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      網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的勃興與規(guī)治

      2011-12-25 03:19:56薛深
      理論導(dǎo)刊 2011年1期
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)民文化

      薛深

      (徐州師范大學(xué)學(xué)生處,江蘇徐州221116)

      網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的勃興與規(guī)治

      薛深

      (徐州師范大學(xué)學(xué)生處,江蘇徐州221116)

      網(wǎng)絡(luò)“銳詞”以時事性、精銳性、網(wǎng)聚性、快捷性的特點(diǎn)頻頻登上網(wǎng)絡(luò)生活的舞臺,已經(jīng)成為一種新的網(wǎng)絡(luò)流行文化。網(wǎng)絡(luò)“銳詞”勃興是在社會問題凸現(xiàn)的背景下,網(wǎng)民依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的普及,通過言簡意賅、精準(zhǔn)傳神的新詞匯創(chuàng)作,表達(dá)對社會問題的理解,以實(shí)現(xiàn)對社會問題的監(jiān)督鞭策。針對網(wǎng)絡(luò)“銳詞”勃興現(xiàn)象,有關(guān)部門要主動認(rèn)識、理解、適應(yīng)和融入網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,從網(wǎng)絡(luò)文化觀念、民生政務(wù)反思、網(wǎng)絡(luò)話語環(huán)境等方面著手規(guī)范、引導(dǎo)、治理,讓網(wǎng)絡(luò)“銳詞”成為主旋律傳播的有力武器。

      網(wǎng)絡(luò)“銳詞”;網(wǎng)絡(luò)文化;勃興;規(guī)治

      時下,網(wǎng)絡(luò)“銳詞”頻頻登上網(wǎng)絡(luò)生活的舞臺,已經(jīng)成為一種新的網(wǎng)絡(luò)流行文化。網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的傳播與生產(chǎn)也成為網(wǎng)民樂于從事的網(wǎng)絡(luò)活動,每天都有網(wǎng)友自發(fā)創(chuàng)建、編輯的大量新詞產(chǎn)生,大有影響和覆蓋整個社會生活的趨勢。科學(xué)分析網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的特點(diǎn)及產(chǎn)生、流行的根源,有針對性地對“銳詞”現(xiàn)象予以引導(dǎo)和修正,讓網(wǎng)絡(luò)“銳詞”成為主旋律傳播的有力武器,是社會工作者和教育工作者應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)的責(zé)任。

      一、網(wǎng)絡(luò)“銳詞”及其特點(diǎn)

      起源于互聯(lián)網(wǎng),根據(jù)社會熱點(diǎn)新聞事件進(jìn)行概括、歸納而衍生出來的關(guān)鍵詞,被網(wǎng)友們統(tǒng)稱為“銳詞”。作為一種詞匯現(xiàn)象,《現(xiàn)代漢語字典》中沒有與該詞語相應(yīng)的解釋。全球最大中文百科網(wǎng)站“互動百科”給予“銳詞”的定義為:“銳詞可理解為新銳網(wǎng)絡(luò)熱詞的縮寫形式,是由極富天才創(chuàng)造力的互動百科網(wǎng)友編寫而成的。它作為一種詞匯現(xiàn)象,反映了一個國家、一個地區(qū)在一個時期人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題和民生問題,具有鮮明的時代特征,是一種值得關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象?!盵1]根據(jù)互動百科給予“銳詞”的這個概念性描述,結(jié)合目前“銳詞”揭示的社會現(xiàn)象、內(nèi)容及表達(dá)、傳播的方式,可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)“銳詞”呈時事性、精銳性、網(wǎng)聚性、快捷性等特點(diǎn)。

