《廣西民族研究》2011年總目錄

不朽的業(yè)績，永恒的紀念 廣西民族研究編輯部 (4.1)

壯學界要為建設廣西民族文化強區(qū)作貢獻——廣西壯學學會、《壯學叢書》編委會學習貫徹六中全會決定和自治區(qū)黨委常委擴大會精神黃 錚(4.4)·民族理論政策研究·

中華民族認同:中華民族共有精神家園的建設目標郝亞明(1.1)

中國民族團結的“金秀經(jīng)驗”——兼談廣西“金秀經(jīng)驗”對中華民族認同建構的啟示何文鉅 許立坤 (1.7)

全球網(wǎng)絡時代的大眾傳媒與民族認同 龍運榮(1.13)

論和諧發(fā)展觀與構建中國民族理論話語體系的關系——構建中國民族理論話語體系研究之四黃仲盈 (1.18)

中國現(xiàn)代國家構建中的族際政治整合 左宏愿 (1.25)

走向民族區(qū)域自治——1921－1949年中國共產(chǎn)黨民族政策變遷歷史新

探王懷強 (1.33)

制度·制度相關人·環(huán)境——民族區(qū)域自治制度的現(xiàn)實困境分析程守艷 (1.41)

民族經(jīng)濟政策研究的若干問題 朱宏偉 (1.46)

論民族問題的文化化和法治化——我國民族理論和民族政策的反思、改革與完善劉東亮(2.1)

民族地區(qū)政治穩(wěn)定理論探析:內(nèi)涵、特征與影響因素左宏愿 (2.17)

從構建“和諧社會”到共建“和諧世界”——構建中國民族理論話語體系研究之五黃仲盈 (2.24)

從自由到自決:民族主義思想的發(fā)展脈絡 于福堅 (2.31)

民族自治地方政治發(fā)展的形成機制分析湯法遠 宋振華 (2.40)

從文化認同走向民族團結的發(fā)展歷程——廣西民族“四個模范”研究之三覃彩鑾 (3.1)

中國民族團結的龍勝經(jīng)驗——為廣西龍勝各族自治縣成立60周年而作徐杰舜 (3.10)

關于民族關系主流問題的學術討論 趙永春 (3.17)

論新中國民族政策的合法性 歐以克 (3.27)

民族區(qū)域自治主體的憲政解讀 李 軍 (3.32)

廣西壯族自治區(qū)自治條例之立法思考 譚萬霞 (3.40)

應加強對少數(shù)民族地區(qū)政府職能的理論研究馬 淮 楊松武(3.47)

廣西民族團結的基本經(jīng)驗及其原因——廣西民族團結“四個模范”研究之四覃彩鑾 (4.7)

中國扶持人口較少民族政策實踐程度評價及思考朱玉福 (4.18)

我國少數(shù)民族優(yōu)惠性差別待遇與反向歧視分析王傳發(fā) (4.28)

全球化背景下國家觀念的嬗變 姚 璐 (4.34)·民族學人類學研究·

中國族群研究:緣起、成就及問題海 路 徐杰舜(1.51)

從賀州族群結構看中國民族關系模式 劉 昊 (1.59)

論美學與人類學的關系 閻麗杰 (1.64)

美國式民族生態(tài)學:概念、預設與特征—— “民族生態(tài)學理論與方法研究之一付廣華 (1.69)

民族和諧共生關系的實證研究——基于對廣西龍脊地區(qū)的調查 徐贛麗 (1.76)

“入乎其內(nèi)，出乎其外”:田野考察的求真之路張 婷(1.82)

論當代中國文化人類學的發(fā)展趨勢 瞿明安 (2.47)

模式與互動:中華民族共有精神家園建設中的幾個問題馬偉華 (2.53)

儀式、權利與族群認同的建構——中國西南部一個京族村莊的個案研究呂俊彪 (2.58)

滇越邊民跨國流動與社會穩(wěn)定研究——基于國家、地方與邊民的視角 谷家榮 (2.64)

仫佬族民歌的類型、功能及其意義滕志明 劉開娥 莫 秋 (2.72)

少數(shù)民族華僑華人與跨界民族區(qū)別芻議 黃文波 (2.78)

論當前我國邊疆治理中的民族認同與國家認同整合陸海發(fā) 胡玉榮 (3.54)

從廣西龍州班夫人信仰看壯族民眾的國家認同——廣西民間信仰研究之三 滕蘭花 (3.60)

美、蘇兩種傳統(tǒng)的民族生態(tài)學之比較—— “民族生態(tài)學理論與方法研究”之二付廣華 (3.67)

廣東少數(shù)民族流動人口社會支持研究朱宏偉 楊云云 (3.74)

少數(shù)民族傳統(tǒng)社會組織與村政組織在社會主義新農(nóng)村建設中的和諧模式探討——以桂北苗族村寨為例蔣 霞 鄭偉波 郭宏樟 (3.79)

