月25～26日進(jìn)行。1937年“七七事變”爆發(fā)，日本帝國主義軍隊(duì)很快侵占了華北地區(qū)，華北體育聯(lián)合會(huì)被迫解散，原定的第19屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)夏季比賽被迫取消。這一歷史時(shí)期的華北運(yùn)動(dòng)會(huì)也從此中止。

除了全國性和地區(qū)性的綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)，北京還舉辦了多次專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，如華北球類運(yùn)動(dòng)會(huì)、華北游泳比賽大會(huì)、華北運(yùn)動(dòng)會(huì)冰上表演會(huì)、華北網(wǎng)球公開賽等。

2.2 華北球類運(yùn)動(dòng)會(huì)

2.2.1 第2屆華北球類運(yùn)動(dòng)會(huì)

第2屆華北球類運(yùn)動(dòng)會(huì)于1925年4月6～10日在清華學(xué)校舉行。參加比賽的球隊(duì)是北京大學(xué)、師范大學(xué)、南開大學(xué)、河南中州、山東第一中學(xué)、保定體育會(huì)等華北各公、私立高等學(xué)校代表隊(duì)，而不是華北各?。ㄊ校┻x派出的代表隊(duì)。大會(huì)由英、美大使館中精于這5項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的官員為裁判員，并設(shè)有足球、籃球、網(wǎng)球（單打、雙打）、隊(duì)球（排球）、棒球等比賽項(xiàng)目。

2.2.2 第4屆華北球類運(yùn)動(dòng)會(huì)

1928年4月5日在清華學(xué)校舉行的第4屆華北球類運(yùn)動(dòng)會(huì)是很有意義的。它有兩大變動(dòng)，第一，參加比賽的運(yùn)動(dòng)員不限于在校學(xué)生，市民和職員等都可以參加，這說明運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)開始面向社會(huì)；第二，增加了女子組的比賽項(xiàng)目，大會(huì)更進(jìn)一步放開了參賽限制。這兩點(diǎn)正是以往球類運(yùn)動(dòng)會(huì)所缺的。另外，為了更好地組織女子項(xiàng)目的比賽，在籌備委員會(huì)中也增加了高梓等3位女士參與大會(huì)籌備。

1928年3月12日，《晨報(bào)》發(fā)表了一篇題為“都門運(yùn)動(dòng)界形勢(shì)觀”的關(guān)于這次球類運(yùn)動(dòng)會(huì)的預(yù)測(cè)性文章。此文大意如下：

華北球類比賽即將開始之際，各地健兒都加緊練習(xí)。北京學(xué)校很多，也曾涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。但從目前北京體育界形勢(shì)看，好像有萎靡的通病。對(duì)此次大會(huì)，雖然積極準(zhǔn)備，仍沒有取勝的把握?？偟膩碚f，各項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)的開展，除棒球受場(chǎng)地、設(shè)備限制外，其余各項(xiàng)水平停滯的原因，無外乎缺乏比賽和訓(xùn)練。各校運(yùn)動(dòng)員多數(shù)一人身兼數(shù)項(xiàng)，博而不精。大賽在即則臨陣磨槍，與各好手角逐自然很少成功。民大體育主任王文麟發(fā)起并邀集8校足球隊(duì)中的佼佼者組成一個(gè)實(shí)力雄厚的名為“樂群”的足球隊(duì)。這種集各校球隊(duì)精華為一體的做法，給北京足球運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步帶來了曙光。各校精英聚集在一起，互相切磋，取長補(bǔ)短，有利于各校足球水平的普遍提高。過去華北球類運(yùn)動(dòng)會(huì)都以學(xué)校為單位，這次改作以團(tuán)體為單位可以鼓勵(lì)私人組織體育團(tuán)體，樂群足球隊(duì)在這方面起了示范作用。體育團(tuán)體越多，其發(fā)展速度越快，這是顯而易見的。

我們可以從中看到當(dāng)時(shí)的北京乃至整個(gè)華北的球類運(yùn)動(dòng)發(fā)展概況。

2.3 華北游泳比賽大會(huì)

第18屆華北游泳比賽大會(huì)由于氣候影響提前于1934年8月10～11日在北平中南海游泳場(chǎng)舉行。大會(huì)籌備期間出現(xiàn)了北平誤期報(bào)名的狀況，幸好東北五省（黑龍江、吉林、遼寧、熱河、哈爾濱）及青島、河北、山東本著“為運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)”的精神予以諒解，北平才重獲比賽資格。運(yùn)動(dòng)會(huì)中誤期報(bào)名的事件應(yīng)該是很少見的，由此也可以看出當(dāng)時(shí)的北平對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)并不夠重視。