      1.時事性。字詞的演化進(jìn)步總是以人類的生存世界為基礎(chǔ),有著鮮明的時代特征,沒有與理解的語言相分離的社會生活,也沒有與社會生活相分離的語言。網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的出現(xiàn),當(dāng)然也與人類的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)?!皞涡腋!薄ⅰ氨槐Wo(hù)”、“洗臉?biāo)馈?、“裸婚”、“?jīng)濟(jì)適用墳”、“柜族”、“樓歪歪”、“單挑門”,對這些所謂的“銳詞”,初見似有些陌生,但如果我們試著去回憶一些曾經(jīng)“盛極一時”的社會事件或者現(xiàn)象,浮現(xiàn)在我們腦海中的這一連串字符,就會以一個新聞事件或一類社會現(xiàn)象鮮活地呈現(xiàn)在我們面前。每一個“銳詞”背后,無不是一個熱點(diǎn)新聞事件的縮影,并融合了現(xiàn)代人的價值觀念和生活觀念的最新因素,以一個個形象生動的新詞匯出現(xiàn)在網(wǎng)民眼前,進(jìn)而在網(wǎng)民心中留下了深刻的社會印跡。

      2.精銳性?!颁J詞”來源于網(wǎng)絡(luò)語言,與傳統(tǒng)文化甚至就在網(wǎng)絡(luò)文化剛剛興起時方便交流的簡縮式語言相比,網(wǎng)絡(luò)“銳詞”以簡潔明了、準(zhǔn)確犀利、生動傳神、方便易記為其主要特征。網(wǎng)友將這些詞匯命名為“銳詞”,本身就揭示了這些新詞的“精銳”性特征?!皣濉薄ⅰ袄住?、“烎”、“犀利哥”、“打醬油”、“躲貓貓”、“俯臥撐”、“很黃很暴力”等,這些字符記錄時代發(fā)展的各種社會現(xiàn)象與信息,以精準(zhǔn)銳利的語言針砭社會不良風(fēng)氣,言簡意賅地表達(dá)了創(chuàng)作者的社會生活觀點(diǎn),凝聚著創(chuàng)作者的社會生活智慧。在這個網(wǎng)絡(luò)信息以海量方式呈現(xiàn)的時代,“銳詞”正是以這種鮮明的時代性和高度的濃縮概括性,記錄社會得失與褒貶、真善美與假丑惡,以彰顯個性、警醒世人。

      3.網(wǎng)聚性。網(wǎng)聚,即通過網(wǎng)絡(luò)聚集從而生發(fā)團(tuán)隊(duì)的力量。網(wǎng)絡(luò)“銳詞”之所以得以傳播,力量正是來源于廣大網(wǎng)友的積極參與和熱情追捧,并以一定數(shù)量的網(wǎng)民用互動分享的方式催生了“銳詞”的傳播和勃興。雖然不能排除有的網(wǎng)絡(luò)“銳詞”有嘩眾取寵、引人眼球之嫌,可以吸引一定的人群予以關(guān)注,但每天網(wǎng)絡(luò)生成的新詞數(shù)不勝數(shù),真正能夠引發(fā)廣大網(wǎng)民關(guān)注并積極參與傳播的,只是極少數(shù),否則,也不能稱之為“銳詞”。這表明,網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的形成必須具有相當(dāng)?shù)纳鐣A(chǔ)。如果沒有許多網(wǎng)民的共識,并積極跟進(jìn),網(wǎng)絡(luò)“銳詞”只能是靈光一閃,不會產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力和影響力。因此,網(wǎng)絡(luò)“銳詞”是眾多網(wǎng)民集體意識的集中反映,是眾多網(wǎng)民集體力量的凝聚結(jié)果。

      4.快捷性。網(wǎng)絡(luò)作為信息傳播媒介,具有信息發(fā)布簡單方便、傳播速度快捷的特點(diǎn),使信息互動擺脫時空的限制,無疑加快了信息提供速度,且可以實(shí)時刷新,不受出版周期、播出時段限制,從源頭上確保了信息傳播的即時性。同時,網(wǎng)絡(luò)信息一經(jīng)發(fā)布即可在世界范圍內(nèi)共享,它突破了信息傳播地域局限,具有跨地域性傳播的特點(diǎn),最大限度地方便了人們的溝通與交流。

