龔小鋒

馬未都，著名文化學(xué)者，央視《百家講壇》主講人，收藏家，上世紀(jì)八十年代開始收藏中國古代器物，1997年創(chuàng)辦中國建國以來第一家私人博物館。

作為著名的文化學(xué)者，馬未都看待建筑抱著深厚的人文情懷。這個(gè)真性情的文化學(xué)者，提及近年中國建筑亦中亦西，但卻非中非西的境地，毫不掩飾地犀利批評(píng)；而談到理想建筑形態(tài)時(shí)，更頗多懇切的內(nèi)心流露之語。他認(rèn)為，建筑應(yīng)講究功能性，應(yīng)真正為人服務(wù)，做到既與外部環(huán)境共生，又能滿足人的需求。

建筑應(yīng)含傳統(tǒng)之美

中國歷史悠久，此是一幸；然而歷朝歷代戰(zhàn)亂橫出，諸如秦代阿房宮、唐代大明宮，以及宋、元朝的宮殿建筑群也都消失殆盡，如今仍能較為完整保存下來的也只有明清時(shí)代的故宮。

作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代皇家建筑群，故宮的格局無不流露出國人的哲學(xué)、美學(xué)和建筑思想。如其總體布局的中軸對(duì)稱性，即是中國古典美學(xué)的基本原則之一。在十分喜愛故宮的馬未都看來，清朝之所以沒有拆掉故宮，并延用上一個(gè)朝代的宮殿，這既有滿族人不擅建筑的原因，也有對(duì)漢族文化的認(rèn)可。

馬未都認(rèn)為，新中國成立以來，最好的一批建筑應(yīng)該是上世紀(jì)50年代評(píng)出的十大建筑。即人民大會(huì)堂、中國革命歷史博物館、中國人民革命軍事博物館、全國農(nóng)業(yè)展覽館、北京火車站、北京工人體育場(chǎng)、北京民族文化宮、民族飯店、釣魚臺(tái)國賓館、華僑大廈。十大建筑工期之短、體量之巨、建筑之美，使其至今成為地標(biāo)式建筑。

馬未都認(rèn)為，能形成這么一批頗具中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀建筑，這既有那一代人對(duì)西方文化排斥的原因，也基于老一代知識(shí)分子骨子里所浸潤(rùn)的傳統(tǒng)文化審美觀念。

“但新中國成立以來的十大建筑，如華僑大廈、中國革命歷史博物館(后改建為國家博物館)都被拆了?！瘪R未都對(duì)此頗為心痛。

與環(huán)境相融共生

近年北京所蓋的幾大建筑，老百姓都給起了“小名”，比如水蒸蛋(國家大劇院)、鳥巢(國家體育場(chǎng))、水立方(國家游泳館)、大褲衩(中央電視臺(tái)新樓)。馬未都認(rèn)為，取名之中包含了中國的傳統(tǒng)文化以及好惡，鳥巢、水蒸蛋還可以看出百姓的善意，大褲衩顯然包含貶義。

“一座標(biāo)志性建筑，應(yīng)中規(guī)中矩，符合國人傳統(tǒng)審美?！瘪R未都認(rèn)為，很多經(jīng)典建筑外形都是方和圓，這由人的哲學(xué)思維方式?jīng)Q定。建筑要保證和周邊環(huán)境相融共生。馬未都看來，只有一類建筑可以“肆意而為”。就是高聳的紀(jì)念碑。因?yàn)樗v究高大形象和精神寄托。

除此之外，體量應(yīng)當(dāng)適度。以中國現(xiàn)有的人均經(jīng)濟(jì)條件，不應(yīng)在建筑上大操大辦。馬未都舉例道，比如悉尼歌劇院6萬平米，世界最大的肯尼迪藝術(shù)中心只有10萬平米，但國家大劇院卻達(dá)到了24萬平方米。他認(rèn)為，如果建筑規(guī)劃體量過大，既不容易收回成本，也十分不環(huán)保。

三十年以來，國人急功近利，既沒有建成成功的西式建筑，也丟了中式風(fēng)格特色。很多所謂的西式建筑，請(qǐng)西方人設(shè)計(jì)出的全不是西方風(fēng)格，最后成為西方試驗(yàn)品。中國的設(shè)計(jì)師沒有發(fā)言權(quán)，更多充當(dāng)著技術(shù)人員的角色，這是國人對(duì)于本國文化的不理解。

千城一面的建筑物使得地域文化消失殆盡，近三十年整個(gè)中國對(duì)原生態(tài)的破壞，很難看到?jīng)]有被現(xiàn)代建筑污染的城市?！爸袊茈y看到厚重的房子了。比如你去英國看看，哪怕是十天八天，再回來看中國建筑，就會(huì)覺得特別單薄。”馬未都說。

“我從內(nèi)心希望建筑是為人服務(wù)的。”馬未都坦言，國人要建設(shè)出好的建筑，首先要跟周邊的建筑生態(tài)協(xié)調(diào)，不能有視覺污染。然后必須形成功能良性循環(huán)——至少不能賠錢，并做到綠色環(huán)保，這是最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。