金榮洲
(1.陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,西安710062;2.中州大學(xué)文化與傳播學(xué)院,鄭州450053)
唐玄宗晚年公共危機管理意識的缺失及其惡果
——以安史之亂爆發(fā)為例
金榮洲1,2
(1.陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,西安710062;2.中州大學(xué)文化與傳播學(xué)院,鄭州450053)
古代社會公共危機管理研究是一個值得關(guān)注的重要問題。安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的重大事件,這一事件的爆發(fā),實質(zhì)上是唐王朝危機管理體制削弱和唐玄宗危機意識缺失所導(dǎo)致的必然結(jié)果。研究這一問題可以為后世提供一個可資借鑒的危機管理案例。
安史之亂;唐玄宗;公共危機;管理意識
唐玄宗李隆基在即位前期,兢兢業(yè)業(yè),勵精圖治,開創(chuàng)了開元盛世的大好局面。但是在其晚年,由于意志衰退,貪圖享樂,委政于權(quán)臣,給朝政造成諸多不良影響,尤其在處理安史之亂這樣的重大危機時,顯得力不從心。導(dǎo)致安史之亂爆發(fā)的原因,學(xué)術(shù)界已進(jìn)行了詳盡的研究,但是從公共危機管理的角度進(jìn)行分析研究,至今尚未見到相關(guān)成果問世。其實唐王朝曾經(jīng)建立起一套公共危機管理制度,只是由于唐玄宗未能很好堅持執(zhí)行這一制度,因而不能制約分裂勢力的壯大,終于導(dǎo)致了這次公共危機的發(fā)生??梢哉f,這種情況的出現(xiàn),在很大程度上是唐玄宗公共危機管理意識的缺失所導(dǎo)致的惡果。本文著重以安史之亂的爆發(fā)為例進(jìn)行分析。
經(jīng)歷隋末戰(zhàn)亂建立起來的唐王朝,很注意總結(jié)歷史經(jīng)驗,尤其是總結(jié)隋朝滅亡的經(jīng)驗教訓(xùn)。在制度設(shè)計上,對原有政治體制進(jìn)行了革新,建立了一套行之有效的危機防范機制。
首先,在宰相制度上,群相分權(quán),互相制衡,集體議事,權(quán)歸皇帝。唐前期以中書、門下、尚書三省長官為宰相,雖然后來又出現(xiàn)了同中書門下三品、同中書門下平章事等宰相名號,但在宰相人數(shù)的設(shè)置方面,仍然保持了較多的職數(shù),以便互相制約。宰相既然人數(shù)眾多,為了便于對軍國大事的討論與決策,便必須有一個專門的場所,這就是政事堂,宰相權(quán)力更多地體現(xiàn)在政事堂會議上。為了便于議事,政事堂召開會議時必須要有一個主持者,這就是秉筆宰相,他具有首席宰相的地位。為了防止秉筆宰相專權(quán),唐初規(guī)定由三省長官輪流秉筆,每十天一換,后來又改為每日輪換秉筆,這樣就可以有效地防范宰相專權(quán)擅政。
其次,部門之間權(quán)力的限制與制約。唐朝實行三省六部制,其中中書省為制令機關(guān),即皇帝的詔敕由其起草;門下省是審議機關(guān),中書省起草的詔敕必須經(jīng)過其審議,否則不能頒布執(zhí)行;尚書省是政務(wù)機關(guān),皇帝的詔敕由其頒布執(zhí)行。三省處于鼎立狀態(tài),也就是說其地位是平等的,任何一省也不得凌駕于其它省之上,從而比較有效地保持了這些重要部門之間權(quán)力的平衡,達(dá)到了相互制約的目的。六部隸屬于尚書省,它們分別掌管全國的各類政務(wù)工作,相關(guān)政令都是由其制定并頒布,但是六部卻不能直接掌管事務(wù)性工作,具體事務(wù)性工作是由九寺五監(jiān)等部門掌管的,它們遵照六部的政令進(jìn)行工作,自身并無制定政令的權(quán)力。比如工部掌管工程方面的政令,在工程立項、工程設(shè)計、工程預(yù)算等方面擁有絕對的權(quán)力,但是具體工程建設(shè)的實施卻由將作監(jiān)等部門負(fù)責(zé),工部并不能干預(yù),這樣就比較有效地預(yù)防了貪污與賄賂之事的發(fā)生。
