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      饒及人

      2011-12-20 05:28龔小鋒
      房地產(chǎn)世界 2011年10期
      關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)者品位業(yè)主

      龔小鋒

      饒及人,著名規(guī)劃專(zhuān)家,美籍華人,紐約市前規(guī)劃局局長(zhǎng)。1957年生于中國(guó)臺(tái)灣,現(xiàn)任美國(guó)龍安建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)顧問(wèn)公司總裁。

      建筑是國(guó)際語(yǔ)言。美國(guó)龍安集團(tuán)總裁饒及人認(rèn)為,未來(lái)中國(guó)建筑文化,將是一個(gè)以科學(xué)為基礎(chǔ),以中西文化為底蘊(yùn),以節(jié)約能源為本的建筑文化。隨著新材料、新技術(shù)和新結(jié)構(gòu)的運(yùn)用,多種多樣的建筑流派和建筑思潮將層出不窮。中國(guó)建筑正處在“準(zhǔn)備期”,未來(lái)建筑設(shè)計(jì)者和業(yè)主品位的提高,更多高質(zhì)量和高水準(zhǔn)的建筑也將隨之產(chǎn)生。

      建筑文化應(yīng)貫通中西

      被譽(yù)為“打入美國(guó)主流文化的少數(shù)華人”的饒及人。既深諳西方建筑文化,又有深厚的東方文化底蘊(yùn)。在他看來(lái)。東西方建筑各有千秋。西方建筑講究科學(xué)的尺度,擅長(zhǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀螛?gòu)圖,建筑都表現(xiàn)出剛直的特點(diǎn)。中國(guó)的建筑受到傳統(tǒng)儒家“禮教”和“陰陽(yáng)論”的綜合影響,更加講究曲折情境。建筑文化既有本質(zhì)古老的內(nèi)核文化,也有受外來(lái)影響形成的外緣文化,正是這兩種內(nèi)外文化的交融共生,產(chǎn)生了豐富的建筑形式,但其本質(zhì)、精髓的內(nèi)涵是一脈相承的。

      在饒及人看來(lái),中國(guó)古代沒(méi)有建筑師這個(gè)行業(yè),只有工匠,工匠基本追隨師傅的模子,創(chuàng)新速度慢。因此傳統(tǒng)建筑形態(tài),已流行數(shù)百上千年。而在接受外來(lái)建筑形式上顯得相對(duì)缺失,尤其到清末,政府閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大,當(dāng)西方堅(jiān)船炮利進(jìn)入之后,甚至產(chǎn)生排外情結(jié),導(dǎo)致普通百姓連溫飽都成為問(wèn)題,更談不上建筑文化的探討。

      但隨著現(xiàn)代建筑文化的多樣融合,幾千年來(lái)存在積淀的傳統(tǒng)建筑文化,受到了外來(lái)文化的碰撞,也因此具備了涌現(xiàn)更多優(yōu)秀建筑文化的可能。建筑文化應(yīng)有強(qiáng)大的自我檢視和更新的能力,如此才能薈萃群英、獨(dú)樹(shù)一幟。在饒及人看來(lái)?,F(xiàn)在的中國(guó)城市化是人類(lèi)文明史上前所未有的機(jī)遇,建筑文化也將迎來(lái)巨大的發(fā)展契機(jī),下一步應(yīng)探討如何“古為今用”、“洋為中學(xué)”,進(jìn)而達(dá)成“中學(xué)西傳”。

      有“大家”才有“百年”

      在饒及人看來(lái),要成就百年建筑,必須先有“大家”才有“百年”,“大家”意指優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)者與有品位的業(yè)主,而“百年”則雙關(guān)質(zhì)量好和年代久遠(yuǎn)。“做人應(yīng)有高度,一個(gè)人是否能干大事,主要是看他所站的高度?!别埣叭苏J(rèn)為,建筑設(shè)計(jì)者也應(yīng)如此。一些設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)時(shí),往往只注重建筑本身,如形式、功能、構(gòu)造、裝飾等因素,忽視了由這些物質(zhì)構(gòu)件所創(chuàng)造的精神境界。因此,只有優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)者。才能通過(guò)外部硬件的組合,創(chuàng)造鮮明豐滿(mǎn)的建筑風(fēng)格。

      百年建筑首先質(zhì)量過(guò)硬,才能留存久遠(yuǎn)。歐洲許多建筑往往經(jīng)過(guò)多次嘗試,采取高水平工藝、上乘的原料材質(zhì),幾經(jīng)思考修改之后才付諸實(shí)施。才能成為經(jīng)典之作。而美國(guó)對(duì)百年建筑有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為“Build to last”(為了持久而建設(shè)),而非單純?yōu)榱死麧?rùn)而建設(shè),追求更高的安全度和生態(tài)的可持續(xù)性。日本在建筑質(zhì)量上的追求上也堪稱(chēng)范本,日本建筑的工藝水平和建筑者的綜合素質(zhì),在全世界都可屆前列。

      目前國(guó)內(nèi)的住宅建筑多以銷(xiāo)售額和利潤(rùn)為最大追求,堅(jiān)持高品質(zhì)住宅只占少數(shù)。饒及人看來(lái),目前對(duì)于百年建筑,國(guó)內(nèi)炒概念屆多。而如果為了炒概念、搶時(shí)間、圖省錢(qián),用一般甚至劣質(zhì)的建筑材料,不講究施工隊(duì)伍素質(zhì)和施工工藝,這種建筑連50年都堅(jiān)持不了,談何百年。

      “建筑要具備一定品位涵養(yǎng),購(gòu)房者品位十分重要,因?yàn)殚_(kāi)發(fā)商在迎合購(gòu)房者?!别埣叭苏J(rèn)為,業(yè)主一定要有好的品位,才能找一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師,并愿意給設(shè)計(jì)人員足夠的時(shí)間進(jìn)行設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)研究,舍得使用好的建材,而業(yè)主也需維護(hù)保養(yǎng),才有可能成為一棟百年建筑。

      有著“城市醫(yī)生”稱(chēng)號(hào)的饒及人,認(rèn)為目前城市規(guī)劃最大的浪費(fèi)是城市建設(shè)的浪費(fèi),從一開(kāi)始就應(yīng)規(guī)劃好藍(lán)圖。應(yīng)抱著可供子孫世世代相傳的態(tài)度,創(chuàng)造出更多的“百年建筑”,才能做到“百年住屋千年城”。

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