楊言萍

摘 要：雙城記是狄更斯的一部巨作，其在情節(jié)結(jié)構(gòu)上有很多特點(diǎn)，作家在主題情節(jié)、結(jié)構(gòu)、線(xiàn)索中使用了很多的雙；法國(guó)革命和馬內(nèi)特醫(yī)生的遭遇兩條線(xiàn)索；革命前和革命后的兩個(gè)不同法庭；“好人”和“惡徒”兩種命運(yùn)。表達(dá)了自己的人道主義思想，批判了革命的暴力行為

關(guān)鍵詞：雙法國(guó)革命人道主義批判

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-16-0007-01

1、引言

在十九世紀(jì)五十年代，查爾斯·狄更斯更關(guān)心的是英國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，特別是那些與貧窮者的情況有關(guān)的問(wèn)題。小說(shuō)開(kāi)篇，即通過(guò)典型事例高度概括地揭露了法國(guó)大革命前十五年法、英兩國(guó)社會(huì)狀況：一邊是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級(jí)企圖以殘酷的鎮(zhèn)壓，駭人聽(tīng)聞的酷刑維持他們的專(zhuān)制統(tǒng)治，一邊是廣大的工農(nóng)群眾在封建貴族的肆無(wú)忌憚的剝削、壓迫下過(guò)著極為悲慘的生活，從而深刻地揭示出革命的不可避免。本文將探討作家如何通過(guò)創(chuàng)造如此多的“雙”給我們展示這個(gè)歷 史性的事件。

2、《雙城記》中“雙”的應(yīng)用

2.1兩個(gè)線(xiàn)索

通常，一本小說(shuō)至少使用一個(gè)線(xiàn)索展開(kāi)，在這本小說(shuō)中，狄更斯使用兩個(gè)主要的線(xiàn)索展開(kāi)它，一“是哪里有壓迫，哪里就有革命”，如果沒(méi)有特權(quán)者，沒(méi)有非法的貴族和巴土底監(jiān)獄，可能不會(huì)有法國(guó)革命，同樣就沒(méi)有了本小說(shuō)的故事。另一個(gè)是馬內(nèi)特的個(gè)性，盡管不是很連貫，但仍貫穿了全文，如果第一個(gè)線(xiàn)索是樹(shù)的主干，則馬內(nèi)特醫(yī)生和其他角色就是樹(shù)葉。

2.2兩個(gè)法庭

為了強(qiáng)調(diào)革命所帶來(lái)的破壞和壞影響，狄更斯把革命作為一個(gè)簡(jiǎn)單的報(bào)復(fù)，也批評(píng)了革命的人們，他也貶斥了法庭，在敘述中他表達(dá)了自己對(duì)時(shí)代和革命的態(tài)度，此外，他還想通過(guò)講述這些事情來(lái)激勵(lì)民眾。

當(dāng)達(dá)奈爾作為間諜被第一次監(jiān)禁送上法庭時(shí)，他以這樣的方式描寫(xiě)：when the attorney-general ceased，a buzz arose in the court a cloud of great blue flies were swarming about the prisoner in anticipation what he was soon to be come when toned doun again ，the unimpeachable patriot appeared in the witness box (Dickens 1992：218)在這兒，作者把觀眾和蒼蠅相比較，是暗示讀者到底誰(shuí)是真正的罪犯。他們只想像看鬧劇一樣看誰(shuí)受到懲罰。另一方面，他對(duì)那個(gè)年代持以諷刺和批評(píng)的筆調(diào)。在小說(shuō)最后一章中，他再次提到法庭，這次是革命的法庭，情形似乎比革命前更為糟糕。他是如此描寫(xiě)檢察長(zhǎng)的：“He accompanied his conductor into a guard-room, smelling of common wine and tobacco, where certain soldiers and patriots asleep awake, drunk and sober，and in Various neutral states between sleeping and waking, drunkenness and sobriety were standing and lying about”(Dickens,1992:307)

通過(guò)兩個(gè)法庭的對(duì)比，作者暗示革命并沒(méi)有使情況更好一點(diǎn)，相反變得更糟，越來(lái)越多的人被送入監(jiān)獄甚至被殺害。他認(rèn)為革命法庭是騙人的，非法的法庭，這也是為什么他要用這種方式警告統(tǒng)治者。

2.3兩種命運(yùn)

正如我們所知，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的代表，狄更斯關(guān)注的是人道主義。他把他的任務(wù)將道德和命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。他總是希望好人有好的結(jié)局，好的報(bào)答；惡人有惡報(bào)，并最終受到懲罰，他將這種愿望表達(dá)在《雙城記》中，就是道德差的人命運(yùn)不好，而命運(yùn)好的人，則有崇高的道德。

2.3.1好的命運(yùn)