如何建設中國特色的民族學 馬 威 (4.39)

中越邊境邊民互市中的族群互動與國家認同——以云南西北邊境互市點為例 李金發(fā) (4.47)

少數(shù)民族移民在城市中的跨族婚姻——對蒙古族、朝鮮族、彝族、傣族、白族、回族的調查研究 張繼焦 (4.51)

民族生態(tài)學在中國的發(fā)展——民族生態(tài)學理論與方法研究之三付廣華 (4.61)

社會變遷中的節(jié)慶、信仰與族群傳統(tǒng)重構——以廣州珠村端午“扒龍舟”習俗為個案儲冬愛 (4.67)

族類認同與歷史敘事——以海南島黎漢關系為個案 唐啟翠 (4.73)·壯學研究·

壯族民間信仰研究的成果、獨特價值及未來趨向覃 琮(1.87)

宗教:廣西靖西縣木偶戲展演的儀式空間——以靖西山近屯的木偶戲演出為例李 萍(1.96)

壯族布洛陀文化研究的拓展與提升 廖明君 (1.103)

拂去歷史的塵埃，重現(xiàn)始祖的靈光—— “壯族始祖布洛陀”編造說辯正覃彩鑾 (2.82)

壯族布洛陀神話破除中國無創(chuàng)世體系神話的舊說潘其旭 (2.89)

壯族人文始祖布洛陀信仰的傳承與重構覃麗丹 (2.100)

信仰·禁忌·儀式:壯族麼經(jīng)布洛陀的審美人類學發(fā)微王 敦(2.108)

少數(shù)民族文化在主客位視野中的差異及其原因探析——以那坡縣壯族“敏”支系傳統(tǒng)文化為個案研究陸瀟玲 (2.117)

民俗視野中的廣西那坡壯族民歌 陳麗琴 (3.83)

壯族土司社會族群認同探微——以廣西龍州縣域為例 藍韶昱 (3.89)

壯族文化元素在廣告中的應用及傳播價值分析何德珍 (3.96)

村落視野下壯族擇偶標準的嬗變——壯族婚姻家庭研究之二 黃潤柏 (4.83)

壯族倫理思想的和諧意蘊及其當代價值張志巧 唐凱興 (4.88)

壯族文化產(chǎn)品的輸出及影響——以那坡“黑衣壯”民歌為例 寧立正 (4.94)

壯族民俗文化中的動漫文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意元素汪開慶 李藝謀 (4.97)·布洛陀文化研究·

認識自我與認識當下——對壯族布洛陀文化在中國社會中位置的思考何其敏 (3.02)

論布洛陀文化的傳承場 熊斯霞 (3.06)

論《布洛陀經(jīng)詩》英譯版本與翻譯策略 陸 勇 (3.11)

中越民間始祖信仰重構比較研究——以布洛陀信仰和雄王信仰為例 趙明龍 (3.16)

心靈傳承視角下壯族布洛陀信仰的當代重構及其意義和曉蓉 (4.102)

試析布洛陀神話敘事的演述者——布麼 李斯穎 (4.109)·瑤學研究·

瑤族史詩《密洛陀》的民族哲學觀謝少萬 劉小春 (2.123)

瑤族“度戒”儀式的文化傳承及教育意義藍翠柳 (2.128)

論《密洛陀》的“創(chuàng)世”史詩中的自然文化觀張利群 (3.125)

美國瑤族的國家認同與文化認同 玉時階 (3.132)

信仰移植:以木柄瑤岑大將軍廟為例 黃家信 (4.115)

瑤族石牌律研究的“三重證據(jù)法” 莫金山 (4.120)

社會身份標記——紅瑤身體裝飾的文化表達研究之一馮智明 (4.126)

瑤族歸僑的社會記憶與認同建構——以廣西十萬大山華僑林場為例 陳思慧 (4.132)·民族歷史與文化研究·

中國京族哈亭研究 黃安輝 (1.108)

越南萬柱“哈節(jié)”的舉行儀式及名稱之考察鐘 珂(1.115)

馬援與我國民族地區(qū)的羈縻制度——馬援研究之十六 施鐵靖 (1.121)

清代廣西“賓興”分布及流變的歷史地理學分析宋永忠 (1.127)

少數(shù)民族新創(chuàng)文字與語言生態(tài) 陸 勇 (1.136)

排、排瑤、瑤排、八排瑤等稱謂之辨析 徐祖明 (1.141)

感悟《鄉(xiāng)土中國》——紀念費孝通先生誕辰100周年束 錦(1.148)

試析南越由“蠻夷”向“半蠻夷”的身份轉變及認同變遷——兼論南越滅亡之內(nèi)因 朱圣明 (2.132)

元明時期廣西壯族土司統(tǒng)治區(qū)農(nóng)業(yè)開發(fā)的主要成就探因藍 武(2.141)