再次,加強監(jiān)督與檢查。唐朝的最高監(jiān)察機構(gòu)是御史臺,下設(shè)三院御史,即臺院之侍御史,殿院之殿中侍御史和察院之監(jiān)察御史。臺院負(fù)責(zé)對在京百官的監(jiān)察和奏彈,殿院負(fù)責(zé)殿廷供奉之儀式的監(jiān)察,并與臺院共同負(fù)責(zé)巡察兩京地區(qū)(長安、洛陽),包括對兩京各中央部門和郊區(qū)的日常巡察;察院則負(fù)責(zé)地方的監(jiān)察,監(jiān)察御史每年都要分赴全國各地巡察,發(fā)現(xiàn)不法之事,大事奏裁,小事立決,權(quán)力極大。唐代監(jiān)察制度的最大特點是:加強了日常的監(jiān)察工作,比如尚書省召開政務(wù)方面的會議,其有權(quán)參與,以便隨時監(jiān)察,在京各部門包括禁軍駐地亦有權(quán)隨時巡察。重要物資和資金出納,御史臺都要派人到場監(jiān)察,并不是發(fā)生問題后,再事后查處。此外,唐朝的中央與地方各部門內(nèi)部還設(shè)置有專門的審計與監(jiān)察官員,并且規(guī)定本部門處理的公文必須有這類官員的署名簽字,接受的上級公文和下發(fā)的公文,都由其登記接收和處理完畢的日期,以便隨時監(jiān)督,避免延誤工作,拖拉扯皮。
在唐前期100多年里,各部門各司其職,相互制約,既避免了權(quán)臣專權(quán),又比較有效地維持了各機構(gòu)的正常運轉(zhuǎn),同時也有效保證了皇權(quán)的穩(wěn)固和國家權(quán)力格局的相對穩(wěn)定,具有十分明顯的權(quán)力制衡的作用。
最后,在軍事方面,形成了“內(nèi)重外輕”軍事格局,內(nèi)外制衡,相互制約。唐前期,軍隊以府兵為主體,同時還有北衙禁軍。太宗時,整頓府兵制度,把軍府更名為折沖府。全國折沖府最多時有633(或634)個,其中關(guān)內(nèi)道有261個。因為關(guān)內(nèi)道是京畿所在之地,是軍事防御的重點地區(qū),故其軍府占全國總數(shù)40%以上,兵力最為雄厚。如果關(guān)內(nèi)道發(fā)生問題,舉全國之兵力足可以進(jìn)行討伐;如果某一地區(qū)發(fā)生問題,僅依靠關(guān)內(nèi)道之兵就可以輕易地討平。
全國的軍府分別由中央十二衛(wèi)管轄,每衛(wèi)各轄數(shù)十個軍府,十二衛(wèi)之間互不存在統(tǒng)轄關(guān)系,從而達(dá)到軍權(quán)分散之目的。十二衛(wèi)雖然有握兵之要,但卻無調(diào)兵之權(quán);兵部有調(diào)兵之權(quán),卻不能直接統(tǒng)率軍隊。唐朝規(guī)定除緊急軍情之外,凡調(diào)發(fā)十人、十馬以上,都要有兵部奉皇帝敕令頒發(fā)的符、契為憑,才可以調(diào)動軍隊?!叭羲姆接惺拢瑒t命將以出;事解輒罷,兵散于府,將歸于朝,故士不失業(yè),而將帥無握兵之重,所以防微漸、絕禍亂之萌也。”[1]至于領(lǐng)兵的邊將,“凡諸軍鎮(zhèn),使、副使已上,皆四年一替”,[2]皇帝通過兵部和諸衛(wèi)(率)直接控制了全國的常備軍隊。諸衛(wèi)與兵部之間互相牽制,共同對皇帝負(fù)責(zé)。這種縱橫交織的軍事控制機制,有效保證了皇帝對軍權(quán)的控制。于是,就形成了所謂“舉關(guān)中之眾以臨四方”的戰(zhàn)略部署,形成了軍事上居重馭輕的局面。在京城駐扎的禁軍,分為北衙禁軍與南衙衛(wèi)軍兩個系統(tǒng),這兩個系統(tǒng)互不統(tǒng)轄,其中北衙禁軍歸宦官掌管,南衙衛(wèi)軍由宰相統(tǒng)率,從而達(dá)到了相互制約之目的,在京畿形成了一種軍事平衡,從而確保中央政權(quán)的穩(wěn)固。