大會(huì)籌備期間，東北體協(xié)在接到比賽通知之后，立即做出了參賽的決定。1931年“九一八”事變?cè)跂|北爆發(fā)后，很多不甘心被奴役的人特別是學(xué)生，大量流入關(guān)內(nèi)。東北各地的流亡學(xué)生多以北平為棲身之所，有的如東北大學(xué)等甚至整校遷至北平。為了讓中國人記住東北的慘痛教訓(xùn)，每逢全國的、華北的運(yùn)動(dòng)會(huì)他們都要派人參加，會(huì)上所造聲勢(shì)常常引人淚下。這是他們頑強(qiáng)的拼搏精神背后火熱的愛國心。

本次比賽設(shè)19個(gè)游泳和入水項(xiàng)目，按男、女兩組進(jìn)行，且不分等級(jí)。比賽規(guī)則則按照1933年第5屆全運(yùn)會(huì)的規(guī)則進(jìn)行。參加這次比賽的女運(yùn)動(dòng)員很少，只有青島和哈爾濱有女運(yùn)動(dòng)員參加。青島的何文雅、何文靜、何文錦三姐妹技?jí)喝悍迹蔀榇舜未髸?huì)上亮麗的風(fēng)景線。女子100m自由泳決賽中，何氏三姐妹囊括前3名，并且由何文雅打破了華北紀(jì)錄。

2.4 華北都市交歡體育大會(huì)

曾在先農(nóng)壇體育場(chǎng)舉行的華北都市交歡體育大會(huì)是具有代表性的。華北都市交歡體育大會(huì)從1939—1943年每年一次分別在華北幾個(gè)較大城市輪流舉行。舉辦單位是華北偽政權(quán)統(tǒng)治下的“省”、“市”。各單位的運(yùn)動(dòng)代表隊(duì)由中日運(yùn)動(dòng)員混合組成，裁判員也有兩國人員共同擔(dān)任，以表示“中日提攜”。運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上，運(yùn)動(dòng)員要向死在戰(zhàn)場(chǎng)上的日本侵略者“默哀”，日偽軍政要人發(fā)表演說大肆鼓吹“中日提攜、共同防共、共存共榮”，叫囂“和平、反共、建國”及“完成大東亞圣戰(zhàn)”等。

顯而易見，這種運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉行與日本侵略者的政治野心是緊緊相連的。這是日滿協(xié)和文化的組成部分，是為日本侵略者的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策服務(wù)的。日本侵略者試圖用體育運(yùn)動(dòng)模糊中國人民特別是青少年的民族意識(shí)，消除他們對(duì)侵略者的敵視情緒，同時(shí)也竭力通過強(qiáng)制推行體育活動(dòng)對(duì)青少年進(jìn)行法西斯訓(xùn)練，以培養(yǎng)大批勞動(dòng)力和侵略兵源。另一方面，還可以粉飾太平，試圖偽造一種在日本占領(lǐng)下，中國人從中受益的假象。但是，這種殖民地性質(zhì)的體育大會(huì)勢(shì)必受到絕大多數(shù)中國人的抵制。雖然先農(nóng)壇舉行的這次大會(huì)并沒有詳細(xì)的記載，其大體應(yīng)與上無異。

3 北京地區(qū)性運(yùn)動(dòng)會(huì)

3.1 京師官立六學(xué)堂聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)

