孫中山的“三民主義”(本文專指舊三民主義)是一處學(xué)生較難理解的歷史知識(shí)。如何在教學(xué)中讓學(xué)生更全面更透徹地理解呢?我認(rèn)為,較好的辦法是在教學(xué)中合理補(bǔ)充運(yùn)用各種歷史材料,引導(dǎo)學(xué)生如剝筍似的對(duì)其進(jìn)行層層剖析。
第一步,設(shè)問:“三民主義”的性質(zhì)是什么?
此問題很重要,它要解決的是“三民主義”“是什么”的問題?!叭裰髁x”是同盟會(huì)的政治綱領(lǐng),也是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)。綱領(lǐng)是什么呢?是政府、政黨、社團(tuán)的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)步驟。如中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)是反帝反封?,F(xiàn)在明白了,“三民主義”就是同盟會(huì)和以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派的奮斗目標(biāo)。
第二步,將“三民主義”與“十六字綱領(lǐng)”及孫中山提出的三種革命相對(duì)應(yīng)。
前者簡(jiǎn)單。孫中山認(rèn)為“三民主義”的目標(biāo)需用三種革命去完成。哪三種革命呢?請(qǐng)看材料:
“總之,我們革命的目的,是為眾生謀幸福,因不愿少數(shù)滿洲人專利,故要民族革命;不愿君主一人專利,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專利,故要社會(huì)革命?!保ㄒ詫O中山在《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)的演說即《三民主義與中國(guó)前途》)
依據(jù)材料得出對(duì)應(yīng)關(guān)系:民族主義——“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”——民族革命;民權(quán)主義——“創(chuàng)立民國(guó)”——政治革命;民生主義——“平均地權(quán)”——社會(huì)革命。
第三步,理解民族主義的內(nèi)涵。
民族主義就是,“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”?!绊^虜”指誰?請(qǐng)看材料:
“惟是兄弟曾聽見人說,民族革命是要盡滅滿洲民族,這話大錯(cuò)。民族革命的原故,是不甘心滿洲人滅我們的國(guó),主我們的政,定要撲滅他的政府,光復(fù)我們民族的國(guó)家。這樣看來,我們并不是恨滿洲人,是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候,那滿洲人不來阻害我們,決無尋仇之理?!保ㄒ詫O中山《三民主義與中國(guó)前途》)
由材料可知,“韃虜”不是指整個(gè)滿洲民族,而是指“害漢人的滿洲人”,也就是“因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命”中的“少數(shù)滿族人”,即滿洲貴族。
那么,“恢復(fù)中華”的“中華”是何意?是指中華民族嗎?實(shí)際上從上面的材料中的“我們的國(guó)……我們的政……我們民族的國(guó)家”已可看出端倪,很清楚,孫中山所說的“中華”并非指中華民族,而是指漢人的國(guó)家。綜上所述可知,“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”就是要推翻滿洲貴族的統(tǒng)治,即推翻滿洲政府,也就是清政府,恢復(fù)漢人的國(guó)家。所以,民族主義的含義就是用革命的暴力手段去推翻清王朝的統(tǒng)治。
第四步,理解民權(quán)主義的內(nèi)涵。
完成了推翻清王朝的民族革命后,為何還要進(jìn)行政治革命呢?請(qǐng)看材料:
“試想明太祖驅(qū)除蒙古,恢復(fù)中國(guó),民族革命已經(jīng)做成,他的政治卻不過依然同漢、唐、宋相近。故此三百年后,復(fù)被外人侵入,這由政體不好的原故,不做政治革命是斷斷不行的?!保ㄒ詫O中山《三民主義與中國(guó)前途》)
很顯然,孫中山認(rèn)為民族革命只是推翻了異族統(tǒng)治,而沒有改變政體。而政體不好,國(guó)家又有可能被異族統(tǒng)治,如同明滅元,但又被清所代一樣。所以民族革命后還必須進(jìn)行政治革命,即改變舊的政體。
政治革命就是“不愿君主一人專制”,所以,民權(quán)主義的一個(gè)目標(biāo)是推翻封建帝制。推翻舊的政治制度,要確立什么樣的新的政治制度呢?要“創(chuàng)立民國(guó)”。民國(guó)是一個(gè)什么樣的國(guó)家呢?請(qǐng)看材料:
“今者由平民革命以建國(guó)民政府,凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之,制定中華民國(guó)憲法,人人共守。敢有帝制自為者,天下共擊之!”(引自《軍政府宣言》)
可見,創(chuàng)立民國(guó)就是要確立起民主共和政體,建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。綜合起來,民權(quán)主義的完整含義就是推翻封建帝制,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
第五步,理解民生主義的內(nèi)涵。
民生主義是要解決社會(huì)民生即人民的生計(jì)問題,因此孫中山稱之為社會(huì)革命。為何社會(huì)革命必不可少呢?請(qǐng)看材料:
“今者中國(guó)以千年專制之毒而不解,異種殘之,外邦逼之,民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而民生主義,歐美所慮積重難返者,中國(guó)獨(dú)受病未深,而去之易?!鼤r(shí)志士舌敝唇枯,惟企強(qiáng)中國(guó)以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣,其民實(shí)困,觀大同盟罷工與無政府黨、社會(huì)黨之日熾,社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)。吾國(guó)縱能媲跡于歐美,猶不能免于第二次之革命,……”(引自《民報(bào)·發(fā)刊詞》)
這段話告訴我們,孫中山等革命黨人的目標(biāo)是建立一個(gè)與