唐前期在政治、軍事上的制度設(shè)計保證了唐帝國的穩(wěn)定發(fā)展。但是到玄宗開元年間,這些有效的制度遭到人為破壞,制度上防范危機的功能逐漸喪失。
首先,宰相分權(quán)制度遭到破壞。開元十一年(723年),中書令張說奏改政事堂為“中書門下”,并且“列五房于其后:一日吏房,二曰樞機房,三曰兵房,四曰戶房,五曰刑禮房,分曹以主眾務(wù)焉”[3]由此政事堂制度發(fā)生了重大變化,宰相的權(quán)力得到進(jìn)一步加強。此外,就是宰相的數(shù)量減少了,“開元以來,常以二人為限,或多則三人”。[4]秉筆宰相輪換制也遭到破壞,長期以來李林甫、楊國忠等以中書令的身份任秉筆宰相,破壞了原來群相分權(quán)、集體議事之制,變相恢復(fù)了專職宰相制。在這一時期使職差遣制大為流行,出現(xiàn)了“為使則重,為官則輕”的局面,[5]有的宰相身兼數(shù)十職,如楊國忠便是如此。他甚至在家中辦公,決定官員的任免,而皇帝不加過問。
其次,內(nèi)外軍事制衡局面發(fā)生逆轉(zhuǎn)。唐朝實行了一百多年府兵制至此遭到了破壞,開元二十五年(737年)敕:“以為天下無虞,宜與人休息。自今已后,諸軍鎮(zhèn)量閑劇利害,置兵防健兒;于諸色征行人內(nèi)及客戶中召募……”[6]這道敕書的頒布,標(biāo)志著府兵制的徹底終結(jié)。募兵制推廣到全國,并允許節(jié)度使自行募兵,使節(jié)度使的權(quán)勢頓時大增。自高宗中葉起,為增強邊防力量,唐帝國主要是在西部和北部邊境,“廣置烽戍,增加駐軍,”至睿宗時,則開始在邊境重要軍區(qū)設(shè)立節(jié)度使。到天寶初年,節(jié)度使(經(jīng)略使)陸續(xù)增加到十個:即安西、北庭、河西、隴右、劍南、朔方、河?xùn)|、范陽、平盧等節(jié)度使以及嶺南五府經(jīng)略使。這些節(jié)度使擁有強大的兵力和財力,而且全部分布在沿邊地區(qū),內(nèi)地包括京師的兵力非常虛弱,從而使內(nèi)外制衡的軍事體制遭到了破壞。天寶元年(742年),全國共有兵士57.4萬人,而邊境上就有49萬多人,竟比中央和內(nèi)地多了五倍,其中安祿山的部隊最多,擁兵20萬,戰(zhàn)斗力也最強。中央的警衛(wèi)部隊,因“天子(玄宗)以中原太平,修文教,廢武備,銷鋒鏑,以弱天下豪杰”,[7]所以軍事訓(xùn)練逐步廢弛。南衙衛(wèi)兵早已不復(fù)存在,而北衙禁軍,養(yǎng)尊處優(yōu),以致徒有虛名。唐初以來的內(nèi)重外輕的軍事制衡局面此時卻顛倒過來,變成內(nèi)輕外重了。
再次,地方軍鎮(zhèn)主官定期換防形同虛設(shè)。在權(quán)力制衡、防范領(lǐng)軍大將尾大不掉方面,唐朝政府已有制度化的規(guī)定:“凡諸軍鎮(zhèn),使、副使已上,皆四年一替”。[8]且唐代的各級官吏,上至刺史,下至參軍等,均由中央直接任免與調(diào)動。由此可知,唐王朝節(jié)度使正常的調(diào)動換防周期是數(shù)年一任。僅僅如此還不夠,在用人方面也有規(guī)定:“自唐興以來,邊帥皆用忠厚名臣,不久任,不遙領(lǐng),不兼統(tǒng),功名著者往往入為宰相。其四夷之將,雖才略如阿史那社爾、契苾何力猶不專大將之任,皆以大臣為使以制之”。[9]6888-6889但是安祿山自天寶元年擔(dān)任平盧節(jié)度使,天寶四年兼任范陽節(jié)度使、天寶十年兼任河?xùn)|節(jié)度使,到其造反時,長達(dá)十多年沒有換地方,從而為其培育私人勢力創(chuàng)造了條件。