1907年的京師官立六學(xué)堂聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)，由于資料的限制，很難對(duì)這次運(yùn)動(dòng)會(huì)作詳細(xì)介紹。關(guān)于它存在的依據(jù)主要來源于南京博物館在20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)的一張清代運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)券。這張入場(chǎng)券為紅紙黑字，豎式石印，64開大小，卷面設(shè)計(jì)古香古色，圖文并茂，隸篆兩種字體合用。正面首行便是運(yùn)動(dòng)會(huì)的名稱——“京師官立六學(xué)堂聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)”；中行上部印著“入場(chǎng)券”三個(gè)字，還加蓋有朱色“京師學(xué)堂聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)”的圖章，其下又印有運(yùn)動(dòng)會(huì)地點(diǎn)和用券規(guī)定——“大學(xué)堂運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，只準(zhǔn)一人持入”；另外，在“入場(chǎng)券”三個(gè)字右上方打了“男賓”水紅印，左下方還有“場(chǎng)地狹窄，恕不設(shè)座”的說明；末行是比賽時(shí)間——“光緒33年3月24日午后一鐘”（即1907年5月6日13：00）。在券的背面中央印有“紀(jì)念”二字，正面右下角有藍(lán)色的用鋼筆書寫的英文簽名：H.F.Wen，很可能便是持券者的名字。由此可見，這是北京地區(qū)一次春季大學(xué)生聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)，雖然運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)地有限，也不設(shè)座，但其規(guī)模在當(dāng)時(shí)來說應(yīng)該不算太小，有男、女賓參觀，或許還有外國人出席。另外，在光緒33年2月27日“大學(xué)堂教務(wù)處為春季運(yùn)動(dòng)會(huì)定期舉行請(qǐng)選項(xiàng)報(bào)名事告示”中也證實(shí)了此次運(yùn)動(dòng)會(huì)的日期、場(chǎng)地和性質(zhì)——“本堂舉行春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，仍踵舊規(guī)，在本堂附近操場(chǎng)舉行。定期3月24、25等日，并由督學(xué)局傳知各學(xué)堂，以資聯(lián)合，而便角競(jìng)”。這次運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目有“選手競(jìng)走、犬牙形競(jìng)走、拉繩、擲錐、擲球、跳高、跳遠(yuǎn)、戴囊競(jìng)走、計(jì)算競(jìng)走、障礙物競(jìng)走，以上為各學(xué)堂聯(lián)合運(yùn)動(dòng)。擲竿跳遠(yuǎn)、擲竿跳遠(yuǎn)、100m突競(jìng)走、200m突競(jìng)走、400m突競(jìng)走、600m突競(jìng)走、800m突競(jìng)走，以上各學(xué)堂分行運(yùn)動(dòng)”。它是北京地區(qū)首次大學(xué)生聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)，甚至有可能是我國首次大學(xué)生聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)，它開創(chuàng)了北京大學(xué)生聯(lián)合會(huì)的先河，意義十分重大。

3.2 三校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)（三角運(yùn)動(dòng)會(huì)）

三校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)也有力地反映出近代北京學(xué)校體育的發(fā)展，它是校際聯(lián)合規(guī)模運(yùn)動(dòng)會(huì)定期開展的一個(gè)典型例子。據(jù)1921年清華學(xué)校十周年紀(jì)念專號(hào)所記：“1912年10月北京學(xué)屆運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行，得分最多者，有三個(gè)學(xué)校，就是清華、通州協(xié)和及北京匯文。本校乃發(fā)起三角運(yùn)動(dòng)會(huì)，每年舉行一次，一為聯(lián)絡(luò)感情，二為鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)?！?/p>

三校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)連續(xù)舉行7屆，其中1917年第6屆時(shí)，協(xié)和與匯文合并，高師入會(huì)，仍為三校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)。直到1919年，高師籌組北京運(yùn)動(dòng)會(huì)，三校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)才告結(jié)束。

3.3 縣級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)

事實(shí)上，除了以上提到的全市范圍的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還有極易被人忽視的縣級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)。例如，在日偽統(tǒng)治時(shí)期，日軍于1942年夏在淶水縣婁村舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)和1944年秋在房山縣舉辦的全縣小學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。據(jù)經(jīng)歷者張珍回憶，婁村運(yùn)動(dòng)會(huì)中日軍出動(dòng)兩輛卡車，將尤家墳、岳各莊、周各莊等村的學(xué)生運(yùn)去參觀，“參賽者有日本人，也有中國人，由田徑運(yùn)動(dòng)員作表演。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面很大，除成千的觀眾外，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)四周，全都用葦席圈起來，上面貼滿‘中日提攜!大東亞共榮!剿滅共匪!和平建國!’之類的標(biāo)語”。房山運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目多，“遠(yuǎn)道而來的運(yùn)動(dòng)員管吃管住；競(jìng)賽優(yōu)勝者得了獎(jiǎng)品，第1名都得了銀盾”。這種運(yùn)動(dòng)會(huì)規(guī)模相對(duì)有限，也沒有留下詳細(xì)資料，只能從經(jīng)歷者的回憶中獲取運(yùn)動(dòng)會(huì)的概況。但任何運(yùn)動(dòng)會(huì)的開展必有其社會(huì)文化影響，日偽政權(quán)的用心在運(yùn)動(dòng)會(huì)的標(biāo)語中已經(jīng)有了明確的表示，但這根本不可能營造出所謂“中日提攜”的欣喜氛圍，反而更加強(qiáng)烈地激發(fā)了民眾的反抗情緒。