      二、網(wǎng)絡(luò)“銳詞”勃興的根源

      網(wǎng)絡(luò)“銳詞”依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù),通過言簡意賅、精準(zhǔn)傳神的語言為廣大網(wǎng)民提供豐富多彩的社會文化信息,表達(dá)對社會問題的理解和觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對社會問題的監(jiān)督,使人們在參與過程中得到精神上的體驗(yàn)與提升,滿足其社會心理需求,因而吸引了越來越多的網(wǎng)民參與,成為新的網(wǎng)絡(luò)流行文化現(xiàn)象之一。分析網(wǎng)絡(luò)“銳詞”勃興的原因,主要有以下幾個方面:

      1.社會問題的凸顯與處置,為“銳詞”勃興提供了動力來源。隨著改革開放的日益深化,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)良好勢頭,對廣大網(wǎng)民思想產(chǎn)生了積極影響。但是,在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中引發(fā)的某些問題,如生存壓力、競爭壓力逐漸增大,工作不順心,社會腐敗現(xiàn)象滋性蔓延等等,借助網(wǎng)絡(luò)傳媒的力量集中顯現(xiàn)了,給網(wǎng)民的心靈造成很大震撼。加之,國際敵對勢力往往會利用我國的一些社會矛盾,不斷煽動制造事端,挑戰(zhàn)我國人民的傳統(tǒng)價值觀念。面對現(xiàn)實(shí)的社會問題,出自維護(hù)公平正義、促進(jìn)社會發(fā)展的積極心理,許多網(wǎng)民希望通過合適的途徑表達(dá)自己的觀點(diǎn),但是又怕遭到報(bào)復(fù),個性不敢發(fā)揮,欲望受到了壓抑,于是,網(wǎng)絡(luò)就成為其發(fā)泄的理想途徑。特別是隨著“香煙門”、“日記門”等一些“銳詞”的“亮劍”,一些貪官紛紛落馬,讓網(wǎng)民感受到“銳詞”的監(jiān)督威力,從“銳詞”創(chuàng)造傳播中尋找到了樂趣,感受到了成功,這成為網(wǎng)民創(chuàng)造“銳詞”最直接的動力,因此,“銳詞”傳播天然地契合了許多網(wǎng)民的心理特征。

      2.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及與發(fā)展,為“銳詞”勃興提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在科技、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的情況下,計(jì)算機(jī)操作發(fā)展到“傻瓜化”的程度,網(wǎng)民不再受學(xué)歷、技術(shù)的限制,只需短短幾個小時,甚至幾分鐘的學(xué)習(xí)就能夠使用計(jì)算機(jī)。特別是在多樣化技術(shù)的支撐下,用戶由原來灌輸式的被動接受信息,轉(zhuǎn)而可以在網(wǎng)絡(luò)上自由發(fā)表自己的言辭,且發(fā)表信息不必再通過專門的網(wǎng)管,只要通過網(wǎng)站的注冊,就直接可以運(yùn)用自己的智慧,創(chuàng)造新的話題。在互聯(lián)網(wǎng)普及之前,個人私下“造詞”是沒有影響力的。而在互聯(lián)網(wǎng)時代,只要這個新詞能夠反映一個事件的主要矛盾點(diǎn),反映一種社會現(xiàn)象,或者是對一種復(fù)雜科學(xué)技術(shù)歸納得直觀易懂、形象易記,能夠贏得網(wǎng)民認(rèn)可,網(wǎng)民就會主動幫你傳播。可以說,沒有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步和普及,就沒有網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的平民化及網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的開發(fā)與傳播,也就沒有網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的流行。