玄宗從開元末以來,由于年事漸高,施政力求穩(wěn)定,希望有一個能力強且忠于自己的人才來維護邊境安定,這是他選擇安祿山的根本原因,而缺乏應(yīng)有的危機管理意識。唐玄宗對危機預(yù)防體制的改進(jìn),僅僅就是在開元后期設(shè)置了監(jiān)軍使,盡管這種做法在對其他領(lǐng)兵將帥的監(jiān)督和牽制方面,能起到一定的作用。然監(jiān)軍使最終也沒有能阻止軍權(quán)下移、領(lǐng)兵將帥勢力膨脹的趨勢,更何況他根本就沒有向安祿山派遣監(jiān)軍使,可見其危機管理意識已經(jīng)薄弱到何種程度。這說明從制度上防范邊帥坐大才是治本之策,舍此別無他途。
高力士于開元二十三年、天寶十年、十三年三次曾向玄宗反映,[10]其中有兩次涉及邊帥擁兵自重問題,高力士明確提醒玄宗:“邊將擁兵太盛,陛下將何以制之?臣恐一旦禍發(fā),不可復(fù)救!”玄宗只是說“朕徐思之”[8]6927而沒有引起足夠重視,使帝國政府的危機預(yù)防制度出現(xiàn)了重大安全漏洞,最終釀成難以收拾的悲劇。
天寶十四載(755年)十月,安祿山在范陽舉兵造反。由于內(nèi)地長期以來缺乏防范突發(fā)事件的準(zhǔn)備,叛軍很快席卷河北、河南等地,并攻下了唐朝的兩京,即洛陽和長安,迫使唐玄宗逃到成都避難。后來經(jīng)過長達(dá)八年的艱苦戰(zhàn)爭,雖然平定了叛亂,然社會經(jīng)濟已遭到嚴(yán)重破壞,滿目瘡痍,民不聊生,大唐帝國從盛世走向了衰落。
這一危機的爆發(fā),乃是由于玄宗在危機管理上沒有嚴(yán)格執(zhí)行防范制度,危機管理意識缺失的必然結(jié)果。在此之前,朝廷內(nèi)部矛盾重重,宰相楊國忠因“祿山視之蔑如也,由是有隙”。于是總在玄宗面前挑撥,“國忠寡謀矜躁,謂祿山跋扈不足圖,故激怒之使必反”。[8]楊國忠因個人恩怨置國家大事于不顧,為了逼迫安祿山造反,先是指使京兆尹包圍安祿山在京的第宅,逮捕安祿山的親信多人,并秘密處死。借口韋陟賄賂御史中丞吉溫,求救于安祿山的事件,又將安祿山在京親信吉溫貶為外官。[9]6929作為皇帝的唐玄宗仍未感到事態(tài)嚴(yán)重,反而欲通過加授安祿山為宰相的辦法來安撫他,結(jié)果由于楊國忠的反對而作罷,只是“加祿山左仆射,賜一子三品、一子四品”。[9]6923至此,玄宗仍沒有任何警惕心理。天寶十三載安祿山“求兼領(lǐng)閑廄、群牧;庚申,以祿山為閑廄、隴右群牧等使。祿山又求兼總監(jiān);壬戌,兼知總監(jiān)事。”[9]6923-6924“閑廄使”與總監(jiān)都是專門負(fù)責(zé)戰(zhàn)馬牧養(yǎng)、管理和供給的官職。玄宗此舉無疑進(jìn)一步強化了安祿山的實力,致使安祿山在叛亂前夕利用這種權(quán)力給自己調(diào)撥了大批戰(zhàn)馬。
天寶十四載(755年),二月,安祿山“使副將何千年入奏,請以蕃將三十二人代漢將”,開始做反抗中央的準(zhǔn)備。盡管宰相楊國忠和韋見素表示反對,但是玄宗卻信心十足,“祿山,朕推心待之,必?zé)o異志”,同意了安的請求。后來在與大臣召開的殿前會議上,答應(yīng)考慮楊國忠提出的“以賈循為范陽節(jié)度使,呂知誨為平盧節(jié)度使,楊光翙為河?xùn)|節(jié)度使”,[11]6930以分安祿山大權(quán)、防范其可能造反的危機解決方案。但是玄宗并沒有把任命詔書發(fā)出去,而是“更遣中使輔璆琳以珍果賜祿山,潛察其變”。