4 學(xué)校及機(jī)關(guān)單位運(yùn)動(dòng)會(huì)

北京地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)除以上提到的，還有由北京特別市策劃的北京特別市市民運(yùn)動(dòng)會(huì)及由北平市衛(wèi)生處、社會(huì)局、公安局主辦的北平市衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)會(huì)等。

根據(jù)北京特別市（北平市）警察局檔案資料顯示，當(dāng)時(shí)許多學(xué)校和機(jī)關(guān)單位都有舉辦自己組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)。除上文提到的清華大學(xué)和北京師范大學(xué)之外，還有市立體育?？茖W(xué)校，中學(xué)如育英中學(xué)、國立北平師范學(xué)院附屬中學(xué)，小學(xué)如培元小學(xué)、海淀小學(xué)、慈幼院小學(xué)，機(jī)關(guān)單位如市警察局等。下面以“京師大學(xué)堂第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)”為例進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。

京師大學(xué)堂第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)原定于光緒31年4月24日召開，后“茲因雨后操場(chǎng)泥濘未干，改期于25日”。此次大會(huì)為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和尚武、耐勞精神以造就更優(yōu)人才而開。這在“總監(jiān)督為大學(xué)堂召開第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)敬告來賓文”中有所體現(xiàn)——“蓋學(xué)堂教育之宗旨，必造就人才為指歸，而造就人才之方，必兼德育、體育而后為完備?！`謂世界文明事業(yè)皆剛強(qiáng)體魄之所造就也。吾國文事彪炳，而武力漸趨于薄弱，陵夷以至今日為寰海風(fēng)濤之所沖激，士大夫之擔(dān)學(xué)事者，乃知非重體育不足以挽積弱而圖自存?！艟熓咨浦畢^(qū)，尤宜丕樹風(fēng)聲，鼓舞士氣……使學(xué)生等漸知尚武、漸能耐勞?！焙瓦@次運(yùn)動(dòng)會(huì)一樣，這一時(shí)期許多高校舉行校際運(yùn)動(dòng)會(huì)的目的都是從尚武的角度來提倡體育的。此次運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目很多，其中還有一部分屬于娛樂性的體育活動(dòng)。競(jìng)賽項(xiàng)目有“擲錐、800m突競(jìng)走、跳遠(yuǎn)、200m突競(jìng)走、擲球、跳高、頂囊競(jìng)走、100m突競(jìng)走、提燈突競(jìng)走、犬牙形競(jìng)走、300m突競(jìng)走、400m突競(jìng)走、1腳競(jìng)走、600m突競(jìng)走、掩目拾球競(jìng)走、越脊競(jìng)走、2人3腳競(jìng)走、拉繩、職員匙蛋競(jìng)走、1000m突競(jìng)走”。從競(jìng)賽項(xiàng)目來看，1905年的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)受西方的影響并不深。從另一個(gè)角度來說也并不算規(guī)范，可以說它是一場(chǎng)游戲性極強(qiáng)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)。這次大會(huì)也是具有重要意義的，據(jù)北京大學(xué)校史記載，“這次運(yùn)動(dòng)會(huì)很可能是我國高等學(xué)校舉行的第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)”。

5 分析與結(jié)論

通過對(duì)清末及民國時(shí)期北京所舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)的整體了解，體現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.清末及民國時(shí)期北京地區(qū)開展的大型運(yùn)動(dòng)會(huì)以華北地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)為主，全國性的運(yùn)動(dòng)會(huì)只有一次。北京地區(qū)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)召開次數(shù)很多，其中大部分都是學(xué)校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)及學(xué)校內(nèi)部運(yùn)動(dòng)會(huì)。目前在檔案資料中能看到的、北京市全體市民能參加的只有北京特別市市民運(yùn)動(dòng)會(huì)，這說明這一時(shí)期北京地區(qū)全民體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展有限。