      3.民眾參與的意識與熱情,為“銳詞”勃興提供了社會基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)以前,信息發(fā)布權(quán)掌握在部分人的手中,且信息發(fā)布必須經(jīng)過嚴(yán)格把關(guān)才能實(shí)現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)傳播活動中,盡管普通民眾還不可能取得與公眾傳播機(jī)構(gòu)地位對等的傳播權(quán),但網(wǎng)絡(luò)的平等性、兼容性、自由性和虛擬性打破了媒體對權(quán)力話語的控制,使話語權(quán)得到了相當(dāng)程度的開放。網(wǎng)絡(luò)空間給網(wǎng)民提供大量信息的同時,也賦予了他們共享信息、生產(chǎn)信息的權(quán)利,一位普通網(wǎng)民通過博客、論壇等形式隨時有可能發(fā)布吸引眾多人關(guān)注的信息,極大增強(qiáng)了網(wǎng)民作為信息主體的主體性,充分激發(fā)了民眾的社會參與意識。2009年的熱門事件、話題,如中華人民共和國成立六十周年的“國慶閱兵”,惹火全球的“甲型H 1 N 1流感”,牢騷滿腹的“蝸居族”,橫行職場的“司馬他法則”,兩彈一星之父“錢學(xué)森”等能夠產(chǎn)生社會性傳播效果的事件或人物都成為網(wǎng)友熱議的網(wǎng)絡(luò)“銳詞”。這些“銳詞”包含人物、科技、社會生活各個方面,集中反映了人們對各種社會問題的關(guān)注和參與,有力推動了中國公民意識的進(jìn)步。

      4.群體文化的溝通與認(rèn)同,為“銳詞”勃興提供了文化土壤?!罢Z言也和意識一樣,只是由于需要,由于和他人交往的迫切需要才產(chǎn)生的?!盵2]“銳詞”作為網(wǎng)絡(luò)流行語,首先是源自網(wǎng)民溝通交往的需要。在網(wǎng)上聊天工具剛剛開始推行時,為了提高交談效率,一些網(wǎng)友尋求一種開放、自由、率直、快捷的語言表達(dá),嘗試使用簡縮式語言和特有的網(wǎng)絡(luò)表情,逐漸為網(wǎng)友接受和推崇?!颁J詞”的產(chǎn)生,實(shí)際上是網(wǎng)民為了讓眾多的網(wǎng)絡(luò)同仁分享自己的感情,對網(wǎng)絡(luò)語言的特殊符號進(jìn)行升級再造的結(jié)果。相同的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍和共同的生活選擇,使得不同個性和不同生活方式的網(wǎng)民通過群體互動,相互認(rèn)同于相同的文化范型之中,形成大致相同的心態(tài)和行為傾向;網(wǎng)民選擇了“銳詞”的創(chuàng)造與傳播,并通過這個過程尋求個體與群體共同的態(tài)度、行為及其價值觀,為個體提供共同的社會心理土壤,增強(qiáng)個體的歸屬感??梢哉f,“銳詞”文化的產(chǎn)生適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)人際互動方式的變化,反映了網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)文化趨同的心理狀態(tài)。

      三、塑造健康的網(wǎng)絡(luò)文化

      網(wǎng)絡(luò)“銳詞”及其逐漸形成的網(wǎng)絡(luò)話語體系,對黨和政府的工作提出了新要求。針對網(wǎng)絡(luò)“銳詞”勃興的文化現(xiàn)象,各級政府及社會工作者要主動去認(rèn)識、接受、適應(yīng)和融入網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)及網(wǎng)民群體的心理表征,從網(wǎng)絡(luò)文化觀念、民生政務(wù)反思、網(wǎng)絡(luò)話語環(huán)境等方面著手規(guī)范、引導(dǎo)、治理,科學(xué)把握網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的傳播規(guī)律,因勢利導(dǎo),讓網(wǎng)絡(luò)“銳詞”成為主旋律傳播的有力武器。

