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      改革創(chuàng)

      2011-12-29 00:00:00李志欣
      中國德育 2011年10期


        默默品讀溫家寶總理在第27個教師節(jié)來臨之際,在河北張北縣第三中學為廣大農(nóng)村教師作的《一定要把農(nóng)村教育辦得更好》的報告,我深深地被黨和國家領導人擲地有聲的辦好農(nóng)村教育的決心感動著。報告從辦好農(nóng)村教育的深刻意義的分析、推動農(nóng)村教育的各種策略與成績綜述,到農(nóng)村教育質(zhì)量、農(nóng)村教育投入和創(chuàng)新農(nóng)村教育管理機制,提出了深遠清晰的思路。尤其是在報告最后,溫總理飽含深情地表達了對農(nóng)村教師的尊重、理解,全面、深刻地詮釋了農(nóng)村教師對農(nóng)村和民族教育的重要地位和意義,讓我更加堅定了農(nóng)村教師“要無私奉獻、要滿懷愛心、要提高素質(zhì)、要教書育人”的信念。
        我一直沒有離開過農(nóng)村,對農(nóng)村教育這幾十年的發(fā)展與現(xiàn)狀,我一直感觸頗深。
        過去,學校坐落在農(nóng)村,教師也生活在農(nóng)村,每天早晨全村都能聽到朗朗的讀書聲,它時刻激勵著每一個農(nóng)村家庭對未來美好生活的向往。教師與農(nóng)民朝夕相處,教師是農(nóng)村精神與文明的引領者,人人都尊重、敬畏這些“先生”們?,F(xiàn)在,學校主要集中在城鎮(zhèn),教師與農(nóng)民便不能像以前那樣朝夕相處。學校文化已經(jīng)拋離了村莊文化,鄉(xiāng)村教育的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了根本性改變,彼此生疏、不理解的現(xiàn)象影響了學校教育與家庭教育。
        伴隨中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,農(nóng)民的物質(zhì)生活提升了,但精神生活卻陷入了恐慌。過去傳統(tǒng)的“拳棒之下出孝子”的教子之方慢慢被“嬌慣寵愛”取代;過去“勤勞儉樸”的祖輩精神被“我過去苦過,不能再讓下一代苦”的心理和行動取代;現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,如手機、電視、電腦等,因為農(nóng)村家長不能正確引導而嚴重侵害著還沒有形成穩(wěn)定價值觀的孩子們;家長們大多仍抱著“教育是學校的事情、樹大自然直”等陳舊的觀念來影響孩子;成年人日益遠離傳統(tǒng)文明的觀念和形象毫無遮掩地暴露在孩子面前,等等,導致目前農(nóng)村孩子越來越難管,學校和老師感到無奈、疑惑。當前我國農(nóng)村正處在現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化、西方文化與東方文化交融碰撞的時期,學校引領鄉(xiāng)村文明與發(fā)展的時代已離我們越來越遠。
        在目前教育生態(tài)環(huán)境里,的確存在一些不斷挑戰(zhàn)教師體力和精力的現(xiàn)象:社會對教師隨心所欲的攻擊,日復一日乏味的教學,個人發(fā)展前途渺茫的無奈,待遇無法與勞動付出相一致的苦惱,課程改革與教材變更帶來的知識短缺壓力,學校無效的管理機制與各級強迫的考查指標,違背自己的道德信念和原則的活動,以學生成績來評價教師業(yè)績的尷尬,“應試教育”追求分數(shù)與速度形成的功利性競爭,全身心投入工作疏于盡孝的負疚感等,這些現(xiàn)象污染了學校的文化生態(tài),減弱了教師的創(chuàng)新能力與教學興趣。過去那種身懷“舞文弄墨、吟詩作畫”素養(yǎng),具備“淡泊名利、寧靜致遠”品質(zhì)的老師少了。教師越來越與社會、學校、學生格格不入,教師職業(yè)成了一種孤獨的職業(yè),一種封閉的職業(yè)。
        但我認為,農(nóng)村學校不應該是“落后”的代名詞。當下,教育均衡問題可以說是中國基礎教育的熱點和難點問題。我不否認現(xiàn)代技術和先進文化對教育的影響,面對農(nóng)村的孩子,我們必須想辦法努力化解這種差異。例如,在信息共享的環(huán)境里,理念與文化完全可以相互借鑒滲透。再比如,條件好的學校可以讓孩子學鋼琴,條件差的學校可以學口風琴,普天下的孩子們都可以學習音樂知識,享受藝術的熏染。從這個意義上說,教育就不存在差異,所謂差異,是我們的思想存在差異,行動存在差異。農(nóng)村教育工作者不要一味地苦喊差異,唯一需要的是面對現(xiàn)實、采取行動。
        教育需要改革創(chuàng)新,改革創(chuàng)新是農(nóng)村校長和教師的職責與素養(yǎng),是需要用一生去堅守和追求的目標。只有擁有了學習的習慣與能力,擁有改革創(chuàng)新的勇氣和智慧,才能辨析教育問題、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律、實現(xiàn)教育理想。農(nóng)村學校也要在創(chuàng)新中積淀傳統(tǒng),將教師思想中流淌出來的價值觀和行為文化,作為學校新舊傳統(tǒng)融合的橋梁。這樣才可以使學校形成自己獨特的文化、積極的道德觀念和獨特的道德規(guī)范。
        要讓農(nóng)村教師有尊嚴地工作與生活。只有尊重教師的思想和勞動,才是教師最需要的心靈生長秘密。教師要做一個有文化自覺的教育者,這是農(nóng)村教師有尊嚴地活著的生命底線。同時,教師一定要時刻記住自己的職業(yè)使命與生存身份,要嚴格按照教師的職業(yè)道德規(guī)范工作和生活,這樣才會贏得社會的尊重。作為校長應該有教育家的理想、情懷與氣節(jié),帶領學校走改革創(chuàng)新之路。也期待社會要重視校長的思想與話語權,還校長應有的職業(yè)權利與尊嚴,如此,農(nóng)村校長和教師才會成為當?shù)匚拿髋c思想的精神領袖。
        我想,我們的農(nóng)村學校教育,要突破過去禁錮在學校圍墻里做教育的傳統(tǒng)模式,堅守住一個地方、傾注一生的精力、走開放辦學之路、做農(nóng)村大教育。學校就應該為學生的一生幸福負責、為教師的職業(yè)生命負責、為一方的精神文明負責、為民族的未來發(fā)展負責,這才是農(nóng)村教育發(fā)展的應然之路。
        
        責任編輯/閆益佳

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