2.僅就北京地區(qū)而言，這些運(yùn)動(dòng)會(huì)的參賽者大部分都是以學(xué)校為單位。這說明近代北京的體育運(yùn)動(dòng)起源還是學(xué)校體育。學(xué)校體育成為近代體育的主體部分。究其原因：首先，學(xué)校特別是高校作為一個(gè)傳授知識(shí)的場(chǎng)所，它對(duì)于先進(jìn)文化比較敏感，西方近代體育思想、理念、設(shè)備的傳播在學(xué)校里得到了較好的吸收；其次，得利于政府對(duì)于對(duì)建設(shè)學(xué)校體育場(chǎng)的重視，有了訓(xùn)練的場(chǎng)所，體育運(yùn)動(dòng)的開展當(dāng)然便利不少；第三，學(xué)校學(xué)生大多為年輕人，年輕人精力旺盛，對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)有天然的喜好和優(yōu)勢(shì)；第四，參賽運(yùn)動(dòng)員以學(xué)校為單位最便于組織。說到學(xué)校體育，清華學(xué)校在北京近代體育史上的重要地位值得一提。清華學(xué)校在這些運(yùn)動(dòng)會(huì)上的表現(xiàn)十分優(yōu)秀，堪稱近代北京地區(qū)體育發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”，培養(yǎng)出了許多體育人才，也為發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、弘揚(yáng)體育精神做出了巨大貢獻(xiàn)。

在這個(gè)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校體育的蓬勃發(fā)展實(shí)際上也昭示著近代教育對(duì)于近代體育的推動(dòng)。近代教育的完善和帶動(dòng)使得近代體育進(jìn)入一個(gè)普及程度前所未有的時(shí)代。清政府于1903公布的《奏定學(xué)堂章程》明確規(guī)定從幼兒教育直至高等學(xué)堂，都必須設(shè)置近代體育教育課程，對(duì)操場(chǎng)、體育用品等也提出了具體要求。有了中國近代體育史上第一個(gè)法令性文件的推動(dòng)，新式的體育教育呈現(xiàn)出一派繁榮景象。除體育課程的廣泛推廣設(shè)置之外，各類官辦、民辦等多種形式的體育學(xué)堂和體育?？茖W(xué)校也涌現(xiàn)出來。辛亥革命之前的中國體育思想都是建立在體育救國論上，但不管清廷的封建地主官僚們?nèi)绾闻Φ貙W(xué)習(xí)西方，這些方法并沒能挽救奄奄一息的大清帝國。中國內(nèi)部的腐朽并非工業(yè)救國、強(qiáng)軍救國、體育救國所能根除的，所以，這些方法也無法從根本上改變中國的命運(yùn)。辛亥革命后，“德、智、體、美”全面發(fā)展的教育方針于1914年正式提出，新式體育教習(xí)在教育體制中的地位也在鞏固和上升。再加上當(dāng)時(shí)軍國民教育理論的大力提倡，中國歷史上又出現(xiàn)了以說體育為時(shí)新、習(xí)體育為光榮的新現(xiàn)象。而后，新文化運(yùn)動(dòng)的興起，杜威實(shí)用主義教育思潮的興起等又使得體育價(jià)值觀從片面的軍事致用的觀念走出來，向整體致用觀念回歸。如1917年4月，毛澤東同志發(fā)表題為“體育之研究”的著名論文，以樸素的辯證唯物主義的觀點(diǎn)，闡述了體育的意義，并較全面地論述了體育與德育、智育的關(guān)系，將體育的功效拓展為“強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情”。日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以后，日偽統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的教育完全是推行日本帝國主義的法西斯奴化教育和軍國主義思想教育，于是學(xué)校體育也就自然而然地帶上了這種“奴化”的色彩。

政府的關(guān)注也與學(xué)校體育的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。這里必須提到蔡元培先生——他在辛亥革命后的北洋政府教育總長及北京大學(xué)校長任期內(nèi)，大力提倡體育，不但采取許多措施，而且，在他的教育學(xué)說中對(duì)體育做出許多論述，如“運(yùn)動(dòng)會(huì)的本身實(shí)有許多長處：第一，鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)興會(huì)：人的行為不能?？坷碇?，在理智上我國固然知道運(yùn)動(dòng)的必要，但沒有催發(fā)興會(huì)的作用，或者鼓勵(lì)不起來，鼓勵(lì)的作用就在運(yùn)動(dòng)會(huì)。……第二，加增校外同學(xué)的社交：……第三，養(yǎng)成公德：團(tuán)體的榮譽(yù)就是個(gè)人的榮譽(yù)。寧正直而敗，毋詭詐而勝”。他主張“完全人格、首在體育”，提倡運(yùn)動(dòng)，并且力主開運(yùn)動(dòng)會(huì)不在博得名譽(yù)體面，而在引起鍛煉興趣，合乎生理養(yǎng)成體育習(xí)慣。有這樣一位大力提倡體育運(yùn)動(dòng)的教育總長，體育運(yùn)動(dòng)在學(xué)校的發(fā)展就順利多了。雖然，學(xué)校體育在我國已有了百余年的歷史，但是，直至今日，在對(duì)整體教育的認(rèn)識(shí)上，仍未完全走出“智育重要、德育次要、體育可要可不要”的老思路，沒把學(xué)校體育真正地納入到整體的教育體系中來。

