【摘要】如何評價共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖人物,是涉及如何看待社會主義運(yùn)動的重大問題。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在評價斯大林問題上的錯誤,中共領(lǐng)導(dǎo)人科學(xué)評價斯大林及毛澤東和毛澤東思想的歷史地位,產(chǎn)生了不同的歷史結(jié)果。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明:如何評價黨的領(lǐng)袖人物,是關(guān)系著社會主義國家舉什么旗、走什么路的戰(zhàn)略問題。
【關(guān)鍵詞】領(lǐng)袖人物 歷史經(jīng)驗(yàn) 時代意義 斯大林 毛澤東
科學(xué)評價斯大林的功過
1956年2月,赫魯曉夫作《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告,像一顆政治原子彈,引起了嚴(yán)重的連鎖反應(yīng)。對斯大林的全盤否定,導(dǎo)致了蘇共和蘇聯(lián)社會的分化和分裂,以美國為首的西方資本主義國家借機(jī)掀起反共、反社會主義浪潮,對蘇聯(lián)和社會主義國家搞“和平演變”。在這種背景下,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和社會主義國家都面臨向何處去的歷史問題。
面對全世界反社會主義潮流,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在如何評價斯大林問題上表達(dá)了與蘇共相左的政治態(tài)度。中央政治局多次召開會議,著重分析如何評價斯大林和如何總結(jié)無產(chǎn)階級專政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等問題。1956年4月5日和12月29日《人民日報(bào)》發(fā)表《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》,比較系統(tǒng)地表達(dá)了中國共產(chǎn)黨對評價斯大林和無產(chǎn)階級專政的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。
第一,提出處理兩種性質(zhì)不同的矛盾的原則,強(qiáng)調(diào)解決人民內(nèi)部矛盾必須服從對敵斗爭的總的利益,絕不應(yīng)該把人民內(nèi)部的矛盾同敵我矛盾等量齊觀。第二,旗幟鮮明地肯定斯大林的歷史功績,指出斯大林在不同時期的許多方面建立了不可磨滅的功績。第三,客觀地分析了斯大林的錯誤的內(nèi)容和錯誤的思想根源、社會根源、歷史根源,指出斯大林的錯誤是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還存在一定矛盾的結(jié)果,是在社會主義歷史還不長的情況下,社會主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度某些環(huán)節(jié)上的缺陷造成的。第四,全面評價斯大林的功過是非及斯大林所犯錯誤的性質(zhì),指出斯大林是一個偉大的馬克思列寧主義者,但是也是一個犯了嚴(yán)重錯誤而不自覺其為錯誤的馬克思列寧主義者。第五,從評價斯大林的功過總結(jié)無產(chǎn)階級專政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出社會主義建設(shè)的一些重大問題。闡述了社會主義社會的矛盾學(xué)說,強(qiáng)調(diào)民主集中制、集體領(lǐng)導(dǎo)和個人負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度,反對主觀主義、教條主義、修正主義和個人崇拜。這些觀點(diǎn)都為評價領(lǐng)袖人物奠定了基本原則。
中國共產(chǎn)黨在與蘇共的論爭中科學(xué)評價斯大林,捍衛(wèi)了無產(chǎn)階級革命和專政等馬列主義基本原理,為如何評價領(lǐng)袖人物問題、為黨科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位奠定了基本原則和理論基礎(chǔ)。
正確評價毛澤東及毛澤東思想
“文革”結(jié)束以后,“正確地評價毛澤東同志的歷史功過、確立毛澤東思想的歷史地位,關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就,關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國家的安定,也關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展道路。”①
20世紀(jì)70年代末到十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》(以下簡稱《決議》),黨和鄧小平在無產(chǎn)階級和人民群眾的立場上,堅(jiān)持唯物史觀,在總結(jié)評價斯大林歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐,科學(xué)解決了如何評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位這一課題。
首先,高屋建瓴地指出正確評價毛澤東和毛澤東思想歷史地位的戰(zhàn)略意義,全面客觀地肯定了毛澤東的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位?!稕Q議》指出:“他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展,建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛?!雹?br/> 其次,實(shí)事求是地分析了毛澤東的錯誤,客觀公正地評價毛澤東的功過是非。要分析毛澤東所犯錯誤的性質(zhì),是什么性質(zhì)的錯誤就講什么錯誤,但都要做出恰如其分的分析??偟膩砜?,“盡管毛主席過去有段時間也犯了錯誤,但他終究是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的主要締造者。拿他的功與過來說,錯誤畢竟是第二位的?!雹?br/> 再次,科學(xué)分析毛澤東所犯錯誤的社會根源、思想根源、歷史根源。鄧小平說:“在分析他的缺點(diǎn)和錯誤的時候,我們當(dāng)然要承認(rèn)個人的責(zé)任,但是更重要的是要分析歷史的復(fù)雜的背景?!雹苤赋雒珴蓶|所犯的錯誤有深刻的歷史背景,如社會主義國家的歷史較短,對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題有待于深入探索,犯錯誤是在所難免的。黨也分析了毛澤東個人的錯誤,并指出之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,一方面是由于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中沒有解決領(lǐng)袖和政黨關(guān)系問題,另外還因?yàn)橹袊L期的封建專制主義在思想政治方面的遺毒不容易肅清,由此導(dǎo)致毛澤東的錯誤和“文革”的發(fā)生。