結(jié)果輔璆琳接受厚賂,“盛言祿山竭忠奉國,無有二心”。[11]6930而“楊國忠日夜求祿山反狀”。六月,玄宗因“其子成婚,“手詔祿山觀禮,祿山辭疾不至”。七月,安上“表獻(xiàn)馬三千匹,每匹執(zhí)控夫二人,遣蕃將二十二人部送。河南尹達(dá)奚珣疑有變,奏請‘諭祿山以進(jìn)車馬宜俟至冬,官自給夫,無煩本軍?!谑巧仙藻?,始有疑祿山之意。會輔璆琳受賂事亦泄,上托以他事?lián)錃⒅!焙髞硇谇仓惺柜T神威赍手詔諭祿山“十月于華清宮待卿”,安祿山更不敢來了。至此,玄宗仍沒意識到將會爆發(fā)空前大危機,也沒有做任何政治、軍事準(zhǔn)備。[11]6933
通過以上分析,可以清楚地看到,唐玄宗在危機面前不僅沒有采取正確的措施,反而進(jìn)一步助長了安祿山的氣焰,增強了其實力??梢娢C管理意識的缺失所造成的后果是多么的嚴(yán)重,在缺乏制度保障的情況下,任何個人恩惠及帝王權(quán)術(shù)都是無濟于事的。
唐玄宗作為一個較有作為的皇帝,在其統(tǒng)治前期,在應(yīng)對國內(nèi)自然災(zāi)難、處理與少數(shù)民族的沖突、防范宰相權(quán)力過大、西北將領(lǐng)坐大方面,他的危機管理意識很強。比如對曾擔(dān)任過朔方、河?xùn)|、河西、隴右等四鎮(zhèn)節(jié)度使的王忠嗣和戶部侍郎、御史大夫、京兆尹王鉷等處置,干凈利落,毫不手軟。[12]6882-6883、6912對于一些比較強勢的宰相,如名相姚崇、宋璟,盡管他們輔佐玄宗,促成開元盛世,貢獻(xiàn)甚大,出于防范宰相權(quán)重的需要,仍然不讓他們久任宰相。在對待宰相張說、張九齡的問題上,玄宗同樣也是如此。但是在其晚年,這種防范意識逐漸淡漠了,致使李林甫、楊國忠長期專權(quán),從而激化了統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾,而盲目發(fā)動的對吐蕃、南詔的戰(zhàn)爭,造成不必要的損失,加重了廣大人民的負(fù)擔(dān),使當(dāng)時的社會矛盾又進(jìn)一步激化了。對這些矛盾唐玄宗視而不見,對迫在眉睫的安祿山問題,他出于個人的情感偏愛,沒有任何警惕心理,自然也不會啟動危機管理體制。
當(dāng)危機爆發(fā)后,玄宗在好幾天后才收到安祿山反叛的消息,而且一開始還不大相信。等到確認(rèn)下來,采取的措施中又有一部分失當(dāng),沒有注意整合一切可以化解這場危機的資源和力量,缺乏全局意識、風(fēng)險意識,認(rèn)識不到這場危機的危險程度、破壞程度,而是急急忙忙殺掉安祿山的兒子(本可以做人質(zhì)),在軍事力量沒有集中、準(zhǔn)備不足的情況下,催促哥舒翰與安祿山靈寶決戰(zhàn)(本可以固守待援),導(dǎo)致潼關(guān)失守,致使危機一發(fā)而不可收拾。司馬光就曾批評晚年的玄宗危機防范意識淡薄,他說“明皇恃其承平,不思后患,殫耳目之玩,窮聲技之巧,自謂帝王富貴皆不我如,欲使前莫能及,后無以逾,非徒娛己,亦以夸人”。[13]6994安史之亂作為一個典型的公共危機管理案例,為后人提供了足資借鑒的歷史經(jīng)驗,從中可以吸取的教訓(xùn)是很多的。
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K242
A
1002-7408(2011)01-0110-03
金榮洲(1969-),男,河南商城縣人,陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士生,中州大學(xué)文化與傳播學(xué)院講師,主要從事隋唐五代史研究。
[責(zé)任編輯:黎峰]