在不多的體現(xiàn)這一時(shí)期有關(guān)北京地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)的檔案資料中，以北京特別市（北平市）警察局提供的信息占絕大多數(shù)。這表明市警察局在協(xié)助運(yùn)動(dòng)會(huì)的開展、維持運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)秩序方面做出了許多努力。運(yùn)動(dòng)會(huì)作為較為大型的社會(huì)活動(dòng)在社會(huì)動(dòng)蕩的年代必定隱藏有更大的安全隱患，市警察局便承擔(dān)了大多數(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)的治安工作。所以，即使從維持社會(huì)穩(wěn)定局面這一層面來說，政府對(duì)于運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉行必然是較為關(guān)注的。

體育場(chǎng)所是促進(jìn)競(jìng)技體育發(fā)展的一大條件。而這一時(shí)期北京的體育場(chǎng)所大多數(shù)設(shè)于學(xué)校，公共體育場(chǎng)并不多，只有少數(shù)的如天壇體育場(chǎng)、先農(nóng)壇體育場(chǎng)、東單體育場(chǎng)等能勉強(qiáng)擔(dān)起舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的重任。另一方面，這些體育場(chǎng)（館）的設(shè)施也直接影響到了運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模。而且，訓(xùn)練場(chǎng)所的限制在一定程度上導(dǎo)致了這些運(yùn)動(dòng)會(huì)參與者范圍的狹窄。

3.這一時(shí)期各體育團(tuán)體為近代體育的傳播與發(fā)展做出了很多努力。從運(yùn)動(dòng)會(huì)中活躍的組織團(tuán)體來看，早期的基督教青年會(huì)和體育競(jìng)進(jìn)會(huì)是比較引人注目的?；浇糖嗄陼?huì)與近代中國體育的產(chǎn)生和發(fā)展是密不可分的。從最初的學(xué)校體育班，到學(xué)校之間的體育比賽，到全國運(yùn)動(dòng)會(huì)以及最后的國際運(yùn)動(dòng)會(huì)，基督教青年會(huì)都是率先的倡導(dǎo)者和具體實(shí)踐者。基督教青年會(huì)在培訓(xùn)體育人才、引進(jìn)體育項(xiàng)目、介紹近代體育思想和近代體育教育、舉辦專業(yè)運(yùn)動(dòng)會(huì)、組建體育機(jī)構(gòu)以及推動(dòng)社會(huì)體育活動(dòng)中做出了巨大貢獻(xiàn)。同樣，北京體育競(jìng)進(jìn)會(huì)對(duì)于北京近代體育事業(yè)的發(fā)展也起到了非常重要的作用，如上文提到其組織華北運(yùn)動(dòng)會(huì)。另外，還有一些體育團(tuán)體推動(dòng)著體育運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的步伐，如以提倡國術(shù)、增強(qiáng)全市民眾健康為宗旨的北京國術(shù)館。國術(shù)館不僅多次參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，而且，經(jīng)常在運(yùn)動(dòng)會(huì)上做國術(shù)表演。在國術(shù)館館務(wù)報(bào)告中記載：“市立體育專科學(xué)校24年4月舉行第1屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，25年4月舉行第2屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，均約請(qǐng)本館表演國術(shù)”，及“28年3月，華北各省市聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)，本館參加表演國術(shù)，有團(tuán)體及個(gè)人表演多項(xiàng)”?？梢?，北京市國術(shù)館在運(yùn)動(dòng)會(huì)中發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)國術(shù)的貢獻(xiàn)尤為突出。