廣西北部灣地區(qū)明清時期的海商文化與移民吳小玲 (2.149)

劉三姐歌謠的跨文化傳唱 任旭彬 (2.156)

明代桂西土司力量在大藤峽地區(qū)的更替——兼論大藤峽瑤民起義的發(fā)生 唐曉濤 (3.137)

中法戰(zhàn)爭后的廣西邊境對汛 付世明 (3.144)

百年共和史中的陸榮廷將軍 梁 越 (3.150)

從口述史角度看邊疆多民族村莊的歷史演變黃治國 賈 楨(4.138)

百色的城市語言緣何為粵語——試從歷史的角度探究其根源 李常應 (4.144)

論商業(yè)會館碑刻資料的歷史價值——基于17～20世紀廣西經(jīng)濟移民活動的分析唐 凌(4.147)

近代廣西西南邊疆的移民與民族經(jīng)濟文化融合——從現(xiàn)代民族國家建構視閾的歷史考察韋福安 (4.155)·民族經(jīng)濟研究·

新時期以來黨的民族經(jīng)濟發(fā)展觀——從鄧小平到胡錦濤的民族經(jīng)濟發(fā)展理念與實踐付金梅 (1.156)

興邊富民行動10周年:成就、經(jīng)驗及對策朱玉福 (1.161)

嶺南瑤漢互市與瑤族生計模式轉型嚴雪晴 容 婷(1.169)

耦合與創(chuàng)新:民族文化創(chuàng)意與區(qū)域旅游發(fā)展——西部民族地區(qū)經(jīng)濟結構調整與發(fā)展的新視角韋復生 (1.174)

近代粵商對百色地區(qū)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的影響陳一榕 (1.180)

廣西崇左市實施“走出去”戰(zhàn)略研究莫運襟 劉紅英 陳福潤 (1.186)

嶺南疍民的經(jīng)濟文化類型探析 陳光良 (2.164)

從人力資源因素看紅水河流域少數(shù)民族地區(qū)的貧困紅水河流域少數(shù)民族地區(qū)貧困原因研究之三邵志忠 (2.170)

試論發(fā)展邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟的強邊固防功能杜人淮 (2.178)

西部少數(shù)民族地區(qū)承接東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉移問題研究章文光 趙揚帆 (3.154)

民族地區(qū)生態(tài)補償機制總體框架設計薩礎日娜 (3.162)

壯族嘹歌的傳承模式與村落經(jīng)濟——以廣西平果縣太平鎮(zhèn)局床、龍了屯為例張宏宇 鐘海青 (3.170)

試論口岸開放后近代廣西農(nóng)民離鄉(xiāng)謀生問題張松濤 (4.163)

云南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展失衡預警系統(tǒng)的構建李美娟 (4.170)

論桂北地區(qū)商業(yè)發(fā)展和民間信仰的互動關系——基于大圩祭祀圈的考察 熊昌錕 (4.177)·民族非物質文化遺產(chǎn)保護研究·

網(wǎng)絡時代民族文化保護與開發(fā)互動研究王真慧 龍運榮 (2.196)

文化生態(tài)區(qū)與非物資文化遺產(chǎn)保護研究吳興幟 (4.192)·民族旅游文化研究·

民族旅游文獻中的文化認同研究 吳其付 (1.191)

旅游吸引物符號建構的人類學解析——以“神秘湘西”、“神秘文化”為例趙玉燕 (2.184)

民族地區(qū)鄉(xiāng)村微型旅游企業(yè)對家庭的影響研究李星群 (2.190)

我國民族旅游村寨經(jīng)濟類型研究 肖 瓊 (3.177)

西南邊疆少數(shù)民族小城鎮(zhèn)旅游開發(fā)過程中意象及其構成要素研究 林 軼 (3.182)

民族地區(qū)旅游企業(yè)上市問題綜合探討 李 強 (3.187)

民族民俗旅游的時空維度與文化場域廖楊蒙麗(4.186)·成果與學者評介·

海峽兩岸“土司制度與邊疆社會“學術研討會綜述熊昌錕 (1.199)

《陸榮廷評傳》序 梁庭望 (3.196)

情系壯族·引領壯學——張聲震《壯學研究與〈壯學叢書〉出版座談會綜述 駱 裔(3.199)

《瀕臨消失的廣西少數(shù)民族服飾文化》評述鄭超雄 (4.198)·索引·

全國期刊民族學、文化 (社會)人類學研究論文索引滿達日花 (1.203)

全國期刊民族學、文化 (社會)人類學研究論文索引滿達日花 (2.203)

全國期刊民族學、文化 (社會)人類學研究論文索引滿達日花 (3.204)

全國期刊民族學、文化 (社會)人類學研究論文索引滿達日花 (4.199)

〔輯編整理:劉建平〕