第四,從科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位,正確認(rèn)識毛澤東和“文革”的錯誤,總結(jié)了社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。這樣,高舉毛澤東思想的偉大旗幟,沿著社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)就有了科學(xué)根據(jù)。鄧小平指出:“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,錯誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。”⑤
正是基于上述基本原則,中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明地提出要準(zhǔn)確完整地理解毛澤東思想的科學(xué)體系,科學(xué)概括了毛澤東思想的基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容。
科學(xué)評價領(lǐng)袖人物的現(xiàn)實(shí)意義
如何評價領(lǐng)袖人物,不僅是個理論問題,更重要的是一個實(shí)踐問題。能否正確評價領(lǐng)袖人物,對一個黨、一個國家、一個民族具有深遠(yuǎn)的影響。
1985年,戈?duì)柊蛦谭蛉翁K共中央總書記之后,鼓吹“民主化”、“公開化”,打著改革的旗幟,丑化蘇共和蘇聯(lián)歷史。許多人重拾赫魯曉夫的弊履,攻擊謾罵否定斯大林,進(jìn)而否定列寧,否定十月革命,否定社會主義制度,從而否定了蘇聯(lián)的歷史合理性,為蘇聯(lián)亡黨亡國埋下了定時炸彈。⑥
與蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的做法相反,中國共產(chǎn)黨并沒有否定毛澤東和毛澤東思想的偉大意義,仍然在改革開放中沿著毛澤東思想的偉大旗幟前進(jìn)。鄧小平指出:“三中全會以后,我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛,就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛?;军c(diǎn)還是那些?!?dāng)然,我們也有發(fā)展,而且還要繼續(xù)發(fā)展?!雹唿h之所以能夠頂住“左”和右的干擾,沒有重蹈蘇聯(lián)覆轍,其原因之一就是堅(jiān)持毛澤東和毛澤東思想所指引的道路。
蘇聯(lián)和中國社會主義的兩種不同命運(yùn),顯示了科學(xué)評價領(lǐng)袖人物的重要意義。蘇聯(lián)的歷史已經(jīng)作為教訓(xùn)寫入了共產(chǎn)主義運(yùn)動史,而對中國來說,科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位,仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
第一,科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位,昭示著中國沿著什么樣的道路和方向繼續(xù)前進(jìn)。如何評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位,如何根據(jù)國內(nèi)外條件的變化和正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)確定中國的社會發(fā)展道路,是緊密相聯(lián)的問題。胡錦濤在十七大報(bào)告中提出“三個永遠(yuǎn)銘記”,高度概括了中國特色社會主義道路的奠基、開創(chuàng)、發(fā)展的歷史過程,指明了三代領(lǐng)導(dǎo)集體一脈相承而又與時俱進(jìn)的關(guān)系。
第二,科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位,昭示著中國應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的理論武裝作為自己的行動指南。旗幟問題至關(guān)重要,旗幟就是方向,旗幟就是形象。以什么樣的理論武器為執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想,關(guān)系著黨的性質(zhì)和國家的方向。鄧小平指出:“毛澤東思想過去是中國革命的旗幟,今后將永遠(yuǎn)是中國社會主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟,我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)?!雹?br/> 第三,科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想,昭示著我們以什么樣的民族形象屹立于世界民族之林。唯物史觀肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,并不否定英雄人物的作用。鄧小平說:“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來。”⑨正是因?yàn)樵诿珴蓶|和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國才從積貧積弱的舊中國轉(zhuǎn)變成獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新中國。
第四,科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想,為我們反對各種錯誤理論和思潮提供了銳利武器,有利于維護(hù)社會主義意識形態(tài)安全。歷史虛無主義把否定領(lǐng)袖人物作為否定黨和社會主義制度的突破口,民主社會主義把中國建設(shè)的指導(dǎo)思想歪曲為西方政治理論,資產(chǎn)階級自由化否定毛澤東開辟的社會主義道路的正確性。這些都與中國特色社會主義理論背道而馳。鄧小平說:“把馬克思主義的普遍真理同外國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?!雹猓ㄗ髡叻謩e為防災(zāi)科技學(xué)院副教授;當(dāng)代中國研究所副研究員)
注釋
?、佟督瓭擅裎倪x》(第1卷),北京:人民出版社,2006年,第347頁。
?、凇度腥珪詠碇匾墨I(xiàn)選編》(上),北京:人民出版社,1982年,第825頁。
③④⑦⑧⑨《鄧小平文選》(第2卷),北京:人民出版社,1994年,第344、172、300、172、344~345頁。
?、茛狻多囆∑轿倪x》(第3卷),北京:人民出版社,1993年,第234~235、2~3頁。
?、迏⒁娍紫楦唬瑥堺惽啵骸疤K聯(lián)史學(xué)的虛無主義與蘇聯(lián)的滅亡”,載曹長盛等主編:《蘇聯(lián)演變進(jìn)程中的意識形態(tài)研究》,北京:人民出版社,2004年,第332~333頁。