4.從北京地區(qū)狀況看全國，近代中國處于半殖民地、半封建社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面受帝國主義影響很深，再加上近代西方體育傳入中國的歷史背景，使“五四”運(yùn)動(dòng)之前的運(yùn)動(dòng)會(huì)同樣充滿殖民色彩，運(yùn)動(dòng)會(huì)的重要環(huán)節(jié)幾乎完全掌握在外國人的手中。一些運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織由外國人發(fā)起和主辦；競(jìng)賽的裁判員、運(yùn)動(dòng)隊(duì)的教練員、甚至運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地測(cè)量都是外國人；比賽規(guī)則、術(shù)語用英文；比賽項(xiàng)目名稱、成績(jī)紀(jì)錄采用英制；一些器材也用“洋”的。而且，在只有中國人參加的一些運(yùn)動(dòng)會(huì)中，也有崇洋媚外的現(xiàn)象?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)之后，中國人的反帝愛國熱情和民族自尊心被激起，體育運(yùn)動(dòng)中也開始擺脫外國人的控制，中國人開始獨(dú)立自主地舉辦各種運(yùn)動(dòng)會(huì)，如華北運(yùn)動(dòng)會(huì)，在“五四”后逐漸采用中國的運(yùn)動(dòng)器材和中文比賽術(shù)語。

雖然說這一時(shí)期帝國主義掌控我國體育運(yùn)動(dòng)帶有殖民色彩，但是，不能否認(rèn)其間西方體育對(duì)于中國體育的深刻影響。西方體育經(jīng)過古希臘、古羅馬、黑暗的中世紀(jì)和產(chǎn)業(yè)革命后的資本主義發(fā)達(dá)階段，在許多方面有其優(yōu)點(diǎn)。它有競(jìng)爭(zhēng)觀念、平等觀念、加強(qiáng)友誼的觀念；它有全面的組織制度以及具體的競(jìng)賽制度和規(guī)則；它有與學(xué)校教育緊密相聯(lián)的制度；它有近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)作為其基礎(chǔ)。這些都是中國傳統(tǒng)體育所少有或沒有的。因此，中國體育應(yīng)當(dāng)向它學(xué)習(xí)。事實(shí)上，中國體育向西方學(xué)習(xí)的實(shí)踐也是比較成功的。西方體育的傳入不僅極大豐富了中國體育的內(nèi)容，而且也推動(dòng)了中國傳統(tǒng)體育的革新。不管作為文化本身，還是作為文化傳播的載體，西方近代體育對(duì)于加速近代中國現(xiàn)代化的進(jìn)程具有重要的歷史貢獻(xiàn)，對(duì)于中國人競(jìng)爭(zhēng)觀念、平等觀念、民主意識(shí)的產(chǎn)生與增強(qiáng)起著重要的作用。同時(shí)，它改變了中國人拒絕西方先進(jìn)文明的觀念，使建立在西方文明基礎(chǔ)之上的歐美近代體育在中國體育運(yùn)動(dòng)中成了主流，并完成了“本土化”。不容置疑，中國體育從那時(shí)候開始逐漸在與國際接軌。近代西方體育傳入中國是時(shí)代的需要，也是社會(huì)的需要，更是自身民族文化的需要，它是中華民族自身文化由封閉走向自由、文明、繁榮的一個(gè)標(biāo)志。歷史證明了只有開放，中國的體育才能走向世界，才能在世界體育中立足。

仍然處于半封建社會(huì)的近代中國，“男尊女卑”的習(xí)慣勢(shì)力依舊存在，婦女處于社會(huì)的底層。“五四”運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的“民主”、“自由”和“平等”以及“打倒禮教”等口號(hào)給了婦女深刻的啟示，在反帝愛國斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取受教育權(quán)、社交公開等方面，婦女們登上了歷史舞臺(tái)。婦女們?cè)隗w育上當(dāng)然是不能落后的。各種運(yùn)動(dòng)會(huì)上漸漸增添了女子組比賽，大會(huì)籌備委員會(huì)也有了女性的加入，一些地區(qū)性運(yùn)動(dòng)會(huì)上開始有女子表演和專為女子設(shè)的比賽項(xiàng)目，甚至還有專門為女性舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)，如1923年北京第一次女子聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)。近代女性地位的不斷提升也正從這些運(yùn)動(dòng)會(huì)中得到了一個(gè)側(cè)面的詮釋。