小說(shuō)中可以找到許多這樣的例子。馬內(nèi)特醫(yī)生盡管在獄中被折磨了十八年，但最終逃脫出來(lái)，和他可愛(ài)的女兒幸福地生活在一起。露西，馬內(nèi)特醫(yī)生的女兒，和達(dá)奈爾有著幸福的婚姻。達(dá)奈爾，露西的丈夫，根據(jù)革命的法律，會(huì)被處死，卻被無(wú)私的卡頓所救助?？D犧牲自己，是為了真愛(ài)，而成全了朋友幸福的家庭。洛里先生，馬內(nèi)特先生忠誠(chéng)的朋友，他自始至終，給予這個(gè)家庭極大的幫助。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，但他的銀行生意卻越來(lái)越好。普羅西，露西忠實(shí)的女仆，為了救露西和她的家庭，在和她的主人的敵人的搏斗中，失去了聽(tīng)力，但被救治了?？傊痪湓?huà)，作者以不同的方式安排不同的好人有不同的好命運(yùn)。

2.3.2壞的命運(yùn)

與此相對(duì)比的是，斯特萊佛，在許多方面利用了卡頓，最后因?yàn)楹鸵粋€(gè)有三個(gè)孩子的寡婦結(jié)婚獲得了較高的社會(huì)地位。因?yàn)榈路ㄈ仗珮O端的行為，狄更斯對(duì)她是持批評(píng)態(tài)度的。在革命中她是“復(fù)仇女神”，我認(rèn)為作者接受了卡萊爾先生的思想，由此安排了她的死亡方式。當(dāng)她與露西的仆人搏斗時(shí)，卻失去了性命。盡管小說(shuō)中沒(méi)有直接描寫(xiě)其他惡徒的命運(yùn)，卡頓在斷頭臺(tái)上為他們做了預(yù)言：“I see Braised,and Cly ,Defarge,the Vengeance ,the Juryman ,the Judge ,long ranks of the new oppressors who have risen on the destruction of the old perishing by this retributive instrument ,[the guillotine], before it shall cease out of its present use.”(Dickens,1992:357)所有這些，都服從作者的安排，所以他們注定會(huì)有這樣的命運(yùn)。

2.4、兩個(gè)人物：達(dá)奈爾和卡頓（樂(lè)觀的和悲觀的）

作者想把他自己的思想、理想貫穿于整個(gè)小說(shuō)中，但是不可能通過(guò)一兩個(gè)人物就能表達(dá)他的思想，于是他又創(chuàng)作了不僅僅是馬內(nèi)特和馬奎斯，還有達(dá)奈爾和卡頓，斯特賴(lài)佛和卡頓，露西和達(dá)奈爾的母親，以此來(lái)將自己的思想、寫(xiě)作技巧貫穿于每個(gè)不同品性的人身上，每一個(gè)人都是一個(gè)代表。達(dá)奈爾和卡頓就是作者理想的兩個(gè)代表。

那種時(shí)代使得兩個(gè)人走向了相反的方向。因?yàn)楦篙叺纳鐣?huì)地位和財(cái)富，達(dá)奈爾過(guò)著極其奢華的生活。然而，他卻去了倫敦，憑著自己的才華當(dāng)法文教師。和他的父輩相反，他過(guò)著平凡、快樂(lè)、有意義的生活，他被學(xué)生所尊敬愛(ài)戴。我認(rèn)為他的禮貌、善良、英俊、瀟灑的舉止和他的才華贏得了露西的芳心。最后，他們一起過(guò)著幸福的生活。

巧合的是，卡頓的外形和達(dá)奈爾極其相似的在他所處的領(lǐng)域里，他是智慧的、知識(shí)淵博的。然而他卻很悲觀，很不自重。他的朋友斯特賴(lài)佛先生利用了他。

我認(rèn)為卡頓憎恨自己，憎恨那個(gè)社會(huì)，他不能改變現(xiàn)狀，也無(wú)法逃離，他對(duì)生活的態(tài)度以惡性循環(huán)的方式影響了他的未來(lái)。他感到孤獨(dú)，生活沒(méi)了目標(biāo)，他沒(méi)能為自己在社會(huì)上找到一個(gè)好的地位。對(duì)于愛(ài)情，他同樣沒(méi)有目的。他愛(ài)露西，但他知道，他根本得不到她。他放任自己，聽(tīng)天由命。他犧牲了自己，挽救了她的丈夫。他為自己所愛(ài)的女人結(jié)束了自己的生命。在他的頭腦里，他的犧牲是為了挽救別人，他的死是有意義的。

3、結(jié)語(yǔ)

《雙城記》是一部和歷史事件相聯(lián)系的歷史小說(shuō)。但是，作家是通過(guò)小說(shuō)而不是純粹的歷史書(shū)籍給我們展示歷史事件。在這部小說(shuō)中，他運(yùn)用對(duì)比的手法，描寫(xiě)了法國(guó)革命中的英國(guó)和法國(guó)，以此揭示自己的思想、理想和對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。與此同時(shí)，他還創(chuàng)造了許多來(lái)自?xún)蓚€(gè)國(guó)家，兩輩人的“一對(duì)”人物形象，以此來(lái)說(shuō)明革命的影響和英國(guó)潛在的危機(jī)。一句話(huà)，在整本小說(shuō)中，作家貫注了自己所有的關(guān)心和焦慮，以此來(lái)引起統(tǒng)治者的關(guān)注，而不是簡(jiǎn)單的，直接地告訴他們應(yīng)該做什么，和如何去做。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳立祥 傅希金，《外國(guó)文學(xué)史》，北京：高等教育出版社

[3]狄更斯，《雙城記》，人民文學(xué)出版社，1993