      1.科學(xué)分析,理性審視,樹立正確的網(wǎng)絡(luò)文化觀。網(wǎng)絡(luò)“銳詞”以鮮明的時代個性開啟了網(wǎng)絡(luò)文化的民主取向,從一誕生就贏得了廣大網(wǎng)民的偏愛。許多人自發(fā)參與其中,不斷豐富和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的內(nèi)涵,已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化一個獨(dú)特的風(fēng)景線,成為文化發(fā)展的時代潮流,不管我們是否愿意,這種現(xiàn)象不可能被人為地改變?!鞍俣劝倏疲徊烤W(wǎng)民共同維護(hù)與建設(shè)的全球中文百科,是國內(nèi)最大的搜索網(wǎng)站百度提供的一個創(chuàng)造性網(wǎng)絡(luò)平臺,每個網(wǎng)友都可以自由訪問并撰寫和編輯詞條。不到4年時間,這部百科的詞條數(shù)量已突破200萬。許多無法在傳統(tǒng)百科上及時獲取的流行詞語,都被網(wǎng)友第一時間編進(jìn)這部百科,并不斷進(jìn)行豐富完善?!盵3]充分體現(xiàn)了“銳詞”發(fā)展、流行的力量已是銳不可當(dāng)。各級政府及社會工作者要從主觀上認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)“銳詞”這一新生事物的本質(zhì),以合理的文化態(tài)度來面對網(wǎng)絡(luò)“銳詞”現(xiàn)象。一是要充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)“銳詞”流行的合理性和必然性,以和諧的思想理念理性公正地分析、評價、接納這種特殊的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象,不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)存在某些弊端而因噎廢食,視之為洪水猛獸;也不能只見美好,不聞不問,放任自流。二是要充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)“銳詞”傳播的積極意義和價值,主動參與到網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的制造和推廣活動之中,了解網(wǎng)絡(luò)“銳詞”發(fā)展、傳播的社會動向,積極有效地賦予其積極進(jìn)取的精神價值、道德品位、文明素質(zhì)與思想蘊(yùn)涵,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)“銳詞”在不斷地汲取、揚(yáng)棄與升華中走向完美與成熟。

      2.溝通反思,強(qiáng)化服務(wù),打造為民的善治政府。如前所述,社會問題頻發(fā)一定程度上催生了網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的創(chuàng)造與傳播。事實(shí)上,正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)“銳詞”對現(xiàn)實(shí)生活的折射,才促成其在短時間內(nèi)即可完成快速累積,迅速形成滾雪球效應(yīng),傳播威力超出主流媒體,產(chǎn)生強(qiáng)大的輿論影響。雖然網(wǎng)絡(luò)“銳詞”并不完全在于抨擊時弊,但是就其體現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)關(guān)注社會民生、充滿草根關(guān)懷的精神而言,對于把握社會變遷、公眾集體意識等,無疑已具有強(qiáng)烈的風(fēng)向標(biāo)意義。如前文提到的“犀利哥”,本是寧波一網(wǎng)友偶然拍攝到的,當(dāng)他以“時尚路人”為題將照片上傳至網(wǎng)絡(luò)時,立即引來了許多網(wǎng)民的高度關(guān)注,并逐漸從外表深入內(nèi)心,最后變成全社會共同關(guān)注弱勢群體的公共事件,無形中對于督促政府部門對“犀利哥”及時予以幫助,對于良好社會風(fēng)氣的形成起到了促進(jìn)作用。因此,網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的出現(xiàn),發(fā)揮了對現(xiàn)實(shí)工作監(jiān)督鞭策的積極意義。這就要求各級政府切實(shí)貫徹“以人為本”的施政理念,切實(shí)改變管理辦法,以積極、開放、客觀的態(tài)度,接受網(wǎng)絡(luò)傳媒的監(jiān)督,自我完善,自我提升,努力形成網(wǎng)絡(luò)文化和現(xiàn)實(shí)生活和諧互動的良性局面。為此,政府部門應(yīng)當(dāng)以積極開放的態(tài)度采取對策,對自己的觀念和做法進(jìn)行思考,探討新形勢下政府在事關(guān)民生問題上應(yīng)有的行為和角色,全力打造誠信、為民、善治的政府形象。要針對網(wǎng)絡(luò)“銳詞”揭示的社會現(xiàn)象和問題,反思自己的責(zé)任和職能,對社會重大事件和群眾利益訴求等可能出現(xiàn)的社會熱點(diǎn)問題,通過適當(dāng)?shù)淖h程及時處置,并將問題的處理情況及時向社會公布,以積極的行動引導(dǎo)輿論。否則,強(qiáng)制堵塞,只會導(dǎo)致政府施政陷入困境,社會穩(wěn)定的局面就會被破壞,進(jìn)而影響黨和政府的形象和威信。