5.從以上運(yùn)動(dòng)會(huì)召開的背景和目的來分析，體育作為社會(huì)文化的一個(gè)方面和政治有著一定的聯(lián)系。它所體現(xiàn)的體育思想都產(chǎn)生于時(shí)代的要求，都有著較為強(qiáng)烈的政治色彩。皖系、直系、奉系各系輪流霸占北京政府，各系大軍閥們明爭(zhēng)暗斗，都將統(tǒng)御天下的思想和手段當(dāng)成袁世凱必不可少的寶貴遺產(chǎn)。某些運(yùn)動(dòng)會(huì)的開展成了與政權(quán)相聯(lián)系的思想教育和政治宣傳的手段。從閻錫山、曹錕等人給運(yùn)動(dòng)會(huì)贈(zèng)杯，到日偽軍政要惺惺作態(tài)，無不體現(xiàn)出這一點(diǎn)。

在歷史發(fā)展的不同階段，這些運(yùn)動(dòng)會(huì)為人們提供了不同政權(quán)統(tǒng)治下的歷史片斷。曾經(jīng)國際和國內(nèi)都有一種體育和政治無關(guān)的主張。但是，歷史向我們證明了這種主張的片面性，它與體育發(fā)展的真實(shí)情況是不相符合的。當(dāng)然，體育與政治歸根結(jié)底是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象。但體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展既要有扎實(shí)的體育實(shí)踐，也要有正確的政治方向。

6.從各運(yùn)動(dòng)會(huì)的成績(jī)來看，與當(dāng)時(shí)的國際比賽成績(jī)相比其實(shí)并不理想。這當(dāng)然與近代特殊的社會(huì)背景不無關(guān)系，“國將不國”的情況下，體育運(yùn)動(dòng)根本不可能得到迅速發(fā)展。與之相反，新中國成立后人民當(dāng)家作主，在社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、政府重視的時(shí)代背景下，中國的體育事業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的突飛猛進(jìn)。中國體育從近代的“中國人無腿”到今天在國際中占有舉足輕重的地位，并能獲得承辦奧運(yùn)會(huì)的資格，這是中國體育的成就。毫無疑問，這種形勢(shì)下的中國體育將得到更為長足的發(fā)展。

體育從誕生之時(shí)就蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。這一時(shí)期中國體育確實(shí)在強(qiáng)烈的民族色彩文化背景下演出了一臺(tái)蕩氣回腸的“正氣歌”。我們的民族始終把體育與追求民族的解放、獨(dú)立、振興聯(lián)系在一起，使其成為象征民族生命力的一條脈息。可以說，我們體育的發(fā)展動(dòng)力來自于民族的憂患意識(shí)，而又反作用于民族的自強(qiáng)意識(shí)。

遺憾的是，縱觀這一時(shí)期北京地區(qū)舉辦的各式運(yùn)動(dòng)會(huì)所開設(shè)的比賽項(xiàng)目，并沒有多少具有北京特色、華北特色甚至是中國特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。雖然還有廣大農(nóng)村作為傳統(tǒng)體育的陣地，但西方近代體育傳入后卻占領(lǐng)了大中城市、學(xué)校以及軍隊(duì)，成為了體育界的指導(dǎo)思想。這雖然與當(dāng)時(shí)的時(shí)代和社會(huì)背景有密切關(guān)系，卻有力地證明了近代中國的體育工作者在致力于中國體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程中，并沒有對(duì)具有中國特色的傳統(tǒng)體育投以足夠的關(guān)注。當(dāng)然，民族傳統(tǒng)體育由于在我國特有的歷史傳統(tǒng)和文化心理的背景下產(chǎn)生，使得其在流傳、發(fā)展過程中免不了精華與糟粕共存，也就必然存在著某些與時(shí)代不相適應(yīng)的因素而使其發(fā)展相對(duì)緩慢。歷史上的文明不可能簡(jiǎn)單的復(fù)制，真正的振興應(yīng)該是新的創(chuàng)造。從這個(gè)意義上來說，中國特色的傳統(tǒng)體育的發(fā)展與進(jìn)步必將是一個(gè)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的過程。近代以來的長時(shí)間里我們一直遵循著西方體育文化框架下的規(guī)則，中華民族傳統(tǒng)體育真正意義上的興起仍然需要一個(gè)不斷與世界體育文化交流與創(chuàng)新的過程。

清末及民國時(shí)期北京所舉辦的這些主要的運(yùn)動(dòng)會(huì)，是北京體育發(fā)展的見證，也是北京歷史的見證。歷史總是在不斷地發(fā)展，不斷地進(jìn)步，北京的體育發(fā)展在近代經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，終于獲得了今天的成就。人們有理由相信，北京奧運(yùn)會(huì)的成功承辦，將給北京的體育事業(yè)乃至中國的體育事業(yè)帶來更大的發(fā)展空間!

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