      3.規(guī)范管理,強(qiáng)化監(jiān)督,營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會,由于網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展不受現(xiàn)實(shí)生活中各種身份、地域、文化水平的限制,為網(wǎng)民的交往提供的是一個平等、開放、虛擬的自由空間,使網(wǎng)絡(luò)社會的道德呈現(xiàn)出自主性、自律性、開放性和多元性等特征。作為一種文化潮流,網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的產(chǎn)生,正是這種網(wǎng)絡(luò)文化開放性和多元性的綜合產(chǎn)物。雖然網(wǎng)絡(luò)“銳詞”從創(chuàng)建者本意以及對現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際影響大多是積極的,有力地促進(jìn)了社會風(fēng)氣的進(jìn)步和發(fā)展,并帶給了人們個性的張揚(yáng)。但是,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也給一些虛假、低俗信息的傳播提供了便利,使文明誠信的操守受到挑戰(zhàn),在一定程度上帶來了社會困擾和不良影響,也給管理者帶來了難題和困惑。縱觀當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)“銳詞”語言特點(diǎn),可以發(fā)現(xiàn)部分“銳詞”存在暴力化、粗鄙化和庸俗化的傾向,使得一些論壇、博客、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)常常充斥著這樣的“話語暴力”,給網(wǎng)民提供了不良的社會示范作用,影響了當(dāng)代社會生活的方方面面。各級政府和有關(guān)部門要“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”,[4]要保持對網(wǎng)絡(luò)“銳詞”的批判性觀照,進(jìn)一步完善相關(guān)的法律法規(guī)以及相關(guān)的制度體系,并嚴(yán)格予以執(zhí)行,全力規(guī)范和約束網(wǎng)絡(luò)行為、凈化網(wǎng)絡(luò)信息。主流傳媒要自覺發(fā)揮輿論監(jiān)督作用,弘揚(yáng)科學(xué)真理,傳播先進(jìn)文化,以主流引領(lǐng)多元,遏制不雅低俗文化的傳播和蔓延,為網(wǎng)民營造文明和諧、健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。同時,要切實(shí)加強(qiáng)對網(wǎng)民的“網(wǎng)絡(luò)公德”教育,要讓每個網(wǎng)民充分認(rèn)識到,通過網(wǎng)絡(luò)向公眾發(fā)表我們的聲音,表面看是個人行為,卻是即時地向社會上公開傳播的,必須在社會現(xiàn)存的規(guī)范、制度、習(xí)俗、道德允許的范圍內(nèi)進(jìn)行,自覺增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德觀念和網(wǎng)絡(luò)守法觀念,養(yǎng)成正確的道德價值判斷能力,提高個人修養(yǎng),學(xué)會自律,懂得自尊,自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明,為建設(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化注入內(nèi)在活力。

      [1]互動百科[E B/O L].http://www.hudong.com/wiki/%E 9%94%90%E 8%A F%8 D,2009-09-15.

      [2]馬克思恩格斯全集(第三卷)[M].北京:人民出版社版,1972:525.

      [3]閆磊.專家學(xué)者談網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè):我們需要什么樣的網(wǎng)絡(luò)文化[N].光明日報(bào),20-05-05(2).

      [4]十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社,2007:34.

      G 112

      A

      02-7408(2011)01-0096-03

      江蘇省高校思想政治教育研究項(xiàng)目“人文關(guān)懷與大學(xué)生和諧發(fā)展研究”(SGSY2009YB177)。

      薛深(1969-),男,江蘇邳州人,徐州師范大學(xué)學(xué)生處,法學(xué)碩士,副教授,主要從事大學(xué)生思想政治教育與管理理論研究。

      [責(zé)任編輯